Viņš apdraudēja savu dvēseli, lai sistu filistieti, un Tas Kungs izglāba visu Izraēlu; tu to redzēji un priecājies; kāpēc tu gribi grēkot pret nevainīgām asinīm un bez iemesla nogalināt Dāvidu?
Pirmā valstību grāmata 19: 5
Sāksim ar agrīnu Dāvida un Goliāta tēlu no franču rokraksta 700-799, kas atrodas Francijas pilsētas Boulogne-sur-Mer pašvaldības bibliotēkā. Tās iedzīvotāju skaits ir tikai 42 tūkstoši iedzīvotāju, tomēr tās bibliotēkā ir ļoti reti viduslaiku rokraksti, no kuriem vienā ir miniatūra, kuras attēls pilnībā atbilst tās laikmetam.
Un šeit ir miniatūra no slavenā "Štutgartes psaltera", 801-850. Tas tika izveidots Parīzē, Francijā, bet šodien tas tiek glabāts Virtembergas valsts bibliotēkā, Vācijā. Šeit Goliāts ir ģērbies kā tipisks franku karavīrs, un tam pat ir vairogs ar atšķirīgu nabu, Karolingu ķivere un ļoti atšķirīgs zobens.
Goliāts no "Dižonas Bībeles" 1126-1150. Burgundija, Francija. (Dižonas Pašvaldības bibliotēka) Viņš nēsā ķēdes pastu ar kapuci un platām piedurknēm, kas raksturīgi franču pasta bruņām visā "ķēdes pasta laikmetā".
Vēl viens mūs interesējošs Bībeles pāris tiekamies tā dēvētās "Tārpu Bībeles" lappusēs no Frankenhall, Vācija, datēts ar 1148. gadu. (Britu bibliotēka, Londona) Šeit, ieskatoties kārtīgi, var skaidri redzēt, ka Goliāts ir ģērbies bruņās un bruņojies tāpat kā normāņu jātnieki uz “audekla no Bayeux”. Lai gan ir pagājuši daudzi gadi, tā laika bruņinieki Vācijā acīmredzot nejuta lielu jēgu mainīt ieročus. Un viņiem ar to pietika.
Slavenā Vinčesteras Bībele, 1160-1180 no Pierpont Morgan bibliotēkas un muzeja Ņujorkā. Šeit, Goliātā, ir pilns ķēdes pasts, ķivere ar kupolu ar deguna uzgali un liels mandeļu formas vairogs. Uz vairoga - velkonis, josta, lai to būtu ērti mest aiz muguras.
Uz šo avotu mēs šeit, VO, jau esam atsaukušies vairāk nekā vienu reizi, un kopumā šī miniatūra no "Matsievsky Bībeles" (1240-1250) klīst gan internetā, gan dažādās drukātajās publikācijās. Goliāts šajā viņas miniatūrā ir attēlots mētelī, "dzelzs" un pat krāsotā "cepurē", dzelzs formas vairogā un aizsargplāksnēs uz kājām zem ceļgaliem, savukārt viņa ceļus aizsargā stepēts ceļgals spilventiņi. Kā redzat, bruņiniekiem ir mode uz mēteļiem, un neviens no ilustratoriem vairs neatklāj Goliātu "kailās" bruņās. (Pierpont Morgan bibliotēka un muzejs Ņujorkā)
Arī ķēdes pasta bruņās no galvas līdz kājām, mētelī un dzelzs formas vairogā Goliāts ir attēlots miniatūrā no Soissons Psaltera, 1200. – 1297. (Luisa Aragonas pašvaldības mediju bibliotēka, Lemāna, Francija)
Bet šī miniatūra, kas ierakstīta ar lielo burtu, ir ļoti interesanta. Pirmkārt, radīšanas laiks. Tā kā šis manuskripts no Lionas pilsētas pašvaldības bibliotēkas, kurā atrodas šī miniatūra, datēts ar 1215.-1240. Tas ir, patiesībā viņš parādījās vienlaikus ar "Matsievska Bībeli". Otrkārt, tas attēlo filistiešu Goliātu, kas ir ļoti neparasti aprīkots kaujai. Viņam mugurā ir acīmredzami novecojušas ķēdes pasta legingi, bet slēgta ķivere ar masku. Galu galā, neviļus rodas jautājums, kā Dāvids iesita viņam ar akmeni pierē, ja viņam galvā bija ķivere … ar masku?
Vēl viens Goliāts mētelī un vatētajos ceļgalu spilventiņos. Bībele morālei, 1225-1249 Parīze. (Austrijas Nacionālā bibliotēka, Vīne)
Šeit mums ir sākotnējais Goliāts. Uz kājām viņam jau bija dradži un ceļgalu spilventiņi, kas bija tradicionāli tā laika franču bruņniecībai, bet uz pleciem - … elleti, un nez kāpēc tie bija atšķirīgi. Tas ir, "šis Goliāts" ne tikai sekoja bruņinieku modei, bet turklāt … valkāja ļoti dīvainus, ja tā var teikt, elleti. Vēsturiskā Bībele. Pirmā daļa. Ap 1300-1325 Saint-Omer, Francija. (Francijas Nacionālā bibliotēka, Parīze)
Iespējams, iespējams, neparastākais Goliāta tēls, kam vispār nav nekāda sakara ar Bībeles sižetu. Viņš nēsā ķiveri ar vizieri galvā, un viņš nomirst, jo … viņš nenolaidīja viņu laikā! Starp citu, viņam nez kāpēc nav šķēpa vispār. Vēsturiskā Bībele. LABI. 1300-1325 divgadu Parīze, Francija. (Trojas aglomerācijas mediju bibliotēka, Trojas komūna, Francija)
Nu, šeit mēs vispār redzam, ka Goliātam ir pilnīgi slēgta "lielā ķivere". Tas ir, viņš nepārprotami ir bruņinieks, jo kājnieki vienkārši nevalkāja šādas ķiveres. Bet … viņš acīmredzot aizmirsa to uzlikt uz galvas, tāpēc saņēma nāvējošu sitienu pa pieri ar akmeni! "Cilvēka pestīšanas spogulis", aptuveni 1350.-1399. Nirnberga, Vācija. (Pierpont Morgan muzejs un bibliotēka, Ņujorka)
Vēl viena pilnīgi pārsteidzoša miniatūra ir redzama manuskriptā no Vestfālenes "Cilvēka pestīšanas spogulis" (1360). Tajā ir attēlots Goliāts pilnībā slēgtā bruņinieka ķiverē, kas ir "cukurgalvas" tipa, un pat ar ragiem uz ķiveres un vairoga, tas ir, tas bija viņa ģerbonis! Viņš nēsā juponu vai brigandīnu, kas aizpogāts priekšā, un plaukstas cimdus uz rokām. Un šeit ir attēloti akmeņi, kas sit viņam pa galvu un pat izšļakstās ar asinīm! Interesanti, ka šādas ķiveres ar ragiem tolaik bija ļoti populāras Vācijā, ko apliecina arī … sevis! (Darmštates Universitāte un Valsts bibliotēka)
Šī miniatūra parāda tipisku 14. gadsimta beigu bruņinieku. Tipiska "suņu ķivere", basketes ķivere ar vizieri, šķīvja legingi, ceļgalu spilventiņi un kājsargi, un uz rumpja ir īss jupons, iespējams, ar metāla plākšņu oderi. Uz kakla ir raksturīga aiza. "Aragonas Mārtiņa brevārijs". LABI. 1398-1403 Katalonija, Spānija. (Nacionālā bibliotēka, Madride)
Aplūkojot šo attēlu, rodas iespaids, ka tā autors nemaz nav lasījis Bībeli. Galu galā Dāvids novilka Saula dāvātās bruņas … "Bībeles vēsture un Dievmātes debesīs uzņemšana", 1380.-1399. Parīze. (Pierpont Morgan muzejs un bibliotēka, Ņujorka)
Kas attiecas uz Goliāta tēlu šeit par šo miniatūru no 1400. gada, tas ir tikai lielisks ilustrācija bruņām, kas bija paša "balto bruņu laikmeta" sākuma sākumā. Goliāts no galvas līdz kājām ir ģērbies viltotās bruņās, "svārki" tūristu krūzes formā, kas veidoti no gredzeniem, kas pārklājas, galvā groza ķivere ar noņemamu vizieri, bet aventail joprojām ir ķēdes pasts. "Cilvēka pestīšanas spogulis", 1400 Jorkšīra, Anglija. (Pierpont Morgan muzejs un bibliotēka, Ņujorka)
Miniatūra 1410 Un uz tās Goliātam uz pleciem ir tīri turnīra ķivere "krupja galva". Tas ir, miniatūras autors redzēja šādas ķiveres turnīros, taču bija tik tālu no militāro lietu realitātes apzināšanās, ka uzgleznoja to karavīram, kurš izgāja kaujā, savukārt šādas ķiveres nekad nebija valkātas kaujā! Un nez kāpēc viņš kā ieroci uzzīmēja kādu "grābekli". Turklāt neviens šāda veida "dzeramnauda" nav sasniegusi mūs un nekad nav bijusi attēlota nevienā citā miniatūrā! "Cilvēka pestīšanas spogulis", 1410. Bāzele, Šveice. (Francijas Nacionālā bibliotēka, Parīze)
Mūsu miniatūru sērijas "Pēdējais Goliāts" izskatās pēc tipiska "pārejas" bruņinieka: viltota ķirša, plākšņu pārsegi rokām un kājām, bet ķēdes svārki un aventail. To apstiprina daudzi attēli. Ir saprotams, kāpēc viņam nav vairoga. Ar šādām bruņām šajā laikā vairogi vairs nebija valkāti. SBB kundze dīglis. fol."Pasaules hronika", Minhene, Vācija, 1410.-1415. (Berlīnes Valsts bibliotēka)
Tātad, mēs redzam, ka laika gaitā mainījās Goliāta militārā aprīkojuma tēls, un līdzīgā veidā tas mainījās arī uz kapa pieminekļa skulptūrām. Tā kā gan tēli, gan miniatūras lielākoties ir datētas, pastāv ieroču izmaiņu hronoloģiskā skala, ko apstiprina tekstu saturs - inventārs, ziņojumi, pārdošanas līgumi, sarakste starp monarhiem un muižniecības pārstāvjiem. Tas ir, savstarpējas atsauces. Acīmredzot tik milzīgu informācijas apjomu nevar ne viltot, ne tajā veikt manāmas izmaiņas. Tā ir kā upe, kurā neatkarīgi no tā, cik daudz urinējat, jūsu gāšana joprojām nebūs pamanāma! Tādējādi miniatūru veidā no viduslaiku rokrakstiem mums ir uzticams informācijas avots par to laiku bruņām un ieročiem - tas, pirmkārt, un, otrkārt, ir precīzs pagājušo gadsimtu ieroču ģenēzes datēšanas mērogs.
