Mūsdienu ukraiņu "nacionālistu" līderi - amerikāņi, iespējams, katrs otrais nolād Krieviju kā valsti un krievu pasauli kā civilizāciju kopienu. Bet tajā pašā laikā viņiem patīk runāt par Ukrainas teritoriālo integritāti un ļoti neatlaidīgi turēties pie tām zemēm, kuras vēsturiski bija attīstītas un apdzīvotas lielā mērā pateicoties ieiešanai Krievijas valstī. Ņemiet Krimu, kuras krāšņā vēsture ir neatņemama Krievijas vēstures sastāvdaļa, pilna ar ieročiem. Bet zemāk mēs runāsim par Jauno Serbiju un Slāvu Serbiju - ne mazāk interesantu un krāšņu lappusi Mazkrievijas un Jaunkrievijas vēsturē, kurā bija apvienojušās divas brālīgas tautas - krievi un serbi (kā arī citi Balkānu slāvi un pareizticīgie).
Mūsdienu Mazkrievijas un Novorossijas zemju iekļaušanu Krievijas impērijā pavadīja aktīva slāvu ietekmes atjaunošanas politika stepju reģionos. Reti apdzīvotās teritorijas, kuras pēc Krimas tatāru reidiem praktiski bija apdzīvotas, Krievijas imperatori nolēma apmesties ar kolonistiem, kuri bija draudzīgi un kulturāli un garīgi tuvi krievu tautai. Viens no visu laiku uzticamākajiem Krievijas sabiedrotajiem bija serbi - to skaits bija mazs, bet Balkānos un pasaules vēsturē ļoti pamanāms - pareizticīgo slāvu tauta.
Šodien brīvprātīgie serbi gatavojas cīnīties Doņeckā un Luganskā tautas milicijas pusē, labi zinot, ka šajā kaujā viņi pretojas ne tikai un ne tik daudz Kijevas režīmam, bet pašiem “pasaules ļaunuma spēkiem”, kas arī ir vainojami Dienvidslāvijas teritorijā notikušajā traģēdijā. Bet, cīnoties milicijas pusē, serbi pārmanto arī savu tiešo senču tradīcijas. Patiešām, kopš 18. gadsimta Krievijas valdība ir aktīvi pārvietojusi tūkstošiem serbu kolonistu uz auglīgajām Novorossijas un Mazkrievijas zemēm - tieši tādēļ, lai serbu kolonisti piedalītos Krievijas dienvidu robežu aizsardzībā no uzbrukumiem. Krimas tatāri un turki.
Balkānu slāvi un Novorossija
Krievijas imperatori uzskatīja Novorosiju un Mazo Krieviju par stratēģiski nozīmīgām zemēm, ģeogrāfiski vistuvāk Balkāniem - reģionam, kurā slāvi atradās zem viņiem svešas Austrijas un Osmaņu impērijas jūga. Krievijas impērijas dabiskie sabiedrotie cīņā par Balkānu atbrīvošanu bija Dienvidaustrumeiropas pareizticīgo un slāvu tautas - serbi, melnkalnieši, bulgāri, maķedonieši, vlahi (rumāņi), grieķi. Vairāku gadsimtu gaitā tūkstošiem šo tautu pārstāvju ir pārcēlušies uz Krieviju. Daudzi no viņiem - gan paši kolonisti, gan viņu pēcnācēji - deva nozīmīgu ieguldījumu Krievijas valstiskuma stiprināšanā, parādīja sevi valsts un militārajā dienestā.
Serbu un citu pareizticīgo slāvu parādīšanās Krievijas valsts teritorijā bija saistīta ar Austrijas impērijas pretpareizticīgo politiku, kuras mērķis bija tās teritorijā dzīvojošo slāvu tautu vidū ievietot katolicismu vai, sliktākajā gadījumā, uniatismu. Daži no Austrijas valsts subjektiem galu galā joprojām bija kompromitējuši, mainīja savu ticību un pēc tam nemainīgi "rietumnieciski", pārejot uz latīņu alfabētu, aizņemoties katoļu vārdus, ikdienas kultūru. Horvāti ir tipisks piemērs. Vēl spilgtāks piemērs ir galisieši - Galisijas Rusas iedzīvotāji, kas kļuva par "ukrainisma" bāzi kā politisku konstrukciju.
Tomēr daudzi Balkānu slāvi, nevēloties ne pievērsties katolicismam, ne izturēt Austrijas varas iestāžu apspiešanu (vēl sliktāka bija situācija tajā Balkānu daļā, kas bija Osmaņu varas pakļautībā), pārcēlās uz Krieviju. 18. gadsimtā Krievijas valsts intensīvi attīstīja mazkrievu un novorosijiešu zemes. Šeit, nebeidzamajās stepēs, kur Krievijai naidīgi klejotāji iepriekš jutās ērti, pamazām parādījās krievu pasaules centri. Bet viens no svarīgākajiem punktiem Novorosijas attīstībā bija nepieciešamība segt cilvēkresursu trūkumu.
To laiku Novorosijskas dzīves īpatnības bija tādas, ka zemnieku kolonistam vienlaikus bija jābūt karotājam, gatavam reizēm aizstāvēt savu apmetni un Krievijas teritoriju kopumā. Attiecīgi bija vajadzīgi ne tikai zemnieki kā tādi, kas spēj saimniekot, bet arī zemnieku karotāji. Kolonisti no tautām, kas cieši saistītas konfesionālajās, valodas un kultūras attiecībās, varētu lieliski iederēties šajā lomā. Viens no vispieņemamākajiem potenciālo kolonistu kandidātiem bija serbi - pareizticīgie un vienmēr labi noskaņoti pret Krieviju Balkānu pussalas slāvi. Lielāko daļu serbu zemju iekaroja Osmaņu impērija, no kuras bēgļi apmetās Austrijas impērijas pierobežas reģionos, cerot rast līdzjūtību no Vīnes kristiešu monarhiem.
Pat Pēteris Lielais sāka praktizēt zemes piešķiršanu imigrantiem no Serbijas Poltavas un Harkovas apgabalos. Migrācijas pieaugums uz Balkānu slāvu Krievijas impērijas teritoriju un citu pareizticīgo tautu pārstāvjiem sākās pēc Pētera 1723. gada dekrēta, kas aicināja pareizticīgos un slāvi pārcelties uz Krievijas impēriju. Tomēr tajā laikā centralizētā Balkānu kolonistu pārvietošanas politika vēl nebija īstenota, un Pētera ideja neizraisīja pareizticīgo un slāvu masveida migrāciju uz Krieviju. Turklāt tajā laikā pašā Austrijas impērijā vēl nebija iekšēju iemeslu, kas varētu piespiest ievērojamu skaitu Balkānu slāvu, kuri bēga no Osmaņu jūga uz zemēm, kuras kontrolēja Habsburgu dinastija, atstāt savus dzimtos ciematus un doties uz Krieviju. Tomēr Pētera meitas Elizabetes laikā situācija ir ievērojami mainījusies.
Granichary
Gandrīz vienlaicīgi ar Pētera Lielā lēmuma pieņemšanu stimulēt pareizticīgo un slāvu tautu pārvietošanu no Balkāniem uz Krieviju, Austrijas impērijā izveidojās labvēlīga atmosfēra "pārcelšanās" noskaņojumu izplatībai. Iemesls tam bija Borichara serbu neapmierinātība ar Austrijas varas iestāžu jauninājumiem. Austrijas varas iestādes ilgu laiku izmantoja serbus kā karotājus - kolonistus uz Austrijas un Turcijas robežas. Militārās robežas izveide tika pasludināta 1578. gadā saistībā ar pieaugošo nepieciešamību aizstāvēt Austrijas impērijas dienvidu robežas no Osmaņu turku iejaukšanās. 17. gadsimta beigās no Kosovas un Metohijas, kur Osmaņu turki radīja neiespējamus dzīves apstākļus kristiešu iedzīvotājiem, uz Austrijas impērijas teritoriju pārcēlās 37 000 serbu ģimeņu. Habsburgi, priecīgi par jaunu iespējamo savu robežu aizstāvju ierašanos, apmetās serbus gar Austrijas impērijas dienvidu robežu un apveltīja viņus ar noteiktām privilēģijām.
Teritoriju, kurā apmetās serbi, sauca par militāro robežu, bet pašus serbus, kuri dienēja neregulāri - par robežu. Militārā robeža bija josla no Adrijas jūras līdz Transilvānijai, aizsargājot Austrijas impērijas īpašumus no Osmaņu turkiem. Sākotnēji šo teritoriju lielākoties apdzīvoja horvāti, bet turku militārās darbības piespieda Horvātijas civiliedzīvotājus atkāpties uz ziemeļiem, pēc tam militāro teritorijās ieplūda imigrantu straume no Osmaņu impērijas - serbi un vlaši. Robeža. Jāatzīmē, ka tolaik par vlahiem sauca ne tikai un pat ne tik daudz rumāņu un moldāvu, bet kopumā visus imigrantus no Osmaņu impērijas teritorijas, kuri atzina pareizticību.
Granichary
Austrijas varas iestādes atļāva bēgļiem apmesties savā teritorijā apmaiņā pret militāro dienestu. Slavonijā, Serbijas Krajinā, Dalmācijā un Vojvodinā pierobežas serbi tika pārvietoti, atbrīvoti no nodokļiem un kā vienīgais pienākums pret Austrijas valsti bija robežsardze un robežu aizsardzība no iespējamiem uzbrukumiem un provokācijām no turkiem. Miera laikā robežsargi galvenokārt nodarbojās ar lauksaimniecību, pa ceļam pārvadājot robež- un muitas dienestu, un karā viņiem bija jāpiedalās karadarbībā. Līdz 18. gadsimta vidum Militārās robežas iedzīvotāju skaits pārsniedza vienu miljonu cilvēku, no kuriem vairāk nekā 140 tūkstoši bija militārajā dienestā. Tieši pēdējais noteica robežas zināmā mērā neatkarīgo stāvokli salīdzinājumā ar citiem Austrijas impērijas slāņiem, jo gadījumā, ja militārās robežas iedzīvotāji pārtrauks militāro dienestu, impērija saskartos ar ļoti nopietnu problēmu. cilvēkresursu deficīta papildināšana. Tajā pašā laikā, neskatoties uz šķietamajām privilēģijām un relatīvo brīvību iekšējā dzīvē, Borichara serbi bija neapmierināti ar savu stāvokli.
Pirmkārt, Austrijas varas iestāžu politika uzspiest katoļu reliģiju bija nopietns pārbaudījums serbu nacionālajām un reliģiskajām izjūtām. Tā rezultātā līdz 1790. gadam, tas ir, 40 gadus pēc aprakstītajiem notikumiem, katoļu skaits Militārās robežas iedzīvotāju vidū bija vairāk nekā 45%, kas izskaidrojams ne tikai ar noteiktas serbu daļas pāreju uz "Horvātija" pēc katolicisma pieņemšanas, bet arī ar masveida vāciešu pārvietošanu uz reģionu no Austrijas un ungāriem.
Otrkārt, Austrijas impērija pieņēma lēmumu pakāpeniski pārvietot Borichara serbus no militārās robežas posmiem uz Tisas un Marosas upēm uz citām teritorijām vai kļūt par Ungārijas Karalistes (kas bija Austrijas impērijas daļa) pakļautību. Pēdējā gadījumā tiktu uzskatīts, ka robežserbi ir beiguši dienestu pierobežā un attiecīgi zaudējuši daudzās privilēģijas, kuras viņi baudīja kā militārie kolonisti.
Visbeidzot, robežsargiem nepatika dienesta nosacījumu pastiprināšana. Patiesībā kopš 1745. gada militārās robežas autonomijas paliekas ir likvidētas. Visas robežas kļuva atbildīgas par militāro dienestu, sākot no 16 gadu vecuma. Tajā pašā laikā vācu valoda tika izveidota kā administratīvā un komandvaloda saziņas valodā uz militārās robežas, kas riebās serbiem un radīja būtiskus šķēršļus lielākajai daļai pierobežas iedzīvotāju, kuri acīmredzamu iemeslu dēļ nerunāja vācu valodā vai praktiski nerunāja. runāt. Vācu valodas ieviešana uz ažiotāžas fona par pāreju uz katolicismu tika uzskatīta par mēģinājumu “ģermānizēt” Balkānu slāvi, pārvērst viņus par “austriešiem garā”, bet ne sociālajā statusā. Turklāt Horvātijas aristokrātijas lobijs Habsburgas galmā centās ietekmēt Austrijas imperatorus un panākt Horvātijas muižniecības varas nostiprināšanos pār serbiem, pārvēršot tos par Horvātijas vergiem. Jau no militārās robežas pastāvēšanas sākuma Horvātijas muižniecība iestājās par tās atcelšanu un to zemju atgriešanu, kurās apdzīvoja Serbijas kolonisti, ievērojot Horvātijas aizliegumu. Pagaidām Austrijas tronis pretojās šai tendencei, jo saskatīja nepieciešamību pēc dienvidu robežām izveidot kaujas gatavību neregulāru armiju. Tomēr pamazām Vīne pārliecinājās par nepieciešamību regulāri nodot robežu un pilnībā pakārtot tās Austrijas kronas interesēm, ieskaitot katolicizāciju un uz militārās robežas apmetušos Serbijas iedzīvotāju "ģermānizāciju".
Tieši šajā situācijā radās ideja par Graničaras serbu pārvietošanu uz Krieviju, ko Balkānu pareizticīgie un slāvi dabiski uzskatīja par savu vienīgo aizstāvi. Turpmāka idejas par serbu - graničāru un citu Balkānu slāvu un pareizticīgo kristiešu - pārvietošanu uz Krieviju lielā mērā ir saistīta ar Ivana Horvata fon Kurtiča, Ivana Šēviča un Raiko de Preradoviča personībām - Austrijas dienesta vecākajiem virsniekiem un serbiem. pilsonis, kurš vadīja pareizticīgo un slāvu pārvietošanu no Balkānu pussalas Krievijas valsts teritorijā.
Jaunā Serbija
1751. gadā Krievijas vēstnieks Vīnē grāfs M. P. Bestuževs-Ryumins uzņēma Ivanu Horvātu fon Kurtiču, kurš iesniedza Krievijas impērijai lūgumu par Granicar serbu pārvietošanu. Bija grūti iedomāties labāko dāvanu Krievijas varas iestādēm, kuras meklēja iespēju politiski lojālu un tajā pašā laikā militāri drosmīgu kolonistu apmetnē novietot Novorosijskas zemes. Galu galā robežsargi bija tieši tie cilvēki, kuros pietrūka Krievijas impērijas dienvidu robežas - viņiem bija bagāta pieredze militāro apmetņu organizēšanā un lauksaimniecības darbību apvienošanā ar militāro un robeždienestu. Turklāt ienaidnieks, no kura robežsargiem bija jāaizsargā Krievijas impērijas robežas, daudz neatšķīrās no ienaidnieka, ar kuru viņi saskārās militārās robežas otrā pusē.
Ivans Horvāts
Likumsakarīgi, ka Elizaveta Petrovna apmierināja pulkveža Ivana Horvata lūgumu. 1751. gada 13. jūlijā ķeizariene paziņoja, ka ne tikai Horvats un viņa tuvākie līdzgaitnieki no Granicharu vidus, bet arī visi serbi, kuri vēlas pāriet uz Krievijas pilsonību un pārcelties uz Krievijas impēriju, tiks pieņemti par reliģioziem. Krievijas varas iestādes nolēma robežas noregulēšanai piešķirt zemi starp Dņepru un Sinjuhu, pašreizējā Kirovogradas apgabala teritorijā. Tā sākās Jaunās Serbijas vēsture - pārsteidzoša serbu kolonija Krievijas valsts teritorijā, kas ir spilgts piemērs krievu un serbu tautu brālīgajai draudzībai.
Sākotnēji Krievijas impērijā kopā ar Ivanu Horvātu ieradās 218 serbi, bet pulkvedis, apsēsts par plānu pēc iespējas vairāk Boričaru vilkt uz jaunu dzīvesvietu (iespējams, šeit notika arī horvāta ambīcijas, jo viņš to lieliski saprata). viņa statuss ir atkarīgs arī no viņam kā Krievijas dienestā ģenerāļa pakļauto serbu skaita), devās uz Sanktpēterburgu, kur paziņoja par gatavību nodot Novorosijai 10 000 serbu, kā arī bulgāru, maķedoniešu un valašu kolonistus. Elizaveta Petrovna parakstīja dekrētu par divu husāru un divu panduru pulku izveidi.
Cenšoties palielināt Jaunās Serbijas iedzīvotāju skaitu, Horvāts ieguva ķeizarienes atļauju pārvietot ne tikai bijušos austriešu pavalstniekus, bet arī pareizticīgos imigrantus no Polijas un Lietuvas Sadraudzības - bulgārus un vlahus, kuru vidū patiešām bija vismaz tūkstotis gatavu pārcelties uz Jauno Krieviju kā militārie kolonisti. Tā rezultātā Ivanam Horvatam izdevās izveidot husāru pulku, kurā strādā imigranti, par ko viņš saņēma nākamo militāro pakāpi - ģenerālleitnantu.
Tā kā tika pieņemts, ka Jaunā Serbija kļūs par sava veida militārās robežas analogu, kolonijas organizatoriskā struktūra atveidoja robežas tradīcijas. Pat apdzīvotās vietas jaunizveidotās kolonijas teritorijā Krievijas varas iestādes atļāva saukt ar parastajiem Serbijas pilsētu un ciematu nosaukumiem. Tika izveidoti pulki, rotas un ierakumi. Pēdējie bija kolonijas organizatoriskās struktūras pamatvienība gan administratīvi, gan militāri. Tās bija apmetnes ar baznīcu, kas nocietināta ar zemes vaļņiem. Kopumā Jaunajā Serbijā bija četrdesmit ierakumu. Mājokļu celtniecībai celtniecības materiāli tika nodrošināti par Krievijas kases līdzekļiem. Sākotnēji no katra kases iekārtošanas no valsts kases tika piešķirti 10 rubļi, neskaitot kolonijai nodotos kolosālos zemes gabalus.
Jaunā Serbija kļuva par absolūti autonomu teritoriju, administratīvi pakārtota tikai Senātam un militārajai kolēģijai. Par reģiona de facto līderi kļuva Ivans Horvāts, kurš tika paaugstināts par ģenerālmajoru par serbu pārvietošanas organizēšanu. Viņš arī sāka veidot huzāru (kavalēriju) un pandūriešu (kājnieku) pulkus no serbu kolonistu vidus. Tādējādi Jaunā Serbija pārvērtās par stratēģiski ārkārtīgi nozīmīgu Krievijas impērijas priekšposteni, kura lomu dienvidu robežu aizsardzībā pret Osmaņu impērijas uzmundrināto Krimas Hanātas agresiju un vēlāk Krimas iekarošanu ir grūti noteikt. pārvērtēt. Tieši serbi izveidoja cietokšņa pilsētu Elisavetgradu, kurai izdevās kļūt par Novorossijas centru.
Novomirgoroda tika izvēlēta par husara pulku komandējošā Ivana Horvata štāba atrašanās vietu. Šeit, starp citu, tika uzcelta akmens katedrāles baznīca, kas kļuva par Noviirgorodas protopopijas centru. Panduru pulka štābs atradās Krilovā. Jāatzīmē, ka galu galā horvātam neizdevās pulkus aprīkot tikai ar serbu robežsargiem, saistībā ar kuriem visu Balkānu pussalas un Austrumeiropas pareizticīgo tautu pārstāvji tika uzņemti militārajā apmetņu dienestā Ņūū. Serbija. Lielākā daļa vlaču, kas pārcēlās no Moldovas un Valahijas, bez serbiem bija arī bulgāri, maķedonieši, melnkalnieši.
Slāvu Serbija
Pēc tam, kad mūsdienu Kirovogradas apgabalā tika izveidota serbu un citu slāvu un pareizticīgo kolonistu kolonija, 1753. gadā Novorosijā parādījās vēl viena serbu -valahiešu kolonija - Slāvu Serbija. 1753. gada 29. martā Senāts apstiprināja slāvu Serbijas kolonijas izveidi. Tās teritorija atrodas Seversky Donets labajā krastā, Luhanskas apgabalā. Slāvu Serbijas izveides pirmsākumos bija pulkvedis Ivans Šēvičs un pulkvežleitnants Raiko Preradovičs - abi serbi pēc tautības, kuri bija Austrijas militārajā dienestā līdz 1751. gadam. Katrs no šiem serbu virsniekiem vadīja savu husāru pulku. Ivana Šēviča vienība atradās uz robežas ar mūsdienu Rostovas apgabalu, sazinoties ar Donas kazaku zemēm. Raiko Preradovičs savus husārus ievietoja Bakhmutas apgabalā. Gan Šēvičs, gan Preradovičs, tāpat kā Ivans Horvāts, saņēma ģenerālmajora pakāpes, kas kļuva par atlīdzību par viņu ieguldījumu Krievijas impērijas aizsardzībā, ievedot imigrantus.
Slāvu Serbijas iekšējā organizatoriskā struktūra dublēja Novo Serbijas struktūru un radās no Serbijas apmetņu uz militārās robežas organizatoriskās struktūras. Doņecas un Luganas krastos husāru rotas tika sadalītas, aprīkojot nocietinātas apmetnes - tranšejas. Husāri vienlaikus ar dienestu apstrādāja zemi un to nocietinājumus, līdz ar to viņi bija arī lauku apmetnes. 8. rotas apmetnes vietā tika izveidota Doņecas pilsēta, vēlāk saukta par Slavjanoserbsku. Pilsētas pastāvēšanas sākumā tajā dzīvoja 244 cilvēki, tai skaitā 112 sievietes. Uzņēmumam, kas dibināja Slavjanoserbsku, komandēja kapteinis Lācars Sabovs, kurš vadīja darbu pie apdzīvotās vietas noregulēšanas - dzīvojamo ēku un baznīcas celtniecību tajā.
Tāpat kā Ivans Horvāts Jaunajā Serbijā, arī Raiko Preradovičam un Ivānam Šēvičam neizdevās aprīkot savus husaru pulkus tikai ar serbiem - robežsargiem, tāpēc vlahi, bulgāri, grieķi pārcēlās uz slāvu Serbijas teritoriju. Tieši vlahieši kopā ar serbiem veidoja pamatu jaunās kolonijas iedzīvotājiem un husāru pulku militārajam kontingentam. Tāpat kā Jaunā Serbija, arī slāvu Serbija bija praktiski autonoma iekšējās lietās, pakļauta tikai Senātam un militārajai kolēģijai.
Ņemiet vērā, ka slāvu Serbijas iedzīvotāju skaits bija mazāks nekā Jaunās Serbijas iedzīvotāju skaits. Ivānam Šēvičam izdevās no Balkānu pussalas atvest 210 kolonistus, ieradās Raiko Preradovičs ar divdesmit septiņiem kolonistiem. Līdz 1763. gadam Ivana Šēviča husāru pulkā bija 516 cilvēki, bet Raiko Preradoviča pulkā - 426 cilvēki. Tajā pašā laikā vairāku simtu cilvēku pulku skaits tika sasniegts daļēji mazkrievu vervēšanas dēļ vienībās.
Zināmu priekšstatu par slāvu Serbijā izvietoto husaru pulku nacionālo sastāvu sniedz dati par Raiko Preradoviča pulku, kas datēts ar 1757. gadu. Tajā laikā pulkā bija 199 karavīri, tostarp 92 virsnieki un 105 ierindas husāri. Viņu vidū bija 72 serbi, 51 vārpsta un moldāvs, 25 ungāri, 11 grieķi, 9 bulgāri, 4 maķedonieši, 3 ķeizarieši, 1 slāvonietis, 1 morāvietis, 1 mazais krievs, 1 krievs un pat trīs turki un viens ebrejs, kurš pieņēma pareizticīgo ticība. Ivana Šēviča pulkā no 272 militārpersonām 1758. gadā tika pārstāvētas šādas tautības: serbi - 151 cilvēks, vlahi un moldāvi - 49 cilvēki, maķedonieši - 20 cilvēki, ungāri - 17 cilvēki, bulgāri - 11 cilvēki, krievi - 8 cilvēki, "slāvi" - 5 cilvēki. Pulkā bija arī bosnieši, tatāri, ebreji, vācieši un pat anglis un zviedrs, kas pārgāja pareizticībā (Podovs V. I. Donbass. XVIII gs. Sociālekonomiskā Donbasa attīstība XVIII gs., Luganska, 1998.).
Tajā pašā laikā arhīvu datu analīze, kas līdz mūsdienām ir saglabājusi detalizētu abu slāvu serbu husāru pulku aprakstu, to iekšējo uzbūvi un pat komandieru vārdus, liecina, ka komandēšanas pozīcijās atradās gandrīz tikai serbi. Turklāt gan Preradoviča pulkā, gan Šēviča pulkā rotas komandieru amatus bieži ieņēma viņu radinieki. Zīmīgi, ka husāru pulkos bija daudz virsnieku, kuru skaits bija tikai nedaudz zemāks par parasto huzāru skaitu.
Serbijas husāru pulku daudznacionalitāte un pašas slāvu Serbijas kolonija palielināja pareizticīgo reliģijas nozīmi kā pamatu kolonistu kopējās identitātes veidošanai. Patiešām, kas varēja apvienot serbu un valahu, bulgāru un mazkrievu, kristītu ebreju un kristītu turku, izņemot pareizticīgo reliģiju un kalpošanu Krievijas valsts godam? Tā kā pareizticībai kolonistiem bija fundamentāla un vienojoša nozīme, husāru pulku un rotu komandieri lielu uzmanību pievērsa kolonijas iedzīvotāju reliģiozitātes stiprināšanai. Jo īpaši katrā apmetnē - tranšejā viņi mēģināja uzcelt baznīcu un, noorganizējuši draudzi, reģistrēja tur priesterus, vēlams serbu tautības.
Tomēr slāvu Serbijas iedzīvotāji nav papildinājušies pietiekami ātri. Pēc pirmajiem pāris gadiem, kad aktīvi ieradās emigranti no Balkānu pussalas, serbu pieplūdums praktiski apstājās. Acīmredzot ne visi Austrijas impērijas pavalstnieki, pat ar piedāvātajām privilēģijām, piekrita pamest savas dzimtās zemes un doties uz svešu zemi, nezināmajā, ar lielu risku mirt cīņā ar Krimas tatāriem vai turkiem, tikai tālu no savas dzimtās zemes. Tikmēr Krievijas valdība ir apsolījusi virsnieku pakāpes visiem, kas atved sev līdzi vairāk vai mazāk nozīmīgu imigrantu kontingentu. Tātad, kurš atveda 300 cilvēkus, automātiski saņēma majora pakāpi, kurš atnesa 150 - kapteini, 80 - leitnantu. Tomēr joprojām slāvu Serbijā izvietotie serbu pulki palika nepietiekami, un personāla trūkums pārsniedza tūkstoš brīvo ierēdņu un virsnieku vietu.
Tomēr, neskatoties uz nelielo skaitu, Slāvu serbu husāri Šēvičs un Preradovičs diezgan aktīvi parādīja sevi Prūsijas kara laikā. Katrs slāvu Serbijas husaru pulks izvietoja divas eskadras pa 300-400 husāriem. Bet nelielais Ševiča un Preradoviča husaru pulku skaits 1764. gadā piespieda Krievijas militāro vadību apvienot abus pulkus vienā. Tā parādījās slavenais Bakhmutas husāru pulks, kas nosaukts pēc tā vervēšanas vietas - Bakhmutas pilsēta, kas bija slāvu Serbijas administratīvais centrs. Ivana Šēviča mazdēls Ivans Šēvičs jaunākais, sekojot sava vectēva un tēva pēdās, arī Krievijas armijas ģenerālis, 1812. gada Tēvijas karā komandēja dzīvības sargu husāru pulku, pēc tam kavalērijas brigādi ar ģenerālleitnanta pakāpi un varonīgi nomira Leipcigas tuvumā Eiropas kampaņas laikā Krievijas armija.
Krimas tatāru reidi Jaunās Serbijas teritorijā 1760. gados. noveda pie tā, ka tolaik valdošā ķeizariene Katrīna II saprata nepieciešamību modernizēt visu Novorosijskas apgabala administratīvās un militārās pārvaldības sistēmu kopumā, jo īpaši Jauno Serbiju un slāvu Serbiju, un 1764. gada 13. aprīlī parakstīja dekrētu par Novorosijskas provinces izveide.
Jādomā, ka šo lēmumu noteica ne tikai militāri politiski un administratīvi apsvērumi, bet arī atklātība par ļaunprātīgu izmantošanu, kas viņa padotajā reģionā tika veikta Ivanam Horvatam, kurš faktiski kļuva par tā vienīgo valdnieku. Katrīna II neatbalstīja serbu ģenerāli kā Elizaveta Petrovna. Pēc tam, kad ķeizarieni sasniedza baumas par Ivana Horvata finansiālu un oficiālu ļaunprātīgu izmantošanu, viņa nolēma viņu nekavējoties atcelt no amata. Pēc izmeklēšanas Horvāta īpašums tika arestēts, un viņš pats tika izsūtīts uz Vologdu, kur nomira kā izsūtīts ubags. Tomēr sodītā tēva liktenis netraucēja Ivana Horvāta dēliem ar militāro dienestu pierādīt savu lojalitāti Krievijas impērijai un pacelties ģenerāļa pakāpē. Un pat pats Ivans Horvāts, neskatoties uz viņa izdarītajiem pārkāpumiem, spēlēja pozitīvu lomu vēsturē, veicinot krievu un serbu tautu tuvināšanos, sniedzot nozīmīgu ieguldījumu Krievijas valsts aizsardzības organizēšanā.
Pēc Novorosijskas provinces izveides, protams, tās struktūrā tika iekļautas serbu kolonistu zemes. Serbu zemju iekšējā organizatoriskā struktūra tika būtiski reformēta. Jo īpaši serbu virsnieki saņēma muižniecības un muižas pakāpes Novorosijā, turpinot dienestu jau regulārajos Krievijas armijas kavalērijas pulkos. Granicharu ierindnieki tika ierakstīti kā valsts zemnieki. Tajā pašā laikā daži serbi kopā ar Zaporožjes kazakiem pārcēlās uz Kubānu.
Tā kā serbi bija saistīti ar krieviem gan konfesionālā, gan lingvistiskā ziņā, un viņu pārvietošana uz Novorosijas teritoriju tika veikta pēc brīvprātības principa, serbu kolonistu asimilācijas process sākās diezgan ātri. Husara koloniju daudznacionālā vide noveda pie ieceļojušo serbu, valahiešu, bulgāru, grieķu kolonistu integrācijas un sajaukšanās savā starpā un ar apkārtējiem Krievijas un mazkrievu iedzīvotājiem, vienlaikus balstoties uz kolonistu kopējo pareizticīgo identitāti, pamazām izveidojās krievu identitāte.
Iespējams, Jaunā Serbija un slāvu Serbija kā tikai Balkānu kolonistu etniskās kolonijas bija lemtas asimilācijas un integrācijas izredzēm krievu pasaulē, jo to veidošanās tika iecerēta ar mērķi apvienot pareizticīgo un slāvu tautas Krievijas patronā. Krievijas impērijas robežas. Imigrantu skaita samazināšanās, ko izraisīja nevēlēšanās atstāt savu dzimteni Balkānos, no vienas puses, un Austrijas varasiestāžu politika Balkānu slāvi "ievilināt" katolicismā ar sekojošo "ģermānizāciju". no otras puses, noteica nepieciešamību papildināt Jaunās Serbijas un Slāvu Serbijas iedzīvotājus uz imigrantu - lielo un mazo krievu - rēķina.
Pamazām pēdējās divas Krievijas iedzīvotāju grupas veidoja absolūtu vairākumu ne tikai Novorosijā kopumā, bet arī Jaunajā Serbijā un slāvu Serbijā. Tas liecina, ka paši serbi neiebilda pret asimilāciju, jo atšķirībā no ierosinātās austriešu versijas Krievijas impērijā viņi integrējās konfesionālā vidē, kas bija identiska un runāja cieši saistītā valodā. Starp serbiem, krieviem un mazajiem krieviem, citu pareizticīgo Balkānu tautu pārstāvjiem, kuri ieradās Novorosijskas zemēs, nekad nav bijušas pretrunas, kas notika Balkānu pussalā starp pareizticīgo, katoļu un musulmaņu iedzīvotājiem - tiem pašiem horvātiem, serbiem, bosniešiem. Musulmaņi.
Mūsdienās serbiem Novorosijā galvenokārt tiek atgādināti dažu vietējo iedzīvotāju īpašie “Balkānu” uzvārdi. Ja jūs iedziļināties Krievijas vēsturē, it īpaši dažu ievērojamu Krievijas impērijas valstsvīru un militāro vadītāju biogrāfijās, jūs varat atrast diezgan daudz cilvēku ar serbu saknēm. Jebkurā gadījumā Krievijas vēsture saglabā un saglabās atmiņu par serbu un citu Dienvidaustrumeiropas pareizticīgo un slāvu tautu ieguldījumu valsts dienvidu robežu aizsardzībā un attīstībā. Ukrainas notikumu kontekstā seno gadu vēsture iegūst īpašu nozīmi: šeit ir dienvidslāvu un austrumslāvu tautu "katolicizācijas" un "ģermānizācijas" plāni, kā arī mūžīgā nesaskaņa, ko izraisījušas ārējās spēki slāvu pasaulē un krievu, serbu un citu pareizticīgo slāvu tautu garīgā tuvība, plecu pie pleca, izturot iznīcināšanas un asimilācijas mēģinājumus daudzus gadsimtus.
