- Vētra! Vētra drīz būs klāt!
Tas ir drosmīgais Petrels, kas lepni planē starp zibeni virs dusmīgās dārdošās jūras; tad uzvaras pravietis kliedz:
- Ļaujiet vētrai izcelties stiprāk!
M. Gorkijs. Petrela dziesma.
Pirms 80 gadiem 1938. gada 18. jūnijā mūžībā aizgāja lielais rakstnieks Maksims Gorkijs. Lielajam krievu un toreiz padomju rakstniekam Maksimam Gorkijam patiešām bija ļoti grūts un grūts liktenis.
Maksims Gorkijs (īstajā vārdā - Aleksejs Maksimovičs Peškovs) dzimis (16) 1868. gada 28. martā Ņižņijnovgorodā Maksima Savvatjeviča Peškova ģimenē kopā ar Varvaru Vasiļjevnu Kaširinu. Saskaņā ar oficiālo biogrāfiju viņa tēvs bija kabineta izgatavotājs (saskaņā ar citu versiju kuģniecības uzņēmuma Astrahaņas biroja vadītājs I. S. Laulība nebija ilga, drīz tēvs nomira no holēras. Aleksejs Peškovs 3 gadu vecumā saslima ar holēru, tēvam izdevās izkļūt no viņa, bet tajā pašā laikā viņš inficējās un neizdzīvoja. Zēns gandrīz neatcerējās savu tēvu, bet viņa radinieku stāsti par viņu atstāja dziļu nospiedumu - pat pseidonīms "Maksims Gorkijs", pēc veco Ņižņijnovgorodas iedzīvotāju domām, tika ņemts viņa tēva piemiņai. Māte negribēja atgriezties pie tēva un apprecējās vēlreiz, bet drīz vien nomira no patēriņa. Tādējādi agrīnā vecumā mazais Aleksejs kļuva par bāreni, un viņu uzaudzināja vectēvs un vecmāmiņa.
Zēna vecākus nomainīja Maksima vecmāmiņa - Akulina Ivanovna. Aleksejs bērnību pavadīja sava vectēva Kaširina mājā Ņižņijnovgorodā. Vasīlijs Vasiljevičs līdz mūža beigām bankrotēja, bet mācīja mazdēlu. Lielākoties Aleksejs lasīja baznīcas grāmatas un iepazinās ar svēto biogrāfijām. Jau vienpadsmit gadu vecumā viņš iepazinās ar nežēlīgo darba dzīves realitāti, jo bija pilnīgi viens. Aleksejs strādāja par palīgu pie tvaikoņa, veikalā, par maiznieku, iemācījās gleznot ikonas utt. Gorkijs nekad nav ieguvis pilnīgu izglītību, lai gan mācījies vietējā arodskolā. Jau šajā periodā Aleksejs Maksimovičs sāka interesēties par literatūru un uzrakstīja savus pirmos darbus.
No 1878. gada viņa dzīve sākās "cilvēkos". Viņš dzīvoja graustā, starp trampiem; klīstot, viņu pārtrauca ikdiena. 1884. gadā Gorkijs iestājās Kazaņas universitātē, taču viņš netika uzņemts. Tomēr sešpadsmit gadu vecumā Maksims izrādījās diezgan spēcīga personība. Viņš palika Kazaņā un sāka strādāt. Šeit viņš pirmo reizi iepazinās ar marksismu. Pēc tam Maksima Gorkija dzīvi un darbu pārņēma Marksa un Engelsa idejas, viņš ieskauj proletārieša un revolūcijas tēlu ar romantikas auru. Jaunais rakstnieks dedzīgi iesaistījās propagandā un jau 1888. gadā tika arestēts par saikni ar revolucionāro pagrīdi. Jaunais rakstnieks bija stingrā policijas uzraudzībā. Strādājot dzelzceļa stacijā, viņš uzrakstīja vairākus noveles, kā arī dzeju. Gorkijs varēja izvairīties no ieslodzījuma, ceļojot pa valsti. Dona, Ukraina, Besarābija, Krima, tad Ziemeļkaukāzs un, visbeidzot, Tiflis - tas ir rakstnieka ceļojuma maršruts. Viņš smagi strādāja un vadīja propagandu starp saviem kolēģiem, kā arī zemniekiem. Šos Maksima Gorkija dzīves gadus iezīmēja pirmie darbi "Makar Chudra" un "Girl and Death".
1892. gadā Aleksejs Maksimovičs pēc ilgiem klejojumiem atgriezās Ņižņijnovgorodā. “Makar Chudra” tiek publicēts vietējā laikrakstā, pēc kura tiek publicēti vairāki viņa feļetoni un recenzijas. Viņa sākotnējais pseidonīms bija dīvainais vārds Yehudiel Chlamis. Pats Maksims Gorkijs viņu vairākkārt atgādināja savā biogrāfijā un intervijās. Viņa esejas un stāsti drīz pārvērta gandrīz nezināmu provinces rakstnieku par populāru revolucionāru autoru. Iestāžu uzmanība Alekseja Maksimoviča personai ir ievērojami pieaugusi. Šajā periodā gaismu ieraudzīja darbi "Vecā sieviete Izergilijs" un "Čelkašs" - 1895. gads, "Malva", "Orlova laulātie" un citi - 1897. gadā, un 1898. gadā tika publicēta viņa darbu kolekcija.
Šis periods būs viņa talanta ziedu laiks. 1899. gadā parādījās slavenās "Piekūņa dziesma" un "Tomass Gordejevs". 1901. gadā tika izdota grāmata "Mākslinieka dziesma". Pēc "Dziesmas dziesmas" iznākšanas: "Vētra! Vētra drīz būs klāt! Tas ir drosmīgais Petrels, kas lepni planē starp zibeni virs dusmīgās dārdošās jūras; tad uzvaras pravietis kliedz: - Lai vētra izcēlās stiprāka!..”. Viņš arī uzrakstīja paziņojumu, kurā aicināja cīnīties pret autokrātiju. Pēc tam rakstnieks tika izsūtīts no Ņižņijnovgorodas uz Arzamasu.
No 1901. gada viņš pievērsās drāmai. Šajā periodā Maksimu Gorkiju raksturo kā aktīvu revolucionāru, marksisma piekritēju. Viņa runa pēc asiņainajiem notikumiem 1905. gada 9. janvārī bija iemesls viņa arestēšanai un ieslodzīšanai Pētera un Pāvila cietoksnī. Tomēr Gorkijs tajā laikā bija savas popularitātes virsotnē. Viņa aizstāvībā uzstājās slaveni mākslinieki, tostarp radošās un zinātniskās pasaules pārstāvji no Vācijas, Francijas, Anglijas un Itālijas. Un viņš tika atbrīvots. Gorkijs tieši piedalījās 1905. gada revolucionārajā cīņā. 1905. gada novembrī viņš iestājās Krievijas Sociāldemokrātiskajā darba partijā. Saistībā ar represiju draudiem viņš bija spiests aizbraukt uz Ameriku. Pirmo reizi ārzemēs rakstnieks ilgi nepalika.
Jāsaka, ka Gorkijam, tāpat kā citām ievērojamām radošām personām, bija ne tikai aktīva sabiedriskā dzīve, bet arī vētraina personīgā dzīve. Viņš bija precējies ar Jekaterinu Voložinu, viņam bija konkubīnes un saimnieces, kā arī daudzi radinieki un adoptēti bērni. Tātad Gorkijs pameta ģimeni, un slavenā Maskavas aktrise Marija Andrejeva kļuva par viņa sievu.
Trimdā rakstnieks raksta dažādas satīriskas brošūras par Francijas un ASV "buržuāzisko" kultūru ("Manas intervijas", "Amerikā"). Rudenī atgriežoties Krievijā, raksta lugu "Ienaidnieki", veido romānu "Māte". Knapi atgriezies dzimtenē, Aleksejs Maksimovičs atkal dodas uz ārzemēm. Deviņdesmitajos gados Gorkija vārds kļuva par vienu no populārākajiem Krievijas impērijā, un pēc tam Eiropā viņa darbs izraisīja milzīgu kritisku literatūru: 1900.-1904. Par Gorkiju tika izdota 91 grāmata; no 1896. līdz 1904. gadam kritiskā literatūra par viņu sasniedza vairāk nekā 1860 nosaukumu. Viņa lugu izrādes uz Maskavas Mākslas teātra skatuves guva izcilus panākumus, un tās pavadīja sabiedrības pretvalstiskas izrādes.
Līdz 1913. gadam viņš veselības problēmu dēļ dzīvo Itālijā. Mātes slimība tika nodota dēlam, viņš cieta no patēriņa. Gorkijs atgriezās dzimtenē, izmantojot amnestiju. Kopš Pirmā pasaules kara pirmajām dienām viņš ieņēma antimilitaristu, internacionālistu pozīciju. Maksims Gorkijs 1917. gada februāra revolūciju sveica ar entuziasmu, saskatot tajā demokrātijas, dumpīgo tautas uzvaru. Viņa dzīvoklis Petrogradā 1917. gada februārī-martā atgādināja "štābu", kur pulcējās dažādi politiskie un sabiedriskie darbinieki, rakstnieki, rakstnieki, mākslinieki, aktieri, strādnieki. Gorkijs uzsāka vairākus sociālos un kultūras pasākumus, pievērsa lielu uzmanību kultūras pieminekļu aizsardzībai un kopumā izrādīja lielu aktivitāti. Viņš uzrakstīja vairākus rakstus, sašutis par masveida mākslas dārgumu eksportu no Krievijas par "amerikāņu miljoniem", protestēja pret valsts aplaupīšanu.
Lai sabiedrība izpildītu garīgās atdzimšanas un valsts morālās attīrīšanas uzdevumu, uzskata Maksims Gorkijs, vispirms bija jāapvieno "vecās pieredzējušās inteliģences intelektuālie spēki ar jauno strādnieku un zemnieku spēkiem." inteliģence. " Un tam ir nepieciešams "pacelties virs politikas" un visus spēkus novirzīt "tūlītējam intensīvam kultūras darbam", iesaistot tajā strādniekus un zemniekus. Viņš uzskatīja, ka kultūra jāaudzina cilvēkiem, kas gadsimtiem ilgi ir audzināti verdzībā, lai proletariātam, plašajai masai sniegtu sistemātiskas zināšanas, skaidri saprastu viņu pasaules vēsturisko misiju, tiesības un pienākumus un mācītu demokrātiju.. Viens no svarīgākajiem Gorkijas zinātnes un izglītības pasākumiem šajās dienās bija "Pozitīvo zinātņu attīstības un izplatīšanas bezmaksas asociācijas" izveide.
Pēc lieliskā rakstnieka domām, “bez demokrātijas nav nākotnes”, “stiprs cilvēks ir saprātīgs cilvēks”, un tāpēc ir “jāapbruņojas ar precīzām zināšanām”, “jāaudzina cieņa pret saprātu, jāattīsta mīlestība pret to, sajust tās universālo spēku”. Gorkijs atzīmēja: “Mūsu nelaimju avots ir mūsu analfabētisms. Lai dzīvotu labi, jums ir labi jāstrādā, stingri jāstāv uz kājām, jums ir smagi jāstrādā, jāiemācās mīlēt darbu."
Gorkija literārais un sabiedriskais darbs tajā laikā bija visaktīvākais viņa dibinātajā laikrakstā Novaja Zhizn. Kopš 18. aprīļa tas tika publicēts Petrogradā Gorkija redakcijā, tā līdzrediģētāji bija V. A. Bazarovs, V. A. Dešņickis, N. N. Suhanovs, A. N. Tihonovs. Laikraksts aktīvi iebilda pret Krievijas turpināšanu imperiālistiskajā karā (Pirmais pasaules karš), lai apvienotu visus revolucionāros un demokrātiskos spēkus, lai saglabātu februāra revolūcijas sociālos un politiskos ieguvumus, kultūras, izglītības, zinātnes attīstību. Sociāldemokrātiskās partijas vadībā sekot sociālās pārmaiņas Krievijā. Papildus jaunajam ciklam "Krievu pasakas", stāstiem, esejām Maksims Gorkijs laikrakstā publicēja vairāk nekā 80 rakstus (58 no tiem sērijā "Nelaikā domas"). Žurnālistika Novaja Zhizn veidoja divas rakstnieka grāmatas, kas papildina viena otru - revolūcija un kultūra. Raksti 1917. gadam " un “Nelaikā domas. Piezīmes par revolūciju un kultūru”.
Šajā dzīves posmā radās pirmās pretrunas ar Ļeņina uzskatiem, ar kuriem viņš bija personīgi pazīstams. Tādējādi Gorkijs nosodīja "bezjēdzīgo slaktiņu", atklāja Pagaidu valdības vēlmi izbeigt karu ar uzvaru (atbildot uz to, Gorkijas buržuāziskās nometnes pārstāvji tika apsūdzēti "spiegošanā, nodevībā"). No otras puses, Gorkijs iebilda pret 4. jūlija sacelšanos, kas sākās sociālistiskās propagandas ietekmē. Aizstāvot februāra revolūcijas sociālos ieguvumus, pretējo reakciju, konservatīvos spēkus, buržuāziskās partijas un Pagaidu valdības politiku, Gorkija laikraksts ļoti drīz nonāca polemikā ar boļševikiem, kuri dienaskārtībā iekļāva jautājumu par bruņotu sacelšanos un tās īstenošanu. par sociālistisko revolūciju. Gorkijs bija pārliecināts, ka Krievija vēl nav gatava sociālistiskām pārmaiņām, ka sacelšanās tiks noslīcināta asiņu jūrā un revolūcijas cēlonis tiks izmests gadu desmitiem atpakaļ. Viņš uzskatīja, ka pirms sociālistiskās revolūcijas īstenošanas cilvēkiem ir "smagi jāstrādā, lai iegūtu apziņu par savu personību un savu cilvēcisko cieņu", ka vispirms viņi "ir jākaļķo un jāattīra no verdzības, ko viņos audzina lēnā uguns no kultūras. " Pēc viņa domām, "briesmīgākais brīvības un likuma ienaidnieks ir mūsos", "mūsu nežēlība un viss tas tumšo, anarhisko jūtu haoss, ko mūsu dvēselē audzinājusi monarhijas nekaunīgā apspiešana, tās ciniskais nežēlība. " Un līdz ar revolūcijas uzvaru "valsts intelektuālās bagātināšanas process" tikai sākas. Krievija vēl nebija gatava sociālajai revolūcijai. Kultūra, zinātne, māksla, pēc Gorkija domām, bija tikai tas spēks, kas "ļaus mums pārvarēt dzīves riebumus un nenogurstoši, spītīgi tiekties pēc taisnīguma, dzīves skaistuma, brīvības".
Tāpēc rakstnieks vēsi sveica Oktobra revolūciju. Nedēļu pirms oktobra rakstā "Tu nevari klusēt!" viņš aicina boļševikus atteikties no "darbības", baidoties, ka "šoreiz notikumi iegūs vēl asiņaināku un pogromiskāku raksturu, radīs vēl lielāku triecienu revolūcijai". Pēc oktobra Gorkija vadītā Novaja Žizna turpināja ieņemt opozīcijas pozīcijas un kļuva par jaunās valdības pretinieku. Laikraksts kritizēja revolūcijas "izmaksas", tās "ēnas puses", sociālo transformāciju formas un metodes valstī - šķiru naida, terora, vardarbības, tumšo masu "zooloģiskā anarhisma" kultivēšanu. Tajā pašā laikā Gorkijs aizstāv augstos sociālisma humānistiskos ideālus, demokrātijas idejas, vispārcilvēciskās vērtības, indivīda tiesības un brīvību, kas aizmirsta revolūcijas virpulī. Viņš apsūdz boļševiku līderus, Ļeņinu un viņa "rokaspuišus" preses brīvības iznīcināšanā, "avantūrismā", "dogmatismā" un "nechaevismā", "despotismā" utt.
Skaidrs, ka šāda Gorkija nostāja ir asa varas iestāžu kritika. Strīdoties ar viņu, boļševiku partija un oficiālā prese rakstīja, ka rakstnieks no “lāpstiņas” ir pārvērties par “mānīti”, “kurš nevar piekļūt kaujas laimei”, ka viņš parādījās kā “čīkstošs cilvēks uz ielas”. ka “viņš bija zaudējis sirdsapziņu”, ka “viņš mainīja revolūciju” utt. 1918. gada 16. jūlijā ar Ļeņina piekrišanu laikraksts tika slēgts (pirms tam publikācija uz laiku tika pārtraukta vairākas reizes).
Gorkijs šo kritiku uztvēra asi un smagi. Gorkijam sociālisms nebija utopija. Viņš turpināja ticēt savām idejām, rakstīja par jaunās pasaules, "jaunās Krievijas" "smagajām dzemdību sāpēm", norādot, ka, neskatoties uz visām kļūdām un noziegumiem, "revolūcija tomēr ir izaugusi līdz uzvarai", un pauda pārliecību, ka revolucionārais viesulis, kas satricināja "līdz Krievijas dziļumiem", "dziedinās mūs, padarīs mūs veselīgākus", atdzīvinās "celtniecībai un radošumam". Gorkijs arī godina boļševikus: "Labākie no viņiem ir izcili cilvēki, ar kuriem Krievijas vēsture ar laiku leposies …"; "… psiholoģiski boļševiki jau ir veikuši kalpošanu krievu tautai, pārcēluši visu savu masu no mirušā centra un izraisījuši visā masā aktīvu attieksmi pret realitāti, attieksmi, bez kuras mūsu valsts pazustu."
Neskatoties uz savu īpašo skatījumu uz revolūciju, Gorkijs turpināja radošo darbību un iepazīstināja jauno padomju valsti ar daudziem citiem patriotiskiem darbiem. Pēc mēģinājuma nogalināt Ļeņinu Gorkijs atkal kļuva tuvs viņam un boļševikiem. Pēc tam Gorkijs, novērtējot savas 1917.-1918.gada pozīcijas, atzina tās par kļūdainām, to izskaidrojot ar to, ka viņš par zemu novērtēja boļševiku partijas organizatorisko lomu un proletariāta radošos spēkus revolūcijā. Gorkijs kļuva par vienu no literārās un publikas organizatoriem. un izdevējdarbības uzņēmumi: izdevniecības "Pasaules literatūra", "Rakstnieku nams", "Mākslas nams" un citi. Tāpat kā iepriekš, viņš aicināja apvienot veco un jauno inteliģenci, iestājās par tās aizsardzību pret varas iestāžu nepamatotu vajāšanu. 1918. gada decembrī viņš tika ievēlēts Petrogradas padomē, pārvēlēts 1920. gada jūnijā. Rakstnieks strādāja Petrogradas zinātnieku dzīves uzlabošanas komisijā, kas dibināta pēc viņa iniciatīvas, un kļuva par tās priekšsēdētāju. Viņš iebilda pret Rietumu lielvalstu militāro iejaukšanos, aicināja pasaules vadošos spēkus aizstāvēt revolūciju un palīdzēt badā dzīvojošajiem.
1921. gadā pēc Ļeņina steidzama ieteikuma Gorkijs aizbrauca uz Itāliju. Sabiedrībai tika teikts, ka viņš ir spiests ārstēties ārzemēs. 1928.-1929. gadā viņš ieradās Savienībā, un 1931. gadā beidzot atgriezās Maskavā un pēdējos dzīves gados saņēma oficiālu atzīšanu par sociālistiskā reālisma pamatlicēju. 1932. gadā rakstnieka dzimtā pilsēta Ņižņijnovgoroda tika pārdēvēta par Gorkiju par godu viņa literārās darbības 40. gadadienai (pilsētu līdz 1990. gadam sauca par Gorkiju).
Maksims Gorkijs savas dzīves pēdējos gados uzrakstīja savu romānu un palika nepabeigts - "Klima Samgina dzīve".1936. gada 18. jūnijā viņš dīvainos apstākļos negaidīti mirst. Viņš tika apglabāts Maskavas Sarkanajā laukumā pie Kremļa sienas.
