Svētīgi tie, kas alkst un slāpst pēc taisnības, jo viņi būs apmierināti.
Mateja evaņģēlijs 5: 6
Dāvids un Goliāts. Porta Bible, 1300 Ziemeļfrancija. (Kantonas universitātes bibliotēka Lozannā) Goliāts šajā miniatūrā ir ģērbies tieši 1300. gada modē. Viņš nēsā īsu haubergeonu ar kapuci un pie piedurknēm pītus ķēdes pasta cimdus, kapela-de-fer ķiveri, šķīvja legingus un atkal bruņinieka vairogu dzelzs formā, kas bija tradicionāls tam laikam. Protams, kapelas ķivere bija jāvelk, pretējā gadījumā kā Dāvids viņam ar akmeni iesistu pa pieri!
Fakts ir tāds, ka kāda iemesla dēļ mūsu vidusskola nesniedz mūsu skolēniem pašu banālāko informāciju par … viduslaiku grāmatu skaitu. Gluži pretēji, mācību grāmatas ziņo, ka grāmatu bija maz, tās bija dārgas un ka tās bija pieķēdētas universitāšu nodaļām. Tāpēc cilvēki, kuri šādu informāciju ir saņēmuši diezgan nopietni, uzskata, ka šīs vairākas ļoti dārgās grāmatas ir nevērtīgas, tāpēc tās “maina vēsturi”.
Patiesībā tas ir tālu no gadījuma! Tiešām viduslaiku inkunabula … desmitiem, un varbūt pat simtiem tūkstošu, un tos vienkārši nav iespējams precīzi saskaitīt. Piemēram, tikai Vatikāna Apustuliskajā bibliotēkā ir … 50 tūkstoši viduslaiku rokrakstu sējumi, no kuriem lielākā daļa ir parakstīti un datēti. Un tad ir tādas pasaulslavenas bibliotēkas kā Britu bibliotēka, Francijas Nacionālā bibliotēka, Trīsvienības koledžas bibliotēka Dublinā, bibliotēkas Sorbonnā, Oksfordā, Virtembergā … Kungs, to uzskaitījums vien aizņemtu vairāk nekā vienu lapu šeit. Tikai Francijā Luāras upes baseinā ir 76 pilis, no kurām daudzās ir vidējo gada grāmatu bibliotēkas, kurās ir vairāki tūkstoši grāmatu, un daudzas no tām vēl nav izjauktas un nodotas zinātniskā apgrozībā … no to īpašniekiem. Jā, un, lai tos visus apstrādātu un pat kataloģizētu, vienkārši nav pietiekami daudz enerģijas, laika vai naudas.
Tātad, pat Vatikāna Apustuliskās bibliotēkas slepenajā nodaļā katru dienu strādā aptuveni 1500 pētnieku, ir speciāla laboratorija, kas digitalizē senos rokrakstus, un pāvesta kurija tam nesaudzē naudu. Bet tikai "lietas vēl ir", tik liels ir darba apjoms, kas nepieciešams, lai pabeigtu visu šo grāmatu apstrādi.
Uzsvērsim, ka 80% manuskriptu ir datēti ar to autoriem. Toreiz bija … teiksim, pieklājīgi, ja nav nepieciešams, norādīt pabeigšanas gadu. Grāmatas rotāja miniatūras, kas attēloja cilvēku dzīvi no grāmatā norādītā laika. Tas ir, mums ir sava veida konkrēta laikmeta pase, kurā fotogrāfijas ar īpašnieka portretu lomu spēlē "attēli" ar atbilstošiem attēliem. Pēdējos apstiprina artefakti, kas saglabājušies līdz mūsdienām, kā arī savstarpējas atsauces uz izdzīvojušajām vēstulēm un dokumentiem.
Piemēram, manuskriptā redzama ilustrācija, kurā attēlots bruņinieks raksturīgās bruņās. No teksta ir skaidrs, ka tās ir milāniešu bruņas, kuras redzam arī slavena itāļu mākslinieka gleznā. Turklāt ir zināma Anglijas karaļa Henrija VIII sarakste, kas uzaicināja meistarus no Milānas uz savu galmu. Visbeidzot, muzejā mēs redzam tieši tādas bruņas, uz kurām ir iespiesti ražošanas datumi un to izgatavotāju meistaru vārdi. Datumi saplūst, attēli ir identiski, tāpēc ir noteikts gads, jo pretējā gadījumā tas būtu nepieciešams: A - lai veidotu nevis vienu, bet daudz rokrakstu, kas izkaisīti dažādās pilīs un bibliotēkās (pats uzdevums ir ļoti grūts) un praktiski neiespējami tās ārkārtējās sarežģītības dēļ), B - viltot daudz bruņu, ieskaitot dokumentus viņu uzņemšanai kādā konkrētā muzejā, un viņi paši dažreiz ir ļoti veci, un, visbeidzot, C - viltot karaļu saraksti un … atstājiet paziņojumus alus un gaļas meistariem, kā arī algas un citus birokrātiskus papīrus, kuru vārds ir "leģions"! Ir skaidrs, ka tikai Dievs to visu spēj, jo tikai viņam piemīt viszinība, viszinība un visvarenība. Šeit būtu izglābta pat slavenā Orvela Patiesības ministrija …
Bet visinteresantākais, protams, ir vizuāla analīze par izmaiņām, kas gadu no gada notikušas cilvēku figūru attēlošanā miniatūrās. Galu galā, ja gads mainījās, tad attēloto varoņu apģērbs laika gaitā mainījās, un tas, kā mēs jau atzīmējām, ir tieši saistīts ar materiālajiem priekšmetiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām.
Sāksim šodien veikt šāda veida pētījumus. Kā tās objektu mēs ņemsim labi zināmo kristiešu stāstu no Pirmās valstības grāmatas, aprakstot milzu Goliāta nogalināšanu, ko veica gans Dāvids. Mēs zinām, ka līdz Renesanses laikmetam viduslaiku cilvēkiem nebija vēsturiska redzējuma par pasaules ainu un viņi to cienīja kā nemainīgu. Un ja tā, tad katra miniatūra atspoguļos miniatūrista priekšstatu par to, kā varētu izskatīties tas pats Goliāts, pamatojoties uz viņa personīgajiem iespaidiem par sava laika karotājiem.
B galvaspilsēta: Dāvids spēlē psalterisko arfu Saulam (augšā), nogriež Goliāta galvu (apakšā), 13. gs. Temperatūra, zelts, tinte. Izmēri: 23,5 × 16,5 cm. (Paula Getija muzejs, Losandželosa) Šeit arī Goliāts dzīvo atbilstoši savam laikam: viņš valkā hauberk, ķēdes pasta šūpuļus, vatētu cepuri un auduma ceļgalu spilventiņus. Ķivere ir spire-de-fer vai "dzelzs cepure", un pat zīmēta ar stīgām. Vairogs ir attēlots tā, lai tas būtu redzams no iekšpuses. Tam ir dzelzs forma un daudzas siksnas, kas palīdz turēt un nēsāt aiz muguras un ap kaklu.
Bet vispirms pievērsīsimies pamatam, tas ir, sižetam no Bībeles. Tajā teikts:
Tāds ir stāsts, kurā viss ir ļoti vienkāršs un vienlaikus detalizēts. Tas ir, šādu tekstu ir ļoti viegli ilustrēt. Jums īpaši neko nevajag izgudrot! Dāvidu varētu ģērbt kā ganu zēnu, īpašu iespēju nav, un attiecībā uz Goliātu viss ir ļoti skaidrs - vara ķivere, vara mēroga bruņas un vara ceļa spilventiņi. Turklāt viņam rokās bija šķēps, bet jostai - zobens, ko izmantoja jaunais Dāvids. Tagad redzēsim, kā šis apraksts mainījās dažādu laika periodu mākslinieku miniatūrās.
