Tautu vidū, kas cenšas saglabāt savu pagātni, valsts nosaukums vienmēr atspoguļo tās izcelsmes vēsturi un senās tradīcijas, kas pāriet no paaudzes paaudzē. Ko šajā ziņā apgalvo Ukrainas valsts?
Ar daudziem vēsturiskiem dokumentiem jau sen ir pierādīts, ka šis vārds nāk no krievu un poļu zemju "nomalēm". Bet Ukrainas varas veidotāji tam kategoriski nepiekrīt. Saskaņā ar viņu versiju, to izgudroja analfabēti lielkrievi, lai pazemotu lielo ukraiņu tautu, un vārds "Ukraina" sastāv no vārda "kra", kas nozīmē stepju, un vārda "ina" - valsts. Līdz ar to Ukraina ir "stepju valsts". Lielākā daļa "svidomye" parasti uzskata, ka tas nozīmē "Firstiste", un termins "Oukraina" ir teritorijas pašvārds.
Un tomēr: kā un kad parādījās vārds "Ukraina"?
"Oukrainami", "Ukrainami", "Ukrainami" Krievijā no 12. līdz 17. gadsimtam tika saukti par dažādām pierobežas zemēm. Tātad, 1187. gadā tiek minēta Perejaslavļas "Oukraina", 1189. gadā - galisiešu "Oukraina", 1271. gadā Pleskavas "Ukraina", 1571. gadā tatāru "Ukraina", "Kazaņa Ukraina" un ukraiņu tauta. dokumenti runā par "ukraiņu kalpošanu", un 17. gadsimtā tika minētas "savvaļas lauka ukraiņu pilsētas", un vārds "ukraina" sāka apzīmēt Vidējā Dņepras reģiona zemes.
Polijas avoti arī piemin robežu "Ukrainas vietas un apdzīvotās vietas", "Ukraina Kijeva", "Lakhovas okrainieši", "vojevodas kungi un Ukrainas vecākie".
Gan krievu, gan poļu vārdos nebija etniskas nozīmes. Šis jēdziens bija tīri toponīms, norādot apgabala ģeogrāfisko stāvokli. Tas ir, vārds "Ukraina" kā parasts lietvārds pierobežas nozīmē bija pazīstams gan krievu, gan poļu valodā un tajās tika lietots ilgu laiku.
Pēc Ļubļinas savienības 1569. gadā, iekļaujot Kijevas un Bratslavas guberņas vainagu poļu zemēs, tās kļuva par jauno Polijas pierobežu un radīja jaunu vispārinātu nosaukumu “Ukraina”. Šis vārds nekļuva oficiāls, bet, nostiprinājies poļu džentlmeņu lietošanā, tas sāka iekļūt biroja darbā. Līdz 17. gadsimta vidum poļi lietoja vārdu "ukraiņi", lai apzīmētu poļu džentlmeni Ukrainā. Tā vainagu etmans Pototskis 1651. gadā viņus sauc par “Kunga ukraiņiem”.
Neskatoties uz Krievijas iedzīvotāju politisko sašķeltību, tās etniskā vienotība tika saglabāta, kas neatbilda Žečpospolitas varas iestādēm. Poļi nolemj veikt pasākumus Krievijas vienotības sadalīšanai konceptuālā līmenī, pāvesta sūtnis Antonio Possevino ierosina 1581. gadā Krievijas dienvidrietumu zemes saukt par "Ukrainu".
Jaunais toponīms sāk iesakņoties biroja darbā un pamazām dokumentu jēdzienā "Rus" jēdziena vietā parādās "Ukraina". Tātad no tīri ģeogrāfiska jēdziena šis termins iegūst politisku nozīmi, un Polijas varas iestādes ar kazaku meistara starpniecību, kurš galvenokārt saņēma poļu izglītību un cenšas kļūt par jaunu džentlmeni, mēģina ieviest šo jēdzienu masās. Mazkrievu tauta kategoriski noraida uzspiesto identitāti, un pēc Perejaslavas Radas "ukraiņu" terminoloģija etniskā nozīmē vairs nav lietderīga.
Tas paliek ģeogrāfiskā izpratnē, piemēram, vārds "ukraiņi" attiecas uz kalpojošajiem Slobodskajas Ukrainas iedzīvotājiem, un kopš 1765. gada Harkovas guberņa pat nesa Ukrainas provinces Slobodskaya nosaukumu. Šajā periodā vārds "ukraiņi" tiek lietots attiecībā uz mazajiem krievu kazakiem, tas ir, "ukraiņi" sāka saukt kazokus, militārpersonas dažādās Mazās Krievijas nomalēs.
Bet poļu koncepcija par Krievijas aizstāšanu ar "Ukrainu" nav mirusi un 19. gadsimtā tā loģiski beidzas. Propagandas nolūkos poļu rakstnieks grāfs Jans Potockis 1796. gadā Parīzē publicēja grāmatu Vēsturiski un ģeogrāfiski fragmenti par Skitiju, Sarmatiju un slāvi, izklāstot izdomātu koncepciju par atsevišķu ukraiņu tautu, kurai ir pilnīgi neatkarīga izcelsme.
Šīs marginālās idejas izstrādāja cits poļu vēsturnieks Tadeušs Čatskis, kurš 1801. gadā uzrakstīja pseidozinātnisku darbu "Par nosaukumu" Ukraina "un kazaku izcelsmi", kurā viņš izvadīja ukraiņus no ukraiņu orda, ko viņš bija izdomājis, kurš it kā 7. gadsimtā migrēja no visas Volgas. Balstoties uz šiem opusiem, radās īpaša poļu rakstnieku un zinātnieku "ukraiņu" skola, kas tālāk popularizēja izgudroto koncepciju. Tad viņi kaut kā aizmirsa ukrakhu un atcerējās par viņiem tikai pēc vairāk nekā divsimt gadiem, jau Juščenko laikā.
Polis Franciszek Duchinsky šajā doktrīnā ielēja svaigas asinis. Viņš mēģināja zinātniskas sistēmas veidā ietērpt savus maldīgos priekšstatus par poļu un radniecīgo "ukraiņu" cilvēku "izvēli" un apgalvoja, ka krievi (maskavieši) nemaz nav slāvi, bet gan tatāru pēcteči, un vārdu "Rus" maskavieši nozaga no ukraiņiem, kuriem vienīgajiem tas pienākas. Tā radās vēl šodien dzīvojošā leģenda par sliktajiem maskaviešiem, kuri nozaga Krievijas vārdu.
Tomēr visus šos poļu mēģinājumus sabiedrība neuztver, un vārds "ukraiņi" literārajos un politiskajos darbos līdz 19. gadsimta vidum joprojām tiek lietots iepriekšējās nozīmēs.
Pototsky un Chatsky marginālās idejas guva atbalstu daļai Krievijas dienvidu inteliģences, kas Kijevā nodibināja Kirila un Metodija brālību Kostomarova vadībā. Pēdējais ierosināja savu koncepciju par divu krievu tautību - lielkrieva un ukraiņa - pastāvēšanu, bet vēlāk to pārskatīja un atzīmēja, ka "Ukraina kopumā nozīmēja jebkuru nomali un šim vārdam nebija etnogrāfiskas nozīmes, bet tikai ģeogrāfiska."
Kopumā vārds "ukraiņi" kā etnonīms tolaik netika plaši izplatīts ne inteliģencē, ne zemnieku vidē. Ievērības cienīgs ir fakts, ka viens no radikāli noskaņotajiem brālības biedriem Tarass Ševčenko nekad nav lietojis vārdu "ukraiņi".
Lemberga (Ļvovas) universitātes profesors Hruševskis, kurš 1895. gadā vadīja Ševčenko asociāciju un nolēma pierādīt neatkarīgas “ukraiņu tautas” esamību, izmantojot Austrijas naudu, vēlāk centās visu to panākt līdz loģiskam secinājumam. Savā pseidozinātniskajā darbā "Ukrainas-Krievijas vēsture", kas akadēmiskajās aprindās izraisīja tikai smieklus, viņš Senās Krievijas historiogrāfijā ieviesa jēdzienus "ukraiņi", "ukraiņu ciltis" un "ukraiņu tauta", kā arī zinātnieku pasauli. tajā laikā "cienīgi" novērtēja viņu ieguldījumu historiogrāfijā, nosaucot to par "zinātnisku nenozīmīgumu".
Hruševskis un viņa domubiedri savā politiskajā darbībā vārdu "Ukraina" sāka aktīvi lietot tikai 20. gadsimta sākumā nedēļas izdevumā "Ukraiņu biļetens", kas iznāca 1906. gadā Sanktpēterburgā, un žurnālā "Ukrainas dzīve", gadā publicēts Maskavā …
Ar viņu centieniem tiek izplatīta literatūra par maskaviešu "ukraiņu" apspiešanu, grāmatās un dokumentos vārdi "Mazā Krievija" un "Dienvidkrievija" tiek aizstāti ar terminu "Ukraina" un jau aizmirstā leģenda par mazkrievi no mazkrieviem vārdā "Rus" tiek iemesti palika kā bez vārda un viņiem bija jāmeklē cits vārds.
Pēc februāra revolūcijas ar krievu liberāļu atbalstu vārds "ukraiņi" pamazām sāka iegūt plašu apriti, vispirms ģeogrāfiskā, bet pēc tam etniskā nozīmē. Kā neatkarīgs etnoss vārdu "ukraiņi" oficiālā līmenī legalizēja tikai boļševiki, un pasē parādījās tautība "ukrainis", un Galīcijā tas notika tikai 1939. gadā pēc diktatora Staļina pavēles. tik nemīlēts no viņiem.
Tātad "Ukrainas" jēdziena pirmatnējais raksturs ir mīts, ko poļi apzināti ieviesa mazkrieviskajā vidē ar mērķi sadalīt krievu vienotību. Mūsdienu Ukrainas teritorijas senais nosaukums līdz 17. gadsimtam bija Krievija (melna, červonaja vai malaja), un šos nosaukumus izmantoja visas etniskās, klases profesionālās un konfesionālās grupas, kas šeit dzīvoja. Ieņēmis pazudušās mazkrievu elites vietu, poļu džentlme apzināti uzspieda jēdzienu "Ukraina", nevis Krievijas un Mazkrievijas dabas un vēsturiskos jēdzienus, un vārdu "ukraiņi" (no robežsardzes dienesta cilvēku apzīmējuma). Maskavas valsts) ieguva atsevišķas ukraiņu etniskās grupas nozīmi.
