Gan jūra, gan kalni mani redzēja kaujā
ar daudziem Turanas bruņiniekiem.
Ko es esmu izdarījis - mana zvaigzne ir mana lieciniece!
Rashid ad-Din. "Jami at-tavarih"
Laikabiedri par mongoļiem.
Starp daudzajiem informācijas avotiem par mongoļu iekarošanu ķīnieši ieņem īpašu vietu. Bet jāuzsver, ka to ir daudz. Ir mongoļu, ķīniešu, arābu, persiešu, armēņu, gruzīnu, bizantiešu (jā, tādi ir!), Serbu, bulgāru, poļu avoti. Ir arī apbedījumi, kuros atrodami raksturīgi bultu uzgaļi un citi ieroči. Penza Zolotarevka vien ir ko vērta, cik daudz jau šeit ir atrasts un turpina atrast …
Ķīnas avoti ziņo …
Pēc persiešu avotiem mēs pievēršamies ķīniešu avotiem. Teorētiski tam vajadzētu būt otrādi, bet Rašida ad-Dina grāmata jau ir ļoti labi uzrakstīta, un turklāt tā man radās pirmā, tāpēc mēs ar to sākām.
Ļoti interesanti ir arī ķīniešu autoru avoti. Un viņi ne tikai var sniegt savam pētniekam ļoti plašu materiālu par ķīniešu un mongoļu tautu vēsturi, bet arī ļauj noskaidrot daudz informācijas. Jo īpaši pierādījumi par tiem pašiem persiešu un arābu hronistiem. Tas ir, mums ir darīšana ar savstarpējām atsaucēm uz vienu un to pašu notikumu, kas, protams, vēsturniekam ir ļoti svarīgi. Mūsdienās tiek atzīta Ķīnas avotu vērtība, kas satur informāciju par Mongoliju 13. gadsimtā un citām Čingishana impērijas valstīm. Cita lieta, ka mūsu krievu pētniekiem ir grūti to izpētīt. Jums jāzina ķīniešu un uiguru valodas, turklāt tajā laikā jums ir jābūt pieejamam šiem avotiem, bet kāda tur pieeja - triviāla nauda, lai dzīvotu Ķīnā un spētu ar tām strādāt. Un tas pats attiecas uz iespēju strādāt Vatikāna bibliotēkā. Jums jāzina viduslaiku latīņu valoda un … tas ir banāli, ja ir līdzekļi, jāmaksā par pārtiku un izmitināšanu. Un mūsu mācīto vēsturnieku atklātā nabadzība to visu vienkārši nepieļauj. Tāpēc jāapmierinās ar agrākajiem tulkojumiem un to, ko centralizēti darīja PSRS Zinātņu akadēmijas vēsturnieki, kā arī Eiropas pētnieku tulkojumiem viņu pašu valodās, kas … jums arī jāzina un labi zini!
Turklāt, ja Plano Carpini, Guillaume Rubruc un Marco Polo darbi tika publicēti daudzas reizes dažādās valodās, tad grāmatas ķīniešu valodā praktiski nav pieejamas plašai lasītāju masai. Tas ir - "tie vienkārši nepastāv". Tāpēc daudzi cilvēki saka, ka viņi saka, ka nav avotu par mongoļu vēsturi. Lai gan tie faktiski pastāv.
Sāksim ar to, ka senākais mūsdienās zināmais darbs, kas īpaši veltīts mongoļiem, ir "Men-da bei-lu" (jeb tulkojumā "Pilns mongoļu-tatāru apraksts"). Šī ir piezīme no Song vai Song Chao impērijas vēstnieka - Ķīnas štata, kas pastāvēja no 960. līdz 1279. gadam un nonāca mongoļu triecienu pakļautībā. Un ne tikai dziesma, bet arī dienvidu dziesma - tā kā dziesmas vēsture ir sadalīta ziemeļu un dienvidu periodos, kas saistīti ar štata galvaspilsētas pārcelšanu no ziemeļiem uz dienvidiem, kur to pārvietoja pēc tam, kad jurčeni iekaroja Ķīnas ziemeļus. 1127. Dienvidu Song vispirms cīnījās ar viņiem, bet pēc tam ar mongoļiem, bet līdz 1280. gadam viņi to iekaroja.
Spiegu vēstnieki un ceļotāji mūki
Šajā piezīmē Džao Hons, Dienvidsungas vēstnieks Ziemeļķīnā, jau mongoļu pakļautībā, sīki informē savus priekšniekus par visu, ko viņš tur redzēja un kam bija vismaz kāda nozīme. Piezīme sastādīta 1221. gadā. Prezentācija ir skaidri strukturēta un sadalīta nelielās nodaļās: "Valsts dibināšana", "Tatāru valdnieka pacelšanās sākums", "Dinastijas nosaukums un valdības gadi", "Prinči un prinči", "Ģenerāļi un cienījamas amatpersonas "," Uzticami ministri "," Militārās lietas "," Zirgu audzēšana "," Nodrošinājums "," Militārās kampaņas "," Amatu sistēma "," Manieres un paražas "," Militārais aprīkojums un ieroči "," Vēstnieki ", "Upuri", "Sievietes", "Svētki, dejas un mūzika". Tas ir, mūsu priekšā ir patiesākais "spiegu ziņojums", kurā tā autors aprakstīja gandrīz visus mongoļu dzīves aspektus. Viņš sniedz arī svarīgu informāciju par Mukhali, Čingishana gubernatoru Ziemeļķīnā un viņa tuvāko apkārtni. Cita starpā no šī vēstījuma mēs varam uzzināt, ka mongoļi uz vietas plaši piesaistīja vietējos ķīniešu ierēdņu kadrus un tos … aktīvi sadarbojās ar iekarotājiem!
"Men-da bei-lu" krievu valodā jau 1859. gadā tulkoja VP Vasiļjevs, un to plaši izmantoja krievu vēsturnieki, kuri rakstīja par mongoļiem. Bet šodien ir vajadzīgs jauns tulkojums, kurā nebūtu konstatēto trūkumu.
Otrs vērtīgais avots ir "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Piezīme par ceļojumu uz rietumiem no taisnīgā Chang-chun") vai vienkārši "Si-yu ji". Šī ir taoistu mūka Čiu Ču-ci (1148-1227), kurš ir labāk pazīstams kā Čan-cūna, ceļojumu dienasgrāmata. To vadīja viens no viņa studentiem Li Chih-chan.
Atklāts 1791. gadā, pirmo reizi publicēts 1848. gadā. Dienasgrāmatā ir novērojumi par to valstu iedzīvotāju dzīvi, kuras Čiang Čuns apmeklēja kopā ar saviem studentiem, ieskaitot Mongoliju.
"Hei-da shi-lue" ("Īsa informācija par melnajiem tatāriem")-šis avots pārstāv arī ceļojumu piezīmes, bet tikai divus Ķīnas diplomātus. Vienu sauca par Peng Da-ya, otru-Xu Ting. Viņi bija Dienvidu Dziesmu valsts diplomātisko pārstāvniecību locekļi un apmeklēja Mongoliju un Khan Ogedei pagalmu. Kad Xu Ting atgriezās 1237. gadā, viņš rediģēja šīs ceļojuma piezīmes, taču sākotnējā formā tās mūs nesasniedza, bet nonāca pie kāda Yal Tzu izdevuma 1557. gadā, kas tika publicēts 1908. gadā. Šo divu ceļotāju vēstījumi aptver plašu jautājumu loku, tostarp mongoļu ekonomisko dzīvi, izskatu, muižniecības dzīvi un galma etiķeti. Viņi arī aprakstīja apaļas medības starp mongoļiem, atzīmējot, ka šī ir laba sagatavošanās karam. Sju Tings ļoti detalizēti runā par mongoļu amatniecību un, kas ir diezgan saprotami, par mongoļu karaspēka komplektēšanu, to ieročiem, aprakstīta viņu militārā taktika, tas ir, šie tā saucamie "vēstnieki" ne tikai pildīja savas pārstāvības funkcijas., bet arī apkopoja izlūkošanas informāciju, un tai vienmēr jābūt ļoti precīzai.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Svēto kareivīgo [imperatora Čingisa] personīgo kampaņu apraksts") ir avots, kas attiecas gan uz paša Čingishana, gan Ogedeja valdīšanas laikmetu. Tas tika atklāts 18. gadsimta beigās, taču, ņemot vērā tulkošanas sarežģītību no 13. gadsimta valodas, viņi ilgu laiku tam nepievērsa lielu uzmanību. Rezultātā tas tika sagatavots publicēšanai tikai 1925. - 1926. gadā, un tulkojumam tika sniegti plaši komentāri. Tomēr šis avots vēl nav pilnībā iztulkots krievu valodā un tāpēc nav pilnībā izpētīts!
Vissvarīgākais Mongolijas avots
"Mongol -un niucha tobchan" ("Mongoļu slepenā leģenda" - vissvarīgākais avots mongoļu agrīnajā vēsturē, kura atklāšana bija cieši saistīta ar ķīniešu historiogrāfiju. Sākotnēji "Leģenda …" tika uzrakstīta, izmantojot Uiguru alfabēts, ko 13. gadsimtā sākumā aizņēmās mongoļi. Šis avots ir ļoti interesants, bet arī ļoti sarežģīts vairāku iemeslu dēļ. Pietiek pateikt, ka tajā tiek apspriests viss, sākot no jautājuma par autorību un rakstīšanas datumu līdz pašam nosaukumam. Strīdi speciālistu vidū rada arī jautājumu, vai tas ir pilnīgs darbs vai arī tā ir tikai daļa no lielāka darba apjoma, un vai tas parādījās pirms vai pēc Hanana Udegeja nāves. Tātad šodien pat šī dokumenta rakstīšanas datums prasa papildu izpēti, iesaistot visus zināmos ķīniešu un korejiešu, kā arī persiešu avotus, kas, protams, ir tikai lielas speciālistu komandas spēkos ar ievērojamiem resursiem. Šī paša pieminekļa saturs dod pamatu uzskatīt, ka to uzrakstījis (vai ierakstījis) stāsta veidā viens no vecajiem Čingishana nukeriem, kas tapis "Peles" gadā (pēc Mongoļu kalendāra). kurultai pie upes. Kerulens. Turklāt nez kāpēc šis kurultai netika ierakstīts oficiālos avotos. Interesanti, ka tas netieši norāda uz tā autentiskumu. Tā kā visi kurultaju datumi ir zināmi, vienkāršākais veids būtu - vai tas būtu viltojums - piesaistīt to vienam no tiem, kas tomēr netika darīts. Bet precīza iepazīšanās, iespējams, ir vissvarīgākais jebkura viltotāja uzdevums un kāpēc tas ir tik skaidrs bez daudz pamatojuma. Starp citu, tulkojums A. S. Kozins (1941) krievu valodā internetā …
Ķīnā mongoļu slepenā leģenda ilgu laiku palika Yun-le da-dyan sastāvā. Tas bija plašs 60 nodaļu apkopojums satura rādītājā un 22 877 nodaļas tieši dažādu seno un viduslaiku autoru rakstu tekstā, kas tika apkopots Nanjingā 1403.-1408. Daudzas šī darba nodaļas gāja bojā Pekinā 1900. gadā "bokseru sacelšanās" laikā, bet daži šī dokumenta eksemplāri tika iegūti 1872. gadā un pēc tam krievu valodā sinoloģijas pētnieks P. I. Kafarovs tulkoja tos krievu valodā. Un 1933. gadā tas tika atgriezts Ķīnā fotokopijas veidā no oriģināla, kas tagad tiek glabāts mūsu Ļeņingradas universitātes Gorkijas zinātniskās bibliotēkas Austrumu nodaļā. Tomēr tikai pēc Otrā pasaules kara šis dokuments kļuva plaši izplatīts pasaules zinātnieku aprindās. Starp citu, pirmo pilno tulkojumu angļu valodā Frensiss Vudmens Klīvss veica tikai 1982. gadā. Tomēr angļu valodā šī avota nosaukums neizklausās tik cēls, bet daudz prozaiskākā veidā - "The Secret History of the Mongols ".
Juridiskie dokumenti
Mongoļu dominēšanas laikā Ķīnā tika atstāts liels skaits tīri juridisku dokumentu, kas šodien tiek apvienoti kolekcijās: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang"-saīsināta "Yuan dian-zhang" versija ("[Dinastijas] juaņa iestādes") un "Tung-chzhi tiao-ge"-atkal divi lieli apkopojumi no daudziem darbiem. Precīzs viņu datējums nav zināms, bet pirmais sastāv no dokumentiem no 1260. līdz 1320. gadam, bet otrais - 1321. - 1322. gadā. P. Kafarovs ar "Yuan dian-chzhang" iepazinās vēl 1872. gadā, bet viņa fotolitogrāfiskā publikācija Ķīnā tika veikta tikai 1957. gadā. Attiecīgi "Tung-chzhi tiao-ge" ir 1323. gadā datēts mongoļu likumu krājums. Tas tika publicēts Ķīnā tālajā 1930. gadā. Ir skaidrs, ka šādi primārie avoti ir ļoti vērtīgs materiāls visiem studentiem laikmetā, kad Ķīnā valdīja mongoļi..
Iespējams, šeit ir vērts pakavēties, jo tikai visu pārējo ķīniešu dokumentu saraksts par mongoļu vēsturi, ja ne monogrāfija, tad tik liela apjoma raksts, ka būtu vienkārši neinteresanti to izlasīt -speciālisti. Bet ir svarīgi, ka šādu avotu ir daudz, ļoti daudz - simtiem tūkstošu lappušu dažādos gados, ko apstiprina savstarpējās atsauces un pašu tekstu saturs. Tomēr šos dokumentus ir ļoti grūti izpētīt. Jums jāzina ķīniešu valoda un ne tikai ķīniešu, bet arī 13. gadsimta ķīniešu valoda, un vēlams arī tā paša laika uiguru valoda. Un kurš šodien un par kādu naudu gatavojas to visu pētīt Krievijā, un pats galvenais - kāpēc! Tātad mājieni par citiem Ķīnas avotiem, nemaz nerunājot par mongoļiem, turpināsies arī turpmāk. Galu galā "viņa barojas ar pasakām" …
Atsauces:
1. Austrumu vēsture (6 sējumos). T. II. Austrumi viduslaikos. Maskava, izdevniecības uzņēmums "Austrumu literatūra" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Čingishana militārais spēks. Maskava, izdevniecība "AST", 2005.
3. Rossabi M. Mongoļu impērijas zelta laikmets. Sanktpēterburga: Eirāzija, 2009.
4. Ķīniešu avots par pirmajiem mongoļu haniem. Kapu akmens uzraksts uz Jelyui Chu-Tsai kapa. Maskava: Nauka, 1965.
5. Klēvs, F. W., tul. Mongoļu slepenā vēsture. Kembridža un Londona: publicēts Hārvardas-Jenčingas institūtam, Hārvardas Universitātes prese, 1982.
