Bagātā cilvēka bērnam ir daudz kleitu, Viņš tos nekad nenēsās, Bagātajiem ir lāde
Labi pūž
Trūkst dārga zīda!
Un nabagam nav vienkāršas kleitas, Dažreiz viņam pat nav ko vilkt mugurā.
Tā mēs dzīvojam
Un tikai tu bēdājies
Neko nevar mainīt!
Yamanoe Okura dziesma par mīlestību pret Furuhi dēlu
Apģērbu kultūra. Ir pagājis vairāk nekā mēnesis kopš 2020. gada 1. augusta materiāla “Seno ebreju apģērbs: viss saskaņā ar reliģiskajiem kanoniem” izdošanas, kā man jau atgādināja, viņi saka, tēma ir aizmirsta, ka es vēlētos turpināt lasīt par dažādu valstu un tautu apģērbu. Tas daudziem ir interesanti.
Bet kuru tēmu izvēlēties? Loģiski, ka vajadzētu rakstīt par Seno Romu, bet tad atcerējos, ka rakstu sērija par samuraju bruņām, kas turpinājās vasarā un kuru viens no “VO” lasītājiem arī man ieteica turpināt, nebija vēl pabeigts. Un tāpēc es par to domāju un nolēmu: kāpēc šie divi cikli šajā gadījumā nekrustojas? Galu galā kimono ir arī samuraju apģērbs, tāpat kā daudzi mūsdienu japāņi. Turklāt tas ir gan vīriešu, gan sieviešu tradīcijas apģērbs, ko japāņi, neskatoties uz visiem Rietumu aizņēmumiem, veiksmīgi nesuši cauri gadsimtiem, bet ir gadsimti - tūkstošgades!
Nu, tagad, iespējams, ir vērts uzdot tīri retorisku jautājumu: nu, kurš gan šodien nezina, ka japāņu nacionālais tērps ir kimono? Un ne tikai zina, bet arī iedomājas, kā tas izskatās no filmām un grāmatām. Bet būtība ir tāda, ka kimono, tāpat kā jebkurai citai nacionālai kleitai, ir savi, pat mazi, bet "noslēpumi", un dažreiz ļoti amizanti! Un šodien mēs jums par tiem pastāstīsim.
Sāksim ar to, ka mums kimono ir eksotika, bet japāņiem tā ir visizplatītākā "valkājamā lieta". Turklāt šo vārdu var tulkot no japāņu valodas, tikai vārdam “lieta” šajā gadījumā būs zināma īpaša nozīme, “otrais dibens”, tāpat kā visam Japānā. Fakts ir tāds, ka pirms vārda "kimono" japāņi vispār domāja jebkuru apģērbu, pat ja tas bija tikai gurns. Bet bija arī pats kimono, kas kopš seniem laikiem bija ne tikai apģērbs, bet arī svarīgs indikators tā nēsātāja sociālajam stāvoklim, ko cilvēki vērtēja pēc tā griezuma, auduma un pat pēc jostas. Nu, paskatoties uz sievieti, kas tērpta kimono, uzreiz varēja pateikt, vai viņa ir precējusies vai nē. Turklāt ar kimono bija viegli noteikt pat apgabalu, kurā dzimis tā īpašnieks vai valdītājs. Galu galā gan vīrieši, gan sievietes tos valkā, un dažādās jomās tie izskatās atšķirīgi. Tas ir, viņiem ir viens vārds, bet apģērbs ir atšķirīgs!
Tātad, tāpat kā mūsu valstī vārds "apģērbs" apvieno daudzas šķirnes - no apakšbiksēm līdz kažokam, tāpat japāņu vārds "kimono" nozīmē plašu dažādu apģērbu klāstu. Un, pirmkārt, šī ir yukata (šodien tā ir ļoti ērta un neformāla kleita valkāšanai mājās), furisode (var tulkot kā "platas piedurknes"), kas ir apģērbs neprecētām meitenēm, tomesode jau ir kleita priekš precētas sievietes), tad homonogi (arī kimono, bet izmantots oficiālās pieņemšanās un kā "nedēļas nogales" kleita sievietēm), uchikake (ļoti skaists līgavas kimono), "ģerbonis" - komon, no vārda "ko " - virsma, un" mon " - ģerbonis, šodien var būt vakars), kā arī īpaša iromuji kleita, kas valkāta tikai, lai piedalītos tējas ceremonijā. Tāpat kā pie mums, Japānā bērēs ir ierasts parādīties pilnīgi melnā krāsā, taču tam ir īpašs kimono - mofuku (kimono, kas īpaši paredzēts dalībai sēru ceremonijās). Susohiki ir geišas un maiko - geišas mācekļu kimono un daudzas citas tā šķirnes. Tātad kimono, pat japānim, ir ļoti, ļoti grūti.
Mūsdienās daudzas jaunas japāņu sievietes arvien biežāk apprecas eiropeiski un attiecīgi iegādājas tērpus. Tomēr pavisam nesen japānietei kāzu ceremonijā bija jāvalkā pilnīgi grezns kimono ar nosaukumu uchikake, kura svars bija vairāk nekā četri kilogrami, turklāt uz oderes, kas polsterēta ar vate! No augšas tas bija apvilkts ar zīdu vai brokātu, noteikti ar apbrīnojami skaistiem izšūtiem zīmējumiem vai pilnībā pārklāts ar aplikācijām. Zīmējuma tēma varētu būt dzērves uz mākoņu fona un bambusa, kas noliecas virs viļņiem, debess debeszilā planējoši pūķi, kurus japāņi uzskata par gudrības un ilgmūžības simboliem, kā arī ļoti bieži sakuras vai plūmju ziedi. Šo zīmējumu sižetus var uzskaitīt bezgalīgi. Tomēr pašam kāzu kimono vajadzēja būt ļoti pieticīgam un baltam, bet "krāsainais" učikake, kā kolibri, viņam bija tikai kaut kas līdzīgs šikam "kāzu mētelim". Tā tas ir!
Vīriešu kimono vienmēr bija ar īsākām piedurknēm un ne tik platām kā sieviešu, un arī atšķīrās ar vienkāršāku (ja tāds bija, jo tradicionāli vīriešu kimono ir vienkrāsains!) Un stingru rakstu. Tā piegriezums bija arī vienkāršāks, bet tomēr galvenā atšķirība starp vīrieša kimono un sievieti bija tā materiālā. Vīriešu kimono bija izgatavoti no matēta auduma, nevis spīdīgi kā sievietes, un to paletei bija jāsastāv no aukstām un tumšām krāsām. Piemēram, tumši zils, tumši zaļš, tumši brūns un sēru melns - tās bija "visvairāk" vīrišķīgās krāsas. Vīriešu kimono bija iespējams izrotāt ar blāvu un nepārsteidzošu ornamentu - tas bija diezgan pieņemami, bet tikai tur nebija atļauti nekādi ziedi un plandoši tauriņi. Lai gan atkal vīriešiem bija atļauts kimono un spilgtas krāsas, bet tikai kā neformāls apģērbs. Šajā gadījumā kimono varētu šūt no gaiši violeta, zālaina vai zila auduma.
Vēl viena ārkārtīgi svarīga vīriešu kimono detaļa bija "kamona", tā īpašnieka ģimenes ģerboņa, attēls. Ja kimono bija svinīgs, tad uz tā vajadzēja būt tieši pieciem šādiem ģerboņiem - uz pleciem, uz krūtīm un arī uz muguras, bet, ja kimono bija ikdiena, tad parasti pietika ar trim. Lai piedalītos svinīgā pasākumā agrāk, tas tika uzskatīts un tagad tiek uzskatīts par pienācīgu apģērbu stingrā melnā kimono, uz kura ir izšūti pieci balti kamoni. Bet, ja kamoni bija izšūti ar zelta diegu, tad tas jau tika uzskatīts par sliktas gaumes, pārmērības, necienīga cilvēka un vēl jo vairāk samuraja pazīmi.
Mūsdienās Japānā kimono joprojām ir vairāk sieviešu, nevis vīriešu apģērbs, un to valkā galvenokārt vecākas sievietes. Lai gan jūs varat redzēt jauniešus tradicionālās drēbēs. Lai gan kimono valkāšana ir ļoti dārgs prieks. Tas ir tāpēc, ka ar rokām darināts kimono (kas visādā ziņā ir “īsts” kimono) maksā 10 000 USD un pat vairāk! Protams, ir tik daudz lētu rūpnīcā ražotu kimono, cik vēlaties, un jūs varat arī iegādāties lietotus, jau diezgan lētus. Bet tikai ar rokām darināts kimono ir jūsu stāvokļa simbols sabiedrībā. Un, ja vēlaties piederēt viņa elitei, izlobiet naudu tikai par šādu kimono un aizmirstiet par lētajiem!
Tomēr šāds kimono ir arī dārgs, jo audums, no kura tas šūts, arī ir roku darbs, turklāt tas ir krāsots ar rokām. Ir daudz veidu: piemēram, paņemiet un vienkārši sasieniet audumu mezglos un pēc tam iemērciet to krāsā. Tātad, starp citu, agrāk PSRS kādreiz tika izgatavoti "vārīti" džinsi! Bet šī metode ir kaut kas ļoti vienkāršs, ar to jūs nevienu nepārsteigsit. Tiek uzskatīts, ka ir daudz grūtāk piemērot modeli tieši pašam kimono. Izrādās, ka tas paraksta, piemēram, glezna. Tomēr šī apdare joprojām ir tālu no prasmju robežas. Kimono izšūšana ar daudzkrāsainu zīdu tiek uzskatīta par dārgu un patiesi apdari. Tajā pašā laikā pavedieni ir tik plāni, ka jūs varētu domāt (ja vien, protams, rūpīgi to neskatīsieties!) Ka patiesībā šī ir glezna, nevis izšuvums!
Tomēr visinteresantākais kimono nav izšuvumi, ne krāsas vai pat tā auduma kvalitāte. Galvenais un interesantākais par to ir griezums. Jo kimono ir izgatavots no neapgriezta auduma gabala (ko sauc par "iedegumu"), kura platums ir aptuveni 35 cm, un - tā jau ir patiesi pārsteidzoša lieta! - 11 metrus garš! Tajā pašā laikā kimono tradicionāli tiek izgatavots bez šķēru palīdzības, un tas ir salocīts kā slavenais japāņu origami. Šķiet, ka tas ir ļoti grūti, taču patiesībā šādas "saliekamās" drēbes ir ļoti ērtas. To var viegli pielāgot jebkuram izmēram neatkarīgi no tā, vai to nēsā resns vai plāns cilvēks. Lai gan šajā ziņā ir trūkums. Lai mazgātu kimono, uz tā esošās šuves ir jāizrauj vaļā un pēc tam atkal jāšuj. Bet tur neko nevar darīt. Turklāt geišas kimono tika pielīmētas ar zivju līmi! Šī iemesla dēļ tie ātri nokrita, un jauni bija ļoti dārgi, tāpēc par geišas pakalpojumiem bija jāmaksā tik daudz.
Turklāt labākie kimono tika izgatavoti no dabīgā zīda, kas arī nebija lēts, turklāt tos valkāja arī ar zīda brokātu un satīnu. Protams, sintētika veiksmīgi aizstāj dabīgos audumus “jaunās paaudzes” kimono. Bet dabīgie audumi neatstāj savas pozīcijas kā iepriekš, tādēļ gan kokvilna, gan zīda Japānā, tāpat kā iepriekš, ir cenā!
Un jums arī jāspēj izvēlēties kimono. Jā, ļaujiet mākslinieku iztēlei, kas to gleznoja, un izšuvējiem, kas to izšuvuši, būt patiesi nevainojamai. Bet jautājums ir šāds: vai tas jums būs piemērots? Vai tas derēs sejas ovālam, ādas krāsai, matiem, figūrai?.. Un vai tā būs tikai skaista bilde vai jau kaut kas "ar dziļu nozīmi"? Viņi, protams, cenšas izvēlēties pēdējo, taču tas ne vienmēr izdodas! Tiesa, ir mājiens: modeļa sezonalitāte ir tas, kas vispirms jāņem vērā, izvēloties kimono. Pavasara kimono ieteicams izvēlēties sakura ziedus, bet kļavas lapu attēli uz kimono jāglabā rudenī. Ziemas kimono jāizšūst ar ornamentu no mūžzaļajiem priežu zariem vai plūmju ziediem, kas Japānā zied februārī. Vasarā būs patīkami redzēt ūdeni un zivis - visu, kas karstā vasaras dienā saistās ar vēsumu.
Vēl viens svarīgs kimono skaistuma "noslēpums" ir obi. Obi ir gara (līdz 6 metriem!) Un pietiekami plata (30 cm, lai gan tad tā ir salocīta uz pusēm) auduma josta. Agrāk tas bija vienāds gan sievietēm, gan vīriešiem, taču šodien obi ir ekskluzīvi sievišķīgs luksusa kimono aksesuārs. Ir daudz veidu, kā to sasiet, lai gan agrāk tas bija saistīts priekšpusē, bet šodien mezglam jābūt aizmugurē. Un jau šī iemesla dēļ jūs viens, bez palīga vai pat bez pāris palīgiem nevarēsit uzvilkt svētku kimono. Tad labāk to vispār neuzvilkt, nekā nepareizi uzvilkt un visiem demonstrēt.
Tāpat kā visam Japānā, obi sasiešanai ir noteikta slepena nozīme. Precētu un neprecētu sieviešu obi ir saistīti dažādos veidos, un tā viņi tiek atšķirti. Svarīga un tikpat svarīga ir arī obi krāsa, kā arī tās materiāls. Tātad "maru obi" tiek sasiets identiskos gadījumos, un sakiori, josta, kas izgatavota no nēsātu drēbju sloksnēm, sievietei ir diezgan pieņemama un tikai uzsver viņas degsmi un tikumību. Bet jūs to nevarat valkāt ārpus mājas! Vīriešu obi parasti ir ļoti vienkārši, taču tos rotā netsuke atslēgu piekariņi, kuriem ir arī svarīga simboliska nozīme.
Tā kā kimono ir nekas vairāk kā garš auduma gabals, to ir pilnīgi iespējams sagriezt gabalos, kad tas ir nodilis, un ir ļoti racionāli pārstrādāt audumu. Tas ir, tas ir 100% bezatkritumu apģērbs. No tā jūs varat pasūtīt haori (kimono jaciņu), kimono bērnam, somu, un vienkāršākais ir to uztvert kā vienkāršu auduma gabalu un ietīt tajā bento (tradicionāli japāņu pusdienu kārbu). Šī attieksme pret lietām Japānā ir bijusi norma kopš seniem laikiem, tāpēc vecais un saplēstais kimono tur nekad netika izmests. Tāpēc diez vai būtu pārspīlēti teikt, ka, ģērbjoties savos kimono, japāņi vēlreiz parāda, cik viņi ir gudri un cik viņiem rūp vide!
