Armēņu jautājums: kā no potenciālajiem nemierniekiem tika izveidoti "bīstami mikrobi"
Genocīds, koncentrācijas nometnes, eksperimenti ar cilvēkiem, "nacionālais jautājums" - visas šīs šausmas sabiedrības prātā visbiežāk tiek saistītas ar Otro pasaules karu, lai gan patiesībā viņu izgudrotāji nekādā gadījumā nebija nacisti. Veselas tautas - armēņi, asīrieši, grieķi - tika novestas pie pilnīgas iznīcības robežas 20. gadsimta sākumā, Lielā kara laikā. Un vēl 1915. gadā Anglijas, Francijas un Krievijas vadītāji saistībā ar šiem notikumiem pirmo reizi vēsturē izteica formulējumu "noziegumi pret cilvēci".
Mūsdienu Armēnija ir tikai neliela daļa no teritorijas, kurā gadsimtiem ilgi dzīvojuši miljoniem armēņu. 1915. gadā viņi - galvenokārt neapbruņoti civiliedzīvotāji - tika padzīti no mājām, deportēti uz koncentrācijas nometnēm tuksnesī un visādi nogalināti. Lielākajā daļā pasaules civilizēto valstu tas tiek oficiāli atzīts par genocīdu, un līdz pat šai dienai šie traģiskie notikumi turpina saindēt Turcijas un Azerbaidžānas attiecības ar Armēniju.
Armēņu jautājums
Armēņu tauta izveidojās Dienvidkaukāza un mūsdienu Austrumu Turcijas teritorijā daudzus gadsimtus agrāk nekā turki: jau otrajā gadsimtā pirms mūsu ēras Lielās Armēnijas valstība pastāvēja Van ezera krastā, ap svēto Ararata kalnu. Labākajos gados šīs "impērijas" īpašumi aptvēra gandrīz visu kalnu "trīsstūri" starp Melno, Kaspijas un Vidusjūru.
301. gadā Armēnija kļuva par pirmo valsti, kas oficiāli pieņēma kristietību kā valsts reliģiju. Vēlāk gadsimtu gaitā armēņi aizstāvējās pret musulmaņu (arābu, persiešu un turku) uzbrukumiem. Tas noveda pie vairāku teritoriju zaudēšanas, cilvēku skaita samazināšanās un to izkliedēšanas visā pasaulē. Līdz moderno laiku sākumam tikai neliela daļa Armēnijas ar Erivānas (Erevānas) pilsētu kļuva par Krievijas impērijas daļu, kur armēņi atrada aizsardzību un patronāžu. Lielākā daļa armēņu nonāca Osmaņu impērijas pakļautībā, un musulmaņi sāka aktīvi apmesties uz savām zemēm - turki, kurdi, bēgļi no Ziemeļkaukāza.
Nebūdami musulmaņi, armēņi, tāpat kā Balkānu tautas, tika uzskatīti par "otrās šķiras" kopienas - "dhimmi" - pārstāvjiem. Līdz 1908. gadam viņiem bija aizliegts nēsāt ieročus, viņiem bija jāmaksā lielāki nodokļi, viņi bieži pat nevarēja dzīvot mājās, kas ir augstākas par vienu stāvu, celt jaunas baznīcas bez varas iestāžu atļaujas utt.
Bet, kā tas bieži notiek, austrumu kristiešu vajāšana tikai pastiprināja uzņēmēja, tirgotāja, amatnieka talantu atklāšanu, kas spēj strādāt vissarežģītākajos apstākļos. Līdz divdesmitajam gadsimtam izveidojās iespaidīgs armēņu inteliģences slānis, un sāka veidoties pirmās nacionālās partijas un sabiedriskās organizācijas. Armēņu un citu Osmaņu impērijas kristiešu lasītprasmes līmenis bija augstāks nekā musulmaņu vidū.
Tomēr 70% armēņu palika vienkārši zemnieki, bet musulmaņu vidū bija stereotips par viltīgu un turīgu armēņu, "tirgotāju no tirgus", kura panākumus apskauda parasts turks. Situācija nedaudz atgādināja ebreju stāvokli Eiropā, viņu diskrimināciju un līdz ar to spēcīga bagātu ebreju slāņa rašanos, kuri nepiekāpjas visstingrākajos apstākļos, stingrās "dabiskās aizsardzības" dēļ. Tomēr armēņu gadījumā situāciju pasliktināja tas, ka Turcijā atradās milzīgs skaits nabadzīgo musulmaņu bēgļu no Ziemeļkaukāza, Krimas un Balkāniem (tā sauktie muhadžirs).
Par šīs parādības mērogu liecina fakts, ka bēgļi un viņu pēcnācēji Turcijas Republikas izveidošanas laikā 1923. gadā veidoja līdz 20% iedzīvotāju, un viss laikmets no 1870. līdz 1913. gadam ir zināms Turcijas vēsturiskajā vēsturē. atmiņa kā "sekyumu" - "katastrofa" … Pēdējais serbu, bulgāru un grieķu izdzenātais turku vilnis aizsākās tieši Pirmā pasaules kara priekšvakarā - viņi bija bēgļi no Balkānu kariem. Viņi bieži nodeva naidu no Eiropas kristiešiem, kuri viņus bija izraidījuši, uz Osmaņu impērijas kristiešiem. Viņi bija gatavi, rupji runājot, "atriebties", aplaupot un nogalinot neaizsargātos armēņus, lai gan Balkānu karos Turcijas armijas rindās pret bulgāriem un serbiem cīnījās līdz 8 tūkstošiem armēņu karavīru.
Pirmie pogromi
Pirmie armēņu pogromu viļņi pārņēma Osmaņu impēriju jau 19. gadsimtā. Tas bija tā sauktais 1895. gada Erzuruma slaktiņš, slaktiņi Stambulā, Vanā, Sasunā un citās pilsētās. Pēc amerikāņu pētnieka Roberta Andersena teiktā, pat tad tika nogalināti vismaz 60 tūkstoši kristiešu, kuri bija "saspiesti kā vīnogas", kas pat izraisīja Eiropas spēku vēstnieku protestus. Vācu luterāņu misionārs Johanness Lepsiuss savāca pierādījumus par vismaz 88 243 armēņu iznīcināšanu vien 1894.-96.gadā un vairāk nekā pusmiljona aplaupīšanu. Atbildot uz to, izmisušie armēņu sociālisti -Dašnaks sarīkoja teroraktu - 1896. gada 26. augustā viņi Stambulas bankas ēkā sagrāba ķīlniekus un, draudot ar eksploziju, pieprasīja Turcijas valdībai veikt reformas.
Erzuruma slaktiņš. Attēls: Grafika datēta ar 1895. gada 7. decembri
Bet jauno turku nākšana pie varas, kuri paziņoja par reformu gaitu, situāciju neuzlaboja. 1907. gadā Vidusjūras pilsētās plosījās jauns armēņu pogromu vilnis. Tūkstošiem cilvēku atkal nomira. Turklāt tieši jaunie turki mudināja pārvietot bēgļus no Balkāniem uz Armēnijas zemēm (tur bija apmetušies aptuveni 400 tūkstoši cilvēku), aizliedza sabiedriskās organizācijas ar "ne-turku" mērķiem.
Atbildot uz to, Armēnijas politiskās partijas vērsās pie Eiropas lielvalstīm, lai saņemtu atbalstu, un ar savu aktīvo atbalstu (galvenokārt no Krievijas) novājināto Osmaņu impēriju ieviesa plānu, saskaņā ar kuru tika izveidotas divas autonomijas no sešiem Armēnijas reģioniem un pilsētas. beidzot tika uzlikts Trebizond. Viņus, vienojoties ar osmaņiem, vajadzēja pārvaldīt Eiropas lielvaru pārstāvjiem. Konstantinopolē viņi, protams, šādu "armēņu jautājuma" risinājumu uztvēra kā nacionālu pazemojumu, kam vēlāk bija nozīme lēmumā iesaistīties karā Vācijas pusē.
Potenciālie nemiernieki
Pirmajā pasaules karā visas karojošās valstis aktīvi izmantoja (vai vismaz centās izmantot) ienaidnieka teritorijā esošās "potenciāli dumpīgās" etniskās kopienas - nacionālās minoritātes, tā vai citādi ciešot no diskriminācijas un apspiešanas. Vācieši atbalstīja cīņu par savām tiesībām britu īriem, briti - arābus, austrieši ungāri - ukraiņus utt. Krievijas impērija aktīvi atbalstīja armēņus, kuriem salīdzinājumā ar turkiem kā pārsvarā kristīgai valstij tas bija vismaz "mazākais ļaunums". Ar Krievijas līdzdalību un palīdzību 1914. gada beigās tika izveidota sabiedrotā Armēnijas milicija, kuru vadīja leģendārais ģenerālis Andraniks Ozanjans.
Armēņu bataljoni sniedza milzīgu palīdzību krieviem Persijas ziemeļrietumu aizsardzībā, kur kaujas Kaukāza frontē iebruka arī turki. Ar to palīdzību Osmaņu aizmugurē tika piegādāti ieroči un diversantu grupas, kur, piemēram, viņiem izdevās veikt diversijas telegrāfa līnijās netālu no Vanas, uzbrukumus Turcijas vienībām Bitlisā.
Arī 1914. gada decembrī - 1915. gada janvārī uz Krievijas un Osmaņu impērijas robežas notika Sarykamysh kauja, kurā turki cieta graujošu sakāvi, zaudējot 78 tūkstošus karavīru no 80 tūkstošiem, kas piedalījās kaujās nogalināti, ievainoti. un apsaldēts. Krievijas karaspēks sagrāba Bayazet pierobežas cietoksni, izraidīja turkus no Persijas un ar pierobežas reģionu armēņu palīdzību devās dziļi Turcijas teritorijā, kas izraisīja kārtējo spekulāciju uzplūdumu no partijas Jaunā Turcija Ittikhat līderiem "par nodevību. Armēņi kopumā."
Enver Pasha. Foto: Kongresa bibliotēka
Pēc tam pret visu armēņu tautu vērstā genocīda jēdziena kritiķi minēs šos argumentus kā galvenos: armēņi nebija pat “potenciāli”, bet veiksmīgi dumpinieki, viņi bija “pirmie, kas sāka”, viņi nogalināja musulmaņus. Tomēr 1914.-1915. Gada ziemā lielākā daļa armēņu vēl dzīvoja mierīgu dzīvi, daudzi vīrieši pat tika iesaukti Turcijas armijā un godīgi kalpoja savai, kā viņiem šķita, valstij. Jauno turku līderis Envers Pasha pat publiski pateicās armēņiem par lojalitāti Sarykamysh operācijas laikā, nosūtot vēstuli Konijas provinces arhibīskapam.
Tomēr apgaismības brīdis bija īss. Jaunās represiju kārtas "pirmā bezdelīga" bija aptuveni 100 tūkstošu armēņu (un tajā pašā laikā - asīriešu un grieķu izcelsmes) karavīru atbruņošanās 1915. gada februārī un pārcelšana aizmugures darbā. Daudzi armēņu vēsturnieki apgalvo, ka daži no iesauktajiem tika nekavējoties nogalināti. Sākās ieroču konfiskācija no Armēnijas civiliedzīvotājiem, kas brīdināja (un, kā drīz kļuva skaidrs, tas ir pareizi) cilvēkus: daudzi armēņi sāka slēpt pistoles un šautenes.
Melnā diena, 24. aprīlis
ASV vēstnieks Osmaņu impērijā Henrijs Morgenthau vēlāk šo atbruņošanos nosauca par "prelūdiju armēņu iznīcināšanai". Dažās pilsētās Turcijas varas iestādes sagūstīja simtiem ķīlnieku, līdz armēņi nodeva savus "arsenālus". Savāktie ieroči bieži tika fotografēti un nosūtīti uz Stambulu kā pierādījums "nodevībai". Tas kļuva par ieganstu tālākai histērijas sacelšanai.
Armēnijā 24. aprīlis tiek atzīmēts kā genocīda upuru piemiņas diena. Šī ir nestrādājoša diena: katru gadu simtiem tūkstošu cilvēku kāpj kalnā uz piemiņas kompleksu Pirmā pasaules kara upuru piemiņai, noliek ziedus pie mūžīgās liesmas. Pats memoriāls tika uzcelts padomju laikos, pagājušā gadsimta 60. gados, kas bija izņēmums no visiem noteikumiem: PSRS viņiem nepatika atcerēties Pirmo pasaules karu.
24. aprīļa datums nav izvēlēts nejauši: tieši šajā dienā 1915. gadā Stambulā notika masveida armēņu elites pārstāvju aresti. Kopumā tika arestēti vairāk nekā 5,5 tūkstoši cilvēku, tai skaitā 235 slavenākie un cienījamākie cilvēki - uzņēmēji, žurnālisti, zinātnieki, tie, kuru balsi varēja dzirdēt pasaulē, kuri varētu vadīt pretestību.
Pēc mēneša, 26. maijā, Osmaņu impērijas iekšlietu ministrs Talaats Pasha iepazīstināja ar veselu "Likumu par deportāciju", kas veltīts "cīņai pret tiem, kas iebilst pret valdību". Četras dienas vēlāk to apstiprināja parlaments Majlis. Lai gan armēņi tur netika pieminēti, bija skaidrs, ka likums ir rakstīts galvenokārt "pēc viņu dvēseles", kā arī asīriem, pontiķu grieķiem un citiem "neticīgajiem". Kā raksta pētnieks Fuats Dundars, Talaats paziņoja, ka "deportācija tika veikta, lai galīgi atrisinātu Armēnijas jautājumu". Tātad pat pašā terminā, ko vēlāk izmantoja nacisti, nav nekā jauna.
Bioloģiskais pamatojums tika izmantots kā viens no pamatojumiem armēņu deportācijai un slepkavībai. Daži osmaņu šovinisti tos nosauca par "bīstamiem mikrobiem". Šīs politikas galvenais propagandētājs bija apgabala un Dijarbakiras pilsētas gubernators ārsts Mehmets Rešids, kurš cita starpā “izklaidējās”, izsienot kājām pakavus. ASV vēstnieks Morgenthau 1915. gada 16. jūlijā telegrammā Valsts departamentam armēņu iznīcināšanu raksturoja kā "rasu izskaušanas kampaņu".
Medicīniskie eksperimenti tika veikti arī armēņiem. Pēc cita "ārsta" - 3. armijas ārsta Teftika Salima - pavēles Erzincanas slimnīcā tika veikti eksperimenti ar atbruņotiem karavīriem, lai izstrādātu vakcīnu pret tīfu, no kuriem lielākā daļa nomira. Eksperimentus veica Stambulas Medicīnas skolas profesors Hamdi Suats, kurš injicēja testa subjektiem asinis, kas inficētas ar tīfu. Starp citu, vēlāk viņš tika atzīts par Turcijas bakterioloģijas pamatlicēju. Pēc kara beigām, izskatot lietu Īpašajā militārajā tribunālā, viņš teica, ka "strādājis tikai ar notiesātiem noziedzniekiem".
"Etniskās tīrīšanas" fāzē
Bet pat vienkārša deportācija neaprobežojās tikai ar vienu cilvēku nosūtīšanu ar dzelzceļa lopu vagoniem uz koncentrācijas nometnēm tuksnesī, ko ieskauj dzeloņstieples (slavenākā ir Deir ez-Zor mūsdienu Sīrijas austrumos), kur lielākā daļa nomira no bada, antisanitāri apstākļi vai slāpes. To bieži pavadīja slaktiņi, kas Melnās jūras pilsētā Trebizondā ieņēma visbriesmīgāko raksturu.
Nometne armēņu bēgļiem. Foto: Kongresa bibliotēka
Oficiālais Saids Ahmeds aprakstīja notiekošo intervijā britu diplomātam Markam Sykesam: “Sākumā Osmaņu amatpersonas aizveda bērnus, dažus no viņiem centās glābt Amerikas konsuls. Trebizondas musulmaņi tika brīdināti par nāvessodu par armēņu aizsardzību. Tad pieaugušie vīrieši tika šķirti, paziņojot, ka viņiem jāpiedalās darbā. Sievietes un bērni tika nosūtīti uz Mosulas pusi, pēc tam vīrieši tika nošauti pie izraktiem grāvjiem. Chettes (atbrīvotas no cietumiem apmaiņā pret noziedznieku sadarbību - RP) uzbruka sievietēm un bērniem, aplaupot un izvarojot sievietes un pēc tam nogalinot. Militārpersonām bija stingras pavēles neiejaukties češu darbībā.
Izmeklēšanas rezultātā, ko tribunāls veica 1919. gadā, kļuva zināmi fakti par armēņu bērnu (tieši skolās) un grūtnieču saindēšanos, ko veica Trebizond Veselības departamenta vadītājs Ali Seibs. Tika izmantotas arī mobilās tvaika pirtis, kurās bērni tika nogalināti ar pārkarsētu tvaiku.
Slepkavības pavadīja laupīšanas. Saskaņā ar Trebizondas gubernatora, Cemal Azmi un Ali Seib, tirgotāja Mehmeta Ali liecībām, viņš izkrāpa rotaslietas 300 000 līdz 400 000 Turcijas zelta mārciņu apmērā. Amerikāņu konsuls Trebizondā ziņoja, ka viņš katru dienu vēro, kā "turku sieviešu un bērnu pūlis sekoja policijai kā grifi un sagūstīja visu, ko varēja paņemt līdzi", un komisāra Ittihata māja Trebizondā ir pilna ar zeltu.
Skaistas meitenes publiski izvaroja un pēc tam nogalināja, tostarp vietējās amatpersonas. 1919. gadā tribunālā Trebizondas policijas priekšnieks teica, ka viņš ir nosūtījis armēņu jaunietes uz Stambulu kā gubernatora dāvanu partijas “Jaunais turks” vadītājiem. Armēņu sievietes un bērni no citas Melnās jūras pilsētas Ordu tika iekrauti baržās, pēc tam izvesti uz jūru un izmesti pār bortu.
Vēsturnieks Rubens Adaljans savā grāmatā “Armēņu genocīds” stāsta atmiņas par brīnumainā kārtā izdzīvojušo Takiju Levonjanu: “Gājiena laikā mums nebija ūdens un pārtikas. Mēs staigājām 15 dienas. Manās kājās vairs nebija kurpju. Beidzot sasniedzām Tigranakertu. Tur mēs mazgājāmies pie ūdens, samērcējām sausu maizi un ēdām. Bija baumas, ka gubernators pieprasa ļoti skaistu 12 gadus vecu meiteni … Naktī viņi nāca ar laternām un vienu meklēja. Viņi atrada, atņēma šņukstošajai mātei un teica, ka vēlāk viņu atgriezīs. Vēlāk viņi atdeva bērnu, gandrīz mirušu, briesmīgā stāvoklī. Māte skaļi šņukstēja, un, protams, bērns, nespēdams izturēt notikušo, nomira. Sievietes nespēja viņu nomierināt. Visbeidzot, sievietes izraka bedri un apglabāja meiteni. Tur bija liela siena, un mana māte uz tās rakstīja "Šušans šeit ir apglabāts".
Armēņu nāvessoda izpilde Konstantinopoles ielās. Foto: Armīns Vegners / armenian-genocide.org
Svarīga loma armēņu vajāšanā bija organizācijai "Teshkilat-i-Mahusa" (tulkojumā no turku valodas kā Īpašā organizācija), kuras galvenā mītne atrodas Erzurumā, kura ir pakļauta Turcijas pretizlūkošanai un kurā strādā desmitiem tūkstošu "Chettes". Organizācijas vadītājs bija ievērojamais jaunais turks Behaeddins Šakirs. 1915. gada aprīļa beigās viņš Erzurumā organizēja mītiņu, kurā armēņi tika apsūdzēti nodevībā. Pēc tam sākās uzbrukumi Erzurumas reģiona armēņiem, un maija vidū Khynys pilsētā notika slaktiņš, kur tika nogalināti 19 tūkstoši cilvēku. Ciema iedzīvotāji no Erzurum nomalēm tika deportēti uz pilsētu, kur daži no viņiem nomira no bada, bet citi tika iemesti upē Kemakhas aizā. Erzurumā palika tikai 100 "noderīgu armēņu", kuri strādāja pie svarīgām militārām iekārtām.
Kā raksta amerikāņu vēsturnieks Ričards Hovhannisjans, kurš uzaudzis armēņu bēgļu ģimenē, Bītlisas pilsētā netālu no Vanas tika nogalināti arī 15 000 armēņu. Lielākā daļa tika iemesta kalnu upē, un viņu mājas tika nodotas Turcijas bēgļiem no Balkāniem. Muša apkaimē armēņu sievietes un bērni tika sadedzināti dzīvi ieklātās nojumēs.
Iedzīvotāju iznīcināšanu pavadīja kampaņa par kultūras mantojuma iznīcināšanu. Arhitektūras pieminekļi un baznīcas tika uzspridzinātas, kapsētas tika uzartas laukiem, Armēnijas pilsētu kvartālus ieņēma musulmaņu iedzīvotāji un pārdēvēja.
Pretestība
1915. gada 27. aprīlī armēņu katolicieši aicināja ASV un Itāliju, kuras joprojām bija neitrālas karā, iejaukties un novērst slepkavības. Antantes valstu sabiedrotās valstis publiski nosodīja slaktiņu, taču kara apstākļos viņi varēja maz ko darīt, lai atvieglotu savu likteni. 1915. gada 24. maija kopīgajā deklarācijā Lielbritānija, Francija un Krievijas impērija vispirms runāja par "noziegumiem pret cilvēci": "Ņemot vērā jaunos noziegumus, sabiedroto valstu valdības cildenajā ostā publiski paziņo, ka visi Osmaņu valdība ir personīgi atbildīga par šiem noziegumiem. " Eiropā un ASV ir sākta līdzekļu vākšana, lai palīdzētu armēņu bēgļiem.
Pat pašu turku vidū bija tādi, kas iebilda pret represijām pret armēņu iedzīvotājiem. Jāatzīmē šo cilvēku drosme, jo karā šādu amatu varētu viegli samaksāt ar dzīvību. Dr Jemal Haydar, kurš bija liecinieks medicīnas eksperimentiem ar cilvēkiem, atklātā vēstulē iekšlietu ministram tos raksturoja kā "barbariskus" un "zinātniskus noziegumus". Haidaru atbalstīja Ercinca Sarkanā Pusmēness slimnīcas galvenais ārsts doktors Salaheddins.
Ir zināmi gadījumi, kad Turcijas ģimenes glābj armēņu bērnus, kā arī paziņojumi no amatpersonām, kuras atteicās piedalīties slepkavībās. Tādējādi Alepo pilsētas galva Jalal-bey uzstājās pret armēņu deportāciju, sakot, ka "armēņi ir aizsargāti" un "tiesības dzīvot ir jebkuras personas dabiskās tiesības". 1915. gada jūnijā viņš tika atcelts no amata un viņa vietā stājās vairāk "nacionāli orientēta" amatpersona.
Adrianopoles gubernators Haji Adil-Bey un pat pirmais Deir ez-Zor koncentrācijas nometnes vadītājs Ali Suad Bey centās atvieglot armēņu likteni, cik vien tas bija iespējams (viņš arī drīz tika atcelts no amata)). Bet visstingrākais bija Smirnas pilsētas (tagad Izmira) gubernatora Rahmi Beja amats, kuram izdevās aizstāvēt armēņu un grieķu tiesības dzīvot savā dzimtajā pilsētā. Viņš oficiālajai Stambulai sniedza pārliecinošus aprēķinus, ka kristiešu izraidīšana dos nāvējošu triecienu tirdzniecībai, un tāpēc lielākā daļa vietējo armēņu līdz kara beigām dzīvoja samērā mierīgi. Tiesa, aptuveni 200 tūkstoši pilsoņu nomira jau 1922. gadā, cita, Grieķijas un Turcijas kara laikā. Tikai dažiem izdevās aizbēgt, starp kuriem, starp citu, bija nākamais grieķu miljardieris Aristotelis Onassis.
Arī Vācijas vēstnieks Konstantinopolē grāfs fon Volfs-Metternichs protestēja pret sabiedroto necilvēcīgo rīcību. Vācu ārsts Armīns Vegners savācis lielu fotoarhīvu - viņa fotogrāfija, kurā redzama kāda armēniete, kas staigā zem turku eskorta, kļuva par vienu no 1915. gada simboliem. Mārtiņš Nipage, vācu pasniedzējs Alepo tehnikumā, uzrakstījis veselu grāmatu par armēņu barbariskajiem slaktiņiem. Misionāram Johanesam Lepsijam atkal izdevās apmeklēt Konstantinopoli, taču viņa lūgumi jaunaturku vadītājam Enveram Pasai par armēņu aizsardzību palika neatbildēti. Atgriežoties Vācijā, Lepsiuss bez lieliem panākumiem centās pievērst sabiedrības uzmanību situācijai kādā valstī, kas bija sabiedrota ar vāciešiem. Rafaels de Nogaless Mendess, Venecuēlas virsnieks, kurš dienēja Osmaņu armijā, savā grāmatā aprakstīja daudzus armēņu slepkavību faktus.
Bet galvenokārt, protams, pretojās paši armēņi. Pēc deportāciju sākuma visā valstī izcēlās sacelšanās. No 19. aprīļa līdz 16. maijam Vānas pilsētas iedzīvotāji, kuriem bija tikai 1300 "cīnītāju" - daļēji no vecāka gadagājuma cilvēku, sieviešu un bērnu vidus, varonīgi turējās aizstāvībā. Zaudējuši simtiem karavīru un neizdevās ieņemt pilsētu, turki izpostīja apkārtējos armēņu ciematus, nogalinot tūkstošiem civiliedzīvotāju. Bet līdz 70 tūkstošiem armēņu, kas paslēpušies Vanā, galu galā izdevās izbēgt - viņi gaidīja tuvojošos Krievijas armiju.
Otrs veiksmīgas glābšanas gadījums bija Vidusjūras armēņu aizsardzība Musa-Dag kalnā no 1915. gada 21. jūlija līdz 12. septembrim. 600 milicijas pārstāvji gandrīz divus mēnešus aizturēja vairāku tūkstošu karavīru uzbrukumu. 12. septembrī kāds sabiedroto kreiseris redzēja uz kokiem karināmus plakātus ar palīdzības saucieniem. Drīz vien anglo-franču eskadra tuvojās kalna pakājē ar skatu uz jūru un evakuēja vairāk nekā 4000 armēņu. Gandrīz visas citas armēņu sacelšanās - Sasunā, Musā, Urfā un citās Turcijas pilsētās - beidzās ar to apspiešanu un aizstāvju nāvi.
Soghomon Tehlirian. Foto: orgarmeniaonline.ru
Pēc kara armēņu partijas "Dashnaktsutyun" kongresā tika pieņemts lēmums sākt "atriebības operāciju" - kara noziedznieku likvidēšanu. Operācija tika nosaukta sengrieķu dievietes "Nemesis" vārdā. Lielākā daļa izpildītāju bija armēņi, kuri izbēga no genocīda un bija apņēmušies atriebties par savu tuvinieku nāvi.
Visslavenākais operācijas upuris bija bijušais iekšlietu ministrs un lielvezīrs (galvenais ministrs) Talaats Pasha. Kopā ar citiem jauno turku līderiem viņš 1918. gadā aizbēga uz Vāciju, paslēpās, bet tika izsekots un nošauts 1921. gada martā. Vācijas tiesa attaisnoja viņa slepkavu Soghomonu Tehlirianu ar formulējumu “īslaicīgs saprāta zudums, kas izriet no viņa piedzīvotajām ciešanām”, jo īpaši tāpēc, ka militārais tribunāls Talaat Pasha mājās jau bija notiesājis. Armēņi arī atrada un iznīcināja vēl vairākus slaktiņu ideologus, tostarp jau pieminēto Trebizond gubernatoru Džemalu Azmi, jauno turku līderi Behaedinu Šakiru un citu bijušo lielvēsturi Saidu Halimu Pašu.
Strīdi par genocīdu
Vai to, kas notika Osmaņu impērijā 1915. gadā, var saukt par genocīdu, pasaulē joprojām nav vienprātības, galvenokārt pašas Turcijas nostājas dēļ. Izraēlas-amerikāņu sociologs, viens no vadošajiem speciālistiem genocīdu vēsturē, Holokausta un genocīda institūta dibinātājs un izpilddirektors Izraēla Kerija atzīmēja, ka “armēņu genocīds ir ievērojams, jo asiņainajā XX gadsimtā tas bija agrīns masveida genocīda piemērs, ko daudzi atzīst par holokausta mēģinājumu”.
Viens no strīdīgākajiem jautājumiem ir upuru skaits - precīzs mirušo skaita aprēķins nav iespējams, jo pati statistika par armēņu skaitu Osmaņu impērijā Pirmā pasaules kara priekšvakarā bija ļoti viltīga, apzināti sagrozīta. Saskaņā ar enciklopēdiju Britannica, atsaucoties uz slavenā vēsturnieka Arnolda Toinbija aprēķiniem, 1915. gadā tika nogalināti aptuveni 600 tūkstoši armēņu, un amerikāņu politologs un vēsturnieks Rūdolfs Rummels runā par 2 102 000 armēņu (no kuriem 258 tūkstoši dzīvoja mūsdienu Irānas, Gruzijas un Armēnijas teritorijas).
Mūsdienu Turcija, kā arī Azerbaidžāna valsts līmenī notikušo neatzīst par genocīdu. Viņi uzskata, ka armēņu nāvi izraisīja bada un slimību nolaidība izraidīšanas laikā no kara zonas, būtībā bija pilsoņu kara sekas, kā rezultātā tika nogalināti arī daudzi turki.
Turcijas Republikas dibinātājs Mustafa Kemals Ataturks 1919. gadā teica: “Viss, kas notiek ar musulmaņiem mūsu valstī, ir sekas tam, ka viņi barbariski ievēro separātisma politiku, kad viņi kļuva par ārvalstu intrigu instrumentu un ļaunprātīgi izmantoja savas tiesības.. Šie notikumi ir tālu no apspiešanas veidu mēroga, kas tika veikti bez jebkāda pamatojuma Eiropas valstīs."
Jau 1994. gadā noliegšanas doktrīnu formulēja toreizējais Turcijas premjerministrs Tansu Killers: “Nav taisnība, ka Turcijas varas iestādes nevēlas paust savu nostāju tā dēvētajā“armēņu jautājumā”. Mūsu nostāja ir ļoti skaidra. Šodien ir acīmredzams, ka, ņemot vērā vēsturiskos faktus, armēņu apgalvojumi ir nepamatoti un iluzori. Armēņi nekādā gadījumā netika pakļauti genocīdam.”
Pašreizējais Turcijas prezidents Redžeps Tajips Erdogans atzīmēja: “Mēs neesam izdarījuši šo noziegumu, mums nav par ko atvainoties. Kas vainīgs, var atvainoties. Tomēr Turcijas Republikai, Turcijas tautai šādu problēmu nav. " Tiesa, 2014. gada 23. aprīlī, uzstājoties parlamentā, Erdogans pirmo reizi izteica līdzjūtību armēņu pēcnācējiem, "kuri gāja bojā 20. gadsimta sākuma notikumu laikā".
Daudzas starptautiskas organizācijas, Eiropas Parlaments, Eiropas Padome un vairāk nekā 20 pasaules valstis (ieskaitot Krievijas Valsts domes 1995. gada paziņojumu "Par Armēnijas genocīda nosodīšanu") uzskata, ka 1915. gada notikumi ir genocīds. no Osmaņu impērijas armēņu tautas, aptuveni 10 valstis reģionālā līmenī (piemēram, 43 no 50 ASV štatiem).
Dažās valstīs (Francijā, Šveicē) armēņu genocīda noliegšana tiek uzskatīta par noziedzīgu nodarījumu, vairāki cilvēki jau ir notiesāti. Asīriešu slepkavības kā sava veida genocīdu līdz šim atzinušas tikai Zviedrija, Austrālijas Jaundienvidvelsas štats un Amerikas Ņujorkas štats.
Turcija daudz tērē sabiedrisko attiecību kampaņām un ziedo universitātēm, kuru profesoru amats ir līdzīgs Turcijas amatam. Kritiski apspriest Turcijas vēstures versiju "Kemalist" tiek uzskatīts par noziegumu, kas sarežģī diskusijas sabiedrībā, lai gan pēdējos gados intelektuāļi, prese un pilsoniskā sabiedrība ir sākuši apspriest "Armēnijas jautājumu". Tas izraisa asu nacionālistu un varas iestāžu noraidījumu - "atšķirīgi domājošie" intelektuāļi, cenšoties atvainoties armēņiem, tiek saindēti ar visiem līdzekļiem.
Slavenākie upuri ir turku rakstnieks, Nobela prēmijas laureāts literatūrā, Orhans Pamuks, spiests dzīvot ārzemēs, un žurnālists Hrants Dinks, laikraksta redaktors šobrīd ļoti nelielajai armēņu kopienai Turcijā, kuru 2007. gadā nogalināja turku nacionālists.. Viņa bēres Stambulā izvērtās par demonstrāciju, kur desmitiem tūkstošu turku gāja ar plakātiem "Mēs visi esam armēņi, mēs visi esam granti".
