13. gadsimta sākums nav mierīgākais laiks Eiropas vēsturē. Daudzi joprojām sapņoja par pazudušā Svētā kapa atgriešanos, bet IV krusta kara laikā tika sagūstīta nevis Jeruzaleme, bet gan pareizticīgā Konstantinopole. Drīz krustnešu armijas atkal dosies uz austrumiem un piedzīvos vēl vienu sakāvi Palestīnā un Ēģiptē. 1209. gadā sākās Albēnijas kari, kuru viena no sekām bija pāvesta inkvizīcijas izveide 1215. gadā. Livoniju iekaroja paukotāji. Nikaja cīnījās pret seldžukiem un Latīņu impēriju.
Gadā, kas mūs interesēja 1212. gadā, Čehija saņēma "Zelta Sicīlijas bulli" un kļuva par karaļvalsti, Krievijā nomira Lielais ligzda Vsevolods, Kastīlijas, Aragonas un Navarras karaļi uzvarēja Kordovas kalifa armiju. Las Navas de Tolos. Un tajā pašā laikā notiek daži absolūti neticami notikumi, kuriem ir grūti noticēt, bet tomēr ir. Mēs runājam par tā dēvētajiem bērnu krusta kariem, kas minēti 50 diezgan nopietnos avotos (no tiem 20 ir mūsdienu hronistu ziņojumi). Visi apraksti ir ārkārtīgi īsi: vai nu šiem dīvainajiem piedzīvojumiem netika piešķirta liela nozīme, vai arī tad tie tika uztverti kā absurds atgadījums, par ko būtu jākaunas.
Gustavs Dors, bērnu krusta karš
"Varoņa" izskats
Viss sākās 1212. gada maijā, kad neievērojams ganu zēns vārdā Etjēns vai Stīvens tikās ar mūku, kurš atgriezās no Palestīnas. Apmaiņā pret maizes gabalu svešinieks iedeva zēnam kaut kādu nesaprotamu rullīti, nosauca sevi par Kristu un lika viņam, savācot nevainīgu bērnu armiju, doties kopā ar to uz Palestīnu, lai atbrīvotu Svēto kapu. Vismaz tā par tiem notikumiem stāstīja pats Etjēns -Stīvens - sākumā viņš bija neizpratnē un pretrunās pats ar sevi, bet pēc tam ienāca lomā un bez vilcināšanās ierunājās. Trīsdesmit gadus vēlāk viens no hronistiem rakstīja, ka Stīvens ir "agri nobriedis nelietis un augsne visiem netikumiem". Bet šos pierādījumus nevar uzskatīt par objektīviem - galu galā toreiz jau bija zināmi šī pusaudža organizētā piedzīvojuma nožēlojamie rezultāti. Un diez vai Etjena-Stīvena darbība būtu guvusi tik lielus panākumus, ja viņam apkārtnē būtu tik apšaubāma reputācija. Un viņa sludināšanas panākumi bija vienkārši apdullinoši - ne tikai bērnu, bet arī pieaugušo vidū. Uz Francijas karaļa Filipa Augusta galmu Saint-Denis abatijā 12 gadus vecais Stefans ieradās nevis viens, bet gan daudzu reliģisku gājienu priekšgalā.
“Bruņiniekiem un pieaugušajiem neizdevās atbrīvot Jeruzalemi, jo viņi tur devās ar netīrām domām. Mēs esam bērni un esam tīri. Dievs ir atkāpies no pieaugušiem cilvēkiem, kas ieslīguši grēkos, bet viņš atvērs jūras ūdeņus ceļā uz Svēto zemi tīras dvēseles bērnu priekšā.”
- Stīvens paziņoja ķēniņam.
Jaunajiem krustnešiem, pēc viņa teiktā, nebija vajadzīgi vairogi, zobeni un šķēpi, jo viņu dvēsele ir bez grēka un Jēzus mīlestības spēks ir ar viņiem.
Pāvests Inocents III sākotnēji atbalstīja šo apšaubāmo iniciatīvu, norādot:
"Šie bērni kalpo kā pārmetums mums, pieaugušajiem: kamēr mēs guļam, viņi priecīgi iestājas par Svēto zemi."
Pāvests Inocents III, mūža portrets, freska, Subiaco klosteris, Itālija
Drīz viņš to nožēlos, bet būs par vēlu, un morālā atbildība par desmitiem tūkstošu bērnu nāvi un sakropļoto likteni paliks viņam mūžīgi. Bet Filips II vilcinājās.
Filips II augusts
Savā laika cilvēks, viņš arī sliecās ticēt visa veida Dieva zīmēm un brīnumiem. Bet Filips bija ne mazākās valsts karalis un rūdīts pragmatiķis, viņa veselais saprāts iebilda pret dalību šajā vairāk nekā apšaubāmajā piedzīvojumā. Viņš labi zināja par naudas spēku un profesionālo armiju spēku, bet par Jēzus mīlestības spēku … Bija ierasts šos vārdus dzirdēt sprediķī baznīcā, bet nopietni rēķināties ar to, ka saracēņi, kurš vairākkārt bija uzvarējis Eiropas bruņinieku armijas, pēkšņi padevos neapbruņotiem bērniem, bija, maigi izsakoties, naivs. Galu galā viņš vērsās pēc padoma Parīzes universitātē. Šīs izglītības iestādes profesori izrādīja apdomību, kas tiem laikiem bija reta, nolemjot: bērni jāsūta mājās, jo viss šis ceļojums bija sātana ideja. Un tad notika kaut kas tāds, ko neviens negaidīja: gans no Kloksa atteicās paklausīt viņa ķēniņam, paziņojot par jaunu krustnešu pulcēšanos Vendomē. Un Stefana popularitāte jau bija tāda, ka karalis neuzdrošinājās viņam pretoties, baidoties no nemieriem.
Stefana sprediķis
Metjū Pariss, angļu hronists, rakstīja par Stīvenu-Etjenu:
“Tiklīdz vienaudži viņu redz vai dzird, kā viņi neskaitāmos daudzumos sekoja viņam, nokļūstot velnišķīgu intrigu tīklos un dzied, atdarinot savu mentoru, viņi pamet savus tēvus un mātes, medmāsas un visus savus draugus, un, kas ir pārsteidzoši,, viņi nevarēja apturēt ne restes, ne vecāku pārliecināšanu."
Turklāt histērija izrādījās lipīga: dažādās pilsētās un ciematos sāka parādīties citi "pravieši" vecumā no 8 līdz 12 gadiem, kuri apgalvoja, ka viņus sūtījis Stefans. Uz vispārējā neprāta fona pats Stīvens un daži viņa sekotāji pat "dziedināja apsēsto". Viņu vadībā tika organizētas gājieni ar psalmu dziedāšanu. Akcijas dalībnieki bija ģērbušies vienkāršos pelēkos kreklos un īsās biksēs, kā galvassega - berete. Dažādu krāsu auduma krūtīs tika uzšūts krusts - sarkans, zaļš vai melns. Viņi uzstājās zem Svētā Dionīsija (Oriflamma) karoga. Šo bērnu vidū bija meitenes, kas pārģērbušās par zēniem.
Bērnu karagājiena dalībnieki
1212. gada krusta kari: "Bērni" tikai vārdā?
Tomēr uzreiz jāsaka, ka "bērnu krusta kari" nebija pilnīgi un ne visai bērnišķīgi. Vēl 1961. gadā Džovanni Mikolli pamanīja, ka latīņu vārds pueri ("zēni") tajā laikā tika lietots, lai apzīmētu vienkāršus cilvēkus neatkarīgi no viņu vecuma. Un Pēteris Sarkanais 1971. gadā visus avotus, kas stāsta par 1212. gada kampaņas notikumiem, sadalīja trīs grupās. Pirmais ietvēra tekstus, kas rakstīti ap 1220. gadu, to autori bija notikumu laikabiedri un tāpēc šīm liecībām ir īpaša vērtība. Otrajā - rakstīts no 1220. līdz 1250. gadam: to autori varētu būt arī laikabiedri, vai - izmantot aculiecinieku stāstus. Un, visbeidzot, teksti, kas rakstīti pēc 1250. Un uzreiz kļuva skaidrs, ka "bērnu" kampaņas par "bērnu" kampaņām sauc tikai trešās grupas autoru rakstos.
Tādējādi var apgalvot, ka šī kampaņa bija sava veida atkārtojums nabadzīgo zemnieku krusta karā 1095. gadā, un zēns Stefans bija Amjēnas Pētera "reinkarnācija".
Stīvens un viņa krustneši
Bet, atšķirībā no 1095. Gada notikumiem, 1212. gadā krusta karā patiešām devās milzīgs skaits abu dzimumu bērnu. Kopējais "krustnešu" skaits Francijā, pēc vēsturnieku domām, bija aptuveni 30 000 cilvēku. Starp pieaugušajiem, kuri devās pārgājienā ar saviem bērniem, pēc laikabiedru domām, bija mūki, kuru mērķis bija "izlaupīt sirdīs un pietiekami daudz lūgt", "vecākie, kuri iekrita otrajā bērnībā", un nabadzīgie, kas devās nevis Jēzus, bet maizes dēļ. " Turklāt bija daudzi noziedznieki, kuri slēpās no taisnīguma un cerēja “apvienot biznesu ar prieku”: aplaupīt un aizspriedumus Kristus vārdā, vienlaikus saņemot “caurlaidi debesīs” un visu grēku piedošanu. Šo krustnešu vidū bija nabadzīgie muižnieki, no kuriem daudzi nolēma uzsākt kampaņu, lai paslēptos no kreditoriem. Bija arī dižciltīgo ģimeņu jaunākie dēli, kurus tūlīt ieskauj profesionāli visdažādākie krāpnieki, izjūtot peļņas iespējas, un prostitūtas (jā, šajā dīvainajā armijā bija arī daudz “netikļu”). Var pieņemt, ka bērni bija vajadzīgi tikai kampaņas pirmajā posmā: tā, ka jūra šķīrās, cietokšņu sienas sabruka un neprātā iekritušie saracēņi paklausīgi nolika kaklu zem kristiešu zobenu sitieniem. Un tad bija jāseko garlaicīgām lietām un bērni bija pilnīgi neinteresanti: laupījumu un zemes sadalīšana, amatu un titulu sadale, "islāma jautājuma" risinājums jauniegūtajās zemēs. Un pieaugušie, domājams, atšķirībā no bērniem, bija bruņojušies un gatavi nepieciešamības gadījumā nedaudz strādāt ar zobeniem - lai nenovērstu uzmanību brīnumdarītājam, kurš viņus vadīja no galvenā un galvenā uzdevuma. Šajā raibajā pūlī Stīvenu-Etjēnu godināja gandrīz kā svēto; viņš devās spilgti krāsotā pajūgā zem nojumes, ko pavadīja jauni vīrieši no viscēlākajām ģimenēm.
Stefans pārgājiena sākumā
Tikmēr Vācijā
Līdzīgi notikumi šajā laikā risinājās Vācijā. Kad baumas par "brīnišķīgo ganu zēnu" Stīvenu nonāca Reinas krastos, kāds vārdā nenosaukts kurpnieks no Trīras (mūsdienu mūks viņu sauca par "viltīgu muļķi") nosūtīja savu 10 gadus veco dēlu Nikolaju sludināt pie kapa. Trīs gudri vīrieši Ķelnē. Daži autori apgalvo, ka Nikolajs bija garīgi invalīds, gandrīz svēts muļķis, akli pildot sava mantkārīgā vecāka gribu. Atšķirībā no neieinteresētā (vismaz sākumā) zēna Stefana, pragmatiskais pieaugušais vācietis nekavējoties sarīkoja ziedojumu vākšanu, kuru lielāko daļu bez vilcināšanās iesūtīja savā kabatā. Varbūt viņš ar to bija iecerējis aprobežoties, taču situācija ātri vien kļuva nekontrolējama: tiklīdz Nikolajs un viņa tētis paskatījās apkārt, jo viņiem aiz muguras bija 20 līdz 40 tūkstoši “krustnešu”, kuri vēl bija jāaizved uz Jeruzalemi. Turklāt viņi uzsāka kampaņu pat agrāk nekā Francijas vienaudži - 1212. gada jūnija beigās. Atšķirībā no svārstīgā Francijas karaļa Filipa, Svētās Romas imperators Frederiks II nekavējoties asi reaģēja uz šo pasākumu, aizliedzot jauna krusta kara propagandu, un tādējādi izglāba daudzus bērnus - šajā piedzīvojumā piedalījās tikai pamatiedzīvotāji no Reinas reģioniem, kas atrodas vistuvāk Ķelnei. Bet viņu bija vairāk nekā pietiekami. Ziņkārīgi, ka franču un vācu kampaņu rīkotāju motīvi izrādījās pilnīgi atšķirīgi. Stīvens runāja par nepieciešamību atbrīvot Svēto kapu un apsolīja saviem sekotājiem eņģeļu palīdzību ar ugunīgiem zobeniem, Nikolajs aicināja atriebties par mirušajiem vācu krustnešiem.
Bērnu krusta karu karte
Milzīgā "armija", kas devās ceļā no Ķelnes, vēlāk tika sadalīta divās kolonnās. Pirmais Nikolaja vadībā pārcēlās uz dienvidiem gar Reinu caur Rietumšvābiju un Burgundiju. Otrā kolonna, kuru vadīja cits, vārdā nenosaukts, jauns sludinātājs, caur Frankoniju un Švābiju devās uz Vidusjūru. Protams, kampaņa bija ārkārtīgi slikti sagatavota, daudzi tās dalībnieki nedomāja par siltu apģērbu, un pārtikas krājumi drīz vien beidzās. To zemju iedzīvotāji, caur kurām gāja "krustneši", baidoties par saviem bērniem, kurus šie dīvainie svētceļnieki sauca kopā ar viņiem, bija nedraudzīgi un agresīvi.
Ilustrācija no Artura Gaja Terija grāmatas "Stāsti par citām zemēm"
Tā rezultātā tikai aptuveni pusei no Ķelni atstājušajiem izdevās nokļūt Alpu pakājē: vismazāk neatlaidīgie un apdomīgākie atpalika un atgriezās mājās, palika pilsētās un ciemos, kas viņiem patika. Pa ceļam bija daudz mirušu un slimu. Pārējie akli sekoja savam jaunajam vadītājam, pat nenojaušot, kas viņus sagaida priekšā.
Bērnu krusta karš
Galvenās grūtības sagaidīja "krustnešus", braucot cauri Alpiem: izdzīvojušie apgalvoja, ka katru dienu mirst desmitiem, ja ne simtiem viņu biedru, un nav pat spēka viņus apglabāt. Un tikai tagad, kad vācu svētceļnieki ar savu ķermeni pārklāja Alpu kalnu ceļus, franču "krustneši" devās ceļā.
Franču "krustnešu" liktenis
Stefana armijas ceļš gāja caur viņa dzimtās Francijas teritoriju un izrādījās daudz vieglāks. Rezultātā francūži bija priekšā vāciešiem: mēnesi vēlāk viņi ieradās Marseļā un ieraudzīja Vidusjūru, kas, neskatoties uz sirsnīgajām lūgšanām, ko ik dienas piedāvāja svētceļnieki, ieejot ūdenī, viņiem netraucēja.
Aina no filmas "Krusta karš džinsos", 2006. gads (par mūsdienu zēnu, kurš iekļuva 1212. gadā)
Palīdzību piedāvāja divi tirgotāji - Hugo Ferreus ("Dzelzs") un Viljams Porkuss ("Cūka"), kuri nodrošināja 7 kuģus tālākai ceļošanai. Pie Sardīnijas esošā Svētā Pētera salas klintīs avarēja divi kuģi - zvejnieki šajā vietā atrada simtiem līķu. Šīs mirstīgās atliekas tika apglabātas tikai 20 gadus vēlāk, Jauno bezvainīgo zīdaiņu baznīca tika uzcelta uz kopējā kapa, kas stāvēja gandrīz trīs gadsimtus, bet pēc tam tika pamests, un tagad tā atrašanās vieta pat nav zināma. Pieci citi kuģi droši nokļuva otrā piekrastē, taču tie nenāca uz Palestīnu, bet gan uz Alžīriju: izrādījās, ka "līdzjūtīgie" Marseļas tirgotāji bija iepriekš pārdevuši svētceļniekus - Eiropas meitenes tika augstu novērtētas harēmos, bet zēniem bija jākļūst par vergi. Taču piedāvājums pārsniedza pieprasījumu, un tāpēc daži bērni un pieaugušie, kuri netika pārdoti vietējā tirgū, tika nosūtīti uz Aleksandrijas tirgiem. Tur sultāns Maleks Kamels, pazīstams arī kā Safadins, nopirka četrus simtus mūku un priesteru: 399 no viņiem visu atlikušo mūžu iztulkoja latīņu tekstus arābu valodā. Bet viens no 1230. gada varēja atgriezties Eiropā un pastāstīja par šī piedzīvojuma bēdīgajām beigām. Pēc viņa teiktā, tolaik Kairā bija aptuveni 700 francūžu, kuri bērnībā bija izbraukuši no Marseļas. Tur viņi beidza savu dzīvi, neviens neizrādīja interesi par viņu likteni, viņi pat nemēģināja tos izpirkt.
Bet ne visi no tiem tika nopirkti arī Ēģiptē, un tāpēc vairāki simti franču "krustnešu" tomēr ieraudzīja Palestīnu - pa ceļam uz Bagdādi, kur tika pārdoti pēdējie. Saskaņā ar vienu no avotiem vietējais kalifs piedāvāja viņiem brīvību apmaiņā pret pievēršanos islāmam, tikai 18 no viņiem atteicās, kuri tika pārdoti verdzībā un beidza savu dzīvi kā vergi laukos.
Ģermāņu "krustneši" Itālijā
Bet kas notika ar vācu "bērniem" (neatkarīgi no viņu vecuma)? Kā atceramies, tikai pusei no viņiem izdevās nokļūt Alpos, tikai trešdaļai atlikušo svētceļnieku izdevās iziet cauri Alpiem. Itālijā viņus sagaidīja ārkārtīgi naidīgs raksturs, viņu priekšā tika aizvērti pilsētu vārti, tika atteikta žēlastība, sisti zēni, izvarotas meitenes. No diviem līdz trim tūkstošiem cilvēku no pirmās kolonnas, ieskaitot Nikolaju, joprojām izdevās sasniegt Dženovu.
Jura Republikai bija vajadzīgas strādājošas rokas, un vairāki simti cilvēku palika šajā pilsētā uz visiem laikiem, bet lielākā daļa "krustnešu" turpināja gājienu. Pizas varas iestādes viņiem piešķīra divus kuģus, uz kuriem daži svētceļnieki tika nosūtīti uz Palestīnu - un pazuda tur bez vēsts. Maz ticams, ka viņu liktenis bija labāks nekā tiem, kas palika Itālijā. Daži bērni no šīs kolonnas tomēr sasniedza Romu, kur pāvests Inocents III, šausmojoties no viņu redzesloka, lika viņiem atgriezties mājās. Tajā pašā laikā viņš lika viņiem skūpstīt krustu ar to, ka, “sasniedzot perfektu vecumu”, viņi izbeigtu pārtraukto krusta karu. Kolonnas paliekas izkaisītas visā Itālijā, un tikai daži no šiem svētceļniekiem atgriezās Vācijā - vienīgie no visiem.
Otrā kolonna sasniedza Milānu, kuru pirms piecdesmit gadiem izlaupīja Frīdriha Barbarosas karaspēks - Vācijas svētceļniekiem neviesmīlīgāku pilsētu bija grūti iedomāties. Stāstīja, ka viņus tur saindējuši suņi, kā dzīvniekus. Gar Adrijas jūras piekrasti viņi sasniedza Brindisi. Itālijas dienvidos tolaik cieta sausums, kas izraisīja nepieredzētu badu (vietējie hronisti pat ziņoja par kanibālisma gadījumiem), ir viegli iedomāties, kā tur izturējās pret vācu ubagiem. Tomēr ir informācija, ka lieta neaprobežojās tikai ar ubagošanu - "svētceļnieku" bandas medīja zādzības, un izmisušākie pat uzbruka ciematiem un tos nežēlīgi izlaupīja. Vietējie zemnieki savukārt nogalināja visus, ko vien varēja noķert. Bīskaps Brindisi mēģināja atbrīvoties no nelūgtiem "krustnešiem", ieliekot dažus trauslās laivās - tie nogrima pilsētas ostas redzeslokā. Pārējo liktenis bija šausmīgs. Pārdzīvojušās meitenes, tāpat kā daudzi viņu vienaudži no pirmās kolonnas, bija spiestas kļūt par prostitūtām - vēl pēc 20 gadiem apmeklētāji bija pārsteigti par milzīgo blondīņu skaitu bordeļos Itālijā. Zēniem paveicās vēl mazāk - daudzi nomira no bada, citi faktiski kļuva par bezspēcīgiem vergiem, spiesti strādāt par maizes gabalu.
Kampaņu priekšnieku negodīgais gals
Arī šīs kampaņas vadītāju liktenis bija bēdīgs. Pēc tam, kad svētceļnieki tika iekrauti kuģos Marseļā, Stefana vārds pazūd no hronikām - to autori kopš tā laika par viņu neko nezina. Varbūt liktenis viņam bija žēlsirdīgs, un viņš nomira uz viena no kuģiem, kas avarēja netālu no Sardīnijas. Bet varbūt viņam nācās pārciest Ziemeļāfrikas vergu tirgu satricinājumu un pazemojumu. Vai viņa psihe izturēja šo pārbaudījumu? Dievs zina. Katrā ziņā viņš to visu bija pelnījis - atšķirībā no tūkstošiem bērnu, iespējams, neapzināti, bet viņa maldināts. Nikolajs pazuda Dženovā: vai nu nomira, vai, zaudējis ticību, pameta savu "armiju" un pazuda pilsētā. Vai varbūt paši dusmīgie svētceļnieki viņu izdzina. Katrā ziņā no tā laika viņš vairs nevadīja krustnešus, kuriem viņam tik nesavtīgi ticēja gan Ķelnē, gan ceļā caur Alpiem. Trešais, kurš uz visiem laikiem palika bez vārda, vācu krustnešu nepilngadīgais vadītājs, acīmredzot nomira Alpu kalnos, nekad nesasniedzot Itāliju.
Pēcvārds
Visspilgtākais ir tas, ka pēc 72 gadiem stāsts par bērnu masveida izceļošanu atkārtojās nelaimīgajā Vācijas pilsētā Hamelnā (Hamelnā). Tad 130 vietējie bērni pameta māju un pazuda. Tas bija šis incidents, kas kļuva par pamatu slavenajai leģendai par Pip Piper. Bet šis noslēpumainais atgadījums tiks apspriests nākamajā rakstā.
