Vairākos iepriekšējos materiālos mēs runājām par to, kā dzelzs "nonāca Eiropā" un apmetās uz Halštates kultūru, kas pastāvēja Centrāleiropā, kā arī Balkānos apmēram no 900. līdz 400. gadam pirms mūsu ēras, un lauka kultūra bija pirms tās apbedīšanas urnām.. Ir zināms, ka galvenie cilvēki, kas piederēja šai kultūrai, bija ķelti, bet Balkānos - traki un ilīrieši.
Tipisks Halštates kultūras zobens ar raksturīgu pommeli ar apjomīgām cirtām. (Arheoloģijas muzejs, Krakova)
Šī kultūra savu nosaukumu, kā tas bieži notiek vēstures pieminekļos, ieguva nejauši. Tieši netālu no Halštates pilsētas Austrumu ziemeļrietumos, kur kopš neatminamiem laikiem tika iegūts akmens sāls, 1846. gadā tika atrasta sena apbedījuma vieta. Turklāt to atklāja parasts kalnračnieks Johans Ramzauers, un viņš (tā tas notiek!) 1846.-1864. sāka pirmo reizi izpētīt un aprakstīt šeit atrastos artefaktus. Arheoloģija tajā laikā bija līdzīga dārgumu meklēšanai, un zinātne patiesībā vēl nebija. Tomēr Ramzauers acīmredzot sliecās uz sistemātiku, tāpēc viņš to ne tikai atklāja, bet arī aprakstīja atrastos objektus un to atrašanās vietu apbedījumos. Ziņojumi par atradumiem izraisīja interesi, tāpēc apbedījumu vietas izrakumi turpinājās vēl vēlāk, tā ka līdz 19. gadsimta beigām tika izskatīti aptuveni 2 tūkstoši apbedījumu, kuros bija gan kremācijas, gan līķi. Atradumu apjoms bija tāds, ka tas ļāva izcelt to raksturīgās iezīmes. Un kļuva skaidrs, ka tika atklāta iepriekš nezināma senā kultūra!
Halštata apbedījuma pārbūve pilskalnā. (Nacionālais muzejs, Nirnberga)
Vēlāk citās vietās tika atrasti apbedījumi ar līdzīgiem priekšmetiem, kas ļāva zviedru kultūrvēsturniekam Hansam Hildebrandam zinātniskā apritē ieviest tādu terminu kā "Hallstatt grupa". Tad vācu arheologs Pols Reineks sāka lietot terminu "Halštates laiks". Un visbeidzot, terminu "Halštates kultūra" 1905. gadā ierosināja austriešu arheologs Morics Gerness. Kopš tā laika šo nosaukumu sāka lietot un zinātniskajā praksē pastāv līdz šai dienai.
Halštates kultūras artefakti. (Džordža Gareta arheoloģijas muzejs, Vezula, Haute-Saone, Franche-Comté, Burgundija, Francija)
Bet Halštata kultūrai joprojām nav vienotas periodizācijas. Tas pats Pols Reineks, 1902. gadā, sadalīja to četros periodos, piešķirot tiem nosaukumus pēc alfabēta burtiem: A, B, C, D. Tomēr pirmie divi periodi, tas ir, Hallstatt A (1200-1100 BC) un Hallstatt B (1100–800 BC) mūsdienās ir ierasts atsaukties uz vēlā bronzas laikmeta laikmetu, nevis uz Hallstatt laiku kā tādu. Franču vēsturnieki ir piedāvājuši savu periodizācijas versiju: C - agrīnais hallstats, D1 un D2 - vidējais un D3 - vēlais. Apmēram no 480.g.pmē NS. (Maratona cīņas gads Grieķijā) La Tene laikmets jau ir sācies, kas aizstāja Halštates laikmetu.
Un, ja Halštates kultūra pārsvarā bija celto-ilīriešu, tad La Tene kultūra apvienoja ķeltus, dāķus un traķiešus, un ķeltu-ilīriešu kopiena tagad ieņēma salīdzinoši nelielu teritoriju Itālijā. Galvenās teritorijas, kurās izplatījās Halštates kultūra, bija Lejas Austrija, Slovēnija, Horvātijas ziemeļu reģioni, kā arī daļēji Čehija un Slovākija - tas ir, zemes, kurās dzīvoja seno ilīriešu ciltis. Austrijas rietumos, Vācijas dienvidos, Šveices ziemeļos, vairākos Francijas reģionos (galvenokārt rietumos) apmetās ķelti. Turklāt Hallstattas apmetnes pastāvēja Itālijā Po ielejas austrumu reģionā, Ungārijā un pat šur tur Ukrainas rietumos.
Hallstatt amatnieki ražoja produktus ne tikai cilšu iekšējām vajadzībām, bet arī pārdošanai, un tie ir atrodami diezgan tālu no ražošanas vietas, piemēram, tie tika atrasti Baltijas valstīs. Tādi interesanti jaunumi kā bronzas zirglietas un zirglietas, kuloni, kas rotāti ar ornamentiem, zobeni un dunči ar rokturu antenu galotnēm, ir saistīti ar halštatiešiem. Turklāt pirmie dzelzs priekšmeti, kas nonāca Baltijas valstīs (tie tika atrasti apbedījumos, kas atrasti Pomerānijā, Austrumprūsijā un Rietumlietuvā), nokļuva tur caur cūcībām, kas piederēja Lusatian kultūrai, un tāpēc hallstatieši ar tiem tirgojās, un viņi savukārt tālāk pārdeva savus produktus tālāk uz austrumiem. Vēl tajā laikā Galtstatas iedzīvotāji saņēma "saules akmeni" - dzintaru, kuru viņi paši, acīmredzot, nav ieguvuši, bet saņēma no ciltīm, kas dzīvoja gar Baltijas jūras krastu.
Halštata keramika, apm. 800-550 divgadu Pirms mūsu ēras. (Rietumbohēmijas muzejs (Rietumbohēmijas muzejs), Pilsen)
Hallštates kultūras izpētei ļoti palīdzēja tas, ka tās izplatības reģionos bija daudz sāls raktuvju. Viņiem bija specifisks mikroklimats, kam bija konservējošs efekts. Tāpēc līdz pat mūsdienām, kā arī Dānijas kūdras purvos tajos ir saglabāti līķi, to apģērbs un ādas izstrādājumi, nemaz nerunājot par koku. Tas viss ļāva diezgan droši datēt noteiktus Halštates laikmeta atradumus.
Tiek atzīmēts, ka pāreja no bronzas metalurģijas uz dzelzi Halštates kultūras izplatības jomā tika veikta pakāpeniski, tā ka 900.-700. Pirms mūsu ēras NS. bronzas un dzelzs darbarīki savā starpā labi saderēja, bet bronzas - vairāk nekā dzelzs. Zeme tika apstrādāta ar arklu, un tieši šeit dzelzs arkli parādīja savu priekšrocību pār bronzas.
Hallstatt saimniecības modelis. (Goibodenmuseum Straubing (Lejasbavārija))
Visizplatītākais apmetņu veids bija nocietināts ciems, tomēr to galvenokārt nostiprināja guļbaļķu žogs, kuram tomēr bija pareizs ielu izkārtojums. Tuvumā atradās sāls raktuves un vara raktuves. Dzelzs kausēšanas darbnīcas un kalumi atradās ciematos vai netālu no tiem.
"Bronzas rati no Stretvegas" ir viens no slavenākajiem Halštates kultūras artefaktiem. Tas ir izstādīts Grācas Eggenbergas pilī, un tā precīza kopija rotā Judenburgas muzeju.
Runājot par ieroču tēmu, kas tradicionāli interesē VO mājas lapas apmeklētājus, arī šeit Hallstates iedzīvotāji ir teikuši savu viedokli. Viņu apbedījumos ir atrodami gari bronzas un dzelzs zobeni, tas ir, atsevišķu cīnītāju ieroči, jo šādiem zobeniem ir vajadzīgas lielas šūpoles, un ir grūti ar tiem cīnīties ciešā formā. Vissvarīgākais ir tas, ka Hallstatt zobeniem bija raksturīgs rokturis, kas padarīja tos viegli atpazīstamus. Pirmkārt, Hallstatt zobeniem uz kalniem bija ķemmīši “cepures” vai apgrieztā zvana formā.
Halštates dzelzs zobens ar zvanveida bronzas stieni un rokturi. (Dabas vēstures muzejs, Vīne)
Halštatas zobena rokturis. (Dabas vēstures muzejs, Vīne)
Halštatas zobena kopija, kas izstādīta Neandertāliešu muzejā Neandertāles ielejā (Vācija), Diseldorfā.
Vēl viena pommel forma bija loka ar spirālēm sarullētām "ūsām". Tas ir tā sauktais "antenas pommel", kas raksturīgs Halštates iedzīvotājiem. To pašu pommeli bieži rotāja viņu dunči. Kapos atrodami cirvji, naži, kā arī dzelzs un bronzas šķēpu uzgaļi. Ķiveres bija arī bronzas, koniskas formas, bet ar platām plakanām malām vai puslodes formas un ar izciļņiem, kas pastiprināja kupolveida daļu. Karapaces tika izgatavotas no atsevišķām bronzas plāksnēm, kuras tradicionāli tika uzšūtas uz ādas, bet ķelti izmantoja arī divpusējas viengabala viltotas "muskuļu tipa" kurases.
Divpusēja ķivere no Arheoloģijas muzeja Grācā, Austrijā.
Apbedījumu vietu atradumu vidū ir dažādu formu bronzas trauki, oriģinālas sprādzes-saktas, ar rokām darināta keramika un kaklarotas no necaurspīdīga krāsaina stikla. Viss liek domāt, ka Halštates kultūras cilšu mākslai bija lietišķs raksturs, tā bija dekoratīva un pievilcīga greznībai. Tajā pašā laikā mirušajam viņi nežēloja rotaslietas, kas izgatavotas no bronzas, zelta, stikla, kaula, viņi atrod saktas, kurās attēloti dzīvnieki, zelta kakla torces, jostas plāksnes no bronzas ar zīmējumiem. Trauki izcēlās ar spilgti krāsotām dzeltenām un sarkanām krāsām ar daudzkrāsainiem ģeometriskiem ornamentiem. Interesanti, ka Halštates iedzīvotāji zināja un izmantoja podnieka riteni. Bet ne vienmēr! Trauki bieži tika veidoti ar rokām, un to kvalitāte nepasliktinājās.
Duncis ar antenas rokturi Hallstatt kultūras rokturim. Lincas zemes muzejs Lejasaustrijā).
Viņiem bija arī iztēles māksla, kas saistīta ar garīgo tēlu materializāciju: tās ir kapakmens stēlas, mazas figūriņas, kas izgatavotas no māla un bronzas (piemēram, ar cilvēku, zirgu u.c. attēliem), un pat sarežģītas bronzas kompozīcijas, piemēram, “Rati no Stretweg ar upura ainu. Populārs rotājumu veids uz keramikas, jostām un situlām (bronzas saīsinātiem-konusveida spainīšiem) tika apzīmogoti vai dzenātie frīzes, kas attēloja ainas no dzīves: svētkus, brīvdienas, gājēju karavīrus, kara ainas, medības un reliģiskos svētkus.
Vagona rekonstrukcija no Halštata laika. (Nacionālais muzejs, Nirnberga)
Interesanti, ka, neraugoties uz Halštates kultūras kopīgumu, atsevišķos tās izplatības reģionos ir dažādi apbedīšanas veidi. Piemēram, reizēm mirušos apglabāja ratos, vai arī viņiem no akmeņiem uzcēla mājas, virs kurām tika izgāzti pilskalni. Starp citu, visi apbedījumi liecina par ievērojamu sociālo noslāņošanos. Kāds tika aprakts zem pilskalna kopā ar ratiem, sudraba situālām un zelta šķiedrām, bet kāds bedrē ar vienu podu pie kājām!
