Ak, Rietumi ir Rietumi, Austrumi ir Austrumi, un viņi neatstās savas vietas, Līdz debesīm un zemei parādīsies Kunga pēdējā tiesa.
Bet nav Austrumu un Rietumu, ka cilts, dzimtene, klans, Ja spēcīgais ar spēcīgo aci pret aci zemes malā pieceļas?
("Rietumu un austrumu balāde". R. Kiplings)
1987. gadā izdevniecībā "Polymya" Baltkrievijā iznāca mana pirmā grāmata: "No visa pie rokas". Viņas tirāža bija 87 tūkstoši eksemplāru, un tomēr divu nedēļu laikā viņa tika izpārdota! Bija prieks sadarboties ar redaktoru, bet, pateicoties viņas inženiertehnikai, viņa dažreiz man uzdeva diezgan dīvainus jautājumus. Piemēram: “Vai jūs precīzi zināt, ko rakstīt par Mogulu impēriju? Varbūt mongoļi? Kur pārbaudīt? " Es atbildēju, ka TSB un ar to viss beidzās, jo īpaši tāpēc, ka es zināju, kas viņi ir. Bet es gribēju par viņiem uzzināt vairāk, nekā ziņoja TSB un tā laika mācību grāmatas. Un izrādījās, ka vēlāk es satiku angļu vēsturnieku Deividu Nikolu, kurš specializējās austrumu kultūrā, un viņš man iedeva savu grāmatu Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA -263, 1993), no kuras es daudz uzzināju par interesantām lietām. Ceru, ka tajā teiktais būs interesants arī VO lasītājiem.
Viņš sāk ar termina skaidrojumu un raksta, ka bieži vien vārds "mongoļi" angļu valodā tiek rakstīts kā "Mughal" vai "Mogul", un šodien tas nozīmē arī … oligarhu. Bet patiesībā tas ir viņu vārds persiešu valodā, un tieši šī transliterācija nonāca angļu valodā. Kas attiecas uz Baburu, Mogolu dinastijas dibinātāju, viņš bija turku-mongoļu izcelsmes no klanu Timur-i-Lenk (Tamerlane) no tēva puses un Čingishana no mātes puses. Lai gan Baburam nepatika, ka viņu sauca par mongoļu un viņam patika, ka viņu dēvē par turku, vārds “Mughal” “pielipa” viņa ģimenes valdniekiem un turpmākie dinastijas pārstāvji Eiropā kļuva pazīstami kā Lielie magnāti.
Indijas ķivere no Dekānas provinces, 17. gs Metropolitēna mākslas muzejs, Ņujorka.
Mogulu valdīšanas laiks Indijā ne vienmēr ir bijis labvēlīgs vēsturniekiem. Britu Indijas valdīšanas laikā Mogulu periods bieži tika attēlots kā barbarisks. Daži mūsdienu Indijas vēsturnieki arī kritizē mogulus par to, ka viņi mēģināja atturēt Indiju no britu iekarošanas, tas ir, no progresa un civilizācijas. Bet kāpēc tas tā ir, ir saprotams. Galu galā viņi savukārt bija ārvalstu iekarotāji un daudzus gadsimtus pārstāvēja musulmaņu minoritāti starp Indijas iedzīvotāju dominējošo vairākumu.
Patiesībā islāma izplatība Indijā notika ilgi pirms Babura iebrukuma šajā subkontinentā. Musulmaņi ir bijuši valdošās elites daļa Indijas ziemeļrietumos gandrīz tūkstoš gadu. Indijas ziemeļos un centrālajā daļā liela daļa vietējās militārās aristokrātijas piederēja arī persiešiem, afgāņiem vai bija mongoļu izcelsmes. Indijai bija ciešas saites ne tikai ar kaimiņos esošo Afganistānu, bet arī ar Irānas rietumiem, Irāku un pat austrumu Turciju.
Baburs. Miniatūras detaļa no 1605.-1615. Britu muzejs, Londona.
Karaspēks, kas Indijas ziemeļos tikās ar moguliem, bija bruņots un komplektēts aptuveni tādā pašā veidā kā kaimiņos esošās musulmaņu valstis. Turklāt līdz 16. gadsimta sākumam Turcijas ietekme bija īpaši spēcīga Gudžaratas armijā - piekrastes reģionā, kuram bija īpaši spēcīgas tirdzniecības saites ar Tuvajiem Austrumiem, no kura tas saņēma šaujamieročus.
Indiešu (musulmaņu) bruņas no Dekānas provinces, XVII gs. Metropolitēna mākslas muzejs, Ņujorka.
Situācija Indijas dienvidos bija citāda, jo šeit musulmaņu iekarošana notika salīdzinoši vēlu. Pamatiedzīvotāji šeit bija stingri sadalīti militārajās un nemilitārajās kastās, bet pāriešana islāmā pavēra karjeras iespējas ikvienam. Pat prāvesta musulmaņu valstīs tikai neliela daļa valdošās elites bija pareizi musulmaņi. Mughal Hindu priekšmeti ātri izmantoja situāciju un viņiem izdevās nokļūt pašā virsotnē.
Lielo Mogulu stāvoklis
15. gadsimta beigās Baburs, kurš iepriekš bija cīnījies par varu Samarkandā, nejaušības dēļ bija spiests virzīt savus militāros centienus uz dienvidiem, kur viņš guva panākumus. Kaujās Panipatā 1526. gada aprīlī un Khanua 1527. gadā Baburs, izmantojot lielgabalus un ieročus, uzvarēja vietējos valdniekus un, guvis panākumus, pārcēla jaunās varas centru uz Agru.
Mogulu valdnieki tomēr pieņēma daudzus Hindu valstības dzīves aspektus, jo īpaši galma dzīves ārkārtas ritualizāciju. Mogulu pilis un tērpi pārsteidza ne tikai eiropiešus ar savu krāšņumu, bet pat kaimiņvalsts Irānas un Osmaņu impērijas valdniekus, kuri vismaz nebija nabadzīgāki par viņiem.
Lai cik paradoksāli tas izklausītos, Indijas pamatiedzīvotāji šo svešo mongoļu rokās dzīvoja labāk nekā vietējo hindu valdnieku rokās. Protams, viņi paverdzināja daudzas dravīdiešu meža ciltis, bet hinduistu marathi viņus vienkārši nogalinātu. Kas attiecas uz armiju, sākumā tā balstījās uz timurīdu tradīcijām, bet pēc tam, kad viņi izveidoja savu valsti Indijā, musulmaņu un hinduistu militārās tradīcijas tajā bija ļoti sajauktas. Jo īpaši ir ievērojami pieaudzis apmaksātu profesionālu karotāju skaits.
Miniatūra no Zahir ad-Din Muhammad rokraksta "Babur". Pēdējā Kandaharas kaujas aina. Valtera muzejs.
Mogulu štata lejupslīde sākās, kad padiša Jahangirs sacēlās pret savu tēvu Akbāru, bet vēlāk Džangira dēls sacēlās pret viņu. Musulmaņu-sikhu naids, kas turpinās līdz šai dienai, sākās arī Jahangir laikmetā. Šaha Džahana valdīšanas laiks bija lielisks, bet zem šī spožuma slēpās daudzas nopietnas problēmas Mogulu impērijai. Viņa pēcteces Aurangzebas vadībā Afganistānas ziemeļu un rietumu daļas atkrita no viņas, jo tās atradās pārāk tālu no Deli, lai saņemtu atbilstošu militāro atbalstu. Piecu gadu laikā pēc viņa nāves impērija sabruka pilsoņu kara, sacelšanās un sabrukuma bezdibenī. Neskatoties uz to, lielo mogulu prestižs bija tik augsts, ka tas ilgu laiku pārdzīvoja viņu patieso spēku un spēku.
18. gadsimta sākumā Deli mogāļi karoja ar afgāņiem no rietumiem un hinduistu maratonu no dienvidiem. Jaunās reliģijas piekritēji sikhi arī apgalvoja militāro pārsvaru. Arvien vairāk bija vietējie neatkarīgie prinči, kuriem bija savas armijas. Nu, tad tas, kas bija palicis no Mogulu impērijas, bija britu aizsardzībā; bet, kā saka, tas ir pavisam cits stāsts.
Miniatūra no Zahir ad-Din Muhammad rokraksta "Babur". Panipatas kaujas aina. Valtera muzejs.
Saviem laikabiedriem Baburs šķita nesaprotams cilvēks, jo viņam nebija īpašu nacionālu pieķeršanos, bet viņš bija pievilcīgs: drosmīgs, dzīvespriecīgs, dzejnieks, rakstnieks, viņam bija daudz kopīga ar renesanses Itālijas atmaskotājiem, bet, ja tas mums ir saprotams, Eiropieši, tad austrumu iedzīvotājiem tas bija vairāk nekā neparasti.
Pirmie Babura karaspēki bija mazi un sastāvēja no Turcijas, Mongoļu, Irānas un Afganistānas karaspēka. Babura kavalērija tika organizēta pēc mongoļu parauga, tas ir, tā sastāvēja no tumeniem, kurus vadīja tumandāri - struktūra, kas kopš Čingishana mongoļu armijas laikiem ir maz mainījusies.
Indijas ķēdes pasta bruņas 1632 - 1633 Svars 10,7 kg. Metropolitēna muzejs.
Babura armijas galvenais spēks bija izcila disciplīna un taktika, ko viņš iemācījās no saviem pirmajiem uzbeku ienaidniekiem. Baburs varēja pastiprināt disciplīnu ar nikniem sodiem, taču praksē to izmantoja reti. Savā detalizētajā Baburname autobiogrāfijā (burtiski "Babura grāmata") viņš sniedz interesantu informāciju par to, kāda bija viņa armija. Elite, protams, bija kavalērija, kas izmantoja zirgu bruņas. Dakšu musketes tika plaši izmantotas, no kurām tās izšāva, slēpjoties aiz koka vairogiem uz balstiem.
Viņš ieguva dažas uzvaras, izmantojot zirgu strēlniekus, lai tradicionāli vajātu ienaidnieku. Baburname apraksta arī ienaidnieka nometnes spiegu sūtītos ziņojumus, kurus viņi pievienoja bultiņām un naktī nosūtīja savējiem. Zirgu aplenkuma laikā Babura karotāji varēja barot lapas, kas sajauktas ar slapjām skaidām - šī tehnika viņam vēl nebija zināma.
Akbara reformas
Padišas Humajana (Babura dēla) Akbara dēls, iespējams, bija lielākais Mogulu valdnieks. Viņš izcēlās ar reliģisku iecietību un pat mēģināja apvienot islāmu un hinduismu jaunā sava sastāva reliģijā, ko viņš nosauca par “Dievišķo ticību”. Akbars reorganizēja arī armiju. Viņš nolēma, ka tagad to veidos profesionāļi, kurus apmaksās tieši no valsts kases. Zeme bija jāsadala tā, lai zemes īpašums atbalstītu jauno militāro struktūru. Pirmkārt, Akbars nolēma pilnveidot virsnieku rindas. Galvenā ideja ir tāda, ka paaugstināšana rangā būs atkarīga no nopelniem, nevis no muižniecības. Taču reformas bija smagas. Piemēram, iebrukuma laikā Dekānā 1599. gadā armija gandrīz sacēlās, jo nauda to nesasniedza, un karavīriem gandrīz vajadzēja badoties.
Virsnieku rindas
Saskaņā ar jauno Akbara armijas struktūru tai bija 33 virsnieku pakāpes. Visi bija Manzabdars, bet augstākie bija Manzabdars 10000, 8000 un 7000 (ranga apzīmējums), kurus iecēla pats valdnieks. Tajā pašā laikā trīs vecākie bija no prinča ģimenes. Pārējais gāja no augstākas uz zemāku, un ir skaidrs, ka persona ar zemāku pakāpi nevarēja komandēt, kur to vajadzēja darīt personai ar augstāku statusu. Katrs statuss bija jāatbalsta noteiktam zirgu un citu dzīvnieku skaitam: tātad, piemēram, Manzabdar 5000 bija jābūt 340 zirgiem, 90 ziloņiem, 80 kamieļiem, 20 mūļiem un 160 ratiņiem. Manzabdar 10 vajadzēja būt četriem zirgiem.
Humajuns (Babura dēls) māca jaunajam Akbaram šaut ar ieroci. Akbarman 1602-1604 Britu bibliotēka, Londona
Lai vēl vairāk sajauktu jautājumu par pakāpēm, tika pievienots otrais numurs, kas deva priekšstatu par šī virsnieka patiesajām militārajām saistībām: šādā veidā cilvēku varētu saukt par Manzabdar 4000/2000 vai 3000/3000. Pirmais numurs bija viņa zat vai sākotnējais militārais statuss, otrais bija savar skaitlis, kas norāda uz viņa patiesajām saistībām.
Akbaras valdīšanas laikā visi Manzabdars 500 un vairāk tika saukti par pasaulēm, no Arābu emīra. Dažām pasaulēm bija specifiski pienākumi, piemēram, Mir Bakhshi, kurš armijas priekšgalā pildīja ģenerālmeistara pienākumus un maksāja karaspēkam naudu. Vēl viens svarīgs priekšnieks bija Mir Saman, kurš pārraudzīja visus militāros arsenālus, darbnīcas un noliktavas.
Akbars ieviesa arī sarežģītu rotācijas sistēmu, saskaņā ar kuru armija tika sadalīta 12 daļās, no kurām katra bija tiesā vienu gadu. Viena no 12 citām vienībām katru mēnesi vienu mēnesi veica drošības dienestu. Visbeidzot, bija vēl viens līmenis: četras galvenās armijas nodaļas tika sadalītas septiņās mazās vienībās, no kurām katra bija atbildīga par pils apsardzi vienu dienu nedēļā. Vecākajiem virsniekiem bija regulāri jāapmeklē tiesa, un, kad imperators bija armijā, viņiem katru rītu un vakaru bija jāierodas viņa štābā. Tādējādi viņš cerēja izvairīties no sazvērestības, jo bija ļoti grūti audzināt karavīrus, lai viņi uzstātos saskaņā ar šādu sistēmu.
Viena no būtiskākajām izmaiņām, ko ieviesa Akbar, bija algu izmaksa. Teorētiski visi manzabdars varēja saņemt naudu tieši no centrālās kases. Patiesībā sistēma bija ļoti sarežģīta, un bija daudz faktoru, kas ietekmē katra cilvēka saņemto summu. Tātad augstākās klases virsnieks Manzabdar 5000 saņēma 30 000 rūpiju mēnesī. Attiecīgi zemākās pakāpes saņēma mazāk, bet daudziem augstākajiem virsniekiem bija ikta īpašumi, kas tomēr nebija mantoti. Parastā jātnieka alga bija atkarīga no tā, kādi zirgi viņam bija, tas ir, pēc zirga šķirnes, jo lielāka alga. Visas pakāpes, ieskaitot manzabdārus, par labu uzvedību varētu saņemt algas piemaksas vai naudas balvas. Attiecīgi par katru titulu tika izdots dokuments, kas tika glabāts pils arhīvā, un tā kopija tika nodota virsniekam.
Interesanti, ka Mogulu armijā militāro kontingentu lielumu noteica manzabdāru pakāpe, un, kam bija augstāks rangs, tas vadīja vairāk karaspēka. Par jaunāko no karavīriem ir zināms, ka viņu vidū bija "viena zirga jātnieks", "divu zirgu jātnieks" un "trīs zirgi".
Mogulu armija sastāvēja arī no provinces un palīgvienībām. Pati impērija sastāvēja no lielām apakšaprovincēm, kas bija sadalītas daudzos mazos Sarkas reģionos, kur bija vietējie spēki kārtības uzturēšanai, kuru priekšnieki tika iecelti no Deli. Katrs sarkars sastāvēja no nelielām pargana vai mahal platībām, no kurām tika iekasēti nodokļi. Kumaks bija vietējais policijas spēks, kas tika pieņemts darbā no visdažādākās vides.
Runājot par Mogulu armijas lielumu, to ir ļoti grūti aprēķināt. Piemēram, Babura armijā Afganistānā 1507. gadā bija ne vairāk kā 2000 cilvēku. Līdz Babura piektajam iebrukumam Indijā šis skaitlis, iespējams, ir pieaudzis līdz 15 000 vai pat 20 000. Līdz 17. gadsimta beigām Aurangzebā varēja būt 200 000 jātnieku. Bet manzabdaru skaitu var noteikt ar lielu precizitāti, jo tie visi tika ierakstīti. 1596. gadā to bija 1803, bet 1690. gadā - ne mazāk kā 14449. 1648. gadā Šahs Jahans atklāja, ka viņa armijā uz papīra ir 440 000 vīru, ieskaitot 200 000 kavalērijas, un 8000 parasto manzabdāru, 7000 elites ahadis. 40 000 kājnieku un artilēristu, kā arī 185 000 jātnieku no dažādu prinču un muižnieku kontingentiem.
(Turpinājums sekos)
