Mongoļu-tatāru jūgs Lietuvas Lielhercogistes zemēs

Mongoļu-tatāru jūgs Lietuvas Lielhercogistes zemēs
Mongoļu-tatāru jūgs Lietuvas Lielhercogistes zemēs

Video: Mongoļu-tatāru jūgs Lietuvas Lielhercogistes zemēs

Video: Mongoļu-tatāru jūgs Lietuvas Lielhercogistes zemēs
Video: Kaka WRLD - Bholenath (A Love Story) | Official Video | Arvindr Khaira | Main Bhola Parvat Ka 2024, Maijs
Anonim
Mongoļu-tatāru jūgs Lietuvas Lielhercogistes zemēs
Mongoļu-tatāru jūgs Lietuvas Lielhercogistes zemēs

Nav grūti redzēt, tagad iecienītāko Ukrainas propagandas tēmu, ka krievi, viņi saka, ir mongolotatāri vai kaut kas līdzīgs orda, aziāti; un no tā tiek secināts, ka viņi ir otrās šķiras cilvēki ar visām no tā izrietošajām sekām. Apsūdzības ir rasistiskas, fasistiskas, sakrīt ar nacistu propagandas klišejām, taču tās var viegli pārraidīt arī Krievijas liberāļi. Un šāda veida propagandas pamatā ir fakts par mongoļu-tatāru jūgu Krievijā viduslaikos. (Uzreiz atzīmēju, ka eiropiešu, to pašu britu, valdīšana ne tikai Indijā, bet arī Eiropas Īrijā sniedz piemērus par cietsirdību, nodevību, plēsonību, laupīšanu, ko nevar sasniegt pat mongoļu-tatāru iekarotāji.

Es jau esmu pieskāries šo apsūdzību absurdam savā piezīmē “Kas patiesībā bija“Āzijas daļa”un kas nebija”. Šo apsūdzību īpašo pikantumu piešķir tas, ka tās izvirza "Laukuma" pārstāvji. Bet teritorijā, kur tagad atrodas Ukraina, mongoļu-tatāru jūgs nodarīja maksimālu kaitējumu un atstāja visgrūtākās pēdas. Tagad es nepieskaršos jautājumam par to, kā orda (kur tā dēvētās barymta, “visu karš pret visiem” periodi ar saviem reidiem mijās ar spēcīgas varas periodiem un zem tās sēdošo iedzīvotāju pienācīgu aplaupīšanu. kontrole) ietekmēja Ukrainas politisko kultūru. Līdz šim esmu apkopojis nelielu informāciju par orda jūgu Lietuvas Lielhercogistes zemēs, tieši tajās, kur Ukrainas tauta un Ukrainas valstiskums veidojās daudzus gadsimtus vēlāk …

Krievijas dienvidu un dienvidrietumu teritorijas 40. gadu sākumā. 13. gadsimts tika pakļauts Batu iebrukumam - un šeit tas izrādījās vēl postošāks un sastapās ar daudz vājāku pretestību nekā Krievijas ziemeļaustrumos. Dienvidrietumu Krievijas prinči, kuri atšķirībā no Krievijas ziemeļaustrumu kņaziem nedeva iekarotājiem nevienu lauka kauju, ātri atzina lielā karaņa Karakoruma un pēc tam Zelta orda Sarai spēku. Iesk. slavenais Daniils Galitskis (toreiz vēl Voļinskis), kurš labprātāk izbrauca uz Batu iebrukuma laiku Polijā un Ungārijā, un 1245. gadā devās uz hana štābu, lai saņemtu etiķeti galisiešu kņazistei, kas tikai pēc tam kļuva neatgriezeniski piederīga viņu. [1]

Raksturīga jūga iezīme Krievijas dienvidrietumos bija ilgstošais tiešais hana gubernatoru valdījums-ziemeļaustrumos tas tika ātri ierobežots, pateicoties spēcīgajai pilsētu pretestībai, aiz kurām stāvēja prinči. Turklāt tatāru feodāļi tieši klaiņoja pa Krievijas dienvidrietumu plašajām teritorijām, kas Krievijas ziemeļaustrumos vispār netika novērotas. V. V. Mavrodins raksta: „40. - 50. gados tatāru gūstā bija visa Černigovas -Severskas zeme un Perejaslavļa, un Perejaslavļa, acīmredzot, zaudēja neatkarību un bija tieši atkarīga no tatāriem; pilsētā stāvēja Kuremsijas (Kuremshy) tatāru palāta … Perejaslavla pārvērtās par tatāru hana priekšposteni dienvidu stepēs; uz savu cietoksni, no kurienes hana gubernatori valdīja Krievijas dienvidos … Tāpat kā dažos labā krasta apgabalos, Pereslavas zemē, tatāru amatpersonas un militārie vadītāji vadīja šo reģionu, paši savāca nodevu un, iespējams, piespieda iedzīvotājus arot sev un iesēj tatāru iemīļoto prosu … Ņemot vērā, ka tatāri patiešām pārvērta daļu kreisā krasta zemju ganībās, bet otra daļa, noasiņojusi un izpostījusi, tās pilnībā pakļāva, mēs nonākam pie secinājuma, ka tur ir tatāru administratīvā sistēma ("tumsa") un tatāru feodāļi Ukrainas kreisajā krastā … Ģimene … 1278. gadā tika nodota Temnik Nogai tiešā pakļautībā. " [2]

Apmēram gadsimtu vēlāk šīs zemes tika iekļautas Lietuvas Lielhercogistē (LDK), galvenokārt pateicoties Lietuvas prinču militārajām kampaņām, kuras jau 13. gadsimta 40. gados iesaistījās reidos Dņepras reģionā. [3] Volodimira-Voliņska, Galiča un Kijevas zemes 20. un 30. gados tika pievienotas Lietuvas Lielhercogistei. 14. gadsimtā. Volīna, Podoļska (kopā ar Perejaslavļu) un Čerņigova-Severska nolaižas 40.-60. tajā pašā gadsimtā. Turklāt dažās no tām - piemēram, Sula, Psle un Vorskla (turpretī no Kaukāza migrējušie čerkesi dzīvoja Sniporodā pie Sulas upes - tatāru feodālās zemes īpašumtiesības), vai viņi nedeva iedzīvotājiem nosaukumu „Čerkasi” Lietuvas Lielhercogistes dienvidu daļas, kuras krievu dokumentos sauca par 16.-17. gs.).

Hronikas avoti ieraksta 1331. gadā pie Kijevas prinča Fjodora no Ordas Baskaka, kurš pārrauga vasaļu un pieteku saistību izpildi. [4] Princis kopā ar basku cītīgi piedalījās uzbrukumos ceļotājiem, piemēram, pret Novgorodas bīskapu Vasīliju, kurš atgriezās no Vladimira-Voliņska caur Kijevu. “Poikha Vasilijs ir kungs no Metropolitēna; it kā viņi būtu ieradušies Černigovas tuvumā, un, mācot velnu, Kijevas princis Fjodors piebrauca ar piecdesmit cilvēku grozu kā nelietis, un novgorodieši, būdami piesardzīgi un gatavi pretoties, neliels ļaunums neizdarīja starp viņus; bet princis ņems kaunu un brauks prom, bet viņš neizbēgs no izpildes Dieva: viņš ir pazaudējis savu zirgu. " [5]

Soda nodevas maksāšana no Kijevas apgabala turpinās 14. un 15. gadsimta otrajā pusē. [6]. Pati Kijevas pilsēta, kas no austrumu iekarotājiem saņēma nosaukumu Mankerman, atradās 14. gadsimta beigās. tiešā Bek-Yaryk klana klejotāju kontrolē.

“Timurs, iekarotājs …, kas vērsās pret Joči-hana ulusa labo spārnu, pārcēlās uz šo bezgalīgo stepju uz Uzi (Dņepras) upi … Sasniedzis Uzi (Dņepras) upi, viņš aplaupīja Bek-Yaryk-oglan un uzbeku ulusa ļaudis, kas tur bija un lielāko daļu iekaroja, tā ka tikai daži un pat tad tikai ar vienu zirgu varēja izbēgt. " [7]

“Sekojot ienaidnieka armijas labajam spārnam uz Uzi upi, Timurs atkal vadīja reidu (ilgar) armijā un, sasniedzot Mankermenu apgabalu Uzi upes virzienā, izlaupīja Bek-Yaryk reģionu un visu viņu ekonomiku, izņemot dažus, kas izdzīvoja.” [astoņi]

M. K. Ljubavskis atzīmē, ka 14. gadsimta beigās Olgerdam neizdevās "emancipēt Kijevas apgabalu no tatāriem" un "kad Ordā tika atjaunota spēcīga hana vara un strīdi pārtrauca, kņazam Vladimiram Oļgerdovičam bija jāmaksā viņiem nodeva kā līdz šim, un "uz viņa monētām mēs satiekam tatāru tamgu, kas kalpoja kā parastā pilsonības izpausme attiecībā pret tatāru hanu". [deviņi]

“No dokumentāliem pierādījumiem par nedaudz vēlākiem laikiem izriet, ka Podoļskas zemes iedzīvotāji turpināja godināt ordu tautu”, un uz Vladimira Oļgerdoviča monētām tika uzlikta tamga - “augstākās varas simbols. hans”. [desmit]

Podoļskas valdnieka Aleksandra Koriatoviča diploms Smotrytsky dominikāņu klosterim, kas datēts ar 1375. gada 17. martu, informē par nepieciešamību klostera ļaudīm samaksāt orda nodevu: "Ja visās zemēs ir nodeva no tatāriem, tad tie paši dati cilvēki ir arī sudrabs. " [vienpadsmit]

Ordeņa diplomātiskajos dokumentos Dienvidrietumu Krievijas prinči, kuri ir ieguvuši Lietuvas pilsonību, tāpat kā paši Lietuvas prinči tiek saukti par Horde tributarii, tas ir, pietekām. [12]

Tiešs apstiprinājums ordeņa nodevas samaksai ir Lietuvas lielkņazam Yagailo 1392-1393 izteiktā Lielā Hanta Tamtamisa etiķete: “Kad esat savācis izejas no mūsu pilsoņiem, nododiet tos vēstniekiem ceļā. piegādei kasei. [13]

Tā, sagrābuši Dienvidrietumkrievijas zemes, Lietuvas prinči sāka vākt un maksāt godu ordai, ko, tāpat kā Krievijas ziemeļaustrumos, sauca par "izeju". Un nodevas maksāšana ir vissvarīgākā zīme par šīs vai citas kņazistes atkarību no hana likmes.

Tomēr seno krievu zemju saistības Lietuvas Lielhercogistes sastāvā neaprobežojās tikai ar "izejas samaksu". [četrpadsmit]

Lietuvas prinču vienošanās ar Polijas karali Kazimiru no 1352. gada runā par pietekas militāro dienestu: "… Pat tatāri dosies pie poļiem, tad krievi dzers gūstā no tatāriem …" [15]

Runājot par dalību karadarbībā orda armijas sastāvā, Lietuvas pakļautībā esošās krievu zemes atradās daudz sliktākā stāvoklī nekā Krievijas ziemeļaustrumi. Kā Daniils Romanovičs Galitskis un Romāns Mihailovičs Čerņigovskis atdeva savus karaspēkus tatāru-mongoļu karagājieniem uz rietumiem, tā simt gadus vēlāk arī Lietuvas prinči.

Tātad 14. gadsimtā krievu zemēm, kas kļuva par Lietuvas Lielhercogistes sastāvdaļu, bija pilnīgs pietekas pienākumu papildinājums ordei, un mongoļu-tatāru jūgs tur faktiski bija smagāks nekā Ziemeļaustrumu daļā. Krievija, kur Basku valdība tolaik bija aizmirsta pagātne, un faktiski militārā dienesta nebija (atzīmēta tikai viena šāda epizode, 1270. gados).

Tikai Lietuvas prinču atzīšana par Sarai suverēnām tiesībām uz krievu zemēm varētu nodrošināt Lietuvas iekļaušanu pēdējās valdīšanas jomā. Juridiski tas tika formalizēts kā etiķete, ko Lietuvas lielkņazs saņēma par krievu zemēm, bet vēlāk - uz Lietuvas. Lietuvas prinčiem bija jānosūta vēstnieki -kilichey, lai saņemtu investīcijas, vai arī pats hans varēja nosūtīt šādus vēstniekus - piemērs ir Tokhtamysh etiķete Polijas karalim Vladislavam II Jogallo.

15. gadsimta sākumā pēc Tokhtamiša un Vītauta sakāves no Murzas Edigejas (kurš, starp citu, bija Mamai analogs) kaujā pie Vorsklas, notika sava veida Lietuvas aziatizācija. Imigranti no Zelta Ordas apmetas dažādās Lietuvas Lielhercogistes teritorijās, lielas ordu vienības piedalās gandrīz visās Lietuvas Lielhercogistes militārajās kampaņās, veidojot līdz pat pusei Lietuvas armijas, tostarp karos pret Eiropas pretiniekiem, tādiem kā Teitoņu ordenis, un Krievijas kņazistu iebrukumos, pirmkārt, Pleskava. [16]

Tā 1426. gadā Vitovts vesela starptautiska, poļu, lietuviešu un tatāru pulku priekšgalā otro reizi mēģināja iekarot Pleskavas apgabalu. Pleskavieši cīnījās ar saviem pēdējiem spēkiem. Novgoroda, kā parasti, baidījās, bet jaunais Vasilijs II draudēja Lietuvai ar karu un Lietuvas princis piekrita mieram, saņemot atlīdzību no Pleskavas.

Khan Seyid-Muhammad (1442-1455) vadībā par labu Lielajai ordai tika saņemts jašaks no Kijevas apgabala, ar kura savākšanu tieši nodarbojās tatāru amatpersonas-"daragi", kas atradās Kanevas, Čerkasu pilsētās., Putivl. [17]

"Gorodetsky povet zemiešu zemju norakstīšanas reģistrs" (dokumentu kolekcija no 15. gadsimta beigām un 16. gadsimta sākuma par privilēģiju piešķiršanu zemiešu militārajai klasei, tuvs džentlmenis) satur šādus ierakstus par atbrīvošanu no nodevas ordai: “Mēs esam lieliskā princese Anna Švitrigailova. Viņi izlaida Tatarshchyna esmo 15 grosz un mednieka pensu Moshlyak veco un viņa bērnus. Viņiem nekas nav jādod, tikai jākalpo par zirgu, un nekas cits nav muižniecība. " [astoņpadsmit]

Lietuvas Lielhercogistes cieņas attiecības turpinājās arī pēc Zelta orda krišanas, pārejot uz tās pēctecīgajām valstīm.

1502. gadā uzvarējis Lielo ordu, hanis Mengli-Girejs sāka sevi uzskatīt par Lielās orda pēcteci un Dzhuchiev ulus, visu ordu pakļautībā esošo zemju suzerainu.

Atsaucoties uz tradicionālajām pietekas attiecībām, Krimas hans pieprasa atjaunot Lietuvas Lielhercogistes nodevas saņemšanu, jo tā bija "Sedekmatas laikā cara pakļautībā" [19], "nodevu" un "izeju" samaksu. apjoms: un kalposim izejām no pašreizējās stundas. " [divdesmit]

Lietuvas prinči kopumā neiebilst, viņi atrod tikai diplomātiskāku formulējumu savai atkarībai. Maksājumus Krimas orda sauc par "piemiņas pasākumiem" (dāvanām), kas tiek savākti "no abām mūsu mantām no Ljadskas (mūsdienu Baltkrievijas teritorija) un no Lietuvas". Polijas karalis Zigmunds (1508) ar lielu viltību paziņo, ka piemiņu pasniedz "… nevis no mūsu zemēm vēstnieki, pat no mūsu personas, kā tas notika agrāk …". [21]

Krimas hanāts neiebilst pret mainīto formulējumu, galvenais ir maksāt, ar visiem līdzekļiem, un katru gadu.

AA Gorskis norāda, ka “15. gadsimta beigās - 16. gadsimta sākumā Krimas khani, kuri uzskatīja sevi par orda mantiniekiem, turpināja izdot etiķetes Lietuvas lielkņaziem Krievijas zemēs, un viņi joprojām maksāja veltījums - laikā, kad Maskavas Lielhercogiste to vairs nedarīja!” [22]

Smoļenskas kara laikā Maskavai draudzīgs Krimas muižnieks Appaks-Murza visas Krievijas lielkņazam Vasilijam III rakstīja: būt; ja vien jūs viņam nesūtīsit tādu pašu kasi, kādu sūtīs ķēniņš, tad viņš jums nodos šīs pilsētas. Un kā lai viņi nedraudzējas ar karali? Gan vasarā, gan ziemā kase no karaļa, tāpat kā upe, nemitīgi plūst, un mazajiem un lielajiem - visiem”. [22.a]

Ja Lietuva neturēja līdzi nodevas samaksai, tad Krimas hanāts veica "izglītojošu" reidu. Un aizsardzība pret reidiem Polijā-Lietuvā bija ļoti slikti noteikta oligarhijas dominēšanas dēļ, kas bija vāji ieinteresēta nacionālo problēmu risināšanā. Maskaviešu Krievija būvē iecirtuma līnijas, izveido nepārtrauktas nocietinājumu un aizsardzības līnijas uz robežas ar savvaļas lauku, virzoties no meža stepes uz stepju, palielina sarga un ciema dienesta dziļumu, mobilizē arvien lielākus militāros spēkus darbībai. tās "ukrainas", lai aizsargātu aizsardzības līnijas un augošās pierobežas pilsētas, sūta pulkus uz stepi, pamazām saspiežot krimiešus Perekopā un samazinot reidu skaitu. [23] Polija-Lietuva, kā likums, ir bezpalīdzīga pirms krimu reidiem; aizsardzība, kuras pamatā ir retas pilis un pils kalpi, ir neefektīva pret reidiem; visi viņas spēki, militārie un propagandas, tiek tērēti cīņai pret Maskavas Krieviju.

"Šī nav pilsēta, bet mūsu asins rijējs," Mihalons Litvins (Ventslavs Mikolajevičs) raksturoja Krimas vergu tirdzniecību Kafa. Šis lietuviešu autors ziņo par nelielo Litvina ieslodzīto bēgšanas gadījumu skaitu no Krimas gūsta - salīdzinājumā ar ieslodzītajiem no Maskavas Krievijas. Krimas verdzība lietuviešu kopējam šķita ne sliktāka par dzīvi džentlmeņu pakļautībā. “Ja muižnieks nogalina aplausi, tad viņš saka, ka nogalinājis suni, jo džentlmeņi uzskata, ka kmets (zemnieki) ir suņi,” liecina 16. gadsimta vidus rakstnieks. Modževskis. [24] “Mēs nepārtraukti vergojam savu tautu, kas iegūta nevis karā un nevis iegādājoties, piederot nevis svešiniekam, bet gan mūsu ciltij un ticībai, bāreņiem, trūcīgajiem, kas laulībā ar vergiem iesprostoti tīklā; mēs izmantojam savu varu pār viņiem ļaunumam, spīdzinām, izkropļojam, nogalinām bez tiesas, pie mazākām aizdomām,”ir sašutis Mihalons Litvins.

Kungi un džentlmeņi nodeva savus īpašumus īrniekiem, kuri izspieda visu sulu no zemniekiem un dzīvoja stiprās pilīs, kas pasargāja viņus no tatāru bultām. Mihalons Litvins atstāja ziņkārīgus muižniecības dzīves aprakstus - džentlmeņi pavadīja laiku dzerot un dzerot, bet tatāri adīja cilvēkus pa ciemiem un dzina uz Krimu. [25]

16. gadsimta pirmajā pusē. Lietuvas Lielhercogistes montāžas materiālos pastāvīgi tiek ierakstīta orda veltījuma kolekcija. Smoļenskas buržuāzija no "sudraba" un "Ordas un kādiem citiem" maksājumiem tiek atbrīvota tikai vienu reizi, 1502. gadā [26] No 1501. gada "orda" glezna tika saglabāta saskaņā ar Lietuvas Lielhercogisti. Starp Lietuvas Lielhercogistes pilsētām bija jāmaksā cieņa Krimas Khanatei, turklāt jāatzīst Smoļenskas, Vladimira-Volynsky u.c. Dzhuchiev ulus spēks, tādas tīri Lietuvas pilsētas kā Troki, Vilna, kuras nebija sākotnēji iekļauts no orda atkarīgo zemju skaitā. [27]

Tagad nodeva-orda regulāri tiek vākta Lietuvas lielkņaza kasē no tām teritorijām, kuras, spriežot pēc izdzīvojušajiem avotiem, 13.-14. Gadsimtā iepriekš ordu nemaz nemaksāja. Tātad pienākums samaksāt "Ordai" no Priviļenskas zemēm saskaņā ar "veco paražu" ir atzīmēts 1537. gada aktos [28].

Turklāt Polijas un Lietuvas varas iestādes atdeva tatāriem tos "kalpus", kuri bija aizbēguši vai kurus kazaki bija izveduši, ar vainīgo sodu, kas kaut kādā veidā bija noteikts Lietuvas lielkņaza Aleksandra un karaļa Zigmunda I pavēlēs. Un pēc 1569. gada Polijas un Lietuvas savienības Polijas un Lietuvas Sadraudzības iestāžu pavēļu skaits par brutālu "galvu" sodīšanu tikai pieauga; kazakiem, kuri ļoti traucēja tatāru vai turku varas iestādēm, tika izpildīts nāvessods. Kaut kā tas bija ar kazaku līderi Ivanu Podkovu Stefana Batorija valdīšanas sākumā. [29]

Pēdējo reizi Lietuvas lielkņazs un Polijas karalis saņēma hana zīmi valdīšanai 130 gadus pēc tam, kad Maskava to izdarīja (1432). [trīsdesmit]

Horda reidi un orda nodeva tika uzlikta apspiešanai, ko Lietuvas iekarotāji un pēc tam poļu kungi ienesa Krievijas dienvidrietumu daļā. Pēdējais sniedza milzīgu ieguldījumu politiski rusofobisku ukraiņu radīšanā, kas no jauna veidoja ievērojamas bijušās Dienvidrietumu Krievijas iedzīvotāju daļas pasaules uzskatu un vēsturisko atmiņu.

Ieteicams: