Šeit ir bruņinieka likums:
Klausoties vārdos, viņš pieder sev, Bet, kā viņš spēj, Izsijā tos, radot viņa vārdus, Graciozs, laba iemesla dēļ;
Viņu augstu vērtē gudrie, Atalgots par saldu vieglumu, Un viņš ir vienaldzīgs
Nezinātājiem un nezinātājiem un lepnumam
Bez iemesla
Nepadoties, bet notikt ar viņu
Apņēmība parādīt - tā parādīs, Un visi viņu pagodinās.
(Kanzones. Dante Alighieri)
Notiek pārsteidzošas lietas, cilvēki raksta uz "VO", neviens "Comedy Club" nevar salīdzināt. Nu, piemēram, nesen bija pseidovēsturisks raksts, kas rakstīts pēc principa "es dzirdēju zvana signālu, un ar to pietiek". Un tad pielikumā tam parādījās "kaitīga atbalss" to pašu komentāru veidā. Zināms "izmantot (tikai izmantot)", piemēram, rakstīja šādi: "Bruņiniekiem kopumā bija pilnīga rindkopa. Tās ir mūsu muļķīgās sievietes, kuras sapņo par prynetiem uz balta zirga, bet patiesībā prynts devās bruņās un atbrīvoja viņus no trūkuma, tāpēc viņu bruņās bija caurums, lai urīns aizplūst, un no … un viņi bija tieši bruņās, un vakarā nekas vairāk, iespējams, viņi kaut kā attīrījās, lai gan noteikti nemazgājās, varbūt kaut kā noslaucījās. Bet viņi noteikti nemazgājās. Un iedomājieties prynza zirgu, …, …, un zirgi mazgājās tikai tad, kad šķērsoja upi."
Bruņinieka cīņa. Tāda viņa bija laikmetā … Jūliju Cēzaru pārstāvēja itāļu mākslinieks no Neapoles. Tieši no turienes nāk manuskripts "Jūlija Cēzara senā vēsture", kas datēts ar 1325.-1350. Un šis toms, kurā ir daudz līdzīgu miniatūru, atrodas Britu bibliotēkā Londonā. Miniatūras ir veidotas, zinot šo lietu, tāpēc šo avotu var uzskatīt par ne zemāku par slaveno "Matsievska Bībeli".
Un mani īpaši aizkustināja "caurums bruņās kājā" (vai tas ir vajadzīgs, kāda cilvēka iztēle?!), Lai urīns aizplūst? Lai Dievs atrastu vismaz vienu šādu bruņu ar "caurumu", šis cilvēks būtu iegājis vēsturē.
Bet starp paraugiem, kas nonākuši pie mums, nav atrasts neviens bruņu gabals "ar caurumu uz kājas". Šādi pazinēji Dieva vārdā pārstāv dažus pagātnes cilvēku idiotus. Viņš pats būtu sēdējis zirga mugurā, būtu ielaidies biksēs un … būtu uz tā braucis … Vienkārši galopējis! Un es būtu paskatījies uz viņu, cik lieliski tas būtu izdevies. Un vēl jo vairāk bruņās … Vai tas ir teikts? "Ja jūs droši nezināt - klusējiet!" Bet nē, nez kāpēc es vēlos pakļaut sevi izsmieklam visas pasaules priekšā. Tikai nav skaidrs, kāpēc …
Protams, šī miniatūra iziet ārpus tēmas hronoloģiskā ietvara, taču tā ir nozīmīga tādā ziņā, ka tajā attēloti itāļu karavīri 985. – 987. un kā redzat, tie praktiski neatšķiras no frankiem, no sakšiem vai no tiem pašiem vikingiem. Atrasts Vatikāna Apustuliskās bibliotēkas rokrakstā.
Tikmēr kā cilvēki vienmēr un pat zināt un vēl jo vairāk centās dzīvot ērti un ērti. Eiropieši krusta karu laikā daudz pieņēma Austrumos, tāpēc visiem, teiksim, viduslaiku kultūras oriģinalitāte, pārstāvēt to tik primitīvi nozīmē tikai demonstrēt savu pilnīgu nezināšanu. Vai sociālais pasūtījums: "Viņi visi tagad ir slikti un agrāk bija vienādi."
Bet šī tēma ir paredzēta atsevišķam rakstam, nevis vienam, iesaistot stabilu avotu bāzi. Šeit tikai jāuzsver, ka kultūra viduslaikos attīstījās īpaši ātri tur, kur tās centri palika no romiešu varas laikiem, tas ir, Bizantijā, kas pēc 457. gada palika kā civilizācijas sala niknas jūras vidū Barbaru ciltis, un … pašā Romā. Jā, viņš krita, bet … viņš nodeva saviem iznīcinātājiem gan kristīgo reliģiju, gan latīņu valodu, bet vēlāk arī slavenās romiešu tiesības, kas veidoja pamatu gandrīz visu Eiropas barbaru karaļvalstu likumdošanai.
"Sicīlijas grāmata Augusta godam", 1194.-1196. (Bernes pilsētas pilsoniskā bibliotēka). Ļoti tradicionāli, lai arī ne pārāk augstas kvalitātes karavīru attēli hauberkās un kupolveida ķiverēs.
Tā notika, ka tieši Itālija nonāca tirdzniecības ceļu krustojumā, kas viduslaikos gāja no Āzijas uz Eiropu gar Vidusjūru, un tās dabiskie apstākļi veicināja vīna un sviesta ražošanas attīstību, kas bija ļoti svarīgi viduslaikos.
Pārsteidzoši, daudzas itāļu rokrakstu miniatūras ir ilustrētas ar ļoti sliktas kvalitātes miniatūrām. Varam teikt, ka savā ziņā pat atgādina mūsdienu bērnu zīmējumus. Piemēram, šeit ir divas ilustrācijas no Pisas manuskripta Rusticus, kas attēlo bruņinieku cīņas. Tas tika uzrakstīts Dženovā ap 1225.-1275. Gadu un atrodas Francijā, Parīzes Nacionālajā bibliotēkā. Diezgan smieklīgi zīmējumi, vai ne? Kas ir pirmais, kas otrais …
Jūs varētu domāt (ja paskatās uz visu šo grāmatu kopumā), ka ilustratoram vairs nebija citu krāsu, izņemot sarkano un zaļo! Bet bruņu detaļas ir uzzīmētas ļoti skaidri!
Agrāk mūsu "bruņinieku sērijas" materiālos tas bija par Svētās Romas impērijas bruņiniekiem un bruņniecību. Un Itālija tolaik bija tikai daļa no tās, lai gan tā vienmēr turējās atsevišķi. Pēc tam impērijas sastāvā Itālijas Karaliste iekļāva visu Itālijas valsti uz ziemeļiem no Abruci, kā arī daļu no Kampagnas uz dienvidiem no Romas. Tās ziemeļu robežas bija aptuveni tādas pašas kā mūsdienu Itālijai, izņemot Trentīno un Triestes ziemeļu daļas. Venēcija arī atradās ārpus impērijas un nebija "Itālija". Līdz 14. gadsimta vidum pāvesta valsts, kurā bija Roma, Lacio, Umbrija, Spoleto, purvi un lielākā daļa Emīlijas-Romanjas, arī atdalījās no Svētās Romas impērijas.
Var teikt, ka Itālijas ziemeļu un vidienes vēsturē no 11. līdz 14. gadsimtam dominē trīs galvenās tēmas. Pirmkārt, tā ir impēriskās feodālās varas noriets, pilsētu pārveidošana par ekonomiskās un politiskās varas centriem, "varas un kara" centriem (piemēram, Lombarda līgas un Veronas līgas kari), un pieaugošo pāvesta teritoriālo varu, kas galu galā noveda pie politiskas cīņas starp pāvestu un imperatoru. Tas izgāja dažādus posmus, sākot no cīņas par investitūrām (1075-1220) un vācu iebrukumiem 12. un 13. gadsimtā, līdz sāncensībai starp gelfiem un gibellīniem-propāliskajām un impēriskajām partijām pašā Itālijā. Un XIV gadsimta sākumā pāvests devās "Babilonijas trimdā" Aviņonas pilsētā uz robežas starp Franciju un Arles impērijas karalisti, kur tā atradās līdz 1377. gadam.
Vēl viena ilustrācija tādā pašā stilā no romāna prozā "Tristāna romāns", 1275.-1325. Dženova, Itālija (Britu bibliotēka, Londona) Ievērojiet spārnotos šķēpu galus. Tas ir, visu šo laiku viņi joprojām tika izmantoti!
Lai gan Itālijas Karalisti 11. gadsimtā teorētiski veidoja salīdzinoši neliels skaits hercogistu, gājienu un tamlīdzīgu vienību, patiesībā valsts bija ārkārtīgi sadrumstalota un pilns ar pilīm, kas celtas gandrīz visos vietējās pārvaldes līmeņos. Feodālās militārās saistības pret tālo Vācijas imperatoru lielākoties bija formālas, savukārt lielākā daļa Itālijas pilsētu jau bija izbēgušas no feodālās kontroles un kļuva vai nu tieši pakļautas pašam imperatoram, vai vietējām baznīcas iestādēm. No otras puses, kuri vienkārši neieradās cīnīties kursīvā, sākot ar bizantiešiem un arābiem un beidzot ar vikingiem un ungāriem. Tā rezultātā militārās lietas itāļu zemēs strauji attīstījās, un tās braucēju kavalērijas taktikā šķēps tika pamanīts jau no 9. gadsimta.
Tagad pievērsīsimies tēlniecībai. Šeit, piemēram, ir redzams Mastino II della Scala - Veronas podestijas attēls viņa sarkofāgā, 1351. gads. Viņš tika apglabāts gotiskā mauzolejā blakus Santa Maria Antica baznīcai, vienā no slavenajām skaligēriešu kapenēm - Mastino II arkā.
Feodālo attiecību lejupslīde laukos turpinājās 12. un 13. gadsimtā, pilsētām visu šo laiku paplašinot savu varu uz tām piegulošo teritoriju. Tā rezultātā Itālijā radās sava veida aglomerācija, kurā pilsētas bija ienākumu avoti, bet lauki - pārtikas avots, un tika pieņemts darbā personāls. Preču un naudas attiecību attīstības apstākļos algotņi kļuva plaši izplatīti. Jātnieki un kājnieki tika pieņemti darbā militārajā dienestā gan pilsētās, gan laukos, lai gan visapbruņotākie kājnieki, acīmredzot, tomēr bija pilsētas. Tas bija biežāk sastopams Lombardijā un Toskānā nekā pārējā Itālijas centrālajā daļā, kur vecās feodālās attiecības ilga nedaudz ilgāk. Arī algotņi pāvesta valstī parādījās ļoti agri.
Bareljefs, kas attēlo Gillelmo Berardi da Narbona, 1289. Sv. Annusiata bazilika, Florence, Toskāna, Itālija. Kam tas ir labs? Jā, jo vissīkākajās detaļās tas atspoguļo jāšanas ieroču iezīmes, kas Itālijā bija plaši izplatītas XIII gadsimta beigās. Viņš valkā tipisku aizsargķiveri (servileru vai agrīnas formas grozu), kreisajā rokā ir “dzelzs vairogs” ar ģerboni. Mētelis ir izšūts ar liliju attēliem, bet tikai uz krūtīm. Acīmredzot šķita, ka to visu izšūt ir pārāk dārgi. Kājas ir pārklātas ar "vārītas ādas" plāksteriem ar reljefiem attēliem. Interesanti, ka viņa pusē ir duncis. Šajā laikā diezgan rets papildinājums zobenam, kas kļuva izplatīts tikai nākamajā gadsimtā.
Itālijas ziemeļu pilsētu kaujiniekos disciplīna bija tik augsta, ka tā kļuva par pilnīgi jaunu parādību viduslaiku Rietumeiropas karā, kā arī kavalērijas un kājnieku mijiedarbības līmeni. Tikai krustnešu štatos Austrumos varēja redzēt ko līdzīgu, un, protams, daudz piemēru varēja atrast Bizantijas vai islāma valstu militārajās lietās.
Gerarduchio Gerardini kapa piemineklis, 1331). Pieve di Sant'Appiano baznīca, Barberino Val d'Elsa, Toskāna, Itālija. Kā redzat, attēls uz tāfeles ir lieliski saglabāts. Ir redzamas visas detaļas, sākot no deguna uzgaļa - bretash, ķēdes, kas iet līdz zobena rokturiem, un bazilāra duncis, kura izmērs nav zemāks par jebkuru citu zobenu!
Neskatoties uz to, visā 13. gadsimtā tieši kavalērija palika galvenais uzbrukuma elements lauka kaujā, savukārt kājnieki, pat atklātajā cīņā, joprojām spēlēja atbalsta lomu un pildīja tās pastiprināšanas funkciju. Jaunums bija ļoti plaši izplatītais arbaletu un uzmontēto arbaletu izplatījums, kuri brauca zirga mugurā kopā ar bruņinieku kavalēriju, bet izkāpa no kaujas. Arbaleta izplatīšanās kājniekos padarīja šāda veida karaspēku ļoti populāru ārpus un ārpus Itālijas. XIV gadsimta sākumā viens no ļoti svarīgiem šī laika notikumiem bija ne tikai atsevišķu algotņu, bet arī veselu algotņu "bandu" vai "uzņēmumu" parādīšanās. Tie bija tikai slavenie kondotieri, kas cīnījās gan Itālijā, gan ārzemēs. Turklāt šādos "uzņēmumos" bija gan kavalērija, gan kājnieki.
Labi izveidojusies Itālijas pilsētu tirdzniecība ar Vidusjūras austrumiem arī veicināja tādu "modernu" kaujas mehānismu kā dažādu gravitācijas dzinēju (frondibola) un, protams, pirmo šaujamieroču paraugu attīstību un ieviešanu.
Un šeit ir šī nepazīstamā bruņinieka, kas piederēja vācu Anhaldu ģimenei, attēls, kas datēts ar aptuveni 1350. gadu (Detroitas Mākslas institūts, Mičiganā, ASV). Kāpēc viņa ir tik interesanta? Un tas ir tas - brīnišķīgā viņa bruņu detaļu izpilde un, galvenokārt, ādas plāksteru plāksnes, kas uzliktas uz viņa ķēdes pasta sliedēm un hauberk.
Greaves.
Zobena rokturis ar raksturīgiem šķērssavienojuma vairogiem, kas pasargāja apvalku no ūdens iekļūšanas tajos, un krusts uz diska formas pīķa.
13. un 14. gadsimta beigās pilsētu pieaugošā labklājība, no vienas puses, izraisīja nocietinājumu pastiprināšanos, bet, no otras puses, mainīja militāro operāciju taktiku. Tagad par galvenajiem kara veidiem ir kļuvušas pilsētu aplenkumi un ienaidnieka teritorijas izpostīšana, salīdzinoši maz pilna mēroga cīņu. Šajos apstākļos bruņinieka (un "bandītu", algotās bandas dalībnieku) profesionalitāte nepārtraukti pieauga, kas nozīmē, ka katra atsevišķa bruņinieka vērtība pieauga, un tika uzlabotas arī viņu bruņas. Un nav pārsteidzoši, ka tie kļuva arvien sarežģītāki, ergonomiski un nodrošināja izcilu aizsardzību, vienlaikus saglabājot pārvietošanās brīvību.
Uz elkoņiem un pleciem ir diski ar saitēm, bet plecu pārklāj “vārīta āda” ar reljefiem rakstiem lapu un ziedu veidā.
Interesanti, ka tieši tāds pats modelis ir attēlots uz spilvena …
Tajā pašā laikā, lai kaut kā uzsvērtu savu bagātību un nepārslogotu sevi ar “dzelzi”, itāļu bruņinieki ieviesa modi, kā pār ķēdes pastu valkāt pārklātas detaļas no “vārītas ādas” ar reljefu rakstu un arī apzeltītu. bruņas! Britu vēsturnieki norāda, ka "vārītas ādas" bruņas var liecināt par bizantiešu vai islāma militārās ietekmes klātbūtni, kas galvenokārt tiek īstenota caur Itālijas dienvidiem.
Kājnieki Itālijā ieguva īpašu nozīmi 14. gadsimta sākumā, bet pēc tam tās loma atkal samazinājās, jo tagad tās godība pārgāja šveiciešu rokās.
Efigija Tomass Buldanuss (1335) no Neapoles Sv. Dominiko Maggiore baznīcas. Tas ir, šāds aprīkojums Itālijā tajā laikā bija diezgan izplatīts. Šeit ir tās grafiskais zīmējums, kas ļauj labi redzēt visas tā detaļas.
Nu, šaujamieroču agrīna lietošana bija straujas tehniskās attīstības, kā arī Itālijas sociālās attīstības rādītājs. Agrākais, bet nebūt ne skaidrs, pieminēts par viņu no Florences 1326. gadā, pēc tam no Friuli 1331. gadā un, visbeidzot, precīzāk, no Lukas 1341. gadā. Lai gan ir informācija par tā izmantošanu Forli 1284. gadā, tikai tas, kas tas bija, no tā nav pilnīgi skaidrs. Bombardes un lauka lielgabali bija izplatīti pat tādā izolētā kalnu reģionā kā Savoja un daudzos citos atpalikušos valsts reģionos, piemēram, piemēram, pāvesta valstīs.
Atsauces:
1. Nicolle, D. Itālijas viduslaiku armijas 1000-1300. Oksforda: Osprey (vīrieši ieročos # 376), 2002.
2. Nicolle, D. Krustnešu laikmeta ieroči un bruņas, 1050-1350. Apvienotā Karaliste. L.: Greenhill grāmatas. Sēj. 1.
3. Oakeshott, E. Ieroču arheoloģija. Ieroči un bruņas no aizvēstures līdz bruņniecības laikmetam. L.: The Boydell Press, 1999.
4. Edge, D., Paddock, J. M. Viduslaiku bruņinieka ieroči un bruņas. Ilustrēta ieroču vēsture viduslaikos. Avenels, Ņūdžersija, 1996.
5. Notika, Robert. Ieroči un bruņas gadā. Sējums 1. Nortfīlda, ASV. Ilinoisa, 1973.
