Septītais cēliens: Nāve vienmēr nāk negaidīti …
Baltā krizantēma -
Šeit ir šķēres viņas priekšā
Uz brīdi sasalis …
(Busons)
Ap pulksten deviņiem aukstā vakarā, 1867. gada 15. novembrī, Nakaoka Shintaro no Tosa Khan ieradās krodziņā Omiya kopā ar trim pavadoņiem. Tad viens no šeit samurajiem jautāja savam kalpam, vai Sajas kungs uzturas šeit - tas bija Rjomas segvārds. Nenojaušais kalps atbildēja apstiprinoši un veda viesus augšup pa kāpnēm. Un tad viens no samurajiem izvilka zobenu un iedūra viņam mugurā, tad visi četri skrēja augšup pa kāpnēm un iegāja dziļi tumšajā koridorā. Atverot bīdāmās durvis, kas ved uz Ryom istabu, viena no viņām kliedza: "Saya kungs, kā es gaidīju šo tikšanos!"
Šoguns Tokugava Jošinobu aizstāv Osakas pili. Japāņu bilde uki-yo žanrā. Losandželosas reģionālais mākslas muzejs.
Ryoma pacēla galvu, un slepkava viņu sadūra, atstājot brūci galvaskausa pusē.
Mēģinot izvilkt zobenu, Ryoma saņēma vēl vienu dūrienu mugurā. Trešais trieciens nokrita uz Ryoma mizas, un uzreiz viņš atkal tika ievainots galvā. Šaurā telpā kaujas karstumā Nakaoka Šintaro cieta no cita slepkavas rokas; viņš mēģināja izskriet koridorā, bet atkal tika ievainots. Slepkavas steigšus pameta krodziņu, pat nepaspējot pabeigt savus upurus. Ryoma redzēja viņa sejas atspulgu uz zobena asmens, nočukstēja: "Ievainots galvā … es esmu beidzis", un noģība. Nakaoka Šintaro, kas gulēja bez samaņas, atrada krodzinieks. Pēc divām dienām viņš nomira, taču paspēja detalizēti pastāstīt, kas notika tajā liktenīgajā vakarā. Tātad Sakamoto Ryoma nomira savā trīsdesmit otrajā dzimšanas dienā.
Ryomas Sakamoto bronzas skulptūra Kazagashira parkā Nagasaki.
Kas bija atbildīgs par Ryomas nāvi, japāņi joprojām strīdas. Fakts ir tāds, ka šugo, Kioto policijas priekšnieks, bija pakļauts divām policijas organizācijām: shinsengumi un mimawarigumi. Kad Aizu kungs Matsudaira Katamori tika iecelts šugo amatā, viņa karotāji dzīvoja Komjoji templī. Mimawarigumi ieņēma vienu no Ko-myji tempļa piebūvēm un pildīja savus pienākumus pilsētas tempļos. Ryoma tika uzskatīts par noziedznieku, jo uzbrukuma laikā krodziņā Teradaya viņš ar revolveri nošāva vienu no policistiem, tāpēc nav pārsteidzoši, ka policija sekoja viņam. Teshirogi Suguemon memuāros, kas kalpoja Shinsengumi Matsudaira Katamori vadībā, teikts, ka tieši Katamori pavēlēja nogalināt Ryomu, un tādam avotam kā Suguemon var uzticēties. Bet, ja Ryoma bija noziedznieks, kāpēc Mimawarigumi policija viņu medīja? Un - galvenais ir tas, kāpēc bija nepieciešams viņu nogalināt, jo daudz vieglāk būtu bijis viņu arestēt un visu pārējo audzināšanai tiesāt un sodīt pēc likuma!
Ārzemnieka attēls, ko izmanto kā šaušanas mērķi.
Ja runa nav par policijas vēlmi atriebties, tad kurš gūtu labumu no Roma nāves? Šķiet, ka atbilde ir vienkārša: tie, kas gribēja ar bakufu tikt galā ar spēku, bet nevarēja, jo autoritatīvākā balss iestājās pret pilsoņu karu.
Ryoma vārds nozīmē "pūķa zirgs". Viņš parādījās Japānas politiskajā arēnā, kad samuraju klases dienas jau bija saskaitītas un cauri debesīm slaucījās pa to. Viņš kļuva par cilvēku, kurš apvienoja visus tos, kuri vēlējās, lai Japāna no atpalikušas feodālās sabiedrības pārvērstos par mūsdienīgu pārtikušu varu, un viņš aizgāja traģiski, dzīves pilngadībā. Viņa sapnis padarīt Japānu par brīvu valsti, kas atvērta starptautiskajai tirdzniecībai, pilnībā tika īstenota tikai pēc Otrā pasaules kara.
Astotais cēliens. Jūs nevarat dzīvot bez asinīm!
Karavīri klīst
Savilkušies kopā uz dubļaina ceļa
Kāds aukstums!
(Mutyo)
Par prieku Choshu radikāļiem 1867. gada decembrī imperators Komei, kuram nepatika kareivīgie samuraji un jaunie ambiciozie aristokrāti no Choshu, nomira no bakām. Viņa nāve Choshu bija tik savlaicīga un ērta, ka visā Kioto izplatījās baumas, ka imperatoru nogalināja aristokrātiskie ekstrēmisti. Mutsuhito mantinieks. Imperators Meidži bija tikai četrpadsmit gadus vecs, un šajā sarežģītajā situācijā viņš bija pilnīgi bezpalīdzīgs: viņa aizbildņi spēja tikt galā ar ienaidniekiem, slēpjoties aiz imperatora karoga. Pēc Ryomas nāves neviens nevarēja atturēt Choshu un Satsuma atriebties Tokugawa. Yamanouchi Yedo no Tosa Khan stingri sacēlās pret ekstrēmiem pasākumiem un piedāvāja shogunam pieņemamu kompromisu: viņa tituls ir jāatceļ, bet viņam jāatstāj zemes un premjerministra amats, ietekmīgā daimjo padomes vadītājs. Tomēr šis priekšlikums nederēja Choshu un Satsuma. Tikšanās laikā tiesā radikāļi draudēja Jodo ar atriebību, lai viņš netraucētu sazvērestības darbībām pret šogūnu Keiki. Tātad Ryoma sapņi par mierīgu varas nodošanu no šoguna uz imperatoru nomira kopā ar viņu.
Francijas militārā misija Japānā. Briti atbalstīja imperatoru, bet franči paļāvās uz šogunu, bet zaudēja kopā ar viņu.
1868. gada janvārī jaunais imperators Meidži, kurš nokļuva radikāļu ietekmē, paziņoja, ka turpmāk visa vara valstī pieder tikai viņam. Pēdējais šoguns, viltīgi nostājies situācijā, kad bija spiests vai nu nepaklausīt imperatoram, vai arī zaudēt savu īpašumu, kopā ar 15 tūkstošiem savu karavīru atstāja Osakas pili un devās uz Kioto.
Drīz Tokugavas armija cīņā pie Toba-Fushimi tikās ar Čošu, Satsumas un Tosa kņazistu "imperatora" armiju Saigo Takamori vadībā. Tiesa, Takamori armija bija trīs reizes zemāka par ienaidnieku, taču tā bija bruņota ar britu snaideriem un bija labāk sagatavota. Viņa pretinieki cīņā devās ar sērkociņu šautenēm un tikai dažiem bija franču šņaucamās šautenes. Tā rezultātā pēdējais Keiki šoguns tika uzvarēts, aizbēga uz Edo un divus mēnešus vēlāk padevās imperatoram.
Devītais cēliens: dzejoļa pēdējais dziedājums.
Sniega bumba, sniega bumba
cik ātri tu izaugi, -
tu nevari ripot!
(Iedzakura)
Tātad impēriskā vara tika atjaunota, pateicoties Choshu un Satsuma koordinētajai rīcībai daudzus gadus pēc tam, kad viņu senči tika uzvarēti Sekigaharas kaujā. Tiesa, arī pēc Meidži atjaunošanas joprojām radās atsevišķi gadījumi, kad izmisīga pretošanās imperatora karaspēkam. Tātad Aizu-Wakamatsu 1868. gada vasarā Matsudaira Katamori vadībā jauni vīrieši un pat meitenes piedalījās karadarbībā, ciešot milzīgus zaudējumus. Nihonmatsu Khanā divpadsmit gadus veciem zēniem tika piešķirti ieroči un nosūtīti cīņai pret imperatora karaspēku. Bet viņi neko nevarēja darīt. 1869. gadā Meidži valdība atcēla Tokugavas perioda stingro šķiru hierarhiju. Turpmāk visi japāņi piederēja vai nu muižniecībai, vai vienkāršajiem iedzīvotājiem, un pēdējiem tika dota brīvība izvēlēties nodarbošanos un dzīvesvietu, tomēr tas nenozīmēja, ka japāņi uzreiz atmetīs visas feodālisma važas. Neskatoties uz to, 1871. gadā daimjo jau bija zaudējis varu, un hanus nomainīja centrālās valdības pakļautībā esošās prefektūras. Daimjo pilis un armijas pazuda uz visiem laikiem, visu klašu pārstāvjus sāka iesaukt armijā. Pēc 700 gadu vēstures samuraji ir pilnībā zaudējuši savu statusu, jo vajadzība pēc tiem ir pazudusi.1876. gadā tika izdots dekrēts, kas aizliedz zobenu nēsāšanu ikvienam, izņemot armiju.
Sakamoto Ryoma kapa Kioto.
Kas attiecas uz visām pārējām politiskajām personībām šajā stāstā, tās visas, kā gaidīts, nomira viņiem paredzētajā laikā, bet nomira dažādos veidos. Saigo Takamori nomira uzticīga kalpa rokās no brūcēm, kas gūtas pēdējā kaujā Satsuma sacelšanās apspiešanā, kuru viņš vadīja Kjušu 1877. gadā. 1899. gadā Katsu Kaišu nomira no apoplektiskā insulta savās mājās. Satsuma, Choshu un Tosa pārstāvji izveidoja imperatora Meidži valdību, un viņu parohialisms, pret kuru cīnījās Ryoma Sakamoto, galu galā ienesa Japānu novājinošā pasaules karā.
Kas attiecas uz Sakamoto Ryoma Sakamoto, tad … mūsdienu Japānā viņš tiek uzskatīts par nacionālo varoni. Kioto viņa kapi vienmēr ir pārpildīti, šeit tiek kūpināti vīraks, guļ tradicionālo papīra dzērvju ziedi un vītnes un pat sakes pudeles, kuras, kā teikts, ļoti patīk Ryomai. Pārsteidzoši, ka cilvēki, kuri nonākuši sarežģītās situācijās, arī šodien vēršas pie viņa pēc padoma, it kā cerot, ka viņa kami viņus apgaismos. Turklāt valstī ir aptuveni 75 Sakamoto Ryoma fanu biedrības, kas pēta viņa dzīvi un cenšas tajā līdzināties savam elkam, piemēram, valkā amerikāņu zābakus, nevis citus apavus. Pārdod T -kreklus ar uzrakstu: "I love Sakamoto Ryoma" - tā tas ir! Koči pilsētā, savā dzimtenē, okeāna krastā, viņam tika uzcelts liels piemineklis, kas ļoti uzskatāmi demonstrēja gan viņa centību, gan atvērtību visam jaunajam. Uz tā viņš ir attēlots amerikāņu ādas apavos, bet ar tradicionālu samuraju zobenu.
Ema plāksnes Teradaya Inn pagalmā, veltītas Sakamoto Ryoma garam (kami).
Par lomu, kādu Romas Sakamoto spēlēja valsts vēsturē, liecina arī pirms vairākiem gadiem veiktās 200 lielāko Japānas korporāciju darbinieku aptaujas rezultāti. Tātad, lai gan jautājums "Kurš no pagājušās tūkstošgades cilvēkiem būtu visnoderīgākais Japānas pašreizējās finanšu krīzes pārvarēšanai?", Sakamoto Ryoma saņēma vislielāko balsu skaitu, godinot viņa spēju izjust jaunu, mierīgu un politiskā gudrība.
Un šeit ir ļoti ziņkārīgs fakts, kas saistīts ar šīs ārkārtas personas vārdu. Mūsdienu pasaulē plaši izplatīta prakse ir nosaukt lielas lidostas slavenu politiķu, izcilu kultūras un mākslas darbinieku vārdā. Tā, piemēram, ASV parādījās Džona Kenedija un Ronalda Reigana vārdā nosauktās lidostas, Francijā ir Šarla de Golla lidosta, Itālijā lidostas nosaukumā iemūžināts Leonardo da Vinči vārds, bet Lielbritānijā - Džons Lenons. Bet Japānā šādas lidostas ilgu laiku nepastāvēja. Un tā, 2007. gada 15. novembrī, nākamajā Ryoma Sakamoto dzimšanas un nāves gadadienā, viņa vārds tika dots lidostai, kas atrodas Šikoku salā. Pēc tam vairāk nekā 70 tūkstoši Koči pilsētas iedzīvotāju parakstīja petīciju šī priekšlikuma atbalstam.
Piemineklis Nakaoka Shintaro, Ryoma līdzstrādniekam.
Epilogs. "Pasaulē nav skumjāka stāsta …"
Ziemas vējā
Vientuļais putns sastinga -
Tas ir auksts nabadziņš!
(Sampu)
Kāds ļoti pareizi pamanīja, ka neatkarīgi no tā, cik liels ir vīrietis, kāda sieviete vispirms cieš no viņa nāves, un tikai pēc tam viņa svīta un visi tie, kas viņu uzskatīja par lielisku. Tātad Ryoma, kad viņš nomira, atstāja aiz sevis nelaimīgu sievieti. Sieviete, kuru, kā viņš ticēja, un viņu, un daudzus citus, liktenis sūtīja pie viņa. Galu galā pirmā lieta, kas piesaistīja Ryoma un O-ryo acis, kad viņiem bija iespēja sarunāties savā starpā (papildus, protams, abu pievilcīgajam izskatam), bija ikonu sakritības viņu vārdos. Viens hieroglifs Ryomas vārdā ir arī O-ryo vārdā un nozīmē "pūķis". Tas ir, abi bija "pūķi", un pūķis Japānā ir laimes un veiksmes simbols!
Samuraju meitene. Foto no 1900. Japānā viss jau sen bija mainījies, taču ārzemnieku vajadzībām joprojām tika ražotas meiteņu fotogrāfijas ar zobeniem.
"Šī ir likteņa zīme,"-uzskatīja Pūķa zirgs Ryoma un vienkārši Dragon O-ryo. Un tā kā pašas debesis viņus saveda kopā, tas nozīmē, ka viņiem vienkārši bija pienākums mīlēt vienam otru, jo kāds japānis pretojas viņa karmai? Starp citu, pats Ryo liktenis bija tāds, ka meitene viņam izrādījās spēle. Viņa bija Narasaki Riosaku vecākā meita, nabaga samurajs un nepilna laika ārsts, kurš piederēja Choshu klanam. Bez viņas ģimenē bija vēl divas meitenes un divi jaunāki zēni. Bērni saņēma labu audzināšanu un izglītību, bet 1862. gadā O-ryo tēvs nomira, ģimenei praktiski neko neatstājot. Pirmkārt, viņi pārdeva māju un tās lietas, kurām bija vismaz kāda vērtība. Tad viņi sāka pārdot visu, ko kaut kā varēja pārdot: kimono, sadzīves piederumus un visas mēbeles. Sanāca tā, ka, lai paēstu (un viņi ēda vienu reizi dienā), viņiem bija jāaizņemas ēdieni no kaimiņiem. Jaunākais dēls Kenkichi, kuram bija tikai pieci gadi, tika nosūtīts uz vienu no Kioto tempļiem kā jaunākais kalps, un skaistākā no trim Riosaku meitām, 12 gadus vecā Kimi, tika pārdota Šimabarai maiko., tas ir, geišas students. Starpnieks, kurš palīdzēja šajā jautājumā bez mātes un vecākās meitas ziņas, aizveda pusgadu, 16 gadus veco Mitsue, uz Osaku ar skaidru mērķi pārdot bordelim. Un ko, jūsuprāt, O-ryo izdarīja? Viņa, kurai tolaik bija tikai 22 gadi, viena devās uz Osaku, atrada tur šo nelieti un pieprasīja atgriezt māsu. "Dzīvo preču" pārdevējs parādīja meitenei savus tetovējumus, viņi saka, redzi, ar ko tev ir darīšana, un draudēja viņu nogalināt. Bet O-ryo nebaidījās, un nelietis piekāpās un atdeva viņai māsu.
Toreiz O-ryo acīmredzot devās strādāt par kalpu Teradai viesnīcā. Visbeidzot, viņa ieguva šo vietu savu labo manieres un izskata dēļ. Nu, mēs jau zinām, ka viņa bija ne tikai drosmīga, bet arī inteliģenta meitene un spēja laikus brīdināt Ryomu Sakamoto par briesmām.
Piemineklis Ryomai un O-Ryo Kagošimā.
Pēc viņa nāves O-ryo kādu laiku dzīvoja mirušā vīra ģimenē kopā ar savu mīļoto māsu Otomu. 30 gadu vecumā viņa otro reizi apprecējās ar tirgotāju Niiimuru Matsubei, daudzus gadus vecāku par viņu. Ar bēdām, kas palika viņas sirdī, viņa bieži dzēra. Un, piedzērusies, viņa kliedza vīram: "Es esmu Sakamoto sieva!" un dzirdināja viņu ar sake atliekām. Tik daudz par paklausīgajām japāņu sievietēm … Iespējams, viņa dzīve ar šo sievieti bija ļoti grūta …
1874. gadā, kad viņai bija 34 gadi, O-ryo piedzima dēls Nišimura Tsuru, bet diemžēl viņš nomira 17 gadu vecumā. O-ryo pēdējie dzīves gadi bija drūmi. Viņa mēģināja aizmirst, daudz dzēra, un 1906. gada 15. novembrī, kad viņai bija 66 gadi, viņa nomira no alkoholisma. Viņi viņu apglabāja Kioto, blakus viņas pirmajam vīram Sakamoto Ryomai …
