"… Es padzērīšu savas bultas no asinīm, un mans zobens būs piepildīts ar miesu,.."
(5. Mozus 32:42)
Pagājušajā reizē mēs apstājāmies pie tā, ka mēģinājām pierādīt "lukofilu un lukofobu" kulturoloģiskās tipoloģijas pamatotību, tas ir, pagātnē notikušo kultūru sadalīšanu tautās, kuras pielūdza sīpolus, un tautās, kuras uzskatīja tās par necienīgu ieroci. Pirmo reizi angļu vēsturnieks Timotijs Ņūraks vērsa uzmanību uz to, kāpēc bruņinieki neizmantoja loku. Bet viņš tur apstājās. Mēs turpinājām izskatīt viņa koncepciju mīlestības un naida izplatīšanas ziņā pret sīpoliem ne tikai attiecībā uz bruņiniekiem, bet arī vienkārši tautām (un civilizācijām), nosacīti sadalot tos lukofilos un lukofobos. Šodien mēs redzēsim, ko mums var dot šīs dihotomijas ekstrapolācija uz cilvēka attīstības vēsturi.
Pievēršoties arheoloģijas datiem un rakstiskiem avotiem, mēs varam pārliecinoši apgalvot, ka no Amerikas kontinenta līdz Eirāzijas nomalēm akmens laikmetā priekšgals patiešām bija masu ierocis. To izmantoja Andamanu salās, Japānā, Indijā, Āfrikā, actekos un majos, senās Spānijas (kur purvā tika atrasts senākais Eiropas priekšgalis!) - vārdu sakot, tas bija tikai ļoti plaši izplatīts. Tikai dažas tautas to neizmantoja, bet vispār nē, jo viņiem bija kādi aizspriedumi pret to. Piemēram, Āzijas Āzijas masai neizmanto loku, bet viņi izmanto šķēpu ar plašu galu - tā ir viņu medību prakses specifika. To pašu mēs redzam Austrālijas aborigēnos. Priekšgals viņiem vienkārši nebija vajadzīgs.
Svētais Sebastians, caurdurts ar daudzām bultiņām, kļuva par sava laikmeta simbolu. Imperators Diokletiāns pavēlēja viņu izpildīt šādā veidā, bet … galu galā paši romieši neizmantoja sīpolus. Tas nozīmē, ka nāvessodu veica viņu algotņi.
Bet senie ēģiptieši, asīrieši, persieši, indieši izmantoja loku, un pēdējie gandrīz dievināja loku. Lai pārliecinātos par to, pietiek izlasīt Mahabharata. Loks ir atrodams senajās leģendās par nārtiem, kas dzīvoja Kaukāzā, bet par Sibīrijas un Vidusāzijas tautām pat nevarēja atcerēties. Bet … tieši šeit, gadsimtu tumsā, notika kaut kas, kas izraisīja vienu no šajā apgabalā dzīvojošajām tautām, tādu kā “nepatiku” pret sīpoliem. Vai, teiksim, uzskats, ka šis ierocis ir īsta vīrieša un karotāja necienīgs! Kādi cilvēki viņi bija, un kad notika šī sadalīšana? Nu, pirmkārt, ne kimmeriešus, ne skitus, ne sarmatiešus nevar klasificēt kā lukofobus. Bet doriāņi, kas ieradās Grieķijā no ziemeļiem, kā ir ar viņiem? Pirms tiem grieķi labprāt izmantoja lokus. Bet … pēc Grieķijas doriešu iekarošanas viss mainījās, ko pierāda Eiripīda lugas un sengrieķu keramika. Uz tiem jūs redzēsiet hoplītus un jātniekus ar šķēpiem un vairogiem, bet strēlnieki visi ir barbariski algotņi. Skīti - par ko liecina uzraksti, tas ir, otrās šķiras cilvēki. Ne pilsoņi! Tomēr varbūt viss sākās nedaudz agrāk vai vēlāk?
Skitu bultu uzgaļi bija bronzas, ar kontaktligzdām un sānu galā ar smaili, lai novērstu apstrādi.
Šeit, iespējams, vajadzētu atsaukties uz Pasaules vēstures atlantu, ko 2001. gadā izdevumā Times Books publicēja Oksfordas universitātes profesors Džefrijs Barraklovs. Tas sniedz hronoloģiju dažādiem notikumiem, kas notika dažādos planētas reģionos. tajā pašā laikā … Ar to ir ērti salīdzināt. Tajā lasām: 2200 - 2000. (Indoeiropieši) nākotnes senie grieķi iekaro Grieķijas kontinentālo daļu. Tikmēr Krētā attīstās Mino civilizācija. Tad viņa mirst Santorini vulkāna izvirduma rezultātā, un pēc 1500. gada Krētu sagrābj achaieši. Tajā pašā laikā slāvi izolējās no citām indoeiropiešu tautām. Un šeit XII gadsimta beigās. Pirms mūsu ēras. nāk doriešu grieķi, sagrauj Mikēnu civilizāciju un iekaro Krētu.
Tagad atcerēsimies 490 un Maratonas kauju, kur grieķu hoplīti sakāva persiešu strēlniekus. Ir pagājuši aptuveni 700 gadi, un visu šo laiku grieķi (tie ir pilnīgi atšķirīgi grieķi, jaunpienācēju pēcteči no ziemeļiem, un no kurienes viņi nākuši?) Ne pārāk labi izturējās pret loku, vai ne? Un viņiem bija sava kavalērija, bet viņi nekad neizšāva no segliem!
Joprojām priekšā pa "laika skalu", un mēs redzēsim, ka gāņus iekaro huni, un viņi pārceļas uz Donas grīvu, un no turienes daļa gotu iet uz rietumiem, bet daļa uz austrumiem un sakauj romiešus Adrianopoles kaujā 378. gadā … e., un viņi nešauj no zirga priekšgala, ko atzīmē visi romiešu vēsturnieki. Par to pašu raksta T. Ņūarks, sakot, ka gotiskā kara taktika bija pirms bruņinieka, tas ir, tā bija cīņa ar zobenu un šķēpu. Nu, ķīnieši ir nesvarīgi braucēji, ap 300 izgudro augstu seglu ar kāpostiem. Tas ir, kas notiek: kaut kur Vidusāzijas tuksnesī, kur kādreiz dzīvoja goti, nez kāpēc radās šī dīvainā ideja, ka loks nav cilvēka ierocis, un tikai tas karavīrs, kurš cīnās ar ienaidnieku ar zobenu un šķēpu. Tajā pašā laikā goti, protams, zaudē huniem (tas ir, viņi dzīvoja netālu) un atstāj pēdējos uz rietumiem. Austrumos paliek Lukofili, ieskaitot Ķīnu un Japānu, bet uz rietumiem aizbrauc Lukofobi-goti, kuri vēlāk ar saviem iekarojumiem radīja pamatu Eiropas gotikas kultūrai. Bet arī romiešiem nepatika sīpoli, bet pārņēma šo grieķu nepatiku. Tas ir, šī lukofobija radās ilgi pirms gotiem, un bija tauta (kuri cilvēki?), Kas to nodeva grieķiem. Bet gotiem, teiksim, tas sasniedza maksimumu. Tas ir, mums ir ilgs vēsturisks process, kas aptvēra abas Āzijas daļas un Eiropu, un pamazām noveda pie tām nopietnajām sociālajām pārmaiņām, par kurām T. Ņūarks jau rakstīja 1995. gadā.
Asīrieši ļoti agri sāka izmantot zirgu strēlniekus, šaujot no zirga. Bet vispirms pie grožiem turējās cits braucējs! Rīsi. Anguss Makbrids.
Kad un kur tieši notika, un kas notika, kas novērsa gotus un tos, kas dzīvoja šajā reģionā pirms viņiem, no priekšgala, mēs, visticamāk, nekad neuzzināsim. Lai gan par to varēja uzrakstīt izcilu vēsturisku romānu. Bet jūs varat mēģināt izsekot seno lukofobu migrācijas ceļu, izmantojot bēru inventāru. Ja apbedījums ir vīrietis, tajā ir zobens, šķēps, vairogs, bet nav bultu uzgaļu, tad secinājums ir acīmredzams - šeit ir apglabāts "lukofobs".
Asīrijas zirgu strēlnieks pret arābu kamieļu šāvējiem. Laika gaitā asīrieši tik ļoti apguva jāšanas mākslu, ka viņu braucēji sāka rīkoties kā skiti. Rīsi. Anguss Makbrids.
Nu, tagad padomāsim par to, ka jebkura kulturoloģiskā tipoloģija kopumā ir divdomīga. Piemēram, Apolonijas un Dionīsijas, Atlantijas un kontinentālās daļas, meži un stepes utt. Bet labai teorijai vajadzētu arī daudz ko izskaidrot, un šajā gadījumā jā, patiešām, tieši lukofilu un lukofobu tipoloģija ļauj atbildēt uz vienu ļoti svarīgu jautājumu: kāpēc Rietumiem nepatīk kristīgā Krievija, kur tā nāk no? Ar austrumiem viss ir skaidrs: reliģija, bruņinieku tradīcijas pārkāpšana nešaut no zirga - tas ir iemesls, kāpēc jūs "dusmojaties" gadsimtiem ilgi. Bet mūsu senči bija kristieši …
Bayesian izšuvumi. Normanu bruņinieki, kuru priekšā ir strēlnieki, uzbrūk Harolda kājniekiem. Tieši strēlniekiem bija galvenā loma šajā kaujā, bet … tradicionāli tiek uzskatīts, ka tā bija kavalērija!
Vispirms mēs atzīmējam, ka gotiskā militārā kultūra neietekmēja slāvi. Tā viņi atstāja Melnās jūras stepju koridoru uz rietumiem. Tad sekoja gadsimtiem ilgi, kad Eiropā tika izveidotas barbaru valstības, un mūsu senči atspoguļoja avārus un pečenegus, polovciešus un mongoļus-tatārus. Un šajā cīņā ar Austrumiem viņi no viņa paņēma visu labāko. Varbūt viņi nezināja, kā šaut no zirga ar tādu prasmi kā šīs tautas. Bet viņi nevairījās no šīs mākslas - tas ir svarīgi! Un pat pēc tam, kad kļuva par kristiešiem, mūsu tālajiem senčiem, prinču karotājiem, arsenālā bija loks un bulta! Un kaujas laukos tikušies ar "ticības brāļiem", viņi parādījās pēdējo acīs ne tikai kā atkritēji, bet arī - iespējams, tas bija vēl sliktāk - cilvēki, kas apliecināja "barbarisku principu", uz kuru neattiecas nekāda ārēja dievbijība - "mērķis attaisno līdzekļus!" "Man ir izdevīgi šaut no zirga priekšgala, tāpēc es šauju!"
Angļu mākslinieks Greiems Tērners zīmē brīnišķīgi. Bet … ko mēs redzam viņa zīmējumos? Bruņinieki, kuru zirgu bruņas aptver viņu zirgu kaklu un krustu. Priekš kam? Kurš sitīs ar zobenu pakausī? Bet viss kļūst skaidrs, ja pievēršamies šo gadu rokrakstiem. Strēlnieku bultas ir iemesls šādai dīvainai "bruņai". Viņi lija lietus no augšas kā lietus un, … iegūstot ļoti lielu ātrumu, radīja zirgiem mirstīgas brūces, un viegli ievainoti zirgi vienkārši apgūlās un nevarēja skriet tālāk!
Atcerēsimies mūsu eposus. Tur varoņu loki un bultas nav vispār nosodīti, un galu galā epika ir "tautas balss". Tas ir, mūsu senči neredzēja neko apkaunojošu tajā, ka bruņinieks šauj no loka, sēžot zirga mugurā; gan loki, gan bultas ilgu laiku ienāca mūsu jātnieku panoplijā! Par to rakstīja arī daudzi ārzemnieki, kuri apmeklēja Maskavu. Viņi saka, ka viņi brauc uz kailiem ērzeļiem, dzen tos ar pātagām un prasmīgi šauj no priekšgala gan uz priekšu, gan atpakaļ. Turklāt šis ir 17. gadsimta vietējās kavalērijas apraksts, viņi par to rakstīja … Nu, kā to varēja nodot un paciest? Un pat tad, kad šīs „nepatikas” sākotnējais iemesls jau bija aizmirsts, atmiņa par to un tas, ka „no šiem krieviem var visu sagaidīt”, tika saglabāta un nodota „bruņiniekiem gatavu” pēcnācējiem.
Tomēr viņam ir no kā smelties. Tikai Metropolitēna muzejā Ņujorkā vienlaikus tiek eksponētas vairākas pilnas bruņinieku bruņas, ieskaitot jātniekus.
Nu, un mēs paši esam tajā daudz devuši - labi, lai cilvēki par mums tā domātu, tāpēc Rietumu "nepatiku" var izskaidrot arī ar šo ļoti veco kultūras tradīciju. Un, starp citu, mūsu krievu vēsturnieki, pat pirmsrevolūcijas laikos, to labi saprata un rakstīja, jo īpaši Kļučevskis, ka mēs esam unikāla kultūra un ar vieglajiem ieročiem pārspējam Rietumus, bet austrumus, attiecīgi, smagos, bet ne tik daudz, lai tas mums traucētu cīnīties gan ar tiem, gan ar citiem ne tikai ar vienādiem noteikumiem, bet arī pārspēt gan tos, gan citus.
Ievērojiet, kā šī bruņinieka zirgs ir pasargāts no priekšpuses. Maska, priekšautiņš un šķīvji aizsargā galvu, kaklu un krūtis. Bet viņa kakls ir aizsargāts arī no augšas.
"Kaperim" bija zvana forma, lai aizsargātu zirga kājas un novirzītu bultas uz sāniem.
Līdz ar to Krievijā izplatījās bruņinieka zobens un austrumu zobeni, priekšgala un bultas un … arbalets, viegls austrumu ķēdes pasts un smagas plākšņu bruņas, kas dažkārt nebija zemākas par bruņinieku bruņām. Nu, kam gan patiks šāda veida ekskluzivitāte, kad cilvēki visvairāk par tevi mīl būt tādi kā visi citi, un ekskluzivitāte un ekskluzivitāte parasti nevienam netiek piedota! Un, kā redzat, tieši "lukofilu-lukofobu" tipoloģija, turklāt attiecībā uz mūsu vēsturi ļauj mums sniegt patiesi visaptverošu atbildi uz daudziem mūsu vēstures jautājumiem!
Lūk, mūsu pirms Petrīnas vietējā kavalērija, kas prata atdot galopu ne sliktāk par tiem pašiem skitiem!
Un tie ir firmas "Zvezda" skaitļi. Kas nav bruņinieki? Un ar lokiem rokās!
