Etruski pret romiešiem (2. daļa)

Etruski pret romiešiem (2. daļa)
Etruski pret romiešiem (2. daļa)

Video: Etruski pret romiešiem (2. daļa)

Video: Etruski pret romiešiem (2. daļa)
Video: Elusive Emancipation: Jews in the Russian Empire, the Soviet Union, and Beyond 2024, Marts
Anonim

Otrs materiāls, kas veltīts etrusku militārajām lietām, būs balstīts uz atkal angļu valodā runājošu vēsturnieku darbiem, kuriem bija arī Romas un Toskānas muzeji, un, protams, britu muzeji, kuros ir daudz interesantu atradumu. Iespējams, krievu lasītājam šajā ziņā vispieejamākais bija un paliek Pīters Konolijs, kura grāmatu "Grieķija un Roma karos" (krievu tulkojumā "Grieķija un Roma. Militārās vēstures enciklopēdija") izdevniecība Eksmo jau izdeva… pirms sešpadsmit gadiem … Tas ir … pamazām tas kļūst par retumu, un daudzi to vairs nav lasījuši vienkārši sava vecuma dēļ. Interesants izdevums ir franču autora Mišela Fugueres tulkojums angļu valodā "The Weapons of the Romans" (2002), kurā ir arī sadaļa par etruskiem un viņu ieročiem, kaut arī ne par lielu. Un, lai gan nav krāsainu ilustrāciju, ir tikai grafika un melnbaltas fotogrāfijas, tas ir lielisks darbs ikvienam, kas interesējas par Romas militārajām lietām.

Etruski pret romiešiem (2. daļa)
Etruski pret romiešiem (2. daļa)

Situācijas no Chiusi VII gs. Pirms mūsu ēras NS. (610 - 600) “Sievietes ar bizēm stāv, un viņiem tuvojas vīrietis korintiešu ķiverē ar cekulu. Bet sievietes viņu ignorē, kā redzams no lepni sakrustotām rokām uz krūtīm. Florences arheoloģijas muzejs.

Pirmajā rakstā "Etruski pret krieviem" bija runa par to, kur etruski kopā ar govīm pārcēlās uz Itāliju. Tagad mēs runāsim par to, ka šeit etruski izveidoja grieķu modeļa pilsētu politiku, un katrai etrusku pilsētai, tāpat kā, starp citu, Grieķijas pilsētvalstīm, bija sava armija. Pilsētas bija sabiedrotās, taču ļoti reti darbojās kopā, kas tās ļoti novājināja. Kaut kādai kampaņai viņi varēja apvienot spēkus, bet biežāk viņi izšķērdēja spēkus vienas pilsētas cīņā ar otru.

VII gadsimtā. Pirms mūsu ēras. etruski pieņēma grieķu taktiku un grieķu falangu. Attiecīgi viņi izmantoja 12 līdz 8 hoplīta veidojumu ar četriem viesuļvētru komandieriem.

Attēls
Attēls

Situola no Chiusi, kurā skaidri redzami karavīri hoplīta bruņās. Florences arheoloģijas muzejs.

Tāpat kā vēlie romieši, arī etruski mēģināja izmantot armiju, kuru viņiem piegādāja sabiedrotie vai iekarotās tautas. Pīters Konolijs uzskata, ka Romas agrīnās vēstures romiešu armija bija tipiska etrusku armija. Saskaņā ar seno Tarquinius - pirmo Romas etrusku karali, tajā bija trīs daļas: etruski (celta falanga), romieši un latīņi. Uz sāniem tika novietoti kaujinieki, kas bija bruņojušies ar šķēpiem, cirvjiem un šautriņām, kā ziņoja Polībijs, kurš savām acīm ieraudzīja paša pirmā līguma tekstu ar Kartāgu, kas noslēgts ap 509. gadu pirms mūsu ēras. Pēc viņa teiktā, tas bija uzrakstīts arhaiskā latīņu valodā, lai to varētu saprast tikai daļēji.

Attēls
Attēls

Etrusku karavīrs no Viterbes. LABI. 500.g.pmē Luvra.

Servijs Tullius, otrais no etrusku ķēniņiem, būdams latīņu izcelsmes, nolēma armiju reorganizēt pēc ienākumiem, nevis izcelsmes. Tika izveidotas sešas kategorijas, no kurām pirmā bija bagātākie cilvēki, kuru skaits pēc romiešu bija 80 centuri, vai piesūcekņi grieķu valodā. Acīmredzot lielākā daļa šo cilvēku bija tie paši etruski. Šīs kategorijas karavīriem bija nepieciešama ķivere, apvalks, dradži, vairogs, šķēps un, protams, zobens. Tīts Līvijs izmantoja vārdu clipeus, lai aprakstītu to vairogu, un Dionīsijs šī gadsimta vairogus nosauca par argoliešu (argiviešu) vairogiem. Tas ir, visi šie cilvēki bija bruņoti kā hoplīti un bija ierindoti cīņai ar falangu. Viņu rīcībā bija divu gadsimtu ieroču kalēji un celtnieki (viņus sauca par fabri - "amatnieki", līdz ar to vārds "rūpnīca"), kuri paši kaujās nepiedalījās.

Attēls
Attēls

Etrusku vairogs no Tarquinius. Altes muzejs, Berlīne.

Otrajā kategorijā bija 20 gadsimti. Apbruņotie šie karavīri bija vienkāršāki, un jo īpaši tiem nebija čaumalu, un dārgākā Argivijas vairoga vietā izmantoja krēpu vairogu. Gan Dionīsijs, gan Diodors vienprātīgi apgalvoja, ka tas ir taisnstūrveida, un arheoloģija to ir apstiprinājusi. Tika atklāta slavenā Kertossian situla, kas datēta ar 500. gadu pirms mūsu ēras, dekorēta ar vajāšanu ar karavīru attēliem ar argīviskiem, ovāliem un arī taisnstūrveida vairogiem rokās. Tas ir, ir acīmredzams, ka vairogu forma bija ļoti atšķirīga un trūka kāda atsevišķa raksta!

Attēls
Attēls

Kertossian situla. Un uz tā ir karavīru attēli, apmēram 500. gadā pirms mūsu ēras. Viņu pētījums ļauj secināt, ka Itālijā vienlaikus tika izmantoti trīs veidu vairogi. Iespējams, ka uz tā mēs redzam tipiskus šī laika etrusku karavīrus. Arheoloģijas muzejs Boloņā, Itālijā.

Trešā kategorija sastāvēja arī no 20 gadsimtiem. Šie karavīri izcēlās ar to, ka acīmredzot nebija legingu, kas bija diezgan dārgi, ja viņu klātbūtne vai neesamība tik pārsteidzoši ietekmēja ienākumus. Arī ceturtā kategorija tika sadalīta 20 gadsimtos. Līvijs ziņo, ka viņi bija bruņojušies ar šķēpu un šautriņu, bet Dionīsijs viņus apbruņoja ar skotu, šķēpu un zobenu. Piektā 30 gadsimtu kategorija, pēc Lībijas domām, sastāvēja no šļūcējiem, savukārt Dionīsijs pielēcējiem pievieno arī šautriņu metējus, kuri cīnījās ārpus ierindas. Piektajā klasē bija divu gadsimtu buglers un trompetisti. Visbeidzot, nabadzīgākie iedzīvotāji tika pilnībā atbrīvoti no militārā dienesta. Armija tika sadalīta pēc vecuma veterānos, kas dienēja pilsētās, bet spēcīgākā jaunatne aģitēja ārpus savas teritorijas.

Attēls
Attēls

Etrusku keramikas trauks, kurā attēlots kaujinieku karavīrs. Viens no viņiem ir ģērbies tipiskā "lina čaulā". Mārtiņa fon Vāgnera muzejs, Universitātes muzejs (Vircburga).

Tas ir, atšķirība, ko mums sniedz šo divu seno autoru apraksts, ir maza, tāpēc nav iemesla viņiem neticēt. Visticamāk, otrā, trešā un ceturtā pakāpe darbojās pa malām tāpat kā sabiedrotie pirms Servija Tūlija reformas. Līvija tomēr apgalvo, ka viņi izveidoja otro, trešo un ceturto rindu vispārējā kaujas sastāvā. Ja visi Romas pilsoņi veidoja armijas centrālo daļu, tad varbūt šī pavēle bija tikai republikas laikmeta leģiona prototips, kad dažādu ieroču karavīri tika ierindoti trīs rindās. Pretējā gadījumā ir grūti iedomāties, kā šāda konstrukcija izskatījās patiesībā. Lai kā arī būtu, ir zināms, ka tad, kad bija jāsasauc armija, katrs gadsimts savāca vajadzīgo karavīru skaitu. Tātad, ja bija nepieciešama desmit tūkstošu armija, tad katra centūrija aprīkoja divas enomotijas, tas ir, 50 cilvēkus.

Attēls
Attēls

Etrusku apbedīšanas urna, 2. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras Vusteras mākslas muzejs Vorčesterā, Masačūsetsā, ASV.

Tad etruski tika izraidīti no Romas, bet tajā pašā laikā armija zaudēja lielu daļu pirmās šķiras karavīru. Protams, tas pazemināja viņas kaujas spēju līmeni. Nav brīnums, ka Līvijs rakstīja, ka apaļos vairogus (un līdz ar to arī falangu) romieši izmantoja līdz dienesta nodevu ieviešanai 5. gadsimta beigās. Līdz ar cariskās varas atcelšanu komandieru lomu uzņēmās divi pretori, kuru iestāde darbojās līdz 4. gadsimta vidum, un katrs no viņiem komandēja pusi armijas.

Attēls
Attēls

Etruski pret romiešiem. Etrusku karavīri no tempļa pie Purgi Cerveteri c. 550-500 BC Pirms mūsu ēras. Nacionālais etrusku muzejs, Villa Giulia, Roma.

Gluži kā Līvijs, arī Dionīsijs no Halikarnasas ziņo par reorganizāciju etrusku-romiešu armijā, ko viņš veica 6. gadsimta vidū. Servijs Tullius. Abi konti būtībā ir identiski un, visticamāk, datējami ar Fabiusu Liktoru, kurš uzrakstīja Romas vēsturi ap 200. gadu pirms mūsu ēras. Tiek uzskatīts, ka viņa informācija ir balstīta uz šī laikmeta dokumentiem. Jebkurā gadījumā pretora - karavīru veterānu komandiera - amats vēlāk turpinājās ar nosaukumu praetor urbanus, lai gan viņa funkcijas tagad attiecas tikai uz tiesu darbību. Abus galvenos tiesnešus tagad sauca par konsuliem, un vārds "pretors" apzīmēja otrās šķiras tiesnešus; Polibija laikā viņu bija jau seši.

Attēls
Attēls

Ahilejs pārsēja ievainoto Patroklu. Abas figūras linotoraksā ("lina čaumalas"), kas pastiprinātas ar svariem, Patroclus nesaistītā kreisā plecu siksna iztaisnota. Attēls no sarkanās figūras vāzes no Vulci, aptuveni 500. gadā pirms mūsu ēras NS. Bēniņu trauka ar sarkanu figūru krāsošana. Valsts muzeji, Vecais muzejs, Senlietu kolekcija, Berlīne.

Karavīriem, kuri piederēja falangai un piederēja pirmajai kategorijai, bija grieķu modeļa ieroči, tas ir, apaļš Argivijas vairogs, vajāts bronzas karapuzs, anatomiski legingi, ķivere, šķēps un zobens. Tomēr, lai gan etruski cīnījās ar falangu, viņu apbedījumos ir atrodami pat cirvji, ar kuriem gandrīz nevar cīnīties, atrodoties ciešā formējumā. Bet varbūt, raksta Konolijs, šie ieroči tika ievietoti kapā pēc paražas. No otras puses, bija iespējams cīnīties ar cirvi viens pret vienu divcīņās, piemēram, tas, kas parādīts divu hoplītu skulpturālajā tēlā no Falerijas Veteresas. Viņi abi ir bruņoti grieķu stilā, izņemot izliektu dunci viena no cīnītājiem rokā. Bet viena lieta ir ierocis bēru aprīkojuma sastāvā, un cirvi izmantot falangā noteikti nav iespējams.

Attēls
Attēls

Mūsdienīga etrusku karavīra izskata rekonstrukcija, pamatojoties uz atradumiem Tarquinia. Altes muzejs, Berlīne.

Gleznā no Čeri (zinātnieki tos sauc par saviem atradumiem: "karavīrs no Čeri" vai kaut kur citur …) redzams tipisks hoplīts halcediešu ķiverē un ar apaļām krūšu plāksnēm. Attēlā no Chiusi redzams hoplīts pilnās grieķu bruņās, bet viņa ķiveri rotā spalvas itāļu valodā un nekādā gadījumā ne grieķu rakstu. Nu, atradumi "Karavīra kapā Vulči" (apmēram 525. gadā pirms mūsu ēras) sniedz piemēru jauktu ieroču veidu klātbūtnei: ķivere - Negau, Argive vairogs un grieķu -etrusku legingi.

Attēls
Attēls

[/centrs]

Etrusku kuģis. Glezna Tarkinijas kapā.

Spriežot pēc kapenēs esošajām freskām, etrusku vidū bija plaši izplatīti grieķu čaumalas; ir zināmi diska formas krūšu plāksnīšu atradumi, kas datēti ar 7. gadsimta pirmo pusi. Tomēr precīza viņu iepazīšanās ir sarežģīta, jo nav zināms, kur un kad viņi tika atrasti. Cheri glezna, kuru nekādā gadījumā nevar datēt agrāk par 6. gadsimta beigām, liek domāt, ka šāda veida bruņas tika izmantotas arī daudz vēlāk nekā 7. gadsimtā. Starp citu, tos pašus diskus mēs redzam uz asīriešu bareljefiem, un vēl vēlāk to paraugi tika atrasti Spānijā un arī Centrāleiropā. Konnolija uzskata, ka viņiem nepārprotami ir austrumu izcelsme. "Glezna no Chery" parāda, ka tie ir piestiprināti pie rumpja ar trim siksnām, visticamāk, no ādas. Kāpēc trīs? Un uz muguras parasti tiek atrastas trīs cilpas: divas augšpusē un viena apakšā, kas ļoti gudrā veidā piestiprināja šo disku pie jostām. Kāpēc to nebija iespējams piesprādzēt uz četrām jostām šķērsām, tāpat kā tiem pašiem asīriešiem, nav zināms. Lai gan ir šādas pieķeršanās piemēri.

Populārākā agrīnā ķivere Etrūrijā bija Negau tipa ķivere, kas nosaukta pēc Dienvidslāvijas ciemata, kuras tuvumā tās bija sastopamas bagātīgi. Olimpijā tika atklāts interesants paraugs, un jūs to varat redzēt Britu muzejā. Uzraksts uz tā saka, ka templi viņam veltījis kāds Hijons, Deinomenes dēls, un Sirakūzas iedzīvotāji, kuri viņu sagūstījuši no etruskiem Kumahas jūras kaujā 474. gadā pirms mūsu ēras. Agrākais šādas ķiveres piemērs, ko var datēt, tika atrasts Vulci "Karavīra kapā". Tie tika izmantoti bez izmaiņām līdz 4. un varbūt pat līdz 3. gadsimtam. Pirms mūsu ēras. Raksturīga Negau ķiveru iezīme bija bronzas gredzens ar caurumiem gar tā iekšējo malu, kas paredzēts mierinājuma piestiprināšanai, pateicoties kuram tas cieši sēdēja uz galvas. Ķiverei bija zema virsotne, kas dažkārt atradās pāri. P. Konolijs atzīmē, ka šādas ķiveres nēsāja romiešu simtnieki, un viņš atrodas arī uz slavenās statuetes, kurā attēlots Spartas hoplīts.

Attēls
Attēls

Etrusku karavīrs. Marss no Todi. Gregora etrusku muzejs, Vatikāns.

Protams, ir vilinoši apgalvot, ka tam bija kaut kāda nozīme, piemēram, ka šāda rota bija Lohagu zīme; un kāpēc to pēc tam pieņēma simtnieki, ir saprotams. Tomēr tas ir tikai spekulācijas. Šim viedoklim nav pierādījumu.

Legingi Etrūrijā bija grieķu tipa, bez anatomiski noteikta ceļa. Tās tika izmantotas tāpat kā Negau tipa ķiveres (t.i., līdz 4.-3. Gadsimtam), un tas neapšaubāmi ir, jo tās bieži sastopamas kopā.

Pārsteidzoši, kaut kādu iemeslu dēļ Etrūrijā tika izmantotas aizsargbrilles augšstilbiem, potītēm un pēdām pat tad, kad tās vairs nelietoja Grieķijas kontinentālajā daļā. Tur arī tikpat ilgi tika izmantoti breketi. Izliekts zobens jeb kopis, izplatīts Grieķijā un Spānijā no 6. līdz 3. gadsimtam. BC, pēc P. Konolija domām, var izsekot tā izcelsmei no Etrūrijas, jo tieši šeit tika atrasti senākie šī ieroča piemēri, kas datēti ar 7. gadsimtu. Pirms mūsu ēras. Bronzas "zobens" no Este Itālijas ziemeļos varētu būt tikai šī briesmīgā ieroča priekštecis un apstiprina tā itāļu izcelsmi.

Attēls
Attēls

Lieliski atradumi no "Karavīra kapa" Lanuvijā netālu no Romas, kas datēti ar 480. gadu pirms mūsu ēras. Kaujas aprīkojumā ietilpst bronzas muskuļu (anatomiska) kuira (ar ādas un lina oderes pēdām), bronzas Negau tipa ķivere (ar zeltījumu un sudrabainu, kā arī stikla pasta acu caurumu imitācijā) un kopija zobens. Citi atradumi ietver bronzas sporta disku, divus dzelzs ķermeņa skrāpjus un olīveļļas pudeli. Diokletiāna nacionālā muzeja pirtis, Roma.

Šāda veida etrusku un agrīnie grieķu zobeni bija griešanas ieroči ar aptuveni 60 - 65 cm garu asmeni, vēlākie paraugi no Maķedonijas un Spānijas bija griešanas ieroči ar asmeni, kura garums nepārsniedza 48 cm.

Attēls
Attēls

Krūšu plāksne no "Karavīra kapa".

Attēls
Attēls

Grieķu un etrusku kapenes bija ļoti atšķirīgas, un arī viņu uzskati par pēcnāves dzīvi bija atšķirīgi. Šeit ir kaps no arheoloģiskā rezervāta Makronīdu ragā Aijanapā, Kiprā. Durvis ir nedaudz vairāk par metru augstas, istabas iekšpusē ir vismaz 1,5 m augsts divās "gultās" bez krāsojuma mājiena. Ar etruskiem viss ir pavisam citādi.

Etruskiem bija dažādi šķēpi. Piemēram, tie ir gari Villanova tipa padomi. 5. gadsimta kapā. pie Vulci viņi atrada tipisku piluma punktu ar cauruli stiprināšanai pie vārpstas. Tas nozīmē, ka ar šādu ieroci jau tolaik cīnījās, un tas ir zināms jau sen.

IV un III gadsimtā. Pirms mūsu ēras. Etrūrijā viņi joprojām turpināja izmantot grieķu mantojumu ieroču jomā, un vēlāk pārņēma arī savu vēlu klasisko grieķu stilu. Uz Amazones sarkofāga un Giglioli kapa (abi pieminekļi atrodas Tarkinijā) jūs varat redzēt tipisku 4. gadsimta trakiešu ķiveru attēlus. Pirms mūsu ēras. un lina čaumalas, tomēr tās sāka pārklāt ar metāla plāksnēm. Tos var skaidri redzēt, piemēram, uz slavenās Marsa statujas no Todi, kas attēlota tipiskās etrusku bruņās. Tajā pašā laikā uz bēru urnām jau parādījās ķēdes pasta attēli, tas ir, etruski arī viņus pazina. Turklāt pēc konstrukcijas tā bija tā pati "lina cuirass", bet tikai ķēdes pasts. Nu, romieši to pieņēma kopā ar visiem pārējiem Romu ieskaujošo tautu "atradumiem".

Interesanti, ka uz etrusku skulptūrām bieži ir redzami anatomiski apvalki, kas krāsoti ar pelēku krāsu. Bet tas nenozīmē, ka tie ir dzelzs; daudz ticamāk, ka tie bija vienkārši sudraboti vai pat alvas, un, iespējams, vēlāk romiešu armijā. Muskuļu tēls parasti ir ļoti stilizēts, kas ļauj viegli atšķirt etrusku un grieķu bruņas.

Attēls
Attēls

Lauvu kapenes Tarkinijā. Ne grieķiem, ne slāviem nebija nekā tāda.

Pilnas etrusku bruņas tika atrastas "Septiņu istabu kapā" Orvieto, netālu no Bolsenas ezera. Tas sastāv no tipiskas anatomiska tipa etrusku karapapa, grieķu vēlu klasiskā tipa legingiem, Argive vairoga un Montefortine tipa ķiveres ar raksturīgiem vaigu spilventiņiem, uz kuriem iespiesti trīs diski. Pilums kļuva par metamo ieroci. Smagais pilum tips pirmo reizi parādījās Itālijas ziemeļos 5. gadsimtā. Pigums ar plakanu mēli, kas iekļaujas vārpstas spraugā un bija nostiprināts ar vienu vai diviem koka stieņiem, tika attēlots Giglioli kapā Tarkinijā, kaut kad 4. gadsimta vidū pirms mūsu ēras, bet agrākais arheoloģiskais atradums Šāds padoms datēts ar III gadsimta beigām. un atkal tika izgatavots Etrūrijā, Telamonā. Tādējādi P. Konolijs secina, ka etrusku ieroču ģenēze ir tieši saistīta ar seno grieķu ieročiem un bruņām, un tad viņi paši kaut ko aizņēmās (vai izgudroja), bet romieši, savukārt, no viņiem.

Bet vissvarīgākais etrusku kultūrā atkal ir saistīts pat ne ar viņu militārajām lietām, bet ar bēru rituāliem. Un tas vēlreiz apstiprina faktu, ka etruskiem ar slāviem nebija nekā kopīga. Fakts ir tāds, ka mirušo piemiņas un apbedīšanas tradīcijas ir vienas no neatlaidīgākajām. Piemiņas cīņu paraža uz mirušā kapa, ko romieši aizņēmās kā izklaidi, tradīcija sakārtot apgleznotas kapenes - mēs neko no tā slāvu vidū neredzam, par to pat nav ne miņas, bet tā ir vissvarīgākais garīgās kultūras atribūts, kas saglabājies daudzus simtus, ja ne tūkstošus gadu!

Attēls
Attēls

Etrusku kuģis atrasts vienā no viņu kapenēm. Tā viņi skatījās uz tālo laiku. Luvra.

Šī vietne palīdzēs jums apmeklēt Gregora etrusku Vatikāna muzeju. Tur jūs varat redzēt muzeja zāles (un ne tikai patiesībā šo muzeju) un tur izstādīto artefaktu fotogrāfijas (un aprakstus): https://mv.vatican.va/3_EN/pages/MGE/MGE_Main. html

Alfabētu, vārdnīcu un daudz ko citu var atrast zemāk esošajā adresē:

Un šeit ir visas etrusku ziņas!

Ieteicams: