Viņš gulēja pretī Spānijas mauru valstij, Tā ka Kārlis pateica savai krāšņajai komandai:
Tas grāfs Rolands nomira, bet uzvarēja!
(Rolanda dziesma)
Kad mauri pastāvīgi uzvarēja kristīgās valstības Spānijā, viņiem neizdevās tās pilnībā iznīcināt. Pireneju kalnu dienvidu nogāzēs joprojām tika saglabāta kristīgās ticības pasaule (vai rezervāts), ko pārstāvēja vairākas, kaut arī nelielas, bet tomēr pilnīgi pašpietiekamas karaļvalstis, kuru galvenā loma bija Navarrai. Līdz 11. gadsimta vidum, kad 1046. Gadā tika ieņemta musulmaņu pilsēta Tudela, tā faktiski sasniedza savas robežas. Pēc tam Navarras militāro centienu mērķis bija palīdzēt citām kristīgajām valstīm ārpus tās teritorijas un saglabāt savu neatkarību gan no musulmaņiem, gan no līdzcilvēkiem.
Angusa Makbrida zīmējums, kurā attēlots 13. gadsimta spāņu bruņinieks. Viņam pretī stājas divi kājnieki, no kuriem vienam virsū ir Tulūzas krusts.
Līdz XII gadsimta sākumam jau pastāvēja arī Aragonas Karaliste, kas bija Francijas Barselonas apgabala rietumu daļa. Atšķirībā no Navarras, Aragona mēģināja virzīt savus īpašumus uz dienvidiem, sasniedzot kopējo robežu ar Kastīliju 1118. Gadsimtu vēlāk Aragons pabeidza savu daļu no Spānijas Rekonkista, ieņemot Baleāru salas (1229-1235) un Denijas pussalu (1248). Tas viss, kā arī Katalonijas uzņemšana Aragonā 1162. gadā nostiprināja aragoniešu pozīcijas ne tikai uz sauszemes, bet arī jūrā. Drīz viņi sāka konkurēt ar Anžū monarhiju par kontroli pār Sicīliju un Itālijas dienvidiem.
Miniatūra, kas attēlo Navarras Karalistes karotājus no "Navarra Illustrated Bible", datēta ar 1197. gadu. Pamplona, Spānija. (Amjēnas Metropoles bibliotēka)
Kas attiecas uz Kataloniju, 11. gadsimta pirmajā pusē tā tika sadalīta ne mazāk kā astoņos apgabalos, un visi teorētiski bija Francijas kronas vasaļi. Līdz Pirmajam krusta karam viņi lielā mērā bija apvienojušies un varēja piedalīties Rekonkistā, virzoties uz dienvidiem līdz pat Tortozai, kas tika uzņemta 1148. gadā. Galvenais, kas jāuzsver, ir tas, ka visas šīs karaļvalstis bija pakļautas spēcīgai militārai ietekmei no Francijas dienvidiem kopš 11. gadsimta. Tomēr pastāvēja skaidras atšķirības starp dažādiem reģioniem Spānijas ziemeļos. Tādējādi Navarra, būdama gandrīz tikai kalnu un ieleju zeme, nekad nemēģināja ielauzties Ibērijas centrālās daļas līdzenumos. Tāpēc kājniekiem bija galvenā loma viņas armijā. Turklāt Navarras kājnieki, bruņojušies ar gariem šķēpiem, 12. gadsimtā tika augstu novērtēti un izmantoti kā algotņi daudzās Rietumeiropas vietās. Tas pats attiecas uz kaimiņos esošajiem un militāri līdzīgajiem baskiem un gaskoniem. Pēdējie, kā zināms, šautriņu mešanas vietā bieži izmantojuši lokus. Navarras kājnieki bija populāri 14. gadsimtā, kad pati Navarras karaliste sāka izmantot algotņu musulmaņu karaspēku, iespējams, no Tudelas reģiona. Tiek uzskatīts, ka tieši šie jātnieki kļuva par priekštečiem vēlākajai spāņu jātnieku ģinetei, ģērbušies ķēdes pastā un bruņojušies ar īsiem šķēpiem, zobeniem un vairogiem.
Spāņu karotāji no Pamplonas ilustrētās Bībeles un svēto dzīves, 1200 (Augsburgas Universitātes bibliotēka)
Tas pats avots. Jātnieku tēls, kas cīnās ar kājniekiem. Pievērsiet uzmanību neparastas formas vimpeļiem uz šķēpiem un tam, ka zirgi jau ir pārklāti ar segām.
Aragonā arī vieglajai kavalērijai sāka būt svarīga loma, jo karaliste sāka paplašināt savas saimniecības visā Ebro līdzenumā. Tikmēr lielākā daļa Aragonas algotņu, kas cīnījās ārpus Ibērijas pussalas, joprojām bija kājnieki. Visslavenākais un raksturīgākais šādiem Aragonas karaspēkam bija Almogavars jeb "skauti". Almogavari ir pazīstami ar to, ka XIII-XIV gadsimta laikā viņi papildus Spānijai cīnījās kā algotņi Itālijā, Latīņu impērijā un Levantē. Almogavars parasti nāca no Aragonas kalnu reģioniem, kā arī Katalonijas un Navarras. Parasti viņi valkāja vieglu ķiveri, ādas bruņas, pusgarās bikses un pusgarās bikses no aitu un kazu ādām; un uz kājām ir rupjas ādas sandales.
Almogavara karaspēks Maljorkas iekarošanas laikā. Gotiskā freska no Salo del Tinel (Karaliskās pils troņa istaba) Barselonā.
J. Moreno Karbonero. Rodžera de Flore ienākšana Konstantinopolē (1888). Priekšplānā ir Almogavars.
Almogavieru ieroči bija īsi šķēpi, kurus izmantoja mešanai, vai vieglāki šķēpi, kā arī plats šķēpējs, felšena analogs, kas karājās pie ādas jostas kopā ar iepirkumu maisu vai somu sīkumiem, piemēram, krama un plēves. Par pienācīgu samaksu viņi kalpoja pilsētām, monarhiem un baznīcām, un nav pārsteidzoši, ka Šveices algotņi un tie paši zemesgabali parādījās vēlāk. Iepriekš tādas vajadzības nebija, un turklāt tie paši Šveices kantoni sākumā nesāka nopietnus karus. Un algotņus piegādāja tādas valstis kā Skotija, Īrija un … Navarra ar Kataloniju, un Aragona!
B. Ribots un Teriss [ca]. Pedro Lielais Panisāra pārejas kaujā Aragonas krusta karā 1284-1285 (ap 1866. gadu). Kreisajā pusē ir Almogavars.
Attiecībā uz kavalēriju, piemēram, ir zināms, ka katalāņu jātnieki vēl 12. gadsimta sākumā kalpoja kā algotņi Murabitu musulmaņu karaspēkā, bet līdz 13. gadsimtam profesionālo katalāņu karavīru vidū visaugstāk novērtētie bija … arbaleti! Fakts ir tāds, ka gan katalāņi, gan aragonieši aktīvi cīnījās jūrā, un šeit arbaleta izmantošana ieguva īpašu nozīmi. Turklāt tā izmantošana pret musulmaņiem neattiecās uz kristīgo padomju ierobežojumiem, un tas bija svarīgi. Tā laika karavīri bija dievbijīgi cilvēki un atcerējās, ka grēciniekus gaida elle un ugunīga elle, tāpēc, kad vien iespējams, viņi centās cīnīties, bet ne grēkot! Šaujamieroči Spānijā tika izmantoti diezgan agri. Piemēram, ir zināms, ka 1359. gadā Aragona izmantoja bumbas, lai aizsargātu vienu no ostām.
Freska, kas attēlo Portopi kauju, c. 1285 - 1290 no Berenguer d'Aguilar pils Barselonā, kas tagad glabājas Barselonas Katalonijas Nacionālajā mākslas muzejā.
Freskas fragments, kurā attēlota Portopi kauja. Tajā attēlots Gijoms Ramons de Monkada jeb Giljermo II, Monkādas un Kastelvi de Rozanē (Katalonijā) kungs, Bēnara, Marsana, Gabardanas un Bruloisa vikonts (mūsdienu Francijas dienvidrietumos). Uz viņa vairoga, mēteļa, ķiveres un zirgu segas, kuras priekšējā daļa ir izgatavota no ķēdes pasta (!), Attēlots Monkadas un Bērana ģerbonis.
Interesanti, ka Almogavaras kājnieki devās kaujā ar katalāņu kaujas saucienu "Desperta Ferro!" (Mosties, gludini!). Tajā pašā laikā viņi arī cirsta dzirksteles no akmeņiem un akmeņiem, sitot tos ar šķēpu un šautriņu galiem! Pirmais pieminējums par šo viņu aicinājumu ir atrodams Galliano kaujas aprakstā (1300), un par to ir ziņots arī Ramona Muntanera hronikā. Citi kaujas sauciena varianti bija izsaukumi: Aragó, Aragó! (Aragon, Aragon!), Via Sus! Via Sus!, Sant Jordi! Sant Jordi! (Svētais Džordžs! Svētais Džordžs!), Svētā Marija! Svētā Marija! (Svētā Marija! Svētā Marija!)
Efigijs Bernāts de Bruls, 1345 (Sant Pere de Valferos baznīca, Solsana Katalonija). Kādu iemeslu dēļ uz viņa nav virsjaka, bet ir skaidri redzama ķēdes pasta mantija ar kapuci un ķēdes pasta cimdi ar pirkstiem, kas pīti līdz piedurknēm. Uz kājām ir šķīvja legingi.
Spānijā ir saglabājies diezgan daudz effigiju, kas ļauj mums diezgan labi iedomāties, kā tika apbruņoti spāņu bruņinieki 1050.-1350. Piemēram, Kastellet ģimenes ģimenes pārstāvja attēls, apm. 1330, no Santa Marijas bazilikas līdz Villafranca del Penades Katalonijā. Viņai ir pilnīga līdzība ar gleznojumā "Maljorkas iekarošana" attēloto kristiešu karavīru tēlu. Visievērojamākā detaļa ir virsjakas kaftāni ar vidēja garuma piedurknēm un dekorēti ar heraldiskiem attēliem, kas nēsāti virs bruņām. Līdz 1330. gadam Katalonijas bruņinieks valkāja arī dūraiņus ar aproci un ar metāla pārklājumu.
Efigija Hugo de Cervello, apm. 1334. gads (Santa Maria bazilika, Villafranca del Penedés, Katalonija) Nosauktajam gadam viņa aprīkojums var šķist jau novecojis!
Efigija Bernado de Minorisa, Katalonija, apm. 1330 (Santa Maria de la Seo baznīca, Manresa, Spānija) pretī, parāda mums bruņinieku, kurš valkā jaunākos Eiropas ieročus un bruņas. Un viņš tiešām vairāk izskatās pēc Austrumfrancijas un Vācijas bruņiniekiem, nevis saviem Spānijas tautiešiem. Viņa ķēdes pasta pārsegs ir nēsāts uz mīksta pamata, kas liek viņa galvai būt gandrīz kvadrātveida, un kāpēc, starp citu, tas ir saprotams - tas ir nepieciešams, lai uz galvas būtu ērtāk valkāt lielu plakanu ķiveri. Viņam rokās nav bruņu plākšņu, un vienīgā pazīme, ka viņš var valkāt kaut ko citu, izņemot ķēdes hauberk, ir viņa virsjaka, ko var paslēpt ar papildu plākšņu bruņām. Kājas ir pārklātas ar dradžiem, bet uz kājām - sabatoni. Viņa rokās ir ļoti liels zobens, un no jostas labajā pusē ir apturēts duncis.
Dona Alvaro de Kabrera Jaunākā Efigija no Santa Maria de Belpuy de las Avellanas baznīcas, Lleida, Katalonija, 1299 (Metropolitēna muzejs, Ņujorka)
Bet visievērojamākais visu spāņu tēlu piemērs ir skulptūra uz sarkofāga, kas pieder Donam Alvaro de Kabrerai, jaunākajai, no Santa Maria de Belpuy de las Avellanas baznīcas Llaidā, Katalonijā. Tam ir vairākas atšķirīgas iezīmes, kas raksturīgas spāņu, itāļu un, iespējams, Bizantijas-Balkānu ieročiem. Pirmkārt, tas attiecas uz šķīvja gorget, lai aizsargātu kaklu, kas piestiprināts pie apkakles, kas atrodas uz pleciem. Laikā, kad tika izgatavota efigija, tā bija ļoti moderna lieta. Kaklasiksna ir dekorēta ar to pašu ziedu motīvu, kas redzams uz kniedēm mēteļa augšpusē un uz figūras sabatoniem. Tas gandrīz noteikti liek domāt, ka zem auduma bija kāda metāla vai ādas odere no svariem vai metāla plāksnēm, ko šis audums tomēr slēpj.
Alvaro de Cabrera Jaunākā bruņu izskata rekonstrukcija (attēlā labajā pusē). Rīsi. Anguss Makbrids.
Citas interesējošās iezīmes ietver cimdus ar pārsteidzoši garām aprocēm, kas būtībā aizstāj svarīgu plākšņu bruņu gabalu, piemēram, vambras. Lai gan tie, šķiet, ir metāls, tie, visticamāk, bija izgatavoti no ādas. Dradži ir eņģes, un tāpēc tie gandrīz noteikti ir izgatavoti no dzelzs. Sabatoni ir izgatavoti no plāksnēm, savukārt kniedēm ir ziedu raksts, kas ir salīdzināms ar mēteli ar kniedēm.
