VO lapās PR vai "sabiedrisko attiecību" jautājumi ir apspriesti ne vienu reizi vien. Kāds pat rakstīja komentāros - "Vairāk laba un atšķirīga PR!" un tam vienkārši nevar nepiekrist. Bet … jums ir jāzina viss par viņu tad, lai padarītu viņu par tādu, nevis primitīvu un stulbu. Bet … lasīt mācību grāmatas, kad vajag tikai mazliet … Diez vai ir kāds, kurš iebildīs, ka lasīt romānus ir interesantāk nekā mācību grāmatas. Turklāt viņu vidū ir tādi, kas spēj mācīt PR un reklāmu ne sliktāk par jebkuru mācību grāmatu! Piemēram, Emīla Zola romānu "Dāmu laime" var uzskatīt par labāko mācību grāmatu par PR un reklāmu. Bet ir arī angļu rakstnieka Rūdjarda Kiplinga romāns "Kima" un amerikāņa Sinklēra Lūisa romāns "Ar mums nav iespējams", Džordža Orvela distopija "1984", Roberta P. Vorena romāns "Visi karaļa vīri", un Artura Haley romānu "Naudas mainītāji" un pat tādu mūsu valstī mazpazīstamu H. G. Vella darbu kā "Tono-benge".
Pēdējais romāns (un es gribu sākt ar to) nepieder pie angļu rakstnieka šedevriem, tas nav "Pasaules karš" un to var un nevajag lasīt no sākuma, bet tikai to daļu, kurā izgudrojums "Tohno-Benge stāsta.", Acīmredzama parodija par labi zināmo Coca-Cola. Bet … šeit HG Velss izrādījās labs puisis - viņš visu uzgleznoja tieši tā, kā vajadzētu, tāpēc iekļaujiet šo fragmentu no sava romāna vismaz reklāmas mācību grāmatā! Bet reklāma un PR ir dažādas lietas !!!
Bet vai nav smieklīgi lasīt Zola romānā par to, kā tirgotājs Butmons nolēma iesvētīt savu jauno veikalu “Četras sezonas” un aicināja Sv. Baznīcas priesteri padomāt, kā uzaicināt pašu arhibīskapu [1].
R. Kiplinga "Kims" ir "stāsts par spiegiem", bet tomēr tam ir vistiešākā saistība ar "sabiedriskajām attiecībām". Galu galā īsts PR vīrietis ir persona, kuru ar citiem cilvēkiem saista ļoti sarežģīts dažādu informācijas attiecību komplekss?! Un tieši tā Kims bija saistīts ar indiešiem [2]. Viņš vienlaikus ir gan balts, gan indietis, tāpēc zina, kāpēc vietējie iedzīvotāji dara noteiktas lietas (ne tikai, piemēram, kā ģērbjas, bet pat kā spļauj!), Un kāpēc viņi visu dara tā, un tāpēc zina kā tiem pielāgoties un attiecīgi ietekmēt!
Amerikāņu rakstnieks Sinklērs Lūiss romānā "Ar mums nav iespējams" [3] prasmīgi aprakstīja amerikāņu politisko PR un patiesībā visa viņa grāmata ir gatavs PR notikumu scenārijs, ļoti radošs un pārdomāts, līdzīgas darbības romānā R. NS. Vorena "Visi karaļa vīri" [4].
Vēlēšanās tur kāds aģitators runāja ar deviņiem vara raktuves kalnračiem; policistiem, šahistiem, kuri pulcējās šaurā lokā; jumiķiem, kuri strādāja pie māju jumtiem; viņš uzstājās alus darītavās, cietumos, slimnīcās, ārprātīgos patversmēs, mazās kapličās, naktsklubos”[3]. Ir smieklīgi lasīt, kā romānā viņi izdomā identitāti minūtēm: dažreiz zvaigznes, dažreiz riteņi, bet tas ir labs piemērs tam, cik svarīgi ir izvēlēties labu logotipu jūsu organizācijai!
A. Averčenko stāstā "Zelta laikmets" [5] visās tās detaļās ir aprakstīta PR kampaņa viduvēja cilvēka popularizēšanai. Ņemiet to, dariet to pašu un gūstiet panākumus 80% apmērā jums, un viņš ir garantēts - ja vien viņam būtu nauda, lai par to visu samaksātu. Tas ir, tas pat nav stāsts, bet izdomāts plāns noteiktas Kandibinas PR popularizēšanai slaveniem rakstniekiem. Ir smieklīgi to lasīt, bet … pasaka ir meli, bet vienlaikus arī mājiens!
Vai jums patīk detektīvi? Un šeit jūsu rīcībā ir darbs, kas liek aizdomāties par “sabiedriskajām attiecībām” (tas ir, par masu vadīšanu, izplatot noteiktā veidā atlasītu informāciju) un par daudz ko kopumā. Tas ir slavenais detektīvs Pera Vale "31.nodaļas nāve" [6], ko viņš sarakstījis 1964.gadā. Tur detektīvlīnija ir dota tikai tādēļ, lai izceltu galveno: cilvēks ir izmērītās informācijas vergs, un, ja jūs to pareizi izvēlaties, izsniedzat un pasniedzat masām, tad viņi, šīs masas, ir jūsu!
Vai brāļu Strugatsku zinātniskās fantastikas stāsts "Gadsimta plēsīgās lietas", kuru dīvainas sakritības dēļ viņi uzrakstīja 1964. gadā un kas jau kļuvis par vēsturisku zinātniskās fantastikas stāstu, šodien neizklausās mūsdienīgi?!
“Mīlestība un izsalkums. Apmieriniet viņus, un jūs redzēsit absolūti laimīgu cilvēku. Visas visu laiku utopijas ir balstītas uz šo vienkāršāko apsvērumu. Atbrīvojiet cilvēku no raizēm par ikdienas maizi un rītdienu, un viņš kļūs patiesi brīvs un laimīgs,”saka doktors Opirs, un daudzi cilvēki par to tikai šodien sapņo.
“Muļķis tiek lolots, muļķis tiek rūpīgi audzināts, muļķis tiek apaugļots … Muļķis ir kļuvis par normu, nedaudz vairāk - un muļķis kļūs par ideālu, un filozofijas doktori vadīs ap viņu dejas. Un zinātne ir jūsu rīcībā, un literatūra, lai jums būtu jautri un jums nekas nebūtu vajadzīgs. Un jūs un es, muļķi, sagrausim visādus huligānus un skeptiķus, kas viņiem ir kaitīgi. Un nedēļas laikraksti mēģina pārklāt šo smirdošo purvu ar aizraujošu jautras pļāpāšanas garozu, un šis sertificētais muļķis slavina saldos sapņus, un tūkstošiem nesertificētu muļķu ļaujas sapņiem kā piedzēries. Laikraksti bija piepildīti ar asprātību, karikatūrām, padomiem, kā ieņemt rokas, un tajā pašā laikā, nedod Dievs, netraucē galvu. Un, lai kaut ko izdomātu - jums ir jābūt īpašām spējām. Šis ir lasāmo grāmatu kalns, bet mēģiniet tās izlasīt, kad esat slims no tām! Tagad tas nozīmē, ka gudri cilvēki izdomā kaut ko jaunu … "[7]
Šādā veidā viņu darbā tiek veidota Strugatska muļķu vadības sistēma. Un ne muļķi šajā sabiedrībā ir ļoti grūti, pirmkārt, tāpēc, ka viņu ir ļoti maz. Un vai mēs šodien neredzam praktiski to pašu sev apkārt, vai šis viņu darbs joprojām nav aktuāls? Tomēr brāļi Strugatski joprojām kaut ko neparedzēja: viņu nākotnē nav mobilā tālruņa. Nu, viņu izgudroto narkotiku vietā mēs izmantojam ekstazī, heroīnu un kreku vecmodīgā veidā.
Un šeit ir pilnīgi pārsteidzoša grāmata: Ivana Efremova romāns "Vērša stunda" (1968) [8]. Mēs atveram un apsveram: “Pilnīga kara draudu eskalācija kā politiskās aģitācijas metode, pastāvīgs atgādinājums par to laikrakstos, radio, televīzijā veicināja jauniešu iedzīvotāju psihozi - pretrunīgas vēlmes piedzīvot visu dzīves prieki un bēgšana no tās realitātes. Piesātinājums ar izklaidi, mākslīgās pieredzes intensitāte radīja sava veida psihes "pārkaršanu". Cilvēki arvien neatlaidīgāk sapņoja par aiziešanu uz citu dzīvi, par vienkāršiem priekiem būt par viņu senčiem, par savu naivo ticību rituāliem un noslēpumiem.” Un šeit ir vēl viens ļoti indikatīvs citāts: “Saskaņā ar otrās puses dialektiskajiem likumiem oligarhu režīma dzelzs cietoksnis vienlaikus ir ļoti trausls. Ir nepieciešams izpētīt tās mezglu stiprinājumus, lai sistemātiski trāpītu, un visa ēka sabruks, neskatoties uz šķietamo stingrību, jo to atbalsta tikai bailes - no augšas uz leju”. Tātad secinājums ir diezgan nepārprotams: jo nepilnīgāk sabiedrības vēsture atspoguļojas literatūrā, jo talantīgāk to dara autors, jo efektīvāk šo darbu kopumā vai dažas tā daļas var izmantot praktiskajā apmācībā pat tik specifiska profesija kā “sabiedriskās attiecības”!
