Viena no iecienītākajām rusofobiskās orientācijas vēsturisko un politisko spekulāciju tēmām ir Zaporožje Sich likvidācijas vēsture. "Politisko ukraiņu" atbalstītāji šo notikumu viennozīmīgi vērtē kā kārtējo apstiprinājumu Krievijas valsts "pret Ukrainu" vērstajai politikai visā tās pastāvēšanas vēsturē. 2015. gada 14. augustā aprit 240 gadi, kopš Katrīna II parakstīja manifestu "Par Zaporožje Sich iznīcināšanu un tās norīkošanu uz Novorosijskas provinci". Manifests teica: “Mēs ar to gribējām visā mūsu impērijā visiem mūsu priekšmetiem paziņot, ka Sičs Zaporožje galu galā jau ir iznīcināts, iznīcinot nākotni un pašu Zaporožjes impērijas nosaukumu. sevi Kozakoviem … Mūsējie un pirms pašas cilvēces vispār, lai iznīcinātu Sѣchu Zaporozhye un vārdu Kozakov, no kura tas tika aizgūts. Pēc 4. jūnija mūsu ģenerālleitnants Tekelliyem ar karaspēku, ko viņš mums iepazīstināja, pilnīgā kārtībā un pilnīgā klusumā okupēja Zaporožje Sach bez jebkādas Kozakova pretošanās … bet tagad vairāk līdzinās tam pašam politiskajam nosaukumam. Zaporožje ……. Tādējādi ķeizarienes manifests pielika punktu gadsimtiem ilgajai Zaporožje Sihas pastāvēšanai-unikālam militāri politiskam veidojumam, kam bija nozīmīga loma Krievijas vēsturē. Lai gan mūsdienu ukraiņu (īpaši) autori uz šo notikumu raugās tikai caur "Maskavas" un "Brīvās Ukrainas" konfrontācijas prizmu, patiesībā to izraisīja diezgan ģeostratēģiska rakstura apsvērumi. Krievijas impērijai, paplašinot savu teritoriju uz dienvidrietumiem un sasniedzot Krimas hanāta robežas, vairs nebija nepieciešama kaimiņvalsts ar nekontrolēto Zaporožje Sichu, kas vairākkārt stājās Krievijas nikno ienaidnieku - Sadraudzības, Zviedrijas, Krimas Hanātas un Osmaņu impērija.
Zaporožje Siča - unikāla militārā republika
Sākotnēji Zaporožje Sich bija svarīga loma slāvu zemju aizsardzībā no Krimas tatāru armijas reidiem. Zaporožjes kazaki tika uzskatīti par izciliem karavīriem un, jāsaka, vairākkārt apliecināja savu godību - ne velti viņi baidījās no viņiem gan Sadraudzībā, gan Krimas Hanātā. Tajā pašā laikā diez vai būtu pareizi Zaporožje Siču definēt kā "ukraiņu" politisko vienību. Sākumā pats etnonīms "ukraiņi" parādījās tikai 19. gadsimta beigās un tika ieviests sabiedrības apziņā, pateicoties Austroungārijas propagandas centieniem. Līdz tam laikam ievērojamas mūsdienu ukraiņu daļas senči Krievijā tika saukti par “mazajiem krieviem”, un viņi sevi sauca par “ruskiem” vai “rusiņiem”. Kas attiecas uz Zaporožjes kazakiem, viņi nekad sevi neidentificēja ar mazkrievu iedzīvotājiem, turklāt viņi visos iespējamos veidos centās no tā norobežoties. Nav šaubu, ka Zaporožje Sich sastāvā bija spēcīga mazkrievu sastāvdaļa, it īpaši tās pastāvēšanas vēlākajos posmos. Tomēr seševiku vidū bija turku (Krimas tatāru, nogai, turku), poļu, ungāru, lietuviešu (baltkrievu), grieķu, armēņu izcelsmes cilvēki, un viņu bija ļoti daudz - bet Zaporožju neviens nesauc par poļu valodu, Tatāru vai grieķu militārā politiskā izglītība. Tikmēr Zaporožjes kazaku dzīvesveids vairāk līdzinājās nomadu turku, nevis mazkrievu zemnieku dzīvesveidam. Pat verbālā komunikācijā Zaporožjes kazaki izmantoja daudzus turku vārdus, sākot ar tādiem pamatjēdzieniem kā “kazaks”, “Kosh”, “Ataman”, “Esaul” uc Tas izskaidrojams ne tikai ar Krimas tuvumu. Khanate un Nogais … Zaporožieši lielā mērā bija kristiešu turku iedzīvotāju grupu pēcteči, kuri pieņēma krievu valodu - tie paši roveri. Savukārt šīs turku iedzīvotāju grupas arī tika veidotas nevis no nulles, bet gan ietvēra un asimilēja Steppe pirmsturku populāciju-tos pašus irāņu valodā runājošos alānus. Ilgu laiku kazaku etnisko kopienu sauca par Čerkasi. N. I. Karamzins raksta: “Atcerēsimies Kasogovu, kurš saskaņā ar mūsu hronikām dzīvoja starp Kaspijas un Melno jūru; atcerēsimies arī Kazahijas valsti, kurai tajās pašās vietās ticēja imperators Konstantīns Porfirogenīts; piebilst, ka osetīni joprojām sauc čerkesus par kazahiem: tik daudzi apstākļi kopā liek domāt, ka Torki un Berendeisu, sauktus par Čerkasām, sauca arī par kozakiem”(Karamzin NI History of the Russian State). Tādējādi kazaki tika veidoti praktiski neatkarīgi no mazkrievu iedzīvotājiem, un ir ļoti pretrunīgi vērtēts politisks manevrs, lai Zaporožjes kazakus nodotu par mūsdienu ukraiņu priekštečiem.
Uzņemšana Zaporožje Sich tika veikta, ja kandidāts atbilda vairākām pamatprasībām. Pirmkārt, jaunpienācējam bija jābūt "brīvam" pēc izcelsmes, tas ir, muižniekam, kazakam, priestera dēlam, brīvam zemniekam vai pat "basūrim", bet ne vergam. Otrkārt, viņam bija jāzina "kazaku valoda", tas ir, krievu valodas dialekts, kurā runāja kazaki. Treškārt, kandidātam bija jābūt pareizticīgam pēc ticības, un, ja viņš apliecināja citu reliģiju, tad kristījās pareizticībā. Kazaku vidū bija daudz kristītu katoļu, musulmaņu un pat ebreju. Ierodoties Zaporožje Sičā, kazaku kandidāts apguva zaporožiešu tautas cīņas mākslu un paražas, un tikai pēc septiņiem gadiem viņš varēja kļūt par pilntiesīgu Zaporožjes Sičas “biedru”. Turklāt kazakiem bija aizliegts precēties un uzturēt regulāras attiecības ar sievietēm - tas padarīja viņus saistītus ar Eiropas militāri reliģiskajiem ordeņiem. Dabiski, ka šādas struktūras pārstāvji izturējās pret Mazkrievijas zemnieku populāciju ar zināmu nicinājumu, kas tomēr bija raksturīgi visiem karavīriem un klejotājiem, kuri sevi nostādīja nesamērīgi augstāk par zemniekiem - zemniekiem un pilsētu amatniekiem un tirgotājiem. Pat ar lielu noraidījumu zaporožieši izturējās pret katoļiem - poļiem un unijiem - Sadraudzībai piederošo Galisijas zemju iedzīvotājiem - pašiem "rietumniekiem", kuri šodien nez kāpēc uzskata sevi par "Zaporožjes kazaku" pēctečiem (lai gan kur atrodas Ļvova) un kur atrodas Zaporožje?). Tajā pašā laikā zaporožiešu vidū bija daudz poļu kungu, kuri šķērsoja pareizticību, kuri kāda iemesla dēļ bēga no Sadraudzības uz Zaporožje Siču. Daži no šiem džentlmeņiem kļuva par pretkrievisku noskaņojumu vadītājiem un ietekmēja dažus kazakus, izplatot viņu vidū “maskaviešu” noraidījumu un līdzjūtību Sadraudzībai. Visticamāk, ka tieši viņi kazaku apziņā un ideoloģijā ieviesa, ka kazaki nepieder krievu pasaulei. Tātad kazaku elites vidū izplatījās kazaku izcelsmes kazāru izcelsmes jēdziens - domājams, ka kazaki faktiski atgriezās senajos kazaros, kuri pirms Krievijas pieņēma pareizticību - tieši no Konstantinopoles. Ar to kazaku elites pretkrieviskā daļa centās sagraut reliģiskās saites starp Krievijas valsti un kazokiem, atdalīja kazakus no krievu pasaules un deva vēsturisku pamatu iespējamiem konfliktiem starp kazakiem un Krievijas valsti.
Zaporožje Sich uztverē, kā pareizi atzīmē ukraiņu nacionālisma pētnieks Nikolajs Uļjanovs, kopš seniem laikiem ir konstatētas divas galvenās pretrunīgās tendences. Saskaņā ar pirmo tendenci Zaporožjes kazaki bija patiesi populāru centienu izpausme, demokrātijas un pašpārvaldes piemērs. Jebkurš apspiests cilvēks saskaņā ar šo teoriju varētu bēgt uz Siču un pievienoties kazakiem. Kazaku dzīvesveids, kas balstīts uz ikdienas pašpārvaldi, bija pretrunā ar vairuma tā laika valsts veidojumu - gan Eiropas, gan vēl jo vairāk - Āzijas pavēlēm. Otra tendence, gluži pretēji, apgalvo Zaporožjes Sičas aristokrātiju. Tās piekritēji zaporožiešus raksturoja kā neko vairāk kā "bruņiniekus", tas ir, "bruņiniekus", aristokrātus. Tieši šis viedoklis nostiprinājās starp daļu poļu džentlmeņu, kas jau 16. gadsimtā sāka romantizēt Zaporožjes kazaku kā ideāla karavīra - aristokrāta, kurš praktiski atteicās no pasaulīgās veltīgās dzīves, tēlu. veltīja sevi militāram mērķim. Kazaks kā brīvs bruņinieks - šis tēls uzrunāja daudzus poļu džentlmeņus, kuri viņā saskatīja savas ideoloģijas iemiesojumu. Atcerēsimies, ka jēdziens “sarmatisms” vēlāk izplatījās starp poļu džentlmeniem - domājams, ka poļu džentlmeni cēlušies no sarmatiešiem - leģendāriem Eirāzijas stepju karotājiem. Kā jūs zināt, džentlmeņi arī pievērsās pašpārvaldei, bet "iekšējā demokrātija" tika apvienota ar visdārgāko džentlmeņiem pakļauto mazkrievu un baltkrievu zemnieku apspiešanu. Demokrātija un pašpārvalde bija elitei, un pārējie Polijas un Lietuvas Sadraudzības "kungu" iedzīvotāji pat neuzskatīja cilvēkus-tātad, "psya krev", tas ir, "suņa asinis". Tomēr cita poļu džentlmeņu daļa izturējās pret Zaporožjes kazakiem ar slikti slēptu vai nemaz neslēptu nicinājumu, jo viņi tajos redzēja vairāk laupītāju nekā "bruņinieku". Kroņa etmans Jans Zamoiskis sacīja, ka Zaporožje kazaki dodas nevis tāpēc, lai kalpotu tēvzemei, bet gan laupījuma dēļ. Laupītāju tirdzniecība joprojām bija galvenais iztikas avots Zaporožjes Sičas "kodolam" - tiem ļoti brīvajiem kazakiem, kuri nekad negāja kalpot karalim. Stepu bērni, viņi nevarēja un nevēlējās mainīt savu brīvo garu pret nepieciešamību pēc sistemātiska militārā dienesta, ko pavadīja iepriekšējā dzīvesveida noraidīšana un pakļaušanās kaut kādai disciplīnai. Neskatoties uz to, izredzes saņemt regulāru algu no Polijas kronas iedvesmoja ievērojamu skaitu kazaku, kuri uzskatīja, ka dienests Rzecz Pospolita ir drošāks un uzticamāks iztikas avots nekā “bezmaksas maize” ar pastāvīgiem reidiem un sekojošām soda ekspedīcijām. Polijas vai Turcijas karaspēks uz Zaporožje Sich …
1572. gadā daļa kazaku stājās Polijas karaļa dienestā, pēc tam viņi saņēma "reģistrēto" kazaku nosaukumu un faktiski pārvērtās par sava veida profesionālu armiju, atšķirībā no Zaporožje Sičiem, kuri saglabāja kazaku tradīcijas. brīvprātīgie. Sadraudzība, kas cīņā pret to izmantoja reģistrētos kazakus, neatzina Zaporožje Sich. Pēdējam bija svarīga loma, veicot soda operācijas pret Zaporožje Sich. Savukārt seševiki bija ļoti sašutuši par to, ka reģistrētie kazaki sevi dēvē par Zaporožjes kazakiem - galu galā, pārgājuši dienestā ķēniņam, bet pēc tam Krievijas caram, reģistrētie kazaki pārstāja būt brīvi un atteicās no Siča tradīcijām., pārvērtās par parastajiem robežsargiem, kas pilda policijas funkcijas … Kopš 1572. gada reģistrētie kazaki tika oficiāli saukti par "Viņa karaliskās žēlastības Zaporožjes armiju" un veica robežsardzes un policijas dienesta uzdevumus uz Polijas-Lietuvas valsts dienvidu robežām, piedalījās militārajās kampaņās pret Krimas hanātu. Tajā pašā laikā reģistrētie kazaki sastapās arī ar poļu džentlmeņu pretestību - lai gan Zaporožjes armijas rindās bija daudz muižnieku, kuri kāda iemesla dēļ pievienojās kazakiem. Polijas kungi nevēlējās dalīties privilēģijās ar "dažiem kazakiem", un tas arī kļuva par vienu no iemesliem kazaku neapmierinātībai ar Sadraudzību un tās politiku Mazajā Krievijā. Galu galā 1648. gadā pret Polijas un Lietuvas Sadraudzību izcēlās grandioza sacelšanās, kurā vadošo lomu spēlēja mazkrievu zemnieki, bet vadošo lomu spēlēja kazaki Bogdana Hmeļņicka vadībā. Faktiski kazaku pāreja uz Krievijas impērijas jurisdikciju bija tiešs Bohdana Hmeļņicka sacelšanās rezultāts. Tajā pašā laikā pašu Hmeļņicki diez vai var raksturot kā prokrievisku politiķi - viņa pāreja uz Krievijas pusi bija drīzāk piespiedu solis, ko izraisīja vēlme izdarīt spiedienu uz Žečpospolitu, lai demonstrētu tai "neatkarību". no Zaporožjes kazakiem.
Kazaki un Krievija: uzvaras, nodevības, atmaksa un piedošana
1654. gadā Viņa karaliskās žēlastības Zaporožjes armija pārgāja Krievijas cara dienestā un tika pārdēvēta par Viņa Karaliskās Majestātes Zaporožjes armiju. Tādējādi reģistrētie Zaporožjes kazaki brīvprātīgi izvēlējās kalpot Krievijas valstij. Zaporožjas Ņižovojes karaspēks, tas ir, sečeviki, kas palika autonomi militāri spēki un bija iesaistīti militārās kampaņās pret Krimas tatāriem, arī pārgāja pilsonībā uz Krievijas valsti. Tomēr nekontrolētā Zaporožje Siča sagādāja Krievijas valstij daudz nepatikšanas. Pirmkārt, seševiki nenoniecināja plēsonīgus uzbrukumus gan Sadraudzības, gan Krimas Hanātas teritorijai, kā rezultātā radās problēmas attiecībās starp Krievijas valsti un Polijas karali un Turcijas sultānu. Otrkārt, hetmaņi, kuri izjuta pieaugošos savas varas ierobežojumus no Krievijas caru puses, izjuta neapmierinātību un periodiski pārgāja uz Polijas pusi. Slavenākais piemērs kazaku pārejai uz Krievijas pretinieku pusi ir etmaņa Mazepas nodevība. Tāpat kā viņa ideoloģiskie mantinieki trīs simtus gadus vēlāk, arī Mazepa izmantoja parastās kazaku un mazkrievu apziņas manipulācijas metodes. Jo īpaši viņš paziņoja, ka Pēteris I vēlējās padzīt visus Mazkrievijas iedzīvotājus "aiz Volgas" un apsūdzēja Krievijas varas iestādes par mazkrievu zemju postīšanu sliktāk nekā zviedri un poļi. 1709. gada 28. martā koshevoy ataman Gordienko un etmans Mazepa parakstīja sabiedroto līgumu ar Zviedriju, pēc kura Mazepas deva zvērestu Zviedrijas karalim Kārlim XII. Kazaku masa atbalstīja Mazepu, jo viņi bija neapmierināti ar Pētera I politiku, jo viņš ieviesa naudas sodus, lai segtu zaudējumus, kas nodarīti Krievijas kasei, nepārtrauktiem kazaku uzbrukumiem Turcijas karavānām.
Kazaku brigadieris bija aizvainots par naudas soda uzlikšanu "basurmanam" un izvēlējās atbalstīt Mazepu, kurš devās dienestā zviedriem. Rezultātā attiecību saasināšanās starp Zaporožje Sichu un Krieviju pārvērtās par bruņota konflikta posmu. Lai gan kāds varētu būt konflikts starp lielu valsti ar spēcīgu regulāru armiju un militāri politisku organizāciju, kas patiesībā bija viduslaiku relikts. Trīs Krievijas regulāro karaspēka pulki pulkveža Jakovļeva vadībā aplenca Sičas nocietinājumus. Tomēr kazaki diezgan prasmīgi aizstāvējās un pat spēja notvert vairākus ieslodzītos, kuri vēlāk tika nežēlīgi nogalināti. Tomēr kazaku pulkvedis Ignats Galagans, kurš bija pazīstams ar Sičas aizsardzības sistēmu, palīdzēja Krievijas karaspēkam vētrā ieņemt cietoksni. Viņa tika sadedzināta, nāvessods izpildīts 156 kazakiem.
Sičam tika izdarīts satriecošs trieciens, taču ievērojama daļa siču palika ieročos un pēc zviedru karaspēka sakāves pie Poltavas pārcēlās uz Hersonas apgabalu, kur saplūšanas teritorijā tika dibināta jauna Siča. Kamenka upe ar Dņepru. Tomēr drīz jauno Sichu iznīcināja militārās vienības Krievijas kontrolētā etmaņa Skoropadska un ģenerāļa Buturlina vadībā. Kazaku paliekas atkāpās Osmaņu Turcijas kontrolētajā teritorijā un mēģināja tur izveidot jaunu Siču, taču nekavējoties saskārās ar vietējo turku iedzīvotāju pretestību. Tā rezultātā meistars iesniedza Pēterim I lūgumu atļaut kazakiem atgriezties Krievijas impērijā. Kā izrādījās, kazaki nevarēja pastāvēt bez Krievijas. Tomēr Pēteris kā grūts cilvēks kazakiem atteicās, un tikai ķeizarienes Annas Ioannovnas valdīšanas laikā kazakiem izdevās atgūt Krievijas pilsonību. Bet, neraugoties uz Krievijas pilsonības atgriešanos, bija acīmredzams, ka vēsturiski Zaporožje Siča bija pārdzīvojusi savu lietderību. Krievijā tika nodibināta absolūtā monarhija, kuras ietvaros nebija vietas autonomai kvazivalstiskai formācijai, kas bija Zaporožjes hetmanāts. Centrālās valdības neapmierinātība ar kazaku uzvedību pastiprinājās Katrīnas II valdīšanas laikā. Pirmkārt, 1764. gadā Katrīna izdeva dekrētu par hetmanāta atcelšanu Mazajā Krievijā un iecēla grāfu P. A. Rumjancevs - Zadunaiskis. Jāatzīmē, ka mazkrievu iedzīvotāji notiekošās izmaiņas reģiona politiskajā un administratīvajā struktūrā uztvēra diezgan pozitīvi, jo bija noguruši no apspiešanas un izspiešanas no etmona un darba vadītāja.
Kazaki joprojām bija potenciāli bīstama Krievijas impērijas iedzīvotāju daļa sociālajai kārtībai, jo brīvprātīgo tradīcijas radīja pamatu pretvalstisku noskaņojumu izplatībai, ja notiktu vismazākais uzbrukums “brīvo” tiesībām. Kazaki”. Kad izcēlās Jemeļjas Pugačova sacelšanās, cara valdība šaubījās par Zaporožjes kazaku lojalitāti. Lai gan kazaki neatbalstīja Pugačovu un lielākoties nestājās viņa pusē, Katrīna II uzskatīja, ka šādu sacelšanos atkārtošanās gadījumā bruņota un sprādzienbīstama kazaku masa varētu iebilst pret centrālo valdību. Turklāt parastie kazaki bija neapmierināti ar Centrālās valdības stiprināšanas politiku Mazajā Krievijā, un daži no viņiem, neskatoties uz kazaku vairākuma atteikšanos atbalstīt Pugačovu, tomēr piedalījās sacelšanās procesā. Ķeizarienei, kas baidījās no kazaku sacelšanās atkārtošanās, tikai Mazajā Krievijā ar to pietika. Viņai bija aizdomas par visiem kazaku karaspēkiem, bet Zaporožje Siča radīja vislielākās rūpes karalienē. Turklāt Zaporožje Sich apskatāmajā laikā praktiski zaudēja savu "lietišķo" militāri politisko nozīmi. Krievijas impērijas robežas pārcēlās uz dienvidiem un dienvidrietumiem, pazuda nepieciešamība pēc kazakiem Mazkrievijas teritorijā. Nepastāvot pastāvīgam militārajam dienestam, kazaki kļuva par kaitīgu un bīstamu šķiru, jo viņi neizmantoja savu "kaislīgo" potenciālu. Tikmēr uz jaunajām Krievijas impērijas robežām, tostarp Kaukāzā, parādījās nepieciešamība pēc kaujas gataviem kontingentiem, kas veica robežsardzi, un ar Donas kazaku spēkiem acīmredzami nepietika, lai aizsargātu Krievijas impērijas Kaukāza robežas. Vēl viens faktors, kas veicināja lēmumu par Zaporožje Sich likvidēšanu, bija saistīts ar tās reakcionāro lomu Mazās Krievijas un Novorossijas sociālekonomiskajā attīstībā. Būtībā viduslaiku Zaporožjes kazaku militāri politiskā izglītība radīja šķēršļus ekonomiskajai izaugsmei, jo kazaki terorizēja kolonistus - serbus, bulgārus, vlahus, grieķus, ar kuriem ķeizariene centās apdzīvot mazapdzīvotās Novorossijas zemes. Ar lielām grūtībām Krievijas varas iestādēm izdevās piesaistīt kolonistus no Austrumeiropas pareizticīgo tautu pārstāvju vidus, jo ne visi bija gatavi doties uz “savvaļas lauku”, kura sliktā slava Eiropā saglabājās kopš viduslaikiem. Un kazaku rīcība, kas aplaupīja kolonistus un aizdedzināja viņu īpašumus, cenšoties izdzīvot no "pirmatnējās kazaku zemes", tieši traucēja cara politikai novietot Novorosijskas zemes.
Ģenerāļa Tekeli darbība
Pēc tam, kad 1774. gadā tika noslēgts miera līgums Kučuks-Kainardzhiyskiy un Krievija ieguva piekļuvi Melnajai jūrai, militāri politiskā nepieciešamība pēc Zaporožje Sičas pastāvēšanas beidzot zaudēja savu nozīmi. Dabiski, ka ķeizariene un viņas svīta domāja par nepieciešamību likvidēt Zaporožje Sich - nevis mītiskās vēlmes dēļ "iznīcināt Ukrainas pašpārvaldes pamatus", jo Ukrainas vēsturnieki cenšas iepazīstināt ar notikumiem pirms 240 gadiem, bet tā kā trūka militāri politiskās lietderības turpmākai pastāvēšanai, bruņota autonoma vienība Krievijas impērijas teritorijā. No otras puses, Zaporožje Sich, ņemot vērā Eiropas vispārējo tendenci stiprināt valsts institūciju, nevarētu pastāvēt kā neatkarīga vai autonoma vienība. Krievijas impērija nebūtu pakļāvusi Zaporožje Siču - kazaki un viņu zemes būtu bijuši Osmaņu impērijas pakļautībā. Un mazkrievu zemju ekonomisko attīstību neveicināja arhaiskas struktūras saglabāšana, kuras pārstāvji nav nicinājuši pat laupīšanu saistībā ar tirdzniecības karavānām.
Gatavošanās Zaporožje Sich likvidēšanai sākās jau pirms manifesta "Par Zaporožje Sich iznīcināšanu un tās norīkošanu uz Novorosijskas provinci" publicēšanas. 1775. gada 5. jūnijā ģenerālleitnants Pjotrs Tekeli kopā ar ģenerālmajora Fjodora Čobras sastāviem saņēma pavēli doties uz Zaporožje. Kopumā Tekeli vadībā tika koncentrēti 50 kavalērijas pulki no huzāriem, vlahiem, ungāriem un Donas kazakiem, kā arī 10 tūkstoši kājnieku. Tā kā Zaporožje kazaki svinēja zaļo Ziemassvētku vakaru, Tekeli karaspēkam izdevās ieņemt zaporožiešu nocietinājumus bez viena šāviena. Ģenerālleitnants Tekeli deva Koševo atamanam Pjotram Kalniševskim divas stundas lēmuma pieņemšanai, pēc tam pēdējais sapulcināja kazaku darbu vadītāju. Sanāksmē tika nolemts padoties Zaporožje Sich, jo pretestība 50 regulārās armijas pulkiem bija praktiski bezjēdzīga. Tomēr Kalniševskim bija ilgi jāpārliecina parastie kazaki, lai tie nesaskartos ar Krievijas armiju. Galu galā kazaki atstāja Siču, pēc tam Tekeli korpusa artilērija iznīcināja tukšo kazaku cietoksni. Tātad Zaporožje Sich pastāvēšana beidzās. Ģenerālleitnantam Tekeli par uzvarošās operācijas vadīšanu tika piešķirts augsts valsts apbalvojums - Svētā Aleksandra Ņevska ordenis. Lielākā daļa kazaku pēc Siča likvidēšanas palika Mazās Krievijas teritorijā. Pjotrs Kalniševskis, Pāvels Golovatijs un Ivans Globa tika arestēti un izsūtīti uz dažādiem klosteriem par nodevību cara valdībai. Tajā pašā laikā Kalniševskis, kurš nokļuva Solovkos, dzīvoja tur līdz 112 gadu vecumam. Daži no kategoriskajiem Krievijas pilsonības pretiniekiem pārcēlās uz Osmaņu impērijas kontrolēto teritoriju, kur apmetās upes deltā. Donavas un saņēma Turcijas sultāna atļauju izveidot Transdanubijas Sich. Atbildot uz ostu labvēlību, kazaki apņēmās nodrošināt piecu tūkstošu karaspēku, lai izpildītu sultāna pavēles, pēc tam viņi piedalījās soda operācijās pret periodiski dumpīgajiem grieķiem, bulgāriem un serbiem. Tādējādi, “brīvību mīlošie” un visos iespējamos veidos cenšoties uzsvērt savu pareizticīgo ticību, sečeviki pārvērtās par sultāna sodītājiem un apspieda savus līdzreliģiozistus-Balkānu kristiešus. Ievērības cienīgs ir fakts, ka gadsimtu pēc Sičas likvidēšanas Krimas karā piedalījās Trans-Donavas kazaku pulks, kopā 1400 virsnieku un kazaku, lai gan tas neieslēdzās tiešās sadursmēs ar Krievijas karaspēku.
Pārcelšanās uz Kubas un Krievijas dienestu
Tajā pašā laikā netika runāts par Zaporožjes kazaku iznīcināšanu un pat par to "izkliedēšanu" plašajās Krievijas impērijas zemēs. Pēc Siča likvidēšanas daļa Krievijas impērijai lojālo Zaporožjes kazaku, ar kopējo skaitu 12 tūkstoši cilvēku, saņēma iespēju stāties Krievijas militārajā dienestā - Krievijas armijas dragūnu un husāru pulkos. Tajā pašā laikā meistaram tika piešķirta muižniecība - tas ir, nebija runas par reālu kazaku diskrimināciju Krievijas impērijā. Protams, regulārās armijas vienībās kazakiem, kuri pieraduši pie brīvajiem, bija grūti, tāpēc viņi dienestu pameta. 1787. gadā kazaku meistari iesniedza ķeizarienei Katrīnai lūgumrakstu, kurā izteica vēlmi turpināt kalpot un aizstāvēt Krievijas impērijas dienvidu robežas no Osmaņu Turcijas draudiem. Pēc ķeizarienes norādījumiem slavenais komandieris Aleksandrs Suvorovs sāka veidot jaunu armiju, kurš 1788. gada 27. februārī nodeva "uzticīgo kazaku karaspēka" zvērestu. Armijas priekšniekiem tika pasniegti karogi un karogi, kas konfiscēti Sičas likvidācijas laikā. 1790. gadā, divus gadus pēc tās izveidošanas, lojālo kazaku armija tika pārdēvēta par Melnās jūras kazaku armiju. Pēc nākamā Krievijas un Turcijas kara beigām 1787.-1792. Gadā Melnās jūras kazaku armija kā pateicības zīme par drosmi, kas parādīta cīņās pret turkiem, tika novietota Kubanas kreisajā krastā izvietošanai. Tajā pašā 1792. gadā sākās bijušo Zaporožjes kazaku apmetne uz Kubas zemēm. Kopumā uz Kubanu pārcēlās vairāk nekā 26 tūkstoši cilvēku. Tika dibināti 40 kurenu ciemati, no kuriem 38 saņēma vecos, Zaporožjes vārdus. Faktiski Zaporožje Sich, kuru jau kontrolēja tikai Krievijas vara, tika atveidota uz Kubas zemes - ar nosaukumu Melnā jūra un Azova, bet pēc tam - Kubas kazaku karaspēks.
Jaunajā dzīvesvietā kazaki varēja turpināt ierasto dienestu kā Krievijas robežas apsargi, tikai galvenie pretinieki šeit kļuva par Nogais un Kaukāza augstienēm. Tādējādi mēs redzam, ka par kalpošanu suverēnam lielākajai daļai bijušo kazaku tika piešķirta Kubas zeme, kas bija daudz auglīgāka nekā Mazās Krievijas zemes. Turklāt kazaki varēja turpināt pastāvēt kā autonoma Melnās jūras kazaku armija, saglabājot savas paražas un dzīvesveidu. Kur ir "genocīds" un "diskriminācija", par ko raksta mūsdienu ukraiņu nacionālistiskās pārliecināšanas autori? Turklāt tā daļa "pārbēdzēju" - Trans -Donavas kazaki, kuri 1828. gadā, apnikuši dzīvi Turcijas sultānu pakļautībā, lūdza atgriezties Krievijas pilsonībā, netika pakļauti represijām. Imperators Nikolajs I apstiprinoši atbildēja uz koševoja atamana Josipa Gladka iesniegto lūgumrakstu un ļāva Trans-Donavas kazakiem atgriezties Krievijas pilsonībā, pēc tam no viņiem tika izveidota Azovas kazaku armija, kas pastāvēja līdz 1860. gadam un spēlēja nozīmīgu lomu. loma Kaukāza piekrastes aizsardzībā. Pēc 1860. gada Azovas armija tomēr tika izformēta, un tās kazaki tika pārvietoti uz Kubānu un iekļauti Kubas kazaku armijā, kas tika izveidota, pamatojoties uz Melnās jūras kazaku armiju, Kaukāza līnijas armijas Kubas un Khoperska pulku. Turpmākā Kubas kazaku vēsture ir Krievijas varonīgā dienesta vēsture. Kubas kazaki piedalījās lielākajā daļā Krievijas impērijas un pēc tam Padomju Savienības karu un konfliktu. Varoņi - Kubas iedzīvotāji piedalījās Uzvaras parādē Sarkanajā laukumā 1945. gadā. Jūs varat bezgalīgi runāt par Kubas kazaku varoņdarbiem Krievijas un Turcijas karos, Pirmajā pasaules karā, Lielajā Tēvijas karā, par mūsu laikabiedru varonīgo ceļu, kas gāja cauri Afganistānai un Čečenijai, citiem “karstajiem punktiem” tuvākajā apkārtnē. un tālu ārzemēs. Neskatoties uz to, ka Kubānā joprojām tiek saglabātas mazkrievu tradīcijas un pat valoda, Zaporožjes kazaku pēcnācēju vidū nav izplatījušās centrbēdzes un rusofobiskas tendences. Lielā Tēvijas kara laikā nodevēji no kazaku elites, kuri emigrēja uz Eiropu pēc baltu sakāves pilsoņu karā, veltīgi centās celt kazakus pret padomju režīmu. Patiešām, kazaki daudz cieta pilsoņu kara laikā un vēlāk - 20. - 30. gados, kad padomju vadība īstenoja dekosakacijas politiku. Tomēr pat dekosakizācijas šausmas nelika lielākajai daļai kazaku nodot Krieviju - ja divi korpusi, kuros bija kazaki, cīnījās Vērmahta pusē, 17 kazaku korpuss cīnījās Padomju armijas rindās, un tas netiek ņemts vērā Kazaki, kas dienēja visās armijas nozarēs un flotē. Ukrainas nacionālistu mēģinājumi izplatīt savu propagandu Kubanas teritorijā, kur ciemos viņi joprojām runā praktiski mazkrievu dialektā, nebija vainagojušies panākumiem ne pilsoņu kara laikā, ne nacistu okupācijas laikā, ne pēcnāves laikā. Padomju nacionālās vēstures periods. Bet pašā Ukrainā parādījās daudz kazaku organizāciju, nav skaidrs, no kurienes tās nāca no "hetmaniem" un "atamaniem", izsekojot savu ģenealoģiju līdz Zaporožjes sešām un pārdomājot kardinālās atšķirības starp zaporožiešu tautu un krieviem, unikālā pašpārvaldes tradīcija un Krievijas "imperatora genocīds", kas it kā iznīcināja demokrātisko un brīvību mīlošo kazaku kopienu.
Zaporožje Siha un ukraiņu nacionālisms
Mīts par Zaporožje Sichu kļuva par ukraiņu nacionālisma jēdziena pamatkonstrukciju. Fakts ir tāds, ka, ja jūs neatsaucaties uz senajām Krievijas kņazistēm, Zaporožje Sich bija vienīgais neatkarīgais slāvu politiskais veidojums mūsdienu Ukrainas teritorijā, kas pastāvēja vēlākajos viduslaikos un mūsdienās. Vienkārši, ukraiņu nacionālistiem vienkārši nav kur ņemt suverēna Ukrainas valstiskuma piemērus, tāpēc nav citas izejas, kā parazitēt Zaporožje Sich vēsturē.
- Maidans Kijevā. Tie ir mūsdienu "Zaporožjes kazaki"
Konfliktus starp Krieviju un atsevišķiem Zaporožje Sichas etmoniem tendenciozie Ukrainas pētnieki prezentēja kā “Krievijas un Ukrainas karu” piemērus, kuros “Āzijas maskaviešiem” iebilda pašpārvaldes, demokrātiskā Siča. Patiesībā Sičas suverenitāte bija ļoti nosacīta - Zaporožje kazaki metās starp Polijas un Lietuvas Sadraudzību un Osmaņu impēriju, Krieviju un Zviedriju, atkal starp Krieviju un Osmaņu impēriju, meklējot ienesīgākus patronus. Jā, militārās īpašības un drosmi kazakiem nebija jāaizņem, bet, no otras puses, vai ar to pietiek, lai izveidotu patiesi suverēnu un pārtikušu valsti? Kā liecina prakse, nē. Zaporožje Siča palika arhaiska militāra demokrātija, nespējot organizēt pilnvērtīgu ekonomiku un saglabāt atpalicību Mazkrievu zemēs. Turklāt Zaporožjes kazaki ar savām plēsīgajām kampaņām kavēja reģiona ekonomisko attīstību un, tāpat kā jebkura līdzīga kopiena, bija nolemti. Krievijas impērija ar viņiem rīkojās pēc iespējas cilvēcīgāk, jo, ja vēsture izvērtās savādāk, un zaporožiešu zemes piederētu tai pašai Osmaņu Turcijai vai pat Zviedrijai, visticamāk, paliks tikai atmiņas par Zaporožjes kazakiem. Sultāns vai karalis varēja vienkārši fiziski iznīcināt brīvību mīlošos kazakus, un viņi atradīs, kam apdzīvot Mazā Krievijas auglīgās zemes. Saprātīgā Zaporožjes kazaku daļa to lieliski saprata un redzēja savu nākotni tikai kopā ar Krieviju. Valodas kopīgums un pareizticīgo ticība veicināja izpratni par vienotību ar krievu pasauli, kaut arī neskatoties uz acīmredzamajām atšķirībām lielkrievu un zaporožiešu dzīvesveidā, ikdienas dzīvē un kultūrā.
Tomēr jau divdesmitajā gadsimtā ukraiņu nacionālisms, ko kultivēja Austroungārijas un Vācijas politiskās aprindas, bet pēc tam Lielbritānija un ASV, pieņēma mītu par Zaporožjes kazakiem. No otras puses, padomju valsts nacionālā politika veicināja šī mīta pilnveidošanos. Faktiski tieši PSRS tika izveidotas lielkrievu un mazkrievu demarkācijas galīgās robežas - pateicoties īstenotajai "ukrainizācijas" politikai, kas sastāvēja ne tikai no Ukrainas kā politiskas vienības izveides, t.sk. zeme, kas nekad nebija piederējusi mazkrievam, bet arī visu iespējamo mītu apstiprināšanā, kas sagrozīja mazkrievu zemju un to iedzīvotāju patieso vēsturi.
Kā savā laikā atzīmēja N. Uļjanovs, “savulaik tika uzskatīts par pašsaprotamu, ka tautas nacionālo būtību vislabāk izsaka partija, kas ir nacionālistu kustības priekšgalā. Mūsdienās Ukrainas neatkarība ir piemērs vislielākajam naidam pret visām mazkrievu tautas viscienītākajām un senākajām tradīcijām un kultūras vērtībām: tā vajāja baznīcas slāvu valodu, kas Krievijā tika izveidota kopš kristietības pieņemšanas, un vēl nežēlīgākas vajāšanas tika uzsāktas pret visu krievu literāro valodu, kas tūkstoš gadus atradās visu Kijevas valsts daļu rakstīšanas pamatā tās pastāvēšanas laikā un pēc tās. Pašnodarbinātie maina kultūrvēsturisko terminoloģiju, mainot tradicionālos pagātnes notikumu varoņu vērtējumus. Tas viss nozīmē nesapratni un nevis apstiprināšanu, bet nacionālās dvēseles izskaušanu”(N. Uļjanovs Ukraiņu nacionālisma izcelsme. Madride, 1966). Šie vārdi ir diezgan attiecināmi uz politiskām spekulācijām ap Zaporožje Sich vēsturi. Ukraiņu nacionālisti centās aizmirst visu, kas Zaporožjes kazakus savienoja ar Krieviju. Pats Zaporožje kazaku ceļš ukraiņu nacionālistiskajā literatūrā pārsteidzoši beidzas pēc Katrīnas manifesta par Zaporožje Sihas likvidēšanu. Divarpus gadsimtus pēc Zaporožjes kazaku tiešo pēcnācēju - viņu asinsradinieku, mazbērnu un mazmazbērnu - pastāvēšanas Krievijas valsts sastāvā tiek pilnībā ignorēts.
- Kubas varoņi ir īsti kazaki, Dzimtenes aizstāvji
Tikmēr Kubas kazaki Krievijas kalpošanā veica daudz vairāk varoņdarbu nekā viņu senči - kazaki. Nevar bez satraukuma raudzīties slaidajās Kubas kazaku rindās čerkesos - tie paši karavīri, kas Krievijai iekaroja Kaukāza Melnās jūras piekrasti, uzturēja kārtību uz Krievijas impērijas dienvidu robežām, varonīgi cīnījās visos karos. valsts 19. un 20. gadsimtā. Kubas kazakiem bija svarīga loma sabiedriskās kārtības nodrošināšanā Krimas atkalapvienošanās laikā ar Krieviju 2014. gadā. Kubas tauta nepalika novārtā no notikumiem Novorosijā. Krievu pasaules un tās sliktāko ienaidnieku konfrontācija, kas atklājās Novorosijas zemēs, beidzot apstiprināja patieso Donas un Kubaņas kazaku uzticību Krievijai.
