Kamēr Svjatoslavs Igorevičs kārtoja lietas Kijevā, romieši nemiega, izvēršot vētrainu aktivitāti bulgāru vidū. Viņi atkal ticībā tika saukti par "brāļiem", pārliecināti par draudzību, apsolīja precēties ar carieni Borisu un Romānu ar imperatora nama pārstāvjiem. Zelts kā upe plūda bojaru kabatās, un tā rezultātā vājprātīgais Pēteris atkal sekoja viltīgo bizantiešu vadībai. Tiesa, viņš drīz nomira, viņu nomainīja Boriss II, bet jaunais cars pēc rakstura bija tāds pats kā viņa tēvs, neizlēmīgs. Viņš parakstīja slepenu līgumu pret Krieviju.
Šajā laikā Konstantinopolē notika viens no asiņainajiem satricinājumiem, kas raksturīgi tās vēsturiskajai attīstībai. Imperators Nicephorus II Phoca bija militārs cilvēks, nepretenciozs, nebija tendēts uz greznību un svētlaimi. Viņš bija dziļi reliģiozs cilvēks - viņš patronizēja Athosa mūkus, kas bija slaveni ar askētismu. Viņš dzīvoja kā spartietis, gulēja uz grīdas, turēja garus amatus. Lielāko daļu laika viņš pavadīja karā, militārajās nometnēs, un karavīru vidū viņš tika ļoti cienīts. Šajā ziņā viņš bija kā Svjatoslavs. Tāpēc galvaspilsētā viņš sāka ieviest savus rīkojumus, kuru mērķis bija stiprināt impēriju, apspiest sabrukšanas pazīmes. Viņš cīnījās pret tolaik korumpētajām amatpersonām, vajātajiem kukuļņēmējiem un piesavinātājiem. Likvidēja nevajadzīgo pagalma greznību, daudzas dārgas ceremonijas, ietaupīja valsts līdzekļus. Turklāt viņa plānos bija reformas, kas vērstas pret muižniecību un pat garīdzniekiem, viņš plānoja atcelt vairākas viņu privilēģijas, uzlabot vienkāršās tautas stāvokli. Viņš atņēma zemes pat bīskapiem, kuri tika netaisnīgi sagrābti, noņēma no amata. Kā rakstīja vēsturnieks Leo Diakons: "Daudzi viņam pārmeta trūkumu, ko viņš pieprasīja no visiem beznosacījumu tikumības ievērošanu un neļāva ne mazākās novirzes no stingrā taisnīguma." Šī iemesla dēļ viņu ienīda viss pagalms, kurš "mēdza pavirši pavadīt dienu no dienas".
Tāpēc pret viņu apvienojās muižniecība, garīdznieki un pat viņa sieva - netikle Teofano, neapmierināta ar jaunā vīra smagumu un nesabiedrību. Sazvērestības priekšgalā bija komandieris, Nicasfora radinieks - Johanness Tzimiskes, absolūti bezprincipiāla persona, kas kļuva par Teofano mīļāko. Turklāt tika atklāta pirmā sazvērestība, Nikifors atrada atbalstītājus tiesā (vai arī viņi vēlējās likvidēt konkurentus). Bet Nikifors Foka izrādīja pārmērīgu žēlsirdību, ko nevar attiecināt uz cilvēkiem, kuri nepazīst godu un sirdsapziņu, viņš nosūtīja Tzimiskes no galvaspilsētas un pārtrauca sazināties ar sievu. Tzimiskes. Viņš slepeni atgriezās galvaspilsētā, ķeizarienes kalpi naktī ielaida pilī Tzimiskesu un viņa slepkavas. Nicephorus pēc izsmiekla nogalināja viņa brālēns Tzimiskes. Muižnieki un garīdznieki bija laimīgi, bet, tā kā slepkavība bija pārāk skandaloza, bija vajadzīgs "zibens stienis". Tāpēc patriarhs Polyeuctus "pieprasīja" sodīt vainīgos. Jānis Tzimiskes sodīja savus piekritējus - viņš nosauca savu "draugu" Levu Volantu par slepkavu, viņam tika izpildīts nāvessods, un Feafano tika izsūtīts uz klosteri, viņa tika pasludināta par galveno sazvērnieci. Turklāt baznīca pieprasīja "izpirkuma maksu" - atdot konfiscēto zemi, atjaunot pārvietotos bīskapus savos amatos. Tzimiskes izpildīja šīs prasības. Tika ievērota visa pieklājība, un patriarhs vadīja brāļu Tzimiskes paaugstināšanas ceremoniju bazilē.
Nicephorus II Phoca.
Otrā Bulgārijas kampaņa
970. gada sākumā Bulgārijas cars Boriss iebilda pret Krieviju un ielenca Krievijas garnizonu Voevoda Volka vadībā Perejaslavetā. Krievi drosmīgi cīnījās pret uzbrukumiem, bet, kad pārtika beidzās, viņiem bija jāatrod izeja, un Vilks viņu atrada. Garnizona paliekas izlauzās cauri un uzlauza ceļu uz brīvību. Viņi sāka atkāpties savas dzimtenes virzienā, Dņestras lejtecē apvienojās ar Svjatoslava armiju, kas ar svaigiem spēkiem atgriezās no Krievijas.
Viņš rīkojās, kā vienmēr, ātri un izlēmīgi. Smaga cīņa izcēlās netālu no Perejaslavecas (vai to sauc arī par Maly Preslav). Spēki bija vienādi, un kauja ilga līdz vakaram, bet krievi galu galā uzņēma, bulgāri aizbēga. Perejaslavets tika "paņemts ar kopiju", pilsētniekiem, kuri bija nodevuši savu zvērestu un nodevuši Vilku, tika izpildīts nāvessods. Boriss nobijās un sāka lūgt mieru, zvērēja uzticību, attaisnodams sevi, atzīstot, ka “grieķi bija saniknojuši bulgārus”. Svjatoslavs pats uzminēja, ka paši bulgāri neizdomāja sacelšanos, bet tagad viņš saņēma pierādījumus.
Pēc tam tika nolemts doties uz Konstantinopoli, lai izbeigtu ļaunos romiešu uzbrukumus. Tika nosūtīts izaicinājuma ziņojums: "Es gribu pie jums …". Starp citu, iemesls bija ne tikai Borisa atzīšanās, bet arī Nikifora Foka nelietīgā slepkavība. Svjatoslavs uzskatīja viņu par cīņas biedru, ar kuru kopā viņi iebruka Krētā, sita arābus. Kam vajadzēja atriebties, asinis par asinīm, saskaņā ar Krievijas paražām.
Karš ar Bizantiju
Viņš labi sagatavojās karam: tika izsaukti vecie ungāru -magyaru sabiedrotie, sabiedrotie karā ar Kazariju - pečenegi, un daudzi parastie bulgāri pievienojās viņa armijai, viņi juta līdzi krieviem, viņu princim. Bizantijas autori sauca Krievijas karaspēku - "Lielo Skufu", tas ir, "Lielo skitu". Interesanti, ka Svjatoslava pavadoņu vidū bija grieķi -romieši, viņu vidū arī Nikifora biedrs Phocas - Kalokir. Pastāv iespēja, ka Svjatoslavs iedomājās scenāriju savas vasaļvaldības izveidošanai Bizantijā. Galu galā Konstantinopolē ir labāk sēdēt grieķim, kurš labāk saprot vietējo "virtuvi", ko atbalsta Krievijas garnizons.
Svjatoslavs negaidīja sabiedroto spēku tuvošanos un sita, nedodot ienaidniekam laiku sagatavoties. Krievijas karaspēks šķērsoja Balkānu kalnus un ieņēma Filipopoli un vairākas citas pilsētas. Jānis Tzimiskes negaidīja, ka Svjatoslavs ieradīsies tik drīz, un nepaspēja koncentrēt nopietnus spēkus Balkānos. Lai aizkavētu laiku, vēstniecība tika nosūtīta, Svjatoslavs pieprasīja samaksāt nodevu, kas nebija samaksāta vairākus gadus. Vaicāts, cik karavīru viņam ir, lai aprēķinātu izpirkuma maksu, Svjatoslavs pārspēja savu spēku uz pusi. Viņam bija tikai 10 tūkstoši karavīru. Maksājuma atteikuma gadījumā viņš apsolīja izraidīt grieķus no Eiropas uz Āziju, turklāt neizslēdza, ka Konstantinopolē ieslodzīs savu “likumīgo” baziliku Kalokiru vai Bulgārijas caru Borisu.
Tzimiskes spēlēja uz laiku, viņš darīja kaut ko tādu, ko Nicephorus Phocas neuzdrošinājās - viņš no Sīrijas virziena izveda divas armijas (Vardas Sklira un Peter Phocas), tās piespiedu kārtā soļoja uz Otro Romu. Šī iemesla dēļ arābi varēja atgūt Antiohiju. Pirmā kaujā ienāca Pertas Fokas armija, viņa pēkšņi karavīriem Svjatoslavs šķērsoja Bosforu un iesaistījās kaujā. Viņa bija vairākas reizes pārāka par diezgan pieticīgajiem Svjatoslava spēkiem, tāpēc daži karavīri bija iebiedēti. Tad Svjatoslavs teica savu slaveno runu, kas uz visiem laikiem ir iekļuvusi krievu ģimenes atmiņā: “Mums nav kur iet, gribam to vai ne, mums ir jācīnās. Tā ka mēs neliksim kaunā krievu zemi, bet mēs šeit ar kauliem apgulsimies, jo mirušajiem nav kauna …”. Un viņš turpināja: “Stāvēsim stipri, un es iešu jums pa priekšu. Ja man nokrīt galva, tad rūpējieties par saviem cilvēkiem. " Viņa komanda bija sava lielkņaza cienīga, karavīri atbildēja: "Kur guļ tava galva, tur mēs noliksim galvas." Briesmīgajā "lielajā kaujā" uzņēma krievi un "grieķu Begaša".
Pēc šīs kaujas tuvojās Pečenegu sabiedrotā kavalērija, maģāri, palīdzība no Kijevas un Svjatoslava uzsāka jaunu ofensīvu - "cīņa un pilsētu laušana". Pati Konstantinopole bija apdraudēta. Jāatzīmē, ka grieķu autori, sekojot informācijas kara tradīcijai pret "barbariem", "skitiem", "tavro-skitiem", klusējot nodeva šo graujošo sakāvi, aprakstot tikai cīņas. Kā uzvarētājs, kur gāja bojā daži romieši un simtiem, tūkstošiem barbaru rasu, "tavro-skīti". Par paniku galvaspilsētā netika ziņots - "krievi nāk"! No vēstījumiem pazuda (!) Pētera Foka armija, it kā tās nebūtu. Lai gan ir saglabājušās dažas panikas pēdas, ir uzraksts, ko arheologi atraduši metropolīts Jānis no Melitas, viņš to izgatavojis uz Nicas Foraka kapa. Metropolīts sūdzējās, ka "krievu bruņojums" katru dienu ieņems Otro Romu, aicināja nogalināto Baziliju "celties augšup", "mest akmeni" un glābt tautu vai "ņemt mūs savā kapā".
Situāciju sarežģīja fakts, ka Mazāzijā nogalinātā Bazilija brālis Vardas Foka sacēla sacelšanos. Tāpēc Tzimiskes lūdza Svjatoslavam žēlastību. Svjatoslavs, kura armija (īpaši tās krievu daļā) cieta lielus zaudējumus briesmīgā, kaut arī uzvarošā kaujā, nolēma doties uz pamieru un atjaunot spēkus. Turklāt Konstantinopolei tuvojās svaiga armija - Bardas Sklira. Romieši atmaksāja visus vecos parādus, maksāja atsevišķu atlīdzību armijai, ieskaitot upurus. Krievu vidū bija ierasts nodot mirušo daļu viņa ģimenei un ģimenei. Pirmā kārta palika krieviem, krievu karaspēks atgriezās Bulgārijā, un Svjatoslavs atlaida sabiedrotos.
Jauns karš
Šajā laikā Tzimiskes meta Barda Sklira armiju pret Barda Phocas, sacelšanās tika noslīcināta asinīs. Bet, ja krievi, slāvi, stepju tautas un citi "barbari", kā viņi sauca Romā un Konstantinopolē, ticēja Vārdam, zvērestiem, tad romieši bija uzticīgi savai viltīgajai politikai. Kekaumenus savā Strategicon rakstīja sekojošo: "Ja ienaidnieks sūta jums dāvanas un piedāvājumus, ja vēlaties, ņemiet tos, bet ziniet, ka viņš to dara nevis mīlestības dēļ pret jums, bet gribot par to nopirkt jūsu asinis."
Tzimiskes slepeni gatavojās jaunam karam, viņam nevar liegt stratēģisku prātu, viņš bija viltīgs un gudrs cilvēks. Karaspēks tika izvilkts no visiem impērijas galiem, tika izveidota īpaša apsardze - "nemirstīgie", bruņu kavalērija. Zelts tika nosūtīts pečenegiem. Dažas viņu ģimenes ir uzpirktas. Uzpirktie bulgāru bojāri bez cīņas nodeva piespēles kalnu pārejās. 971. gada Lieldienās viņi noņēma bulgāru garnizonus (parastajiem bulgāru karavīriem nepatika romieši, cienīja Svjatoslavu) - ļaujot viņiem doties mājās brīvdienās. Un Tzimiskes tajā brīdī, pārkāpjot visus līgumus, zvērestus, izdarīja viltīgu triecienu. Viņa armija iebruka Bulgārijā, tuvojās galvaspilsētai - Veļikaja Preslavai.
Tur atradās Svenelda krievu komanda ar sabiedrotajiem bulgāru vienībām. Cīņa turpinājās divas nedēļas, Krievijas un Bulgārijas spēki atvairīja uzbrukumus, bet, kad sitienu mašīnas izlauzās cauri sienām un romieši ielauzās Bulgārijas galvaspilsētā, krievi un bulgāri nenolika ieročus un pieņēma pēdējo mirstīgo. cīņa. Svenelda komandas paliekas spēja pārgriezt ienaidnieka gredzenu un aiziet, citu vienību paliekas uzsāka kauju pilī, visi nomira, viņi nepakļāvās ienaidniekam.
Tzimiskes to paziņoja. ka viņš nāca kā bulgāru "atbrīvotājs" no krievu jūga. Bet parastajiem iedzīvotājiem bija pamatoti iemesli viņam neticēt - Romas karavīri aplaupīja, nogalināja, izdarīja vardarbību pret sievietēm un meitenēm. Turklāt viņi nevilcinājās izlaupīt Bulgārijas baznīcas - savus "kristīgos brāļus", tāpēc armijas komandieris Džons Kurkua, pēc pašu grieķu ziņojumiem, izlaupīja daudzas baznīcas, "pārvēršot tērpus un svētos traukus savējos". īpašums. " Interesanta aina, dedzīgs pagāns Svjatoslavs saudzēja kristiešu svētnīcas, un Bizantijas "brāļi kristieši" iznīcināja un izlaupīja. Cars Boriss tika arestēts, viņa kase tika arestēta, ko atkal nedarīja "barbārs" Svjatoslavs. Pliska un Dineja tika paņemti un izlaupīti.
Svjatoslavs, saņēmis ziņas par Lielā Preslava vētru, pārcēlās palīgā, lai gan viņam nebija daudz spēka - mājās tika nosūtīti tikai bulgāru, pečenegu, madžaru, karavīru pulki un sabiedrotie. Pa ceļam, uzzinājis, ka Bulgārijas galvaspilsēta ir kritusi, un neskaitāmi pulki soļo pretī, viņš nolēma cīnīties Dorostol-Silistria pie Donavas. Tzimiskes nevarēja uzvarēt nelielu krievu un bulgāru armiju, Svjatoslavs ar saviem uzbrukumiem neļāva viņiem tuvoties cietoksnim un uzstādīt sitiena šautenes. Vienā no cīņām Čimiskes armiju kopumā izglāba brīnums - Svjatoslava vadītā krievu "siena" saspieda romiešu sānus, "nemirstīgie" tika iemesti kaujā, bet viņi nebūtu apturējuši "dazhbozh" mazbērni ", ja nebūtu bijis briesmīgs pretvējš, kas apžilbinājis Krievijas armiju. Svjatoslavs, atkal nepārspēts, aizveda armiju uz cietoksni. Šajā dienā vēlāk romieši pateicās Dieva Mātei par palīdzību. Kaujās gāja bojā marodieris Ianne Curkua un vairāki citi romiešu komandieri.
Vienā no uzbrukumiem 2 tūkstoši vienību iznīcināja ienaidnieka priekšposteni, veica reidu Donavā, sagrābjot rezerves. Bet situāciju sarežģīja fakts, ka armija vājinājās, zaudējumi, atšķirībā no romiešiem, nebija neviena, kas to kompensētu. Mums beidzās pārtika. Interesanti, ka šajā karā grieķu autori atzīmēja šādu faktu, starp nogalinātajiem krieviem, bulgāriem, bija daudz sieviešu. Bet Tzimiskes bija sarežģītā situācijā, es atcerējos briesmīgu kauju - ja nu Svjatoslavas krievi būtu spējīgi uz vēl vienu šādu kauju? Armija cieta lielus zaudējumus, no impērijas nāca satraucošas ziņas, un ielenkums ieilga. Ko darīt, ja palīdzība tiks Svjatoslavam - Krievijas armijai vai ungāriem?
Rezultātā tika nolemts Svjatoslavam pieņemt abpusēji izdevīgu, godājamu mieru. Lai gan visi saprata, ka tas ir tikai pamiers, Svjatoslavs nepiedos Tzimiskes nepatiesajiem apgalvojumiem. Svjatoslavs piekrita atstāt Bulgāriju, Bizantijas puse apstiprināja ikgadējās "nodevas" samaksu, atzina no hazāriem iekaroto Krieviju, Kerču un Tamanu ("Cimmerian Bosporus") piekļuvi Melnajai jūrai. Romieši atbrīvoja ceļu uz Krieviju, apgādāja Svjatoslava karaspēku ar pārtiku. Notika arī Svjatoslava un Čimiskes personīgā tikšanās, grieķu avoti, ziņojot par lielkņaza parādīšanos, kurš neatšķīrās no parastajiem karavīriem, neko neziņoja par viņu sarunas būtību.
Varoņa nāve
Tzimiskes saprata, ka, ja Svjatoslavs netiks likvidēts, nebūs miera - būs jauns karš un šoreiz krievi nedos žēlastību, rēķināšana būs pilnīga. Maz ticams, ka impērija izturēs jaunu karu. Tāpēc tika izmantots pārbaudīts līdzeklis - zelts, pečenegi tika nopirkti, viņi bloķēja ceļu gar Dņepru. Arī uz Kerču nebija iespējams doties - plosījās ziemas vētras.
Tāpēc Svjatoslavs, izlaidis lielāko daļu komandas kopā ar Sveneldu, aizgāja zirga mugurā, sāka gaidīt ar nelielu personīgo komandu un ievainotajiem, slimajiem uz Beloberezhye (Kinburn Spit). Viņš gaidīja palīdzību no Kijevas. Bet saskaņā ar vairākiem pētniekiem. Viņu nodeva Svenelds, kurš vēlējās kļūt par valdnieku nepilngadīgā Jaropolka vadībā. Viņu atbalstīja daļa bojāru, viņi bija pieraduši būt saimnieki Kijevā un nevēlējās stingra prinča varu, kura priekšā viņiem būs jāatbild par saviem darbiem. Turklāt Kijevā jau bija “kristiešu pagrīde”, kas ienīda dedzīgo pagānu Svjatoslavu. Varbūt viņam bija sakari ar Bizantiju, tāpēc viņš sarunājās Dorostolā - ar Teofilu.
Pavasarī, neredzot pečenegus, viņi krāpās, attālinājās no krācēm, Svjatoslavs nolēma iet uz izrāvienu. Varbūt viņi gaidīja atbalstu no Kijevas, kuras tur nebija. Šī kauja bija pēdējā Svjatoslavam, viņa personīgajai komandai, un viņš pats gāja bojā šajā izmisušajā vadības telpā. Bet mirušajiem nav kauna, kauns paliek nodevējiem …
Svjatoslavs iegāja Krievijas vēsturē kā lielākais komandieris un valstsvīrs, kura pārdrošā doma bija līdzvērtīga Aleksandra Lielā domām. Viņš ir piemērs katram krievu karavīram, cilvēkam. Taisni un godīgi, kā krievu zobens.
Pieminekļi no tēlniekiem Olesa Sidoruka un Borisa Krilova.
