Turpinot stāstu par Ziemeļāfrikas korsāriem un Osmaņu admirāļiem, vispirms runāsim par Marokas "īpašo ceļu".
Starp Magribas štatiem Maroka vienmēr ir bijusi šķirta, cenšoties aizstāvēt savu neatkarību ne tikai no Ibērijas pussalas katoļu valstībām, bet arī no Osmaņu impērijas.
Kopš 16. gadsimta sākuma šajā valstī arvien lielāku lomu sāka spēlēt Saadītu klans, kura pārstāvji šeit ieradās no Arābijas 12. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu viņi kā pravieša Muhameda pēcteči tika uzaicināti uzlabot Marokas klimatu ar savu "žēlastību", apturot vai padarot sausumu mazāk ilgstošu. Tomēr šīs ģimenes ienaidnieki apgalvoja, ka patiesībā Saadis nav nācis no Muhameda, bet no viņa slapjās māsas.
1509. gadā Marijas dienvidos pie varas nāca Saadi, pirmais šīs dinastijas valdnieks bija Abu Abdallah ibn Abd-ar-Rahman (Muhammad ibn Abd ar-Rahman).
1525. gadā viņa dēli ieņēma Marakešu, 1541. gadā - viņi sagrāba Portugālei piederošo Agadiru, 1549. gadā - viņi paplašināja savu varu uz visu Marokas teritoriju.
Saīdi atteicās pakļauties turku sultāniem, pamatojoties uz to, ka viņi ir pravieša pēcnācēji, savukārt Osmaņu valdniekiem nebija nekāda sakara ar Muhamedu.
Trīs karaļu cīņa
Vienu no šīs dinastijas valdniekiem Muhamedu al-Mutavakilu eiropieši iesauca par Melno karali: viņa māte bija nēģeru konkubīne. Radinieki viņu gāzuši, viņš aizbēga uz Spāniju, bet pēc tam uz Portugāli, kur pierunāja karali Sebastianu izcīnīt troni viņam, bet sev - bijušajiem īpašumiem Ziemeļāfrikā.
1578. gada 4. augustā Lukkosa un al-Mahazinas upju satecē 20 000 cilvēku lielā armija, kurā bez portugāļiem bija spāņi, vācieši, itāļi un marokāņi, sadūrās ar 50 000 cilvēku lielu Saadītu armiju.. Šī cīņa iegāja vēsturē kā "Triju karaļu kauja": portugāļi un divi marokāņi - bijušais un valdošais, un viņi visi toreiz nomira.
Portugāles armija grūda pretiniekus, bet trieciens pa malām to lika bēgt, un daudzi karavīri, tostarp Sebastjans un Muhammads al-Mutawakkil, noslīka, citi tika notverti. Pēc tam novājinātā Portugāle 60 gadus atradās Spānijas pakļautībā.
Marokas sultāns Abds al Maliks nomira no kaut kādas slimības vēl pirms kaujas sākuma, un viņa brālis Ahmads al Mansurs (uzvarētājs) tika pasludināts par šīs valsts jauno valdnieku. Marokā viņš saņēma arī iesauku al-Zahabi (Zelta), jo saņēma milzīgu izpirkuma maksu par dižciltīgajiem portugāļiem. Un tā kā viņš izcēlās arī ar augstu izglītību, viņu sauca arī par "zinātnieku starp kalifiem un kalifu zinātnieku vidū".
Bet Ahmads al Mansurs neaizmirsa par militārām lietām: viņam izdevās paplašināt savu varu līdz Songhai (štats mūsdienu Mali, Nigēras un Nigērijas teritorijā) un ieņemt tās galvaspilsētu Timbuktu. No Songhai marokāņi daudzus gadus saņēma zelta, sāls un melno vergu.
Ahmad al-Mansur ambīcijas paplašinājās tik tālu, ka pēc Spānijas "Neuzvaramās Armada" sakāves 1588. gadā viņš uzsāka sarunas ar Anglijas karalieni Elizabeti, lai sadalītu Spāniju, pieprasot Andalūziju.
Saadītu krišana
Viss sabruka pēc sultāna Ahmada al Mansora nāves: ilgstošā mantinieku cīņa noveda pie Marokas vājināšanās, sakaru zaudēšanas ar Songi korpusu un galu galā ar šo koloniju.17. gadsimta pirmajā pusē iepriekš apvienotā valsts pārvērtās par daļēji neatkarīgu un pilnīgi neatkarīgu kņazistu un brīvostas konglomerātu. Tad pienāca Saadiotu dinastijas beigas: 1627. gadā Fess krita, kur bija iesakņojies Abd al-Malik III, 1659. gadā Marakešā pils apvērsuma laikā tika nogalināts pēdējais dinastijas pārstāvis Ahmeds III al-Abass.
Tā rezultātā Marokā pie varas nāca Aluītu dinastija, kas to izcelsmi izsekoja no pravieša Muhameda Hasana mazdēla. Šīs dinastijas pirmais sultāns bija Moulay Mohammed al-Sherif. Viņa pēctecis Moulay Rashid ibn Sheriff 1666. gadā sagūstīja Fezu un 1668. gadā Marakešu. Šīs dinastijas pārstāvji joprojām valda Marokā, kas tika pasludināta par karalisti 1957. gadā.
Pārdoto Pirātu Republika
Bet atgriežoties 17. gadsimta pirmajā pusē. Īpaši mūs interesē tolaik izveidojusies Sāles pirātu republika Marokas teritorijā, kurā ietilpa arī Rabatas un Kasbahas pilsētas. Un Spānijas inkvizitori un karalis Filips III bija iesaistīti tās izskatā.
Rakstā "Lielais inkvizitors Torquemada" cita starpā tika stāstīts par morisko izraidīšanu no Valensijas, Aragonas, Katalonijas un Andalūzijas.
Atgādinām, ka Kastīlijas morciešus sauca par mauriem, kuri bija spiesti pievērsties kristietībai, atšķirībā no mudejariem, kuri nevēlējās kristīties un atstāja valsti.
Vēl 1600. gadā tika izdots memorands, saskaņā ar kuru asins tīrībai Spānijā tagad ir lielāka nozīme nekā ģimenes muižniecībai. Un kopš tā laika visi Moriscos ir kļuvuši par otrās, ja ne trešās klases cilvēkiem. Pēc tam, kad karalis Filips III 1609. gada 9. aprīlī izdeva pavēli, kas bija ļoti līdzīga Granadai (1492), aptuveni 300 tūkstoši cilvēku pameta valsti - galvenokārt no Granadas, Andalūzijas un Valensijas. Daudzi no Andalūzijas aizbraukušajiem (līdz 40 tūkstošiem cilvēku) apmetās Marokā netālu no Sēlas pilsētas, kur jau pastāvēja spāņu mauru kolonija, kas uz turieni pārcēlās 16. gadsimta sākumā. Tie bija mudejāri - mauri, kuri nevēlējās kristīties un tāpēc tika izraidīti no Spānijas 1502. gadā. "Pirmā viļņa" emigranti bija pazīstami kā "Ornacheros" - pēc Spānijas (Andalūzijas) pilsētas Ornachuelos nosaukuma. Viņu valoda bija arābu, bet jaunpienācēji runāja Andalūzijas spāņu valodā.
Ornacheros varēja izvest visu īpašumu un līdzekļus no Spānijas, bet jaunie bēgļi izrādījās praktiski ubagi. Protams, Ornacheros nebija nodoma dalīties ar saviem ciltsbrāļiem, un tāpēc daudzi moriši drīz vien nonāca Barbaru pirātu rindās, kuri jau sen terorizēja Dienvideiropas piekrasti. Toreiz uzcēlās korsāru zvaigzne, kuras bāze bija cietoksnis Sale, kas atrodas Marokas Atlantijas okeāna piekrastes ziemeļos. Un ļoti daudzi no Sale pirātiem bija Moriscos, kuri, cita starpā, lieliski zināja Spānijas piekrasti un ļoti vēlējās atriebties par īpašuma zaudēšanu un ciešanu.
Mūsdienu Rabatas reģions - Pārdošana - Kenitra Marokā. Platība - 18 385 kv. Km, iedzīvotāju skaits - 4 580 866 cilvēki:
No 1610. līdz 1627. gadam trīs topošās republikas pilsētas (Sale, Rabata un Kasbaha) bija pakļautas Marokas sultānam. 1627. gadā viņi atbrīvojās no Marokas sultānu varas un izveidoja sava veida neatkarīgu valsti, kas nodibināja diplomātiskās saites ar Angliju, Franciju un Holandi (Rabatas vecajā kvartālā vienu no ielām joprojām sauc par Konsulu ielu).
Vislielākā ietekme Sale bija Anglijas konsulam Džonam Harisonam, kuram 1630. gadā pat izdevās apturēt karu starp pirātu republikas pilsētām: Spānija ieguva lielāko daļu no salijiem, un briti negribēja, lai šis uzbrukums norimst. Un 1637. gadā admirāļa Rainsboro eskadra ar bombardēšanu "noveda pie pakļaušanās Sale Kasbah pilsētas centrālajām iestādēm".
Turklāt Sēlē bija Anglijas, Francijas, Holandes, Austrijas un dažādu Itālijas štatu tirdzniecības namu pastāvīgās pārstāvniecības, kuras nopirka savu laupījumu no "jūras medniekiem".
Tas neapturēja Sali korsārus turpināt medīt Eiropas tirdzniecības kuģus, un 1636. gadā angļu kuģu īpašnieki iesniedza karalim lūgumrakstu, apgalvojot, ka gadu gaitā pirāti ir sagūstījuši 87 kuģus un nodarījuši tiem zaudējumus 96 700 mārciņu apmērā.
Republikā valdīja četrpadsmit pirātu kapteiņi. Tie savukārt no sava vidus izvēlējās "lielo admirāli", kurš bija republikas galva - tās "prezidents". Pirmais lielais Sale admirālis bija holandiešu kapteinis Jans Jansons van Hārlems. Šo korsāru labāk pazīst kā Muratu-Reisu, jaunāko. Šis vārds jums droši vien izklausās pazīstams? Admirālis Murats-Reiss, kurš dzīvoja 1534.-1609., Tika aprakstīts rakstā "Osmaņu pirāti, admirāļi, ceļotāji un kartogrāfi". Viņam par godu pēc pāriešanas islāmā šo vārdu pieņēma Jangs Jansons. Un tagad vēsturisko darbu lappusēs ir stāstīts par diviem Murat -Reis - vecāko un jaunāko.
Tomēr Jans Džansons nebija ne pirmais holandietis, ne pirmais eiropietis, kurš kļuva slavens Magrebas piekrastē. Iepriekšējos rakstos ir aprakstīti daži no 16. gadsimta ļoti veiksmīgajiem renegadiem, piemēram, Kalabrijas Džovanni Dionigi Galeni, plašāk pazīstams kā Uluj Ali (Kylych Ali Pasha). Mēs piebilstam, ka aptuveni tajā pašā laikā Alžīrijas valdnieki bija Sardīnijas dzimtene, Ramadāns (1574–1577), Venēcijas Hasans (1577–1580 un 1582–1583), Ungārijas Džafars (1580–1582) un Albānis Memi (1583-1583), kurš pievērsās islāmam. 1586). 1581. gadā 14 pirātu Alžīrijas kuģi bija dažādu valstu eiropiešu - bijušo kristiešu - pakļautībā. Un 1631. gadā bija jau 24 renegātu kapteiņi (no 35). Viņu vidū bija albānis Deli Mimmi Reiss, francūzis Murads Reiss, dženovietis Ferū Reiss, spāņi Murads Maltrapilo Reiss un Jusufs Reiss, venēcieši Memi Reiss un Memi Gančo Reiss, kā arī imigranti no Korsikas, Sicīlijas un Kalabrijas. Tagad mēs jums pastāstīsim par Islāma Magribas slavenākajiem renegadiem, korsāriem un admirāļiem.
Simons Simonsons dejotājs (dejotājs)
Nīderlandes pilsētas Dordrehtes iedzīvotājs Saimons Simonszons bija pārliecināts protestants un ienīda katoļus, īpaši spāņus, kuri astoņdesmit gadu kara laikā (17 Nīderlandes provinču cīņa par neatkarību) vairākkārt izpostīja savu valsti. Viņa pirmais kuģis bija "balva", ko ieguva holandiešu privātpersonas un godīgi nopirka Simons, kas netraucēja bijušajiem kuģa īpašniekiem izvirzīt viņam apsūdzības par pirātismu.
Simona parādīšanās apstākļi Alžīrijā nav zināmi. Parādījies tur ap 1600. gadu, viņš sāka kalpot vietējam dejam (tā sauca Alžīrijas janiciešu korpusa komandieri, vietējie janiāri tikai 1600. gadā ieguva tiesības izvēlēties viņu neatkarīgi). Līdz 1711. gadam Alžīrijas dei dalīja varu ar sultāna iecelto pasu un pēc tam pilnībā kļuva praktiski neatkarīgs no Konstantinopoles.
Saimons uzsāka Alžīrijas flotes reformu pēc holandiešu parauga: viņš uzraudzīja lielu kuģu būvniecību, par paraugiem izmantojot sagūstītos Eiropas kuģus, un piesaistīja ieslodzītos virsniekus, lai apmācītu ekipāžas. Visspilgtākais bija tas, ka pat Alžīrijā Dejotājs nemainīja savu ticību.
Tomēr krastā viņam drīz vien kļuva garlaicīgi un tāpēc pēc trim gadiem viņš devās jūrā, ļoti veiksmīgi pirātiski un biedējot visu valstu "tirgotājus", un pat uzbruka Turcijas kuģiem. Vidusjūra viņam šķita šaura, un Saimons de Dančers pirāti arī ārpus Gibraltāra, kur sagūstīja vismaz 40 kuģus.
Tāda bija korsāra reputācija, ka berberieši viņam deva segvārdu Dalī-Kapitāns. Un segvārdu Dejotājs Saimons saņēma par to, ka viņš vienmēr ar laupījumu atgriezās "mājas ostā" - šādu noturību toreiz sauca par "apaļo deju".
Vēlāk viņam pievienojās divi angļu "laimes kungi" - Pīters Īstons un Džons (dažos avotos - Džeks) Vords (Vords). Mēs par viņiem runāsim nedaudz vēlāk.
Daudzi runāja par Simona de Danseura nežēlību, taču ir informācija, ka savā "apaļajā dejā" viņš nedarīja neko tādu, kas viņu īpaši atšķirtu no "kolēģiem". Uz viņa kuģa klāja vienmēr atradās ķirurgs, kurš palīdzēja ievainotajiem, un kropļotie pirāti Dejotājs maksāja "atlaišanas pabalstu", lai vismaz pirmajā reizē krastā viņi nelūgtu. Turklāt viņš parasti neuzbruka kuģiem, kas peld ar Nīderlandes karogu, un pat izpirka holandiešu jūrniekus no verdzības. Un reiz viņš neaplaupīja britu kuģi "Charity", kura kapteinis teica, ka tikai pirms 6 dienām viņu aplaupīja Džona Vorda korsāri.
Mauru pirātiem, ieskaitot viņa apkalpes locekļus, nepatika šī viņa skrupulozitāte. Tā rezultātā, saņēmis Francijas valdības piedāvājumu pāriet uz karaļa jūras dienestu, Dejotājs 1609. gadā bija spiests praktiski bēgt no Alžīrijas. Viņš slepeni izņēma visus līdzekļus, kas viņam bija, un noguldīja kasi uz kuģa, kura apkalpē galvenokārt bija holandieši, frīzieši un francūži no Dunkerkas. Tad, nopircis trīs kuģus ar precēm, viņš tos arī aprīkojis galvenokārt ar eiropiešiem. Gaidot brīdi, kad lielākā daļa mauru, kas bija šo kuģu apkalpēs, izkāpa krastā, viņš kuģoja no Alžīrijas uz Marseļu. Daži mauri joprojām palika uz šiem kuģiem: Saimons pavēlēja tos izmest pār bortu.
Nospriedis, ka ir nepieklājīgi doties uz frančiem ar tukšām rokām, viņš ieskatījās Kadisā, kur pie Gvadalkiviras ietekas atrada Spānijas sudraba floti. Pēkšņi uzbrūkot saviem kuģiem, viņš sagūstīja trīs kuģus, kas izrādījās zelts un dārgumi par pusmiljonu piastru (peso). 1609. gada 17. novembrī, ierodoties Marseļā, viņš šo naudu nodeva varas pārstāvim - Gīzas hercogam. Viņš varēja atļauties tik plašu žestu: tolaik korsāra bagātība tika lēsta 500 tūkstošu kronu apmērā.
Marseļā bija cilvēki, kuri cieta no šī pirāta rīcības, tāpēc sākumā viņu pastāvīgi sargāja vispārstāvīgākie un izlēmīgākie viņa apkalpes locekļi, no kuriem viens veids atturēja vēlmi "sakārtot attiecības". Ir ziņkārīgi, ka varasiestādes nostājās pārkāpēja pusē, sakot tirgotājiem, ka viņiem jābūt ļoti priecīgiem par to, ka Dejotājs tagad atrodas Marseļā, nevis "staigā" pa jūru, gaidot savus kuģus. Bet vēlāk Saimons dažus no šiem gadījumiem nokārtoja, samaksājot "aizvainotajiem" kādu kompensāciju.
1610. gada 1. oktobrī pēc Marseļas tirgotāju lūguma viņš vadīja operāciju pret Alžīrijas pirātiem un sagūstīja vairākus kuģus. Magrebā viņam netika piedots, ka viņš pārcēlās uz Francijas pusi.
Šis korsārs nomira 1615. gadā Tunisijā, kur viņš tika nosūtīts sarunām par korsāru sagūstīto kuģu atgriešanu. Sūtot Saimonu, Francijas varas iestāžu pārstāvji stingri aizliedza viņam izkāpt krastā, taču vietējo varas iestāžu rīkotā tikšanās kliedēja visas viņa bailes: trīs franču kuģus sagaidīja ar lielgabalu sveicienu, iekāpa Jusufa Beja valdnieks un, visādos veidos izrādot draudzīgumu, uzaicināja Saimonu atkārtotam apmeklējumam. Pilsētā holandietis tika nekavējoties notverts un viņam nocirta galvas. Viņa galva tika izmesta franču jūrnieku redzeslokā pie Tunisijas mūriem.
Suleimans Reiss
Dirks de Venbors (Ivan Dirkie De Veenboer) sāka kā viena no Simona Danersa kuģu kapteinis, bet drīz kļuva par neatkarīgu "admirāli" - un tad viens no viņa kapteiņiem bija Jans Jansoons - topošais "juniors" Murats Reiss.
Dirks de Venbors bija Nīderlandes Horna pilsētas dzimtene, 1607. gadā viņš saņēma zīmola vēstuli no Nīderlandes valdības, taču veiksme viņu gaidīja pie Ziemeļāfrikas krastiem. Pārgājis islāmā, viņš ātri kļuva slavens ar nosaukumu Suleiman-reis, kļūstot par vienu no veiksmīgākajiem korsāriem Alžīrijā. Kuģu skaits viņa eskadrā sasniedza 50, un viņš tos pārvaldīja ļoti gudri un prasmīgi.
Īsā laikā Suleimans Reiss kļuva tik bagāts, ka kādu laiku devās pensijā, apmetoties uz dzīvi Alžīrijā, bet nesēdēja krastā, atkal devās jūrā. 1620. gada 10. oktobrī cīņā ar franču eskadronu viņš tika nopietni ievainots, kas kļuva nāvējošs.
Džons Vords (Džeks Birdijs)
Endrjū Bārkers, kurš 1609. gadā publicēja kapteiņa Vorda patieso pirātisma stāstu, apgalvo, ka korsārs dzimis 1553. gadā nelielā Fevershemas pilsētā Kentā. Bet viņš ieguva savu pirmo slavu un zināmu autoritāti attiecīgajās aprindās Plimutā (šī vairs nav Anglijas austrumi, bet rietumi - Devonas grāfiste).
16. gadsimta beigās viņš kā privātpersona nedaudz karoja ar spāņiem Karību jūras reģionā. Atgriežoties Eiropā, Vords kopā ar noteiktu Hjū Vitbruku sāka medīt spāņu tirdzniecības kuģus Vidusjūrā.
Bet pēc tam, kad karalis Džeimss I 1604. gadā parakstīja miera līgumu ar spāņiem, angļu ierindnieki palika bez darba. Plimutā Vords tika ieslodzīts pēc holandiešu kuģu īpašnieka sūdzības. Tiesneši nolēma, ka arestētais pirāts ir diezgan piemērots dienestam Karaliskajā kara flotē, kur tika norīkots Vords - protams, nejautājot viņa viedokli šajā jautājumā. Jānis nepalika dežūrā: kopā ar grupu “domubiedru” viņš sagrāba nelielu barku un devās jūrā. Šeit viņiem izdevās iekāpt nelielā franču kuģī, uz kura vispirms Īrijas ūdeņos "spēlējās nedaudz nerātni", un pēc tam nonāca Portugālē.
Jau toreiz starp jūras laupītājiem klīda baumas par Marokas pilsētas Sēles "viesmīlību", kur Vords nosūtīja savu kuģi. Šeit viņš satika citu angli ar noziedzīgu biogrāfiju - Ričardu Bišopu, kurš laimīgi pievienojās saviem tautiešiem (šim korsēram vēlāk izdevās iegūt amnestiju no Lielbritānijas varas iestādēm un atlikušo mūžu pavadīja Īrijas Rietumkorkas grāfistē).
Vords iemainīja savas "balvas" pret 22 ieroču holandiešu flautu "Dāvana", šī kuģa apkalpe bija 100 cilvēki.
Bet pirātisms bez mecenāta ir nepateicīgs darbs. Tāpēc 1606. gada vasarā Vortu pārņēma Tunisas deju (gubernatora), Utman-beja, aizbildniecība.
1607. gadā Vords jau komandēja 4 kuģu eskadronu, flagmanis bija Dāvana.
Pēc deja uzstājības 1609. gadā Vordam nācās pievērsties islāmam, bet Džons bija brīvu uzskatu cilvēks un nepiedzīvoja nekādus kompleksus par to. Turklāt saskaņā ar benediktiešu mūka Djego Haedo liecībām jau 1600. gadā eiropieši, kuri pieņēma islāmu, veidoja gandrīz pusi no Alžīrijas iedzīvotājiem. Un Salā viņi joprojām parāda ēku ar nosaukumu "britu mošeja". Un citās Magribas ostās bija arī daudz renegātu eiropiešu.
Ward jaunais vārds bija Jusufs Reiss. 1606.-1607. viņa eskadra ieguva daudzas "balvas", no kurām visvērtīgākā bija Venēcijas kuģis "Renier e Sauderina" ar indigo, zīda, kokvilnas un kanēļa kravu, kas tika novērtēta divu miljonu dukātu vērtībā. Šis kuģis, bruņots ar 60 lielgabaliem, kļuva par Ward jauno flagmani, bet 1608. gadā tas nogrima vētras laikā.
Kāds anonīms britu jūrnieks, kurš 1608. gadā redzēja Vordu, aprakstīja šo korsāra vadītāju šādi:
“Viņš ir maza auguma, ar mazu matu galvu, pilnīgi pelēks un pliks priekšā; tumša sejas krāsa un bārdaini. Saka maz, un gandrīz tikai viens lāsts. Dzērieni no rīta līdz vakaram. Ļoti izšķērdīgs un drosmīgs. Viņa guļ ilgi, bieži uz kuģa, kad tas atrodas piestātnē. Visi pieredzējuša jūrnieka ieradumi. Stulbs un stulbs visā, kas neattiecas uz viņa amatu."
Skots Viljams Lightgovs, kurš 1616. gadā pēc pāriešanas islāmā tikās ar Vordu, viņu raksturo savādāk:
“Vecais saimnieks Vords bija labsirdīgs un viesmīlīgs. Desmit tur pavadīto dienu laikā es daudz pusdienoju un vakariņoju kopā ar viņu."
Lightgow apgalvo, ka "pirātu karalis" tajā laikā dzēra tikai ūdeni.
Un lūk, kā skots raksturo šī pirāta māju:
“Es redzēju Vorda pili, uz kuru ikviens karalis ar skaudību atskatītos …
Īsta pils, ko rotā dārgi marmora un alabastra akmeņi. Šeit bija 15 kalpi, angļu musulmaņi."
Savā Tunisijas pilī Ward Yusuf turēja daudzus putnus, tāpēc viņš tur saņēma segvārdu Jack Birdy.
Lightgow apgalvo, ka personīgi redzējis šo voljeru kopā ar putniem. Pēc viņa teiktā, viņš toreiz teica, ka tagad saprot, kāpēc Vordu sauc par Putnu.
Bijušais pirāts rūgti iesmējās.
"Džeks Sparrow. Kāds muļķīgs segvārds. Iespējams, šādi mani atcerēsies, ja?"
Lightgow viņu mierināja:
"Es domāju, ka nē, kapteini. Ja jūs iedziļināties vēsturē, viņi noteikti par jums neteiks: "Kapteinis Džeks Sparrow" ».
Kā redzat, atšķirībā no filmas Džeks Sparrovs, Vords nepavisam nebija lepns ar savu segvārdu. Viņam pienācīgāks, acīmredzot, šķita cits, jūrā saņemts - Sharky (Shark).
Ir informācija, ka Vords vēlējies atgriezties Anglijā un ar starpnieku starpniecību pat piedāvājis Anglijas karalim Džeimsam I Stjuartam "kukuli" 40 tūkstošu sterliņu mārciņu apmērā. Bet pret to iebilda venēcieši, kuru kuģi Ward pārāk bieži tvēra Vidusjūrā.
Pēdējo reizi Yusuf-Ward devās jūrā 1622. gadā: tad tika notverts vēl viens Venēcijas tirdzniecības kuģis. Tajā pašā gadā viņš nomira - Tunisijā. Daži viņa nāves iemeslu min mēri.
Lielbritānijā Vords ir kļuvis par varoni vairākām balādēm, kurās viņš izskatās kā "jūras Robins Huds". Viens no viņiem stāsta, kā Vords izlaida sagūstītu angļu kapteini, lūdzot viņam nodot 100 mārciņas savai sievai Anglijā. Skiperis neizpildīja savu solījumu, un tad Vords, atkal paņēmis viņu gūstā, pavēlēja maldinātāju no masta augšas iemest jūrā. 17. gadsimta angļu dramaturgs Roberts Darborns par viņu uzrakstīja lugu Kristietis, kurš kļuva par turku, kurā apgalvots, ka Vords pievērsās islāmam mīlestības dēļ pret skaistu turku sievieti. Tomēr patiesībā viņa sieva bija muižniece no Palermo, kas arī pievērsās islāmam.
Pīters Īstons
Cits Simona de Dansera kolēģis Pīters Īstons, atšķirībā no dažiem citiem pirātiem, neizjuta nekādas simpātijas pret saviem tautiešiem un paziņoja, ka viņš «sit visus angļus, ciena viņus ne vairāk kā turkus un ebrejus».
Karjeras virsotnē viņa pakļautībā bija 25 kuģi. 1611. gadā viņš vēlējās saņemt amnestiju no karaļa Džeimsa I, šis jautājums tika apspriests visaugstākajā līmenī un tika atrisināts pozitīvi, taču angļu birokrāti kavējās: Īstons devās uz Ņūfaundlendu, un tad, neuzzinājis par karaļa piedošanu, atgriezās uz Vidusjūru.kur viņam piedāvāja amnestiju Toskānas hercogs Kosimo II Mediči.
Korsārs uz Livorno atveda četrus kuģus, kuru apkalpes bija 900 cilvēku. Šeit viņš nopirka sev marķīza titulu, apprecējās un līdz mūža beigām vadīja izmērītu likumpaklausīga pilsoņa dzīvi.
Pēc Suleimana Reisa, Saimona de Dančera un Džona Vorda nāves priekšplānā izvirzījās cilvēks, kurš uzņēma Murata Reisa lielo vārdu.
Murats Reiss, jaunākais
Jans Džansons, tāpat kā Saimons de Dansers un Suleimans Reiss, dzimis Nīderlandē tā sauktā astoņdesmit gadu (neatkarības) kara laikā ar Spāniju, kas sākās sešpadsmitā gadsimta 60. gados.
Savu jūras spēku karjeru viņš sāka kā korsārs, kas medīja spāņu kuģus netālu no savas dzimtās pilsētas Hārlemas. Šis bizness bija bīstams un ne pārāk ienesīgs, un tāpēc Jansoons devās uz Vidusjūras krastu. Šeit lietas uzlabojās, taču konkurence bija ārkārtīgi augsta. Vietējie korsāri 1618. gadā ievilināja viņa kuģi slazdā netālu no Kanāriju salām. Pēc sagūstīšanas holandietis izteica dedzīgu vēlmi kļūt par dievbijīgu musulmani, pēc tam viņa lietas gāja vēl labāk. Viņš aktīvi sadarbojās ar citiem Eiropas korsāriem. Ir informācija, ka Murats Reiss centās izpirkt savus pirātus gūstā nonākušos tautiešus. 1622. gadā šis korsārs apmeklēja Holandi: nokļuvis Firas ostā ar kuģi zem Marokas karoga, viņš "uzbudināja kā pirātus" vairākus desmitus jūrnieku, kuri vēlāk dienēja uz viņa kuģiem.
Galu galā, kā jau ziņots iepriekš, viņš tika ievēlēts par "lielo admirāli" Sale un tur apprecējās.
1627. gadā "jaunākais" Murats Reiss uzbruka Islandei. Pie Farēru salām pirātiem izdevās sagrābt Dānijas zvejas kuģi, uz kura viņi brīvi iebrauca Reikjavīkā. Galvenais laupījums bija no 200 līdz 400 (pēc dažādiem avotiem) jauniešu, kurus izdevīgi pārdeva vergu tirgos. Īslandes priesteris Olavs Egilsons, kuram izdevās atgriezties no gūsta, apgalvoja, ka korseru kuģu apkalpēs ir daudz eiropiešu, galvenokārt holandiešu.
1631. gadā Murata Reisa kuģi uzbruka Anglijas un Īrijas piekrastei. Baltimoras pilsēta, Īrijas Korkas grāfiste (kuras iedzīvotāji paši bija pirātisms), pēc šī reida vairākas desmitgades palika tukša.
Daži pētnieki uzskata, ka baltimorieši kļuva par vietējo klanu cīņas upuriem, no kuriem viens "uzaicināja" korsārus uz "kāršu atklāšanu" ar pretiniekiem. Vietējos katoļus vēlāk apsūdzēja par to, ka kādas dīvainas sakritības dēļ gandrīz visi sagūstītie īri (237 cilvēki) izrādījās protestanti.
Citi uzskata, ka reida "klienti" bija tirgotāji no Voterfordas, kurus pastāvīgi izlaupīja Baltimoras pirāti. Kā šīs versijas apstiprinājumu viņi norāda uz informāciju, ka viens no Voterfordas tirgotājiem (vārdā Hackett) tika izkārts izdzīvojušajiem baltimoriešiem tūlīt pēc Sali korsāru uzbrukuma.
Tad Murata Reisa pirāti uzbruka Sardīnijai, Korsikai, Sicīlijai un Baleāru salām, līdz viņu pašu 1635. gadā sagūstīja Maltas slimnīcas.
Viņam izdevās aizbēgt 1640. gadā, kad pirāti no Tunisijas uzbruka salai. Pēdējais minētais holandietis minēts 1641. gadā: tolaik viņš bija viena no Marokas cietokšņiem komandieris. Līdz ar viņu bija viņa pirmā sieva, kas pēc viņa lūguma tika atvesta no Holandes, un viņa meita Lisbeta.
Ir arī zināms, ka viņa dēli no pirmās sievas bija starp holandiešu kolonistiem, kuri nodibināja Ņū Amsterdamas pilsētu, kas 1664. gadā nonāca britu kontrolē un tika nosaukta par Ņujorku.
Pārdošanas pirātu republikas vēstures pabeigšana
1641. gadā Sale pakļāva dilaītu sufiju ordeni, kas tajā laikā jau kontrolēja gandrīz visu Marokas teritoriju. Korsāriem nepatika dzīvot sufiju pakļautībā, un tāpēc viņi noslēdza aliansi ar Moulai Rashid ibn Sheriff no Aluite klana: ar viņa palīdzību 1664. gadā sufiji tika izraidīti no pārdošanas. Bet pēc 4 gadiem tas pats Mūlijs Rašids ibn Šerifs (kopš 1666. gada - sultāns) pirātu republikas pilsētas pievienoja Marokai. Pirātu ārštata darbinieks beidzās, bet korsāri nekur neaizgāja: tagad viņi bija pakļauti sultānam, kuram piederēja 8 no 9 kuģiem, kas devās uz "jūras zveju".
Alžīrijas, Tunisijas un Tripoles barbaru korsāri turpināja klīst Vidusjūrā. Magribas pirātu stāsta turpinājums - nākamajā rakstā.
