Birmas (tagad Mjanmas) valsts suverenitātes pasludināšana izraisīja nopietnu pretrunu pieaugumu pie varas nonākušās Tautas brīvības antifašistiskās līgas ietvaros. Attiecību saasināšanās starp ALNS sociālistisko un komunistisko spārnu pārstāvjiem bija pilsoņu karš starp valdības karaspēku un Birmas Komunistiskās partijas bruņotajiem formējumiem, pareizāk sakot, tās divām grupām - "Sarkano karogu", kas darbojas Arakanas štatā., un "Baltais karogs", kas darbojas valsts ziemeļos un austrumos. … Bet, ja komunistu aizsāktais pilsoņu karš pēc Ķīnas politiskā kursa liberalizācijas sāka samazināties, tad nacionālo minoritāšu separātisms valstij izrādījās daudz nopietnāka problēma.
Mjanma ir daudznacionāla valsts. Apmēram puse iedzīvotāju ir birmieši (mjanieši) - budistu tauta, kas stāvēja pie valsts valstiskuma pirmsākumiem. Pārējos iedzīvotājus pārstāv daudzas tautas, kas pieder mongoloīdu rasei un runā Tibetas-Birmas, taju un monhmeru valodās.
Britu koloniālās valdīšanas laikā britiem izdevās apspēlēt pretrunas starp birmiešiem kā valsts galvenajiem un valsti veidojošajiem cilvēkiem un daudzajām nacionālajām minoritātēm, kuras iebilda pret birmiešiem tieši tāpēc, lai tās pārvērstu par atbalstu koloniālais režīms. Likumsakarīgi, ka nacionālās minoritātes Birmas suverenitātes pasludināšanu uztvēra kā iespēju panākt savu nacionālo neatkarību. Turklāt separātistu noskaņojumu aktīvi veicināja briti, kuri solīja neatkarību vairākām Birmas valstīm pirms koloniālās administrācijas aiziešanas.
Viens no centrālās valdības pretošanās centriem radās Birmas dienvidaustrumos, Karenas štatā. Šīs teritorijas galvenie iedzīvotāji ir karenieši, pareizāk sakot, tautību un cilšu konglomerāts, kas pieder Tibetas-Birmas valodu saimes Karēnu nodaļai. Mūsdienu Mjanmā Karenu iedzīvotāju skaits ir līdz 7 miljoniem cilvēku, un tikai aptuveni pusmiljons Karenu dzīvo kaimiņos esošajā Taizemē. Slavenajā filmā "Rambo - 4", kuras darbība norisinās Birmā, galvenais varonis palīdz Karenām, kuras pārstāv centrālās varas apspiestā nacionālā minoritāte.
Kopš seniem laikiem Karena dienvidus ir ietekmējusi kaimiņu mūku kultūras ietekme. Monas - tagad viena no mierīgākajām Birmā dzīvojošajām tautām - dzīvoja valsts teritorijā ilgi pirms Birmas īstās apmešanās. Tieši Monas, khmeru radinieki, izveidoja pirmos štatus Birmā. Protams, vēlākā Birmas ekspansija no ziemeļiem un Mon karaļvalstu sakāve, ko pavadīja kaislīgākās mūku daļas izgriešana, veicināja ne tikai Mon zemes nomierināšanu, bet arī bēgšanu. daļa mūku uz blakus esošajām Karen zemēm. Kopš tā laika karēnu feodālā elite bija pakļauta Mon ietekmei, cita starpā absorbējot naidu pret Birmas centrālo valdību.
Lielbritānijas koloniālā administrācija, ievērojot principu "sadalīt un iekarot", dienvidu Karenā redzēja uzticamus palīgus, kurus ietekmēja mūku ietekme. Arī paši Karen vadītāji, kuri vēlējās vēsturiski atriebties no birmiešiem, labprāt sadarbojās ar koloniālistiem. Turklāt, atšķirībā no birmiešiem - pārliecinātiem hinajānas budisma sekotājiem ("mazajiem ratiem"), karenieši labprātīgi kristianizējās, pieņemot britu misionāru ticību. Mūsdienās līdz 25% Karenas, galvenokārt Ayeyarwaddy delta, sevi identificē kā kristiešus - baptistus, septītās dienas adventistus, katoļus. Tajā pašā laikā viņi izdomāti apvieno kristietību ar tradicionālo cilšu uzskatu saglabāšanu.
Kristieši - Lielbritānijas koloniālisti Karenu uztvēra pozitīvi, un viņiem bija priekšrocības, stājoties militārajā un civilajā dienestā. Japānas okupācijas gados Birmā Karens aktīvi pretojās jaunajām varas iestādēm, rīkojoties britu vadībā. Tieši šajā laikā sākās bruņotas konfrontācijas ar Japānu atbalstošo Birmas Neatkarības armiju, no kuras vēlāk izauga visa pēckara Birmas elite un Karenas formējumi. Atriebjoties par karēnu piedalīšanos karā britu, japāņu un viņu sabiedroto pusē (līdz 1944. gadam) birmieši iznīcināja karēnu ciemus, nogalināja civiliedzīvotājus, kas arī varēja tikai ietekmēt abu tautu attiecības.
Neskatoties uz to, ka Lielbritānijas koloniālā administrācija apsolīja pēc kara atrisināt Karenas valstiskuma jautājumu, patiesībā nekādi soļi netika veikti. Turklāt spriedze attiecībās starp Birmas sociālistu vadību un Karenas līderiem pieauga. Neatkarības pasludināšanas laikā daudzi Karen karavīri - bijušie britu karavīri - dienēja Birmas bruņotajos spēkos. Acīmredzamu iemeslu dēļ varas iestādes centās atbrīvoties no Karenas sastāvdaļas armijā. Tādējādi ģenerālis Dens Smits, pēc tautības karenietis, kurš bija Birmas armijas štāba priekšnieks, tika atcelts un arestēts.
Lai aizsargātu viņu intereses, Karenas nacionālo apvienību izveidoja Karen. To vadīja ģenerālis Bo Mya (1927-2006), ticības baptists, kurš savu politisko karjeru sāka, piedaloties pret japāņiem vērstajā pretestībā britu pusē. Neskatoties uz saviem jaunajiem gadiem, viņam izdevās ātri ieņemt vadošās pozīcijas nacionālajā Karenas kustībā. Pēc tam, kad 1949. gadā Karenas nacionālā apvienība pasludināja Karēnas štata neatkarību no Birmas, tiešā Bo Me vadībā tika izveidota Karenas Nacionālās atbrīvošanas armija (KNLA), kas pusgadsimtu palika visnopietnākais aktieris Birmas pilsoņu karā.. Šo struktūru mērķis bija izveidot neatkarīgu Kotholei valsti ("iekarotā zeme") Karēnas štata teritorijā un citās Karenas etnisko grupu kompaktās dzīvesvietās.
Sākumā Karenas nemierniekiem izdevās tik nopietni uzbrukt Birmas pozīcijām, ka pasaules sabiedrība šaubījās par pašas Birmas kā vienotas valsts pastāvēšanas perspektīvu. Jo īpaši 1949. gadā Karen aplenca Birmas galvaspilsētu Jangonu (Rangūnu), nemaz nerunājot par pilnu kontroli pār Karenas valsts teritoriju.
Karenas nacionālās apvienības nodomu nopietnību attiecībā uz savas nacionālās valsts izveidi apliecināja arī fakts, ka karenieši cīnījās pret narkotiku tirdzniecību un narkotiku kultūru audzēšanu. Birmai un Indoķīnai kopumā tas bija uz muļķības robežas - fakts ir tāds, ka gandrīz visas bruņotās grupas, kas piedalījās pilsoņu karos slavenā "zelta trīsstūra" reģionā (Birmas, Taizemes un Laosas robežu krustojums)) ievērojamu budžeta daļu piesaistīja tieši no narkotiku tirdzniecības. Pat komunistiskās grupas necieta kontrolēt opija magoņu stādījumus.
Karenas nacionālā apvienība ne tikai cīnījās pret Birmas valdību ar sava bruņotā spārna - nacionālās atbrīvošanas armijas - rokām, bet arī centās attīstīt infrastruktūru kontrolētajās teritorijās. Iespēju robežās tika izveidotas jaunas skolas un medicīnas iestādes, racionalizēta tirdzniecība starp apmetnēm. Birmas armijas centienus neitralizēt Karenas formējumus sarežģīja tas, ka pēdējie atkāpās kalnos, kurus centrālā valdība nekontrolēja. Tā rezultātā birmieši atriebās miermīlīgajiem Karen ciematu iedzīvotājiem, kas atbalstīja viņu nemierniekus un bija pēdējais resurss un cilvēku bāze. Konfrontācijas gadu laikā vairāk nekā miljons cilvēku ir aizbēguši no saviem ciemiem un kļuvuši par bēgļiem kaimiņos esošajā Taizemē.
Karenu vēlme atdalīties no Birmas kļuva arvien spēcīgāka, jo stingrāk valdības karaspēks rīkojās pret Karenas štata civiliedzīvotājiem. Civiliedzīvotāju iznīcināšana, represijas pret kristīgās reliģijas piekritējiem, aizliegto mīnu izmantošana - tas viss bija pārpilnībā karā starp Birmas valdību un Karenas nacionālo apvienību.
Tāpat kā šādos konfliktos, arī citas valstis paļāvās uz Karenu, galvenokārt ASV un Lielbritāniju, kuras patronēja Karen kustību kā dabisku veidu, kā vājināt Birmas centrālo varu. Kaimiņvalsts Taizeme sniedza nozīmīgu palīdzību arī Karenas nacionālajai pretestībai. Starp Taizemi un Birmu pastāvēja ilgstoša militāri politiska sāncensība, kas aizsākās gadsimtiem ilgi, kad birmiešiem pat izdevās kādu laiku sakaut Taizemes karalisti un ieņemt tās galvaspilsētu. Likumsakarīgi, ka šajā situācijā Karenus Taizemes vadība uzskatīja par lielisku instrumentu, lai vājinātu savu veco sāncensi, vēl jo vairāk flirtējot ar sociālistisko ideoloģiju.
Divdesmit tūkstošu kareivju armija, kas kontrolēja Birmas dienvidaustrumu teritorijas, saņēma visaptverošu palīdzību no Taizemes, ieskaitot ieročus. Taizemes teritorijā bija Karenas nemiernieku militārās nometnes. Ar ilgstošu pilsoņu karu Taizeme ir nopietni neitralizējusi Birmā kā konkurentu šajā reģionā, taču nekas nevar ilgt mūžīgi. Pēc aukstā kara norieta Taizeme arī ievērojami samazināja atbalstu Karen separātistiem. Birmā, kas pārdēvēta par Mjanmu, normalizējās attiecības ar savu tuvāko kaimiņu, un karaliskajai valdībai nebija citas izvēles, kā pakāpeniski izstumt Karenas formējumus no savas teritorijas.
Līdz deviņdesmitajiem gadiem. attiecas arī nacionālās kustības Karen sašķeltība reliģisku apsvērumu dēļ - budisti apsūdzēja dominējošos kristiešus par diskrimināciju un iejaukšanos viņu interesēs un izveidoja savu demokrātisko Karen budistu armiju, kas ātri izrādījās viņu ticības biedru pusē - centrālā Birmas valdība. Tajā pašā laikā radās radikālākas un eksotiskākas šķembas no Kārenas nacionālās apvienības - Karenas Nacionālās atbrīvošanas armijas.
Viena no tām bija Dieva armija, kas bērnībā un pusaudža gados kļuva slavena ne tikai lielākajā daļā tās kaujinieku (Indoķīnai ierasta lieta - gan sarkano khmeru, gan citu nemiernieku grupu vidū, bērni un pusaudži vienmēr ir tikušies. pārpilnībā), bet arī vadītāji … Brāļi Džons un Luters Htu, kuri pārņēma pulkvežu rindas, sāka vadīt Dieva armiju divpadsmit gadu vecumā, kas bija pārāk jauni pat pēc vietējiem standartiem. Jauno brāļu armija nonāca pasaules sabiedrības uzmanības centrā 2000. gada janvārī, kad desmit tās kaujinieki ieņēma slimnīcu Taizemes pilsētā Ratčaburi. “Dieva karavīri” sagrāba 700, pēc tam (pēc daļējas atbrīvošanas) 200 slimnīcas darbiniekus un pacientus. Tomēr Taizemes īpašo spēku apmācība izrādījās nopietnāka lieta nekā ticība harizmātiskajiem brāļiem - teroristi tika iznīcināti īpašas operācijas rezultātā. Gadu vēlāk, jau Mjanmā, paši brāļi Khtu tika notverti.
Jāatzīmē, ka mērenāks un daudzskaitlīgā Karen pretošanās spārns, kas nostiprinājies ap Karenas Nacionālās atbrīvošanas armiju, negatīvi novērtēja brāļu Khtu nepiekāpību - pat karani kustības veterāni, kas gadu desmitiem cīnījās džungļos, neatstāja cerības par neatkarības cīņu mierīgu iznākumu.
Tomēr Karena nemiernieku bruņotā pretošanās ar zināmu intensitāti turpinās arī šobrīd. 2012. gadā tika noslēgts pamiers starp Mjanmas centrālo vadību - Birmu un Karenas nacionālo apvienību, taču ne visas Karen bruņotās grupas, kā tas notiek pilsoņu kara laikā, piekrita viņu oportūnistiskajai vadības līnijai. Tāpēc Karenas štata teritorija un Taizemes pierobežas reģioni joprojām tiek uzskatīti par vienu no reģiona nemierīgajām teritorijām.
Secinājumu no iepriekš minētās Karen bruņotās pretestības pārskatīšanas var izdarīt šādi. Kamēr Karen nacionālās kustības darbība atbilda kaimiņvalsts Taizemes, britu un amerikāņu interesēm, kas draudēja aiz Bangkokas valdības aizmugures, tā tika uzskatīta par nacionālu atbrīvošanās kustību, kas ir pelnījusi ne tikai līdzjūtību un morālā atbalsta garantijas, bet arī diezgan taustāms materiāls un militāra palīdzība.
Izmaiņas politiskajā situācijā pasaulē un reģionā parādīja, ka Karens bija tikai bandinieki lielāko pasaules un reģionālās politikas dalībnieku spēlē, taču, kad to izmantošanas laiks kā instruments beidzās, viņi tika atstāti savas ierīces. Un tagad Karēnu apdzīvoto teritoriju neatkarīgas vai autonomas pastāvēšanas izredzes ir atkarīgas tikai no tām. Amerikāņi un briti rīkojās daudz negodīgāk pret tām Birmas nacionālajām kustībām, kas bija iesaistītas narkotiku ražošanā un tirdzniecībā. Par "Opija kariem" "Zelta trīsstūrī" - nākamajā rakstā.
