Es esmu Alfa un Omega, sākums un beigas, saka Tas Kungs, kas ir un kas bija un kam nāks, Visvarenais.
Atklāsmes 1, 8
Es, Jānis … biju uz salas, ko sauca par Patmosu Dieva vārda un Jēzus Kristus liecības dēļ. … un es dzirdēju aiz sevis skaļu balsi, it kā trompeti, kas teica: Es esmu Alfa un Omega, Pirmais un Pēdējais; ko redzi, raksti grāmatā …
Atklāsmes 1., 9.-11
Ilūzija no Tulūzas apokalipses, datēta ar 1220.-1270. (Tulūzas pašvaldības bibliotēka) Ja mēs no tā noņemsim fantastisko briesmoni, tad ko mēs redzēsim? Diezgan reālistisks divu "ķēdes pasta laikmeta" karotāju, kas no galvas līdz kājām ģērbies ķēdes pasta hauberkā un šosejā, attēlojums. Turklāt viņiem pat galvā nav ķiveru, lai gan karavīrs ar vainagu galvā ir ģērbies ļoti vienkāršā mētelī. “Kronētais jātnieks izmanto šķēpa kušina paņēmienu, un aizmugurējais sit ar abām rokām uzreiz, bet tas drīzāk ir māksliniecisks paņēmiens, kura mērķis ir uzlabot iespaidu par šī dueļa grūtībām. Gandrīz visās šī laika miniatūrās bruņinieki izskatās tieši šādi tikai ar dažām variācijām.
"Apokalipse" - kā sižets krāsainām ilustrācijām
Svarīgi, ka "Apokalipses" teksts Rietumeiropā ir zināms kopš seniem laikiem, ka to daudzkārt kopēja un ilustrēja viduslaiku rokrakstu autori. Turklāt tā saturs pavēra ilustratoriem lieliskas iespējas demonstrēt gan savu iztēli, gan savas miniatūristes prasmes. Grāmatā ir attēli, kas kļuvuši par tēmu daudzām teoloģiskām interpretācijām, un auglīgi priekšmeti teksta attēlu filmēšanai - četri jātnieki, seši zīmogi, septiņi eņģeļi ar septiņām trompetēm rokās, septiņas Dieva dusmu bļodas un viss pārējais Tāpat. Visi apokaliptisko monstru, visu veidu zirgu ar lauvu galvām apraksti tekstā ir sniegti ļoti detalizēti - ņemiet un zīmējiet, jums nekas nav jāizdomā. Tātad šajā sakarā "Atklāsme" toreizējiem ilustratoriem bija īsts atradums.
Vēl viena miniatūra no tā paša rokraksta. Tomēr šeit jātnieki sēž uz lauvas galvas zirgiem, kas izdala dūmus, bet visos citos aspektos mēs redzam visu šī laika jātnieku ekipējumu: raksturīgas krēslu seglus ar izvirzījumiem, kas aptver jātnieku, apkārtmēri un kāposti (lai gan nez kāpēc mākslinieks to darīja) nevis zīmēt stimulus, bet vajadzētu …). Visi braucēji valkā virsjaku, un kas ir īpaši zīmīgi - mēs redzam viņu skaidri "sfēriskās" un nedaudz nesamērīgās galvas. Un tāpēc bija nepieciešams tos uzzīmēt, jo tolaik bez steigas tika uzvilkta vatēta cepure, un tikai virs tās - ķēdes pasts!
Bruņas un ieroči no daudzām "Apokalipsēm"
Bet ka viņi varēja zīmēt absolūti precīzi, tāpēc … jā, jā - to varoņu ieroči un bruņas, kas pieder pie cilvēku rases, jo viņiem viņi bija … laikabiedri, jo līdz renesansei cilvēkiem nebija vēsturiskas domāšanas pavisam. Tas ir, viņi saprata, ka daži notikumi bija “sen”, bet šis “sen” bija tīri abstrakts jēdziens tiem pašiem ilustratoriem - viņiem nebija ne jausmas par izmaiņām materiālajā kultūrā un modē, un viņi centās to nodot tikai pēc iespējas precīzāk. sava laikmeta realitātēm.
Trešā miniatūra ir no tā paša manuskripta, un šeit mēs redzam karotājus ar zobeniem un servillera ķiverēm. Tomēr visinteresantākais šajā miniatūrā ir karavīru vidus metāla apakšstilba pārsegs. Ņemot vērā laiku, kad parādījās šis manuskripts, mēs varam secināt, ka tādas augšējās bruņas kājām jau pastāvēja toreiz, lai gan vēl ne visi tās valkāja!
Skatīt un salīdzināt
Tāpat kā gadījumā ar tā paša Dāvida un Goliāta attēliem, mūsu priekšā ir tipiska, kaut arī nedaudz savdabīga "laika mašīna attēlos". Laiks mainās - mainās arī karotāju tēli miniatūrās. Mēs salīdzinām tos ar citām miniatūrām citās tā paša laika grāmatās, citu autoru un citās valstīs, un gandrīz visu redzam vienādi. Tilpuma skulptūras apstiprina plaknes attēlus grāmatās, un arheologu atrastie artefakti apstiprina gan to, kas uzzīmēts, gan to, kas savulaik tika veidots no akmens. Un tā kā grāmatu un miniatūru skaits tajās ir vienkārši neaprēķināms, ir acīmredzams, ka šādu “viltojumu” skaitu vienkārši nebūtu iespējams izveidot īsākā laikā, nekā tie tika radīti … pakāpeniski, gadu no gada, gadsimtu pēc gadsimta.
Nu, un pats galvenais, aplūkojot šos attēlus, mēs visskaidrāk varam iedomāties viduslaiku ieroču attīstību gandrīz visu viduslaiku laikā!
"Apokalipse", kas darbojas jau 22 gadus
Iepriekš mēs jau esam iepazinušies ar Tulūzas "Apokalipses" miniatūrām. Tagad aplūkosim dažas tikpat interesantas ilustrācijas no Douss Apocalypse - manuskripta, kas datēts ar 13. gadsimta trešo ceturksni un kas pašlaik atrodas Oksfordas universitātes Bodleian bibliotēkā. Tiek uzskatīts, ka tas tika uzrakstīts pēc Edvarda, Velsas prinča un Anglijas nākotnes Edvarda I un viņa sievas Kastīlijas Eleonoras pavēles. Turklāt darbs pie tā ilga 22 gadus - no 1250. līdz 1272. gadam! Manuskripts satur 97 miniatūras, un tikai dažas no tām mūs īpaši interesē. Pēc tam neviens no tā īpašniekiem netika identificēts līdz 19. gadsimtam, kad Viljams Vilsons 1833. gadā to pārdeva Christie's tirdzniecības namam. Tajā pašā gadā to nopirka Francis Douce, kurš pirms savas nāves 1834. gadā paspēja to atstāt Oksfordas universitātes Bodleian bibliotēkā.
Miniatūra, kas attēlo tipiskus "ķēdes pasta laikmeta" braucējus ar saviem felčeniem pa labi un pa kreisi no neapbruņotiem cilvēkiem. Lūdzu, ņemiet vērā, ka mākslinieks nebija pārāk slinks, lai attēlotu figūru centrā ar ķiveres bļodu galvā, kas tika nomesta no rokas no figūras ķēdes pasta dūraiņa. Tas ir, bruņas ir attēlotas ļoti precīzi. Bet biedējošā izskata felčeni, šķiet, ir skaidrs māksliniecisks pārspīlējums.
Nu, bet šī miniatūra joprojām ir, teiksim, "smieklīgāka" un turklāt informatīvāka par pirmo. Lai gan mūsu priekšā ir kājnieki, lielākajai daļai ir bruņinieku ieroči, un uz kājām viņiem ir tā laika jaunums - ceļgalu spilventiņi no "vārītas ādas" ar reljefu rotājumu! Uz karavīra galvas kreisajā pusē, vadot sarunu ar velnu, tiek uzlikts acīmredzams grozs un uz kakla ir redzama cieta apkakle. Šie miniatūras varoņi, uz kuriem nav ķiveru, visi ir tērpušies cepurēs. Starp sātana armijas karogiem mēs redzam Glostera grāfa Žilberta de Klēra karogu, kurš iebilda pret Henriju III. Tāds bija PR veids viduslaikos. (Bodleian bibliotēka, Oksforda)
Šeit mēs redzam ilustrāciju no Karalienes Marijas Apokalipses, kas tika izveidota Londonā un datēta ar 1300.-1325. (Britu bibliotēka, Londona) Tajā attēlots duelis ar pūķi, un zvērs tiek iznīcināts, sasmalcināts ar cirvi, sadurts ar šķēpu un nošauts no arbaleta … Bet visspilgtākais ierocis šajā ilustrācijā ir biedējošs izmērs un ļoti oriģināla felšena forma. Ņemiet vērā, ka līdz mūsdienām ir saglabājušies ļoti maz felšēnu (vai mūsu valsts vēsturiskās un valodas tradīcijas falhioni). Tos burtiski var saskaitīt uz vienas rokas. Bet šeit viņi tika attēloti miniatūrās, kur tikpat bieži!
Vēl viens no tiem pašiem. Acīmredzot māksliniekam, kurš izstrādāja karalienes Marijas "Apokalipsi", bija vājš šāds ierocis vai viņš to uzskatīja par vispiemērotāko cīņai pret sātanu.
Ķēdes pasts tajā laikā varētu izskatīties kā dāmu adītas kleitas. Katrā ziņā tie figūrai piestāv kā cimds … Karalienes Marijas "Apokalipse", 1300.-1325. (Britu bibliotēka, Londona)
Kristus pulks iznāk cīnīties ar sātanu. Vēl viena ilustrācija no tā paša rokraksta. Braucēji valkā tipisku bruņinieku tērpu, ieskaitot ceļgalu sargus. Ļoti raksturīgas ir adatas, kas vēl nebija pārvērtušās par "zvaigznēm" un "riteņiem". Interesanti, ka zirgu segas pat aizsedz ausis!
Šeit ir arī jātnieki, bet jau "ellīgi". Tomēr paskatieties uz viņu bruņām un ieročiem - tas viss diezgan atbilst viņu laikam. Un, ja jūs nepievēršat uzmanību viņu viltīgajām sejām, tad viss pārējais izskatās pilnīgi reāli. Starp citu, mūsu priekšā ir manuskripts "Apokalipses Trīsvienība" 1250. - 1260. no St Albans Anglijā, kas šodien atrodas Kembridžas universitātes bibliotēkā. Starp citu, pirmajam braucējam ir ļoti novecojuši ķēdes pasta dradži, kas izmantoti Gijoma Bastarda laikos, bet ar reljefiem ādas ceļgalu spilventiņiem.
Šī ilustrācija no tā paša rokraksta parāda interesantas detaļas par attēlotajām bruņām. Lai gan uz mums vistuvākā karaļa mēs redzam tā laika vismodernākās bruņas, ieskaitot ceļgalu un smērvielu virs galvas, viņa apakšstilba ķēdes pārsegs, tāpat kā iepriekšējā miniatūrā, ir ļoti sena raksta. Tas ir, mūsu priekšā nepārprotami ir ļoti "ekonomisks karavīrs". Piemēram, tas, ko esmu mantojis no saviem senčiem, derēs arī man! Augsti paceltais mēteļa plecs liek domāt, ka zem tā var atrasties kuira, kas izgatavota no "vārītas ādas". Galu galā ir acīmredzams, ka audumu atbalsta kaut kas ciets!
Šī ilustrācija parāda lielisku arbaleta attēlojumu, ieskaitot tā sprūdu, un viena zoba cērti, tradicionālu, spriežot pēc tā laika daudzajiem attēlojumiem, viduslaikiem kopumā. "Apokalipses trīsvienība" 1250 - 1260 Saint Albans, Anglija. (Kembridžas universitātes bibliotēka)
Tipisks bruņinieks (un viņa iedvesma ar "zvaigznīti") "Kanoniskā apokalipse", 1320-1330. Pīterboro, Anglija (Bodleian bibliotēka, Oksforda)
Ļoti reta (katrā ziņā es ar to saskāros pirmo reizi, lai gan es jau esmu redzējusi simtiem, ja ne tūkstošiem šādu attēlu) ilustrācija no 1350. gada "Apokalipses" no Savojas Francijā. (Francijas Nacionālā bibliotēka, Parīze) Kreisajā pusē mēs redzam karavīru šī laika tipiskajās bruņās, ieskaitot groza ķiveri ar saspiestu ķēdes pasta apvalku. Bet … tajā pašā laikā viņš nenēsā juponu, un, pateicoties tam, var redzēt, ka viņa ķēžu pasta bruņu lādi pārklāj izliekta ķirza! Protams, ir grūti pateikt, vai tas ir no ādas vai metāla. Bet tas, ka 1350. gadā šādas kuras jau pastāvēja - bez šaubām!
Tādējādi miniatūras par "Apokalipses" tēmām ir vērtīgs informācijas avots par XIII-XIV gadsimta karotājiem.
