Ģerboņi un heraldika. Tāpat kā liela daļa bruņinieku jauninājumu, heraldikas pamatnoteikumi tika izstrādāti Francijā. Tāpēc visas emblēmas, zīmes un simboli tika nosaukti senfranču un viduslaiku latīņu valodā.
Kā, piemēram, tika norādītas vairoga malas? Deksters (no latīņu valodas dextra - "labais") - labā puse, kas bija vērsta pret bruņinieka labo roku, un draudīgā (no latīņu sinister - "kreisā") - attiecīgi pa kreisi. Vairoga lauka sadalīšanas pa daļām metodi sauca par dalīšanu, un zīmējumus uz tā - par ordinācijām.
Un, tā kā sākotnēji ģerbonis atradās uz bruņinieka vairoga, tad pašu ģerboni noteica tā forma: itāļu vairogs bija ovāls, normans - "dzelzs" formā, franču - bija formā no taisnstūra ar noapaļotu vai asu dzegu apakšā, ģermāņu -darvam (vairogs ir vēlāk) bija izgriezumi. Dimanta formas vairogi bija "sieviešu vairogi" un tradicionāli tika izmantoti jaunavu un atraitņu ģerboņiem. Turklāt pirmajā gadījumā tēva ģerbonis tika pārcelts uz šo vairogu, bet otrajā - vīra ģerbonis. Ovālie vairogi visbiežāk piederēja itāļu garīdzniekiem.
Galvenie heraldikas noteikumi par krāsām ir šādi: dzelteno un balto lieto, lai apzīmētu "metālus" - zeltu (op) un sudrabu (argent). Visas pārējās heraldikas krāsas ir "emaljas" vai "emaljas": sarkana (gulz vai tārps), melna - melna (sēras vai zobens), zaļa (vert), zila (debeszils), violeta (violeta). Turklāt pēdējais uz ģerboņiem var atšķirties un ļoti daudz, tas ir, tas var būt ceriņi, tumši zils un purpursarkans.
Turklāt katra krāsa kaut ko nozīmēja. Skārleta - "asins krāsa", protams, drosme, gatavība to izliet cīņā par savu feodālo kungu vai "sirds dāmu". Debeszils - kalpoja, lai demonstrētu diženumu un cēlumu (tātad "zilās asinis"). Zaļā - simbolizēja cerību un, protams, pārpilnību, kas tik ļoti ilgojās viduslaikos. Violeta - apzīmē cieņu. Nupat, protams, ir skumjas, pazemība likteņa un izglītības priekšā, kas tajā laikā bija reti. Tīrs sudrabs vienmēr ir bijis garīgās tīrības un fiziskās nevainības simbols. Un zelts ir bagātība, taisnīgums un dāsnums (un turklāt arī Debesu valstība un cerība tur nokļūt).
Interesanti, ka bez krāsām vai emaljām heraldikā ir arī tā saucamās "heraldiskās kažokādas". Tiesa, no tiem ir tikai divi: ermine kažokāda un vāvere. Bet tos varēja attēlot dažādi.
Tātad, ermine kažokādai uz ģerboņa sudraba laukā varētu būt melnas astes (piemēram, uz karaliskās mantijas) (trīs punkti blakus attēloja šuvju materiālu, ar kuru astes tika uzšūtas uz halāta).
Un vāvere - sudraba un debeszilā mēle (ko arī sauca par "cepurēm") vai tai ir nesaprotama kruķa vai lāpsta roktura forma. Šajā gadījumā to sauca par kruķiem līdzīgu. Turklāt visas vāveru kažokādas uz ģerboņiem varēja novietot gan uz augšu, gan uz leju. Kažokādu šajā gadījumā sauca par "anti-vāveri".
Saskaņā ar noteikumiem bija aizliegts apgāzt ermine kažokādu. Bet, no otras puses, tā krāsu varētu mainīt: teiksim, melna uz baltu. Šādu kažokādu sauca par "anti-kalnu".
Viens no svarīgākajiem heraldikas noteikumiem bija šāds: veidojot ģerboni, nebija iespējams uzlikt metālu uz metāla un emalju uz emaljas. Kažokādas varēja uzklāt ne tikai uz emaljas, bet arī uz metāla. Uz emaljas bija atļauts arī uzlikt emalju, bet tikai tad, ja tā aptvēra dažas visas figūras detaļas. Piemēram, zelta lauvai, kas atrodas debeszilā laukā, var būt sarkana mēle un nagi, lai gan šajā gadījumā uz emaljas būs emaljas pārklājums.
Nu, arī krāsas bija jāizvēlas prātīgi. Sarkanais lauva uz balta lauka izskatās labi. Bet zils lauva uz melna būtu gandrīz neredzams, kā arī melns ērglis uz zila vai tumši violeta.
Tomēr heraldikā, tāpat kā citur, nebija noteikumu bez izņēmumiem. Patiešām, daudzi ģerboņi netika sastādīti, bet gan sūdzējās, un ļoti bieži tieši kaujas laukā vai tādā vidē, kad nebija laika konsultēties ar vēstnesi. Turklāt esošās emblēmas var ātri mainīt. Piemēram, tika nolauzta ģerboņa labā mala, kas pieder bruņiniekam, kurš izrādīja gļēvumu vai gļēvumu. Nu, un karavīrs, kurš nokrita tik zemu, ka piekāva ieslodzīto, varēja saīsināt vairogu no apakšas.
Pirms laulībām meitenei bija tēva ģerbonis. Viņas rombveida vairogam bija piestiprināta lente - "mīļotā loku". Tiklīdz viņa apprecējās, viņas dimanta vairogs ieguva "vīrišķīgu" formu. Viņas vīra ģerbonis atradās uz vairoga dekstera. Vecie, "meitenīgie" heraldiskie elementi tika saglabāti viņas jaunā ģerboņa ļaunajā.
Tika pieņemts, ka tēva ģerbonis daļēji bija iekļauts bērnu ģerbonī. Pirmā dēla ģerbonī bija "tilta" vai "ūdensvada" (aka lambel - turnīra apkakle) attēls, otrā dēla - pusmēness ar ragiem uz augšu, trešā - piecstaru zvaigzne utt.: balodis, divi apļi, lilija, zefīra zieds …
Bija gadījumi, kad tikai sieviete bija vienīgā mantiniece tēva īpašumam, bagātībai un ģerbonim. Šajā gadījumā viņas bērnu ģerboņi jāsadala četrās daļās. 1. un 4. daļā atradās tēva ģerbonis, labi, un 2. un 3. tika piešķirts mātes ģerbonim. Tātad izrādījās, ka cilvēka dzīves laikā viņa ģerbonis varēja mainīties pēc dažiem notikumiem viņa ģimenē.
Nu, un kādi skaitļi uz ģerboņa varētu raksturot tā īpašnieka augstās morālās izjūtas: spēku, bagātību, uzticību pienākumam? Tas izrādās vienkāršākais. Tie ir ģeometriski raksti uz vairoga, kurus parasti sauc par "godpilniem". Tie tiek uzskatīti par tādiem, jo heraldikā ieņem īpašu vietu, un blazonēšanā (kā sauc ģerboņa aprakstu) tos vienmēr sauc uzreiz pēc paša vairoga.
Interesanti, ka daudzas goda heraldikas figūras var, tā sakot, "sarukt" un parādīties uz vairoga divatā un trijās. Tas pats taisnais krusts var būt "šaurs taisns krusts", un viena spāres vai pīlāra vietā emblēmai var būt trīs šauri spāres vai trīs šauri pīlāri.
Papildus "godājamajiem" ir zināmi arī "vienkāršie heraldiskie skaitļi". Turklāt tie visi ir saistīti arī ar vairoga formu un dizainu. Piemēram, "robeža". Nu, ir skaidrs, kā parādījās šis skaitlis: uz vairoga gar malu tika iebāzts sava veida pastiprinājums, visticamāk, izgatavots no metāla - līdz ar to arī robeža. Iekšējā robeža atrodas starp vairoga malu un tā vidu. Franču vēstneši tam deva nosaukumu "viltus vairogs" ("caur vairogu"). Turklāt ir tikai iekšējā robeža, bet ir šaura. Režģa pinuma vairogu sauca par "ar režģi pārklātu".
Interesanta "brīvā daļa" - kvadrāts augšējā labajā stūrī. Parasti tajā tika ievietots kaut kāds tēls, bet tajā pašā laikā tas kalpoja, lai norādītu uz ģimenes saitēm. Shingle ir vertikāli orientēta josla. Parasti viens jostas roze nekad netiek attēlots. Tie ir izkaisīti pa vairoga lauku, un tad vairogs tiek aprakstīts kā "kaisīts ar jostas rozi". Ir arī tik vienkāršs skaitlis kā "aplis". Krūzēm, piemēram, jostas rozei, ir gan krāsas, gan metāls. Ir apļi - "monētas" vai "bisantes" (par godu Bizantijas zelta monētai). Bet, ja aplis ir sarkans, tad tas ir "guz" ("tartlets"), zils - "mala". Ja aplis ir zils un tajā ir ievilktas viļņotas līnijas, tad šī ir "strūklaka".
Angļu Stourtonu ģimenes ģerbonis ir interesants, pareizāk sakot, tā vēsture. Tālā pagātnē viņu ģimenei piederēja zeme, uz kuras bija trīs avoti, kas veidoja Stourtas upes avotu, un trīs avoti atradās tuvumā, bet aiz tās robežas. Tā ģimenes ģerbonis sāka ļoti labi raksturot savu zemes īpašumu.
