Pirmā Kipras baznīca, kuru varēju iepazīt. Redzēja kalnā. Un viņa man šķita tik skaista, ka iekāpa autobusā un aizbrauca. Iznāca, un viņa - tāda, it kā no pasakas. Iekšā - neviens (bija ļoti karsta diena!), Ienāc, paskaties. No sienas plūst ļoti auksts ūdens, un tuvumā ir glāzes - iedzer. Un sienas gleznojumi … Satriecoši! Un galu galā ir skaidrs, ka baznīca ir jauna, un sienas gleznojumi ir jauni, un tomēr tas ir ļoti skaisti. Un visi kanoni tiek ievēroti! Arī mūsu baznīcas ir ļoti skaistas, majestātiskas, fundamentālas, un "Baziliks svētītais" vispār ir kaut kas, bet arī tās ir skaistas savā veidā …
Šī pati baznīca no otras puses.
Un tā tas izskatās no iekšpuses!
Svētā Barbara.
Glezna uz kupola.
Un griešana tur ir ļoti skaista …
Un grieķu baznīcā viņi nestāv, viņi sēž. Nekas nedrīkst novirzīt ticīgo no kopības ar Dievu, nekādas fiziskas neērtības!
Vispirms iepazīsimies ar vēsturiskajiem faktiem. Saskaņā ar tiem kristietību Kiprā ienesa svēto apustuļi Pāvils, Barnaba un Marks. Tomēr pat pirms viņu ierašanās salā jau pastāvēja atsevišķas kristiešu kopienas. Grāmata "Apustuļu darbi" stāsta, ka svētie apustuļi Pāvils un Barnaba apstaigāja visu salu, tas ir, pavadīja tai daudz laika. Interesanti, ka kristīgās kopienas bīskaps uz tās bija pats svētais Lācars, labi, tas, kuru augšāmcēla pats Jēzus Kristus. Uz salas ir dzimuši daudzi svētie, un Kipras baznīcas autokefālija tika apstiprināta Trešajā ekumeniskajā padomē. Un, lai gan tas notika ļoti, ļoti sen, Kipras grieķi joprojām ir ļoti dievbijīga un dievbijīga tauta. Šeit šodien ir daudz baznīcu, gan vecu, gan pilnīgi jaunu, kas svētdienās un svētku dienās ir piepildītas ar dievkalpojumiem. Turklāt vienā mazā ciematā vienlaikus var būt vairāki tempļi, un tas nevienu nepārsteidz.
Viena no šīm "piekrastes" kapličām!
Aijanapā kapelas stāv tieši gar krastu, pastaigas attālumā no pludmalēm. Tātad jūs varat iegremdēties, tad pienācīgi paskatīties un lūgt Kungu. Vai otrādi: vispirms lūdzieties un tikai tad mazgājieties. Starp svētajiem Kiprā viens no cienījamākajiem ir svētais diženais moceklis Džordžs Uzvarētājs, kam seko taisnīgais četrdienas Lācars, moceklis Mamants, kurš dzīvoja uz kalna tuksnesī, lielais moceklis Šaralampijs, moceklis 202, kā arī mocekļi Timotejs un Maurus, kuri tika spīdzināti 286. gadā.
Nikolaja katedrāle XIV gs Famagustā praktiski Reimsas katedrāles kopija, tikai dzeltena. Iekšpusē atrodas mošeja. Kreisajā pusē ir minarets!
Sv. Džordžs Famagustā. Paši grieķi joko, ka vienkārši nav ko pielikt minaretu, citādi turki to būtu piestiprinājuši!
Tās pašas drupas, bet otrā pusē. Viss apkārt ir ļoti civilizēts, vai ne?
1974. gadā salas ziemeļu daļu ieņēma Turcijas karaspēks. Pēc tam daudzas kristiešu baznīcas tika apgānītas, un daudzas tika iznīcinātas. Dažas no tām, tostarp senās katedrāles, turki pārvērta par mošejām un pat izklaides centriem. Daudzi kristieši, tāpat kā pirms gadsimtiem, tika mocīti vietējo turku, ciema līdzcilvēku un turku karavīru rokās. Tomēr pēdējā laikā baznīcas vairākos ciematos ir atjaunotas, un varas iestādes vairs netraucē pareizticīgajiem kristiešiem, kā tas bija pirms pāris desmitgadēm.
Nu, tagad sekos stāsts par Kipras salas pareizticīgo baznīcām un svētnīcām, pamatojoties uz, tā sakot, personīgiem iespaidiem.
Larnaka. Svētā Lācara templis
Svētajā taisnīgā Lācara Četru dienu templī, Kitionas bīskapā - kā Larnaku sauca senos laikos, arī es nokļuvu pavisam nejauši. Tur mani interesēja kaut kas cits, bet, ieraugot viņu, bija skaidrs, ka visa ģimene devās uz “šo ēku”. Un izrādījās, ka pats vārds "larnac" grieķu valodā nozīmē "sarkofāgs", un šajā templī augstāk ir šī svētā relikvijas, bet pazemes kriptā - viņa kaps. Tur, kapenē, ir arī svētais avots. Svētā relikvijas tika atrastas 19. gadsimtā šeit, Larnakā, kur tās tika atrastas marmora šķirstā ar uzrakstu: "Lācars, kurš bija miris četras dienas, Kristus draugs." Tad virs viņa kapa tika uzcelts templis senā un retā arhitektūras stilā. Ikonostāze nav tik sena, tikai 18. gs. Bet tā meistarība ir viens no labākajiem kokgriezumu piemēriem, kas atrodams Kiprā. Tajā ir 120 bizantiešu 18. gadsimta ikonas. Ir arī vecākas ikonas. Nu, krievu svētceļnieks uzreiz var pamanīt tur lielu Vissvētākās Dievmātes ikonu, ko gleznojuši ikonu gleznotāji no Krievijas.
Baznīca Sv. Lācars atrodas pavisam netālu no Larnakas krastmalas un forta, kas atrodas tā galā … Šeit tas ir - "ceļš uz templi".
Bet viņš pats, daudzkārt pārbūvēts.
Vissvētākās Dievmātes ikona sudraba krāsā.
Un tur karājas arī satriecoša izmēra un skaistuma lustra, un sienas ir veidotas no dažāda lieluma un dažreiz ļoti lielu akmens bluķiem, kas uzlikti uz kaļķa.
Franku salas okupācijas laikā templis tika pārvērsts par benedektīnu klosteri, pēc tam tas sāka piederēt armēņu Romas katoļiem. 1570. gadā turki ieņēma Kipru, bet 1589. gadā atdeva to pareizticīgajiem. Un Romas katoļiem bija atļauts veikt dievkalpojumus tur divas reizes gadā nelielā kapelā, kas blakus viņa altārim no ziemeļiem. Bet 1794. gadā viņiem tika atņemta šī privilēģija, jo katoļi sāka izvirzīt pretenzijas visai baznīcai. Interesanti, ka šeit joprojām ir redzamas bijušās katoļu klātbūtnes pēdas.
Gotiskās arhitektūras pēdas.
Bizantijas imperators Leo VI Gudrais pavēlēja daļu Svētā Lācara relikviju nogādāt Konstantinopolē, bet svētā galvaskauss un apakšstilba kauli palika Kiprā. Nu, tad relikvijas no Konstantinopoles nozaguši krustneši, kas viņus aizveda uz Rietumiem. Starp citu, viņi viņu sauc par četrām dienām, jo viņš bija miris četras dienas, un tikai pēc tam Kristus augšāmcēlās. Tas notika Lielā gavēņa sestās nedēļas sestdienā, kas kopš tā laika tiek saukta par Lācara sestdienu. Daudzi cilvēki, redzot augšāmcelto Lācaru, ticēja Tam Kungam. Bet ļaunie ebreji nolēma nogalināt Lācaru, tāpēc viņš aizbrauca uz Kipru, kur nodzīvoja vēl 30 gadus, smagi strādājot, lai izplatītu salā kristietību. Un šeit viņš beidzot nomira otro reizi. Un apkārt nebija neviena, kas varētu viņu atdzīvināt!
Tempļa altāris, bet labajā pusē atrodas Sv. Lācars. Redzi šo "sudraba lādi"? Šis ir pats vēzis.
Nonākot baznīcā, pirmais, ko mēs darījām, bija pamanīt svētnīcu ar svētā relikvijām. Tajā bija caurums, no kura uz āru izvirzījās galvaskausa brūnā velve. Visi nāca klajā un turēja roku pār viņu, pēc tam apgalvoja, ka jūt "enerģijas plūsmu". Arī mana meita un sieva to juta, bet mēs ar manu bezgrēcīgo mazmeitu neko nejutām. Pēc tam mēs devāmies lejā uz cietumu, kur klaustrofobiskiem pacientiem nevajadzētu iet. Bija vesela etiopiešu ģimene, kas visu laiku dziedāja, lūdza un nez kāpēc paklanījās. Melnie etiopieši pustumsā, un pat baltās drēbēs … Vārdu sakot, es ļoti gribēju teikt: "Etiopiete, tava māte, kāpēc tu biedē cilvēkus!" Turklāt tas bija pārsteidzoši, kā cilvēki tik daudz reižu pēc kārtas varēja saliekties par 90 grādiem.
Tāds izskatās cietums un ilgu laiku, manuprāt, var būt tikai nenormāls cilvēks!
Netālu no tempļa ir interesants, vienkārši ļoti interesants muzejs, bet man nebija atļauts tajā fotografēties. Šeit ir izstādītas senākās ikonas, kurās attēlots šis taisnīgais cilvēks un citi svētie, kā arī skaisti baznīcas piederumi. Tikai šeit jūs varat redzēt retu Svētā Lācara attēlu, kas gleznots 12. gadsimtā (svētais ir attēlots ikonas bīskapa drēbēs). Citā ikonā viņš ir attēlots svētot pašu imperatoru ar Evaņģēliju kreisajā rokā. Tomēr muzejā ir ļoti daudz dažādu ikonu: gan seno bizantiešu, gan postbizantiešu. Šeit tiek eksponētas arī vecās teoloģiskās grāmatas, dokumenti un viens no senākajiem evaņģēlijiem.
