Starp ziediem - ķirsis, starp cilvēkiem - samurajs.
Japāņu sakāmvārds
Japānas samuraju bruņas un ieroči. Pirms vairākiem gadiem tēma par japāņu ieročiem un bruņām skanēja diezgan pamanāmi "VO". Pēc tam daudzi par tiem lasīja un viņiem bija iespēja izteikt savu viedokli. Bet laiks iet, parādās arvien vairāk jaunu lasītāju, un vecie ir daudz ko aizmirsuši, tāpēc es nodomāju: kāpēc mēs neatgriezīsimies pie šīs tēmas vēlreiz? Turklāt ilustrācijas tagad būs pilnīgi atšķirīgas. Tas nav pārsteidzoši, jo ir saglabājušies daudz japāņu bruņu.
Tātad, šodien mēs atkal apbrīnosim šos patiesi apbrīnojamos cilvēka roku un fantāzijas darinājumus, vienlaikus uz brīdi aizmirstot, ka tas viss kalpoja tam, lai nogalinātu vienu cilvēku. Un ir skaidrs, ka pats slepkava nemaz negribēja tikt nogalināts, un tāpēc paslēpa savu ķermeni zem bruņām, kas uzlabojās no gadsimta uz gadsimtu. Tāpēc šodien mēs iepazīsimies ar to, kā šis process notika Japānā. Nu, fotogrāfijas no Tokijas Nacionālā muzeja tiks izmantotas kā ilustrācijas, lai izskaidrotu tekstu.
Un sāksim ar atcerēšanos, ko japāņu samuraju bruņas mūs vienmēr ir piesaistījušas un piesaistījušas. Pirmkārt, pēc spilgtuma un krāsas, un, protams, ar to, ka viņi nav tādi kā visi. Lai gan to kaujas īpašību kopumā, tās praktiski neatšķiras no Rietumeiropas prozaiskākā izskata bruņām. No otras puses, tie ir tādi galvenokārt tāpēc, ka ir ideāli pielāgoti videi, kurā tajos tērptie samuraji cīnījās savā starpā savās svešajās salās.
Senie Jajojas laikmeta karotāji (III gadsimts pirms mūsu ēras - III gadsimts pēc mūsu ēras)
Japāna vienmēr ir bijusi zemes gals, kur cilvēki, ja viņi pārcēlās, visticamāk, bija tikai ārkārtas gadījumā. Iespējams, tajā pašā laikā viņi domāja, ka neviens viņus tur nesaņems! Tomēr, tiklīdz viņi iebrauca zemē, viņiem nekavējoties bija jāiet karā ar vietējiem iedzīvotājiem. Tomēr viņiem parasti ļāva uzvarēt vietējos iedzīvotājus ar augstāku militāro lietu attīstības līmeni. Tātad laika posmā starp III gs. Pirms mūsu ēras. un II gadsimtā. AD Cita imigrantu grupa no Āzijas kontinentālās daļas vienlaikus atnesa divus jauninājumus, kas bija ļoti svarīgi: dzelzs apstrādes prasmes un ieradums apglabāt savus mirušos milzīgos pilskalnos (kofun) un ievietot traukus, rotaslietas, kā arī ieročus un bruņas kopā ar mirušo ķermeņiem.
Viņi arī veidoja un dedzināja Haniwa figūriņas no māla - sava veida seno ēģiptiešu ushabti. Tikai tagad ushabti vajadzēja strādāt mirušā labā pēc dievu aicinājuma, bet haniwa bija viņu miera sargātāji. Viņi tika aprakti ap apbedījumu vietām, un, tā kā tie parasti attēloja nevis kādu, bet bruņotus karavīrus, arheologiem nebija grūti salīdzināt šos skaitļus un šajos pilskalnos atrastās ieroču un bruņu paliekas.
Bija iespējams uzzināt, ka laikmetā, ko sauca par Yayoi, Japānas karotāji valkāja koka vai ādas bruņas, kas izskatījās pēc ķirša ar siksnām. Aukstumā karavīri uzvilka jakas, kas izgatavotas no lāčādas, ārā šūtas ar kažokādu. Vasarā ķiršu valkāja ar kreklu bez piedurknēm, bet bikses bija sasietas zem ceļgaliem. Kādu iemeslu dēļ koka kuras aizmugure izvirzījās virs plecu līmeņa, savukārt no ādas izgatavotās kurases papildināja plecu spilventiņi, kas izgatavoti no ādas sloksnēm, vai arī uz pleciem bija slīpi. Karavīri izmantoja vairogus, kas izgatavoti no te-date plāksnēm, kurām bija umbo saules diska formā ar stariem, kas no tā izstaroja spirāli. Nekur citur tas nebija. Ko tas nozīmēja, nav zināms.
Spriežot pēc dizaina, ķivere tika salikta no četriem kniedētiem segmentiem ar pastiprinājumu plākstera plāksnes veidā. Aizmugure bija izgatavota no ādas un pastiprināta ar plāksnēm. Vaigu spilventiņi ir arī no ādas, bet no ārpuses tie ir pastiprināti ar biezām ādas siksnām.
Jajojas laikmeta karotāji bija bruņojušies ar hoko šķēpiem, taisniem čokuto zobeniem, lokiem un halberdiem ar dažāda garuma rokturiem, kas skaidri aizgūti no Ķīnas. Bronzas zvana skaņai vajadzēja iesaukt karavīrus kaujā un uzmundrināt, un tā zvana arī vajadzēja atbaidīt ļaunos garus. Dzelzs jau bija zināms, bet līdz 4. gs. AD daudzi ieroči joprojām bija izgatavoti no bronzas.
Jamato laikmeta (3. gs. AD - 710. g.) Un Heiānas laikmeta (794-1185) karotāji
4. beigās - 5. gadsimta sākumā Japānas vēsturē notika vēl viens laikmeta notikums: uz salām tika atvesti zirgi. Un ne tikai zirgi … Ķīnā jau bija jātnieku kavalērija smagajos ieročos, izmantojot augstus seglus un kāpostus. Tagad noteicošais ir kļuvis kolonistu pārsvars pār vietējiem. Papildus kājniekiem tagad ar viņiem cīnījās arī kavalērija, kas ļāva citplanētiešiem no kontinentālās daļas veiksmīgi izstumt vietējos iedzīvotājus arvien tālāk un tālāk uz ziemeļiem.
Bet kara specifika šeit bija tāda, ka, piemēram, jau 5. gadsimtā japāņu karavīri pameta vairogus, bet fakts, ka jātnieku bija arvien vairāk, par to stāsta zirgu zirglietas, kas parādījās apbedījumos! Turklāt tieši šajā laikā japāņu braucēja galvenais ierocis bija šķēpa un zobena vietā, liels asimetriskas formas loks (viens "plecs" ir garāks par otru) - yumi. Tomēr viņiem bija arī zobens: taisna kapāšana, asināta, vienā pusē kā zobens.
Ķīnas ieraksti, kas datēti ar 600. gadu, ziņo, ka viņu bultām ir dzelzs un kaula uzgaļi, ka tiem ir līdzīgi ķīniešu arbaleti, taisni zobeni un šķēpi ir gari un īsi, un viņu bruņas ir izgatavotas no ādas.
Interesanti, ka japāņi jau tad sāka tos pārklāt ar savu slaveno laku, kas izgatavota no lakas koksnes sulas, kas ir saprotams, jo Japāna ir valsts ar ļoti mitru klimatu, tāpēc lakas izmantošanu aizsardzībai pret mitrumu noteica nepieciešamība. Arī augsta ranga personu bruņas bija pārklātas ar zeltījumu, lai uzreiz būtu redzams, kurš ir kurš!
Bet neviens tā laika karotājus nesauca par samurajiem! Lai gan viņi jau ir atraduši vārdu viņiem, un pat daudz cildenāk nekā samuraji - buši, kurus krievu valodā var tulkot kā "cīnītājs", "karotājs", "karotājs". Tas ir, šādi tika uzsvērts viņu okupācijas profesionālais raksturs, taču, tā kā karš necieš neērtības, buši aizsardzības līdzekļi tika nepārtraukti pilnveidoti. Kājiniekiem bruņas tika izgatavotas no dzelzs sloksnēm, ko sauca par tanko (4. - 8. gs.), Un jātniekam ērtākas bija keiko bruņas (5. - 8. gs.), Kas līdz karavīra vidum izskatījās kā šķīvja ķira ar svārkiem. augšstilbs. Garās un iekšēji izliektās plāksnes veidoja bruņu vidukli, kas, acīmredzot, bija jostas šeit. Nu, uz karavīra ķermeņa keiko tika noturēts ar plašu plecu siksnu (watagami) palīdzību, kas izgatavotas no kokvilnas auduma, kas papildus aptvēra apkakli un plecu spilventiņus. Rokas no plaukstas locītavas līdz elkoņiem bija pārklātas ar stiprinājumiem, kas izgatavoti no šaurām gareniskām metāla plāksnēm, kas savienotas ar auklām. Braucēja kājas zem ceļgaliem aizsargāja arī bruņu plāksnes un tie paši kāju aizsargi, kas aptvēra gan gurnus, gan ceļus. Šādas bruņas kopā ar platiem "svārkiem" ļoti līdzinājās … mūsdienu zirņu jakai, un tika savilktas ar jostu jostasvietā. Plecu spilventiņi bija viens gabals ar apkakli, lai pats karavīrs varētu to visu uzvilkt, neizmantojot kalpu palīdzību.
8. gadsimtā parādījās vēl viena keiko versija, kas sastāv no četrām sekcijām: priekšējās un aizmugurējās daļas bija savienotas ar plecu siksnām, bet abas sānu daļas bija jāvalkā atsevišķi. Acīmredzot visiem šiem trikiem bija viens mērķis - nodrošināt maksimālu ērtību, kā arī maksimālu aizsardzību, tieši tiem karavīriem, kuri šāva no loka no zirga!
Kamakuras laikmeta karavīri (1185-1333)
Heiānas laikmetā notika nedzirdēts impēriskās varas krišana un … buši klases uzvara. Japānā tika izveidots pirmais šogunāts, un visi buši tika sadalīti divās klasēs: gokenīns un higokenīns. Pirmie bija tieši pakļauti šogunam un bija elite; pēdējie kļuva par algotņiem, kuri kalpoja ikvienam, kas viņiem samaksāja. Viņus lielu muižu īpašnieki savervēja par bruņotiem kalpiem, un tā viņi kļuva par samuraju, tas ir, japāņu "dienesta" cilvēkiem. Galu galā pats termins "samurajs" ir atvasinājums no darbības vārda "saburau" ("kalpot"). Visi karotāji pārstāja būt zemnieki, un zemnieki pārvērtās par parastajiem dzimtcilvēkiem. Lai gan ne gluži parasts. No katra ciema karavīriem kā kalpi vai karavīri-šķēpmeņi tika piešķirts noteikts skaits zemnieku. Un šie cilvēki, kurus sauca par ashigaru (burtiski "vieglprātīgie"), lai arī nekļuva līdzvērtīgi samurajiem, tomēr ar personīgās drosmes palīdzību ieguva iespēju izkļūt virsotnē. Tas ir, Japānā viss bija tāds pats kā Anglijā, kur arī vārds bruņinieks (bruņinieks) cēlies no sennorvēģu terminiem "kalps" un "kalpot". Tas ir, sākotnēji samuraji bija tieši lielo feodāļu kalpi. Viņiem vajadzēja aizsargāt savus īpašumus un īpašumus, kā arī sevi, un ir skaidrs, ka viņi bija lojāli savam saimniekam, karoja ar viņu un arī pildīja dažādus viņa uzdevumus.
Bruņas, kuras tagad Hianas periodā valkāja militārās klases cilvēki (vai, katrā ziņā, tiecās valkāt), tika izgatavotas tikai no plāksnēm ar caurumiem caurumiem auklām. Auklas bija izgatavotas no ādas un zīda. Nu, plāksnes bija diezgan lielas: 5-7 cm augstas un 4 cm platas. Tās varēja būt dzelzs vai āda. Jebkurā gadījumā tie tika lakoti, lai pasargātu tos no mitruma. Katrai plāksnei, ko sauca par kozānu, vajadzēja līdz pusei pārklāt to, kas atrodas labajā pusē. Katra rinda beidzās ar vēl vienu plāksnes pusi, lai iegūtu lielāku izturību. Bruņas izrādījās daudzslāņu un tāpēc ļoti izturīgas.
Bet viņam bija arī nopietns trūkums: pat visizturīgākās auklas laika gaitā stiepās, plāksnes atšķīrās un sāka nokrist. Lai tas nenotiktu, ieroču kalēji sāka izmantot trīs dažāda izmēra plākšņu veidus: ar trim, divām un vienu caurumu rindu, kuras pēc tam tika uzliktas viena otrai un sasietas ārkārtīgi stingrā konstrukcijā. Šādu bruņu stingrība palielinājās, aizsardzības īpašības tika padarītas vēl augstākas, bet arī svars pieauga, tāpēc šādas plāksnes biežāk tika izgatavotas no ādas.
13. gadsimtā parādījās jauni ieraksti, kas kļuva pazīstami kā yozāns, tie bija platāki par kozānu. Viņi sāka vākt horizontālas svītras un pēc tam savienot tās ar vertikālām kebiki-odoshi šņorēm. Tajā pašā laikā īpaša aukla (mimi-ito), kas savā krāsā atšķīrās no galvenās šņorēšanas krāsas, pīja bruņu malas, un šāda aukla parasti bija gan biezāka, gan stiprāka par visām pārējām auklām.
Nu, galvenais bruņu veids jau Heiānas laikmetā bija jātnieka bruņas - o -yoroi: spēcīgs, līdzīgs kastei un sakārtots tā, ka tā priekšējā bruņu plāksne ar apakšējo malu balstījās uz seglu priekšgala, kas samazināja slodze uz karavīra pleciem. Šādu bruņu kopējais svars bija 27-28 kg. Tā bija tipiska jāšanas "bruņa", kuras galvenais uzdevums bija pasargāt tā īpašnieku no bultām.
Literatūra
1. Kure M. Samurajs. Ilustrēta vēsture. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Japānas militārā vēsture. M.: Eksmo, 2013.
3. Špakovskis V. Samuraju atlants. M.: "Rosmen-Press", 2005.
4. Braients E. Samurajs. M.: AST / Astrel, 2005.
