Abi iepriekšējie materiāli, kas spilgti atspoguļo dažādu cilvēku biogrāfijas, kuri iekļuvuši Penzas "Martyrolog", izraisīja neviennozīmīgu VO vietnes apmeklētāju reakciju, un tas ir saprotami. Vecās totalitārās pagātnes gars ir pārāk spēcīgs cilvēkos, kas ilgojas pēc stingras rokas, pātagas, ciršanas un, protams, pēc citiem, bet ne pēc sevis. Nav brīnums, ka reiz tika teikts, ka nav sliktāka saimnieka par bijušo vergu, kurš kļuva par viņu. Galu galā, ja mēs saskaitām paaudzes, kas Krievijā dzīvo kopš 1861. gada, izrādās, ka pilnīgas izmaiņas tās iedzīvotāju psiholoģijā varēja notikt tikai līdz 1961. gadam, jo sociologi vienu gadsimtu uzskata par trīs paaudžu dzīvi. Kas mums bija? To pašu revolūciju veica vakardienas vergu bērni un mazbērni, cilvēki ar patriarhālu kultūras līmeni un paternālistisku psiholoģiju. Tad sabiedrībā, kuru viņi radīja, sāka veidot jaunu kultūru, taču tā nepalika Krievijā pat 100 gadus. Līdz ar to visa tā mētāšanās un naids pret visiem, kas domā citādi nekā jūs, skaudība par veiksmīgajiem un daudzas citas mūsu krievu mentalitātes iezīmes. Neskatoties uz to, ir Penzas reģiona "moceklis", jūs varat ar to iepazīties, bet šeit no tā tiek piedāvāti visinteresantākie un nozīmīgākie, manuprāt, materiāli par baznīcas vajāšanu tajā un ticīgo vajāšanu. padomju laikos.
Tātad, mēs pievēršamies martiroloģijas saturam.
Vispirms 1918. gada oktobrī-novembrī tika ierosināta lieta saistībā ar Spasskas apgabala Khomutovkas un Ustje ciema iedzīvotāju sacelšanos pret baznīcas slēgšanu ciematā. Skava. Iedzīvotāji bija sašutuši par baznīcas īpašuma inventarizācijas faktu, priestera P. M. Kedrin un sistemātiskas darbības, lai konfiscētu maizi un naudu. 29. oktobrī, atskanējuši trauksmes signāli, iedzīvotāji neļāva ciematā ievest bruņotu 24 cilvēku vienību. Sacelšanos apslāpēja ložmetēju uguns, pēc tam ap 100 cilvēku tika ieslodzīti; 40 no viņiem, tostarp priesteris Kedrins, tika nošauti 20. novembrī Katedrāles laukumā Spasskā, bet pārējiem tika piemēroti dažādi sodi.
- Netaupiet sprāgstvielas!
Likvidējot "buržuāziskos elementus" Kuzņeckas pilsētā un Kuzņeckas apgabalā 1919. gada janvārī-jūlijā, tika arestēti aptuveni 200 zemes īpašnieki, bijušie zemes īpašnieki un Baznīcas kalpi. 1919. gada 23. jūlijā, netālu no Kuzņeckas, Duvanny gravas pilsētā, cita starpā “kā monarhisti un izcili kontrrevolucionāri” tika nošauti priesteri N. Protasovs, I. Kļimovs, P. Remizovs.
1922. gada aprīlī-maijā Gorodiščenskas apgabala Vislejas un Pazelki ciemos notika protests pret baznīcas vērtību izņemšanu, pēc tam nemiernieki nogalināja Višeļa Volostas izpildkomitejas priekšsēdētāju. Notikumi izraisīja virkni vietējo garīdznieku un ticīgo arestu.
Pestītāja Kristus katedrāles eksplozija Maskavā.
To pašu iemeslu dēļ 1922. gada maijā uzstājās Pačelmskas apgabala Šeino ciema baznīcas garīdznieks. Aptuveni 10 cilvēki, kas piedalījās lietā, bija draudzes locekļi priestera A. N. Koronatovs - tika ieslodzīti Penzas cietumā.
No 1927. gada 8. jūnija līdz 1928. gada 27. jūnijam OGPU veica lietu pret lielu Penzas diecēzes garīdznieku grupu, kuru vadīja bīskaps Filips (Perovs). Tas tika uzsākts saistībā ar saimniecību 1925. gada septembrī Narovčatā bez garīdznieku apgabala kongresa iestāžu atļaujas. Sanāksmes darba kārtībā bija vairāki neatliekami jautājumi par diecēzes dzīvi: ticīgo skaitīšana pagastos, jautājumi par baznīcas laulībām un tās izjukšanu padomju sabiedrībā, diecēzes nodevas, garīdznieku nodrošināšana ar mājokli u.c. turklāt kongresā izskanēja izšķirošs atteikums apvienoties un sadarboties ar atjaunotāju grupu arhibīskapa Aristarha (Nikolajevska) vadībā. Varas iestādes kongresu uzskatīja par nelikumīgu, un tā rezolūcijām bija kontrrevolucionārs raksturs. Lietā kā apsūdzētie un liecinieki tika nopratināti vairāki desmiti cilvēku - gan garīdznieki, gan draudzes locekļi. Galvenie apsūdzētie - bīskaps Filips, priesteri Arefa Nasonovs (vēlāk svētais moceklis), Vasilijs Raskazovs, Jevgeņijs Pospelovs, Vasilijs Palatkins, Aleksandrs Čukalovskis, Ioans Prozorovs - izmeklēšanas laikā tika ieslodzīti Penzas cietumā. 1927. gada 27. septembrī bīskaps Filips tika nosūtīts uz Maskavu OGPU 6. nodaļas priekšnieka rīcībā E. A. Tučkovs; izmeklēšanas laikā Vladyka tika turēta Butirkas cietumā. 1928. gada 27. jūnijā, ilgstošas izmeklēšanas beigās, OGPU kolēģija nolēma izbeigt lietu nozieguma pierādījumu trūkuma dēļ. Visi izmeklēšanā esošie, arī bīskaps Filips, tika atbrīvoti. Izmeklēšanas materiāli parāda Penzas garīdznieku postošo finansiālo stāvokli, draudzes dzīves nekārtības, pamatojoties uz garīdznieku administratīvo apspiešanu 20. gados.
Brauciens ar velosipēdu uz baznīcas drupu fona …
1928. gada decembrī, Penzas Mitrofanovskas baznīcas "balto tērpu māsu" kopienas likvidācijas procesā, kopienas vadītājs, priesteris N. M. Pulkhritudovs, arhibīskapi M. M. Pulkhritudovs, M. A. D. Mayorova; vairākas personas nokļuva liecinieku statusā.
1929. gadā radās lieta, kurā tika arestēti Sosnovoborskas rajona Lipovska klostera iedzīvotāji. Tika represēti deviņi cilvēki, kurus vadīja abate Palladia (Puriseva) un klostera priesteris Metjū Sokolovs, viņiem tika piespriests 5 gadu cietumsods, pārējiem tika piespriests īsāks termiņš.
Kerenska rajonā 1930. gadā tika ierosināta lieta par baznīcas-kulaku grupas "Bijušie cilvēki" likvidāciju. Arestēto vidū bija ievērojami Kerenskas pilsētas priesteri, Kerenska klostera mūķenes, bijušie lielākie tirgotāji - Kerenska tempļu vadītāji. Apsūdzētie tika apsūdzēti par uzstāšanos pret baznīcu slēgšanu un zvanu noņemšanu klosterī, nelikumīgās sanāksmēs, kur it kā tika veikta pretpadomju aģitācija garīgās literatūras lasīšanas aizsegā. Viņi tika turēti Kerenska cietumā, kur viņiem tika lūgts atzīt savu vainu un pēc tam atbrīvot, bet arestētie ieņēma nelokāmu nostāju, gatavojoties ciest par savu ticību. Viņi visi tika nosūtīti uz Baltās jūras un Baltijas kanāla būvniecību. Lietā iesaistītais priesteris Daniils Trapezņikovs tika notiesāts uz 10 gadiem koncentrācijas nometnē kā grupas aktīvākais baznīcas loceklis, kurš pamudināja Kerenskas iedzīvotājus doties gājienā pie varas iestādēm ar lūgumu atvērt Debesīs uzņemšanas katedrāli. Atbrīvots no cietuma, Fr. Daniels kalpoja arī pēckara gados-viņš bija Mošeņa Miķeļa-Erceņģeļa baznīcas rektors arhibīskapa pakāpē un pildīja prāvesta pienākumus. Gandrīz 70 gadus vecajam priesterim Nikolajam Šilovskim piesprieda 5 gadu cietumsodu; viņš izcieta sodu Solovkos, kur nomira.
Vāks par vienu no gadījumiem, kas veidoja martiroloģijas pamatu.
Tajā pašā gadā Šemišejas apgabala avotā "Septiņas atslēgas" tika ierosināta lieta pret reliģisko kopienu. 1930. gadā šeit atradās slepenais klosteris, kurā priesteru Alekseja Safronova vadīta zemnieku un mūķeņu grupa, kas pirms revolūcijas strādāja Kijevas-Pečerskas Lavrā, visu mūžu pavadīja darbā un lūgšanās. Daudzi apkārtējo ciematu iedzīvotāji - Šemišeika, Ruskaja un Mordovskaja Norka, Karžimants un citi - uzturēja sakarus ar slepenā klostera iedzīvotājiem un ieradās šeit svētceļojumā. Šeit, stāvā nogāzē pie gleznainā avota, tika uzcelts vesels zemnīcas tipa šūnu komplekss un neliels koka templis, un līdz ar to slavenais avots, ko vēl šodien apmeklē daudzi cilvēki, tolaik bija sava veida reliģiskais centrs.
Kopienas locekļiem tika piespriests diezgan nopietns brīvības atņemšanas sods - no 3 līdz 10 gadiem, un kopienas vadītājs Aleksijs Safronovs tika nošauts.
Baznīcas sagatavošana slēgšanai.
No 1931. gada janvāra līdz jūnijam Penzas reģionā OGPU veica plašu operāciju, lai likvidētu Vissavienības baznīcas monarhistu organizācijas Patiesās pareizticīgās baznīcas Penzas nodaļu. Šīs operācijas laikā arestēto skaits, kas aptvēra tā laika administratīvi teritoriālo iedalījumu, Penzas pilsēta, Teleginskas, Kučkinskas, Mokshansky un Shemysheisky apgabali, nav zināms; apsūdzēto un represēto personu skaits sasniedza 124 cilvēkus. TOC Penzas nodaļas vadītājs bija bīskaps Kirils (Sokolovs), ar kuru kopā tika arestēti vairāki ievērojami priesteri: Viktors Tonitrovs, Vukols Tsarans, Pjotrs Rassudovs, Ioans Prozorovs, Pāvels Preobraženskis, Pjotrs Pospelovs, Konstantīns Orlovs, Pāvels Ļubimovs, Nikolajs Ļebedevs, Aleksandrs Kuļikovskis, Evfimijs Kuļikovs, Vasilijs Kasatkins, Hieromonks Serafims (Gusevs), Jānis Ciprovskis, Stefans Vladimirovs, Dimitri Benevoļenskis, Arhangeļska teodors, priesteris Mihails Artobolevskis, kā arī mūki, mūķenes, baznīcu draudzes locekļi. Starp arestētajiem un represētajiem bija tādas slavenas personības kā Maskavas Garīgās akadēmijas profesoram Penzai izraidītais Sergejs Sergeevich Glagolev un slaveno mākslas darbinieku brālis Mozzhukhin Aleksejs Iļjičs. Visi viņi tika ievietoti Penzas cietumā un pēc tam notiesāti ar dažādiem cietumsodiem, galvenokārt no 3 līdz 5 gadiem. Bīskaps Kirils (Sokolovs) saņēma 10 gadu cietumsodu un izcieta sodu Temņikova nometnēs Mordovijā; kur viņu nošāva 1937. gadā. Līdz pašai “mocekļa nāvei” Vladiku nometnē apmeklēja viņa garīgie bērni, kuri piegādāja raidījumus no Penzas un nodrošināja Vladikas slepeno saraksti. Lietas materiāli par "Patiesās pareizticīgās baznīcas" likvidāciju 1931. gadā sasniedza 8 sējumus.
Tajā pašā gadā tika uzsākta izmeklēšana saistībā ar ciema pilsoņu masu demonstrāciju. Pavlo-Kurakino Gorodiščenska apgabals vietējās baznīcas aizstāvībai. Notikumi risinājās 1931. gada janvārī, pašos Kristus dzimšanas svētkos. Tiklīdz baumas par zvanu noņemšanu sasniedza zemniekus, cilvēku masa sāka saplūst, lai aizstāvētu templi. Ticīgie ieskauj baznīcu ciešā riņķī, izveido diennakts pulksteni, un naktī, lai nesalst, dedzināja ugunskurus. Drīz no Gorodiščes ieradās karavīru grupa. Vecais vīrs Grigorijs Vasiļjevičs Beļašovs - viens no aktīvākajiem aizstāvjiem - stāvēja ar nūju pie baznīcas ieejas. Tiklīdz kāds no Sarkanās armijas vīriem tuvojās tempļa vārtiem, Vasilijs viņu nogāza. Atbildot uz to, atskanēja šāviens - Vasilijs nokrita. Joprojām ievainots, viņš tika nogādāts Gorodiščē, bet pa ceļam Beljašovs nomira - brūce bija nāvējoša. Apmēram simts zemnieku, kas stāvēja templī, bija ielenkti bruņoti karavīri un arestēti. Tālāk karavīri sāka sagrābt visus, kas viņiem traucēja, ielauzās mājās, arestējot izrādē neiesaistītos cilvēkus.
Pēc vecā ciemata iedzīvotāju teiktā, akcijas rezultātā tika arestēti līdz 400 cilvēku, kuri pavadībā tika nosūtīti uz gorodiščes cietumu. Cietuma telpa, kas nebija paredzēta šādam ieslodzīto skaitam, bija piepildīta ar cilvēkiem: vīrieši un sievietes savas dabiskās vajadzības sūtīja viens otram priekšā, nebija ko elpot. Viena no arestētajām izrādījās grūtniece, viņai bija jādzemdē tieši šeit, kamerā. 26 cilvēki tika pakļauti represijām, no kuriem tika nošauti priesteris Aleksijs Listovs, zemnieki Nestors Bogomolovs un Fjodors Kirjuhins, pārējie saņēma dažādus cietumsodus - no 1 līdz 10 gadiem cietumā.
Baznīcas iekšpusē pārvērtās par graudu noliktavu.
Nikolskas apgabala "taisnīgo ticīgo loka" likvidācijas gadījumā vairāk nekā 40 cilvēki tika ievesti kā apsūdzētie un liecinieki, tika turēti Nikolskas cietumā, bet galu galā tika atbrīvoti tajā pašā gadā.
1931. gada janvārī Hembarskas (tagadējā Tamalinska) apgabalā tika uzsākta liela baznīcas -kulaku lieta, kā rezultātā tika arestēts 31 cilvēks - vietējās baznīcas garīdznieki un beztiesiski zemnieki, kuri tika apsūdzēti pagrīdes darbībās pret šiem pasākumiem. Padomju valdības ciematā un jo īpaši uzstājās pret kolektivizāciju. Visi tika notiesāti uz trimdiem Ziemeļu teritorijā uz laiku no 3 līdz 5 gadiem. 68 gadus vecajam priesterim Vasilijam Rasskazovam tika piespriests 5 gadu trimdas laiks; sods tika izpildīts ciematā. Nižnaja Voča, Komi Republikas Ust-Kulomsky rajons, kur viņš nomira 1933. gadā. Saistībā ar materiālu sagatavošanu viņa kanonizācijai tika veikta pētniecības ekspedīcija uz viņa nāves vietu. Daļa informācijas tika vākta arī viņa dienesta vietā, Tamalinskas apgabala Uļjanovkas ciemā, kur notikumi risinājās.
No 1931. gada rudens līdz 1932. gada maijam tika uzsākta liela lieta, lai attīrītu CPC Penzas filiāles paliekas lauku apvidos, proti, Penzas, Teleginas un Serdobskas rajonu ciematos. Lietas vispārējā daļā tika teikts, ka “… neskatoties uz Penzas pilsētas likvidēto baznīcas cilvēku organizāciju ar nosaukumu“īstie pareizticīgie”, kuru vadīja Penzas bīskaps Kirils, tomēr pēdējās astes turpināja attīstīties. paliek, it īpaši SVK Telegin apgabalā, kas ir piesātināts ar reliģiskiem fanātiķiem, dažādiem svētajiem muļķiem, vecākajiem, vecākajiem, mūķenēm un citiem blēžiem … Apkārtnē palika atsevišķi iepriekšminētās Patieso organizācijas biedri un, pēc zināma klusuma savā darbībā atkal sāka pulcēties ap atsevišķiem Patieso locekļiem, nodibinot saziņu ar klejojošiem mūkiem ar atlikušajiem nepilngadīgajiem vadītājiem, piemēram: arhimandrītu Ioannikiy Zharkov, priesteri. Pulkhritudovs, tagad arestēts, vecākais Andrejs no Serdobskas un citi. " Šajā gadījumā tika arestēti 12 cilvēki - diakons Ivans Vasiļjevičs Kaļiņins (Oleņevskis), viņa biktstēvs, Penzas Spaso -Preobraženska klostera arhimandrīts, Fr. Ioanniky (Zharkov), priesteris Aleksandrs Deržavins, Kučki ciema priesteris Fr. Aleksandrs Kirejevs, klejojošais mūks no Koļšlejas rajona Davidovkas ciema, ciema iedzīvotājs Aleksejs Lifanovs. Razoryonovka no Telegin apgabala Natālija Tsyganova (slima Nataša), zemniece no Kamenskas rajona Golodyaevka ciema, Iļja Kuzmins, Telegino ciema zemniece Anna Kozharina, zemniece no Telegino Stepan Polyakov ciema. Telegino Pelagejas ciemats Dmitrijevna Polikarpova un vadošā personības dzīve Grigorijs Pronins. Papildus minētajām personām izmeklēšanas gaitā kā liecinieki bija iesaistīts liels skaits cilvēku. Tika nopratināti priestera Aleksandra Deržavina brāļi, slavenie Penzas ārsti - Gamalils Ivanovičs un Leonīds Ivanovičs Deržavins, Vladikas Kirila personīgie ārsti. Lietā minēti arī daudzi vārdi un uzvārdi, kas vienā vai otrā veidā ir saistīti ar PCI. Šis savienojums attiecās uz Penzas reģionu, kur tā centri ir Penza un Krivozerye un Telegino ciemati; Shemysheisky rajons, kur minēts Russkaya Norka ciems un pareizticīgo kopiena pie avota "Seven Keys"; Serdobskā, kur vecākais Andrejs Gruzincevs tiek dēvēts par "patieso kristiešu" pīlāru. Tie, kas bija iesaistīti lietā, saņēma no 1 līdz 5 gadiem cietumā.
"Tikai tas, kurš ir priesteru draugs, ir gatavs svinēt Ziemassvētku eglīti!"
Viens no lielākajiem baznīcas grupas "Kristus karavīru savienība" likvidācijas gadījumiem radās 1932. gada decembrī un aptvēra vairākus rajonus: Issinski, Nikolo-Pestrovski (Nikolsky), Kuzņecki, kā arī Uļjanovskas apgabala Inzenskas rajonu. Aresti sākās 1932. gada decembra beigās un turpinājās līdz 1933. gada martam.
6 cilvēkiem tika piespriests 3 gadu cietumsods, viņu vidū hieromonks Antonins (Trošins), priesteri Nikolajs Kamentsevs, Stefans Blagovs, atjaunotājs priesteris Kosma Veršiņins; 19 cilvēkiem tika piespriesti 2 gadi, ieskaitot hieromonku Leonīdu Byčkovu, priesteri Nikolaju Pokrovski; Izmeklēšanas beigās tika atbrīvoti 14 cilvēki: hieromonks Zinovijs (Ježonkovs), priesteri Pjotrs Grafovs, Eustatijs Toporkovs, Vasilijs Kozlovs, Ioans Nebosklonovs un citi. Papildus priesterībai bija arī daudzas tuvākās slēgtās mūķenes klosteri, psalmisti, baznīcu draudzes locekļi.
1933. gadā tika veikta plaša mēroga operācija pret Luninskas apgabala garīdzniekiem, klosteriem un lajiem (Ivanyrs, Trubetchina, Sanderki, Lomovka, Staraya and Novaya Kutlya, Bolshoy Vyas). Lietā kā apsūdzētie un aizdomās turētie tika iesaistīti vairāki desmiti cilvēku, kuri tika turēti NKVD Luninas nodaļā vai nosūtīti uz Penzas cietumu. Daži no viņiem izmeklēšanas laikā nomira. Autoritatīvie priesteri Grigorijs Šahovs, Aleksandrs Ņevzorovs, Ioans Terehovs, Georgijs Fedoskins, Afanasijs Ugarovs, uz kuriem tika turēta visa Luninskas rajona baznīcas dzīve, saņēma no 3 līdz 5 gadiem cietumā.
Penzā pat bija tāda avīze!
Vienlaikus Penzas GPU sāka izmeklēšanu par nesen izdomātu lietu par "kontrrevolucionāras monarhistu grupas likvidāciju Penzas, Penzas, Luninskas, Teleginskas, Ņižņelomovska, Kamenskas, Issinskas rajonos, kur atradās Penzas priesteri un baznīcas locekļi. vadošais kodols. " Izmeklēšana ilga 1933.-1934. Gadā, un, kad tā beidzās, lietas materiāli sasniedza divus apjomīgus apjomus. Šajās teritorijās tika arestēts 31 cilvēks, viņu vidū ir slavenie un vecākie diecēzes priesteri Nikolajs Andrejevičs Kasatkins, Ivans Vasiljevičs Lukjanovs, Anatolijs Pavlovičs Fiseiskis, hieromonks Nifonts (Bezzubovs-Purilkins), daudzi mūki un laji. Šajā lietā tika nopratināts vēl lielāks personu skaits, tie ir Kuzņeckas bīskaps Serafims (Juškovs), slavenais priesteris Nikolajs Vasiļjevičs Ļebedevs, kurš tika agri atbrīvots no koncentrācijas nometnes, slepenās mūķenes, ticīgie, kolhoznieki. Fiktīvās grupas dalībnieku skaits, kā tika teikts lietā, bija 200 cilvēku.
1935. gada jūnijā tika ierosināta lieta pret Narovčatskas apgabala reliģisko kopienu, kuru vadīja slēgtā Scanovas klostera hieromons, Fr. Pakhomiy (Ionov), kurš, slēpjoties no aresta, pārgāja uz nelikumīgu stāvokli, apmetoties Novye Pichura baznīcas galvas Cybirkina Fevronia Ivanovna kamerā, kas īpaši pielāgota "katakombas" baznīcai. Apmēram apmēram. Pachomija sāka pulcēt ticīgos, kuri apmetās Fevronijas Ivanovnas mājā ("kamerā"), veidojot sava veida klosteri. Viņiem pievienojās arhimandrīts Filarets (Inaškins), kurš bija atgriezies no koncentrācijas nometnes, un priesteris Efrems Kurdjukovs. Papildus standarta apsūdzībām pretpadomju un kolhozu propagandā "nelegālā klostera" dalībnieki tika apsūdzēti arī antisemītiskā propagandā un grāmatas "Ciānas vecāko protokoli" lasīšanā. No analfabētu zemnieku naivās liecības bija skaidrs, ka viņi dodas uz lūgšanām un nevēlas pievienoties kolhoziem. 14 no lietā iesaistītajiem tika piespriesti dažādi brīvības atņemšanas termiņi - no 1 līdz 5 gadiem. Elderim Pakhomiy piesprieda 5 gadus koncentrācijas nometnē, vēlāk viņš tika nošauts un kanonizēts kā svētais moceklis no Alma-Ata diecēzes, arhimandrīts Filarets (Ignashkin) saņēma 3 gadu cietumsodu, nomira 1939. gadā ieslodzījuma vietās Komi Republikai bez Hieromonka Makariy (Kamnev) tika piespriests termiņš.
Jauni krāpnieki darbā.
Tajā pašā laikā 1935. gada jūnijā tika ierosināta grupveida lieta, lai likvidētu Kuzņeckas apgabala baznīcas grupu, kuru vadīja Kuzņeckas (Juškova) bīskaps Serafims. Izņemot daudzās izmeklēšanā esošās personas, kuras biroja darba laikā tika turētas cietumos, lietas beigās 15 cilvēki tika pakļauti represijām. Bīskaps Serafims, priesteri Aleksandrs Nikolskis, Aleksijs Pavlovskis, Jānis Ņikolskis, baznīcas padomes priekšsēdētāja Matrona Meščerjakova un Ivans Ņikitins saņēma 10 gadus cietumā; Arhimandrīts Mihails (Zaicevs), priesteri Grigorijs Buslavskis, Jānis Loginovs, Vasilijs Sergijevskis un baznīcas padomes priekšsēdētājs Pjotrs Vasjuhins - katrs 6 gadus; pārējais - 2-3 gadi cietumā. Vladika Serafima tika atbrīvota pirms termiņa pēc viņa dēla, akadēmiķa S. V. Juškova lūguma.
1936.-1938. Gadā Penzā un reģionā sākās virkne asiņaināko izmeklēšanas procesu, kas iezīmēja lielo teroru Surskas zemē. Arestētos apsūdzēja cilvēku vervēšanā fašistu baznīcu organizācijās, spiegošanā pret PSRS, darbībās, kuru mērķis bija atvērt jau slēgtas baznīcas utt.
Lietā, kas sākās 1936. gada oktobrī, Penzā un reģionā tika arestēti tā laika ievērojamākie garīdznieki, kurus vadīja Penzas bīskaps Feodors (Smirnovs). Izmeklēšana tika veikta gandrīz gadu, kuras laikā apsūdzētie tika turēti Penzas cietumā, nopratināti, izmantojot rupjas vardarbīgas ietekmes metodes. Lietas beigās 1937. gadā tika nošauts bīskaps Teodors, Arhangeļskas priesteri Gabriels, Vasilijs Smirnovs, Irinarhs Umovs un Andrejs Golubevs. Pirmie trīs no tiem vēlāk tika iecelti Krievijas Jauno mocekļu un konfesionāļu padomē no Penzas diecēzes.
1937. gada augustā tika uzsākta lieta, kuras laikā 35 cilvēki tika pakļauti represijām, no kuriem lielākā daļa (23 cilvēki) tika sodīti ar nāvessodu un nošauti. 12 no viņiem bija vecās semināra apmācības mācītāji: Konstantīns Studenskis, Vladimirs Karsajevskis, Mihails Pazelskis u.c. pārējie ir bijušā Penzas Trīsvienības klostera diakoni, iesācēji, mūķenes.
Penzas renovācijas grupa šajos gados arī tika likvidēta "kā nevajadzīga" - ateistiskās valdības viltīgais plāns iznīcināt Baznīcu no iekšienes izgāzās un šizmatika vairs nebija vajadzīga. Gadījumā, ja 1937.-1938. Gadā tika likvidēta Penzas pilsētas atjaunotāju grupa, represijām tika pakļauti visi Mirras nesošās baznīcas garīdznieki-8 cilvēki. No tiem tika nošauti arhibīskaps Sergijs (Serdobovs), priesteris Jānis Andrejevs un priesteris Nikolajs Vinogradovs, pārējiem tika piespriests 8-10 gadu cietumsods.
Vēl viens upuris …
Pēdējais mēģinājums turpināt Penzas diecēzes darbu un saglabāt baznīcas pārvaldi bija Maskavas arhibīskapa Vladimira Artobolevska, priestera Jāņa Artobolevska (vēlāk svētā mocekļa) brāļa, ierašanās Penzā 1938. gada janvārī. Penzā Vladimirs vadīja kopienu pie vienīgās funkcionējošās Mitrofanovskas baznīcas, sapulcināja ap sevi atlikušos garīdzniekus, bet 1939. gadā pret kopienu tika ierosināta krimināllieta. Kopā ar viņu tika arestēti priesteri Jevgeņijs Gļebovs, Andrejs Kiparisovs, Aleksandrs Rožkovs, Pāvels Studenskis, kā arī ievērojami draudzes locekļi, no kuriem viens bija pazīstamais krievu folklorists rakstnieks Nikolajs Jevgenijevičs Ončukovs. Grupas vadītājam arhibīskapam Vladimiram Artobolevskim piesprieda 7 gadu cietumsodu. Viņš izcieta sodu Akhunas labošanas darbu kolonijā, kur nomira 1941. gadā. 1942. gada martā N. Ye Ončukovs nomira tajā pašā apcietinājuma vietā. Priesterim Aleksandram Rožkovam tika piespriests 6 gadu cietumsods. 69 gadus vecais Pāvels Studenskis izmeklēšanas laikā nomira. Aktīvais draudzes loceklis Aleksandrs Medvedevs tika nosūtīts uz obligāto psihiatrisko ārstēšanu. Uz 2 gadiem cietumā tika notiesāts virspriesteris Andrejs Kiparisovs, kurš nomira dabīgā nāvē brīvībā 1943. gadā. Vainas pierādījumu trūkuma dēļ tika atbrīvots tikai priesteris Jevgeņijs Glebovs.
Šeit viņi ir - sievietes "slaucējas".
Grupas lietas pret ticīgajiem turpinājās arī pēckara periodā. - Vairāki izmeklēšanas procesi 40. gados. mērķis bija likvidēt slepeno reliģisko kopienu "Monastic Union" piena avotā Zemetčinskas rajonā. Kopiena sākotnēji radās nevis kā reliģiska, bet gan kā vietējo zemnieku strādnieku artels Jursovas mežsaimniecības uzņēmumā. Pēc tam galvenais vienojošais faktors arteļa dalībnieku vidū bija reliģiskā dzīve: dievišķo grāmatu lasīšana, lūgšanas, paklausība. Par savdabīgā klostera garīgo kodolu kļuva Anastasija Mišina, zemniece no kaimiņu ciema Rayovo. Ilgu laiku kopienas locekļiem, kas bija paslēpušies dziļā mežā, izdevās savienot valsts darbu ar reliģisko dzīvi. Pirmie aresti notika 1942. gadā, pēdējie - 1948. gadā. Lielākā daļa Piena avota iedzīvotāju tika arestēti 1945. gada beigās un uz dažādiem periodiem nosūtīti uz attāliem PSRS reģioniem. Tikai Anastasija Kuzminichna Mišina 9 gadus pavadīja slavenā Vladimira Centrālā izolācijas nodaļā.
Šis ir īss saraksts ar galvenajām grupu lietām, kas saistītas ar represijām pret Penzas diecēzes garīdzniekiem un ticīgajiem. Tomēr represīvā mašīna ne tikai nogrieza bagātīgu ražu kolektīvo arestu laikā, bet arī izrāva Baznīcas kalpotājus pa vienam, pa 2-3 cilvēkiem katrā, kā rezultātā līdz Lielā Tēvijas kara sākumam, Penzas reģionā palika tikai daži priesteri un divas funkcionējošas kapsētu baznīcas - Mitrofanovskaja Penzā un Kazaņskaja Kuzņeckā. Un tikai Kunga Jēzus Kristus vārdi "Es būvēšu Savu Baznīcu, un elles vārti to neuzvarēs (Mt.16: 18]) atklāj mums noslēpumu, kā Krievijas pareizticīgā baznīca varēja to izdzīvot. laiku un atdzīvojās pašreizējā stāvoklī.
