“Es gāju garām slinka cilvēka laukam un garām nabadzīga cilvēka vīna dārzam: un, lūk, tas viss bija aizaudzis ar ērkšķiem, tā virsmu klāja nātres, un tās akmens žogs sabruka. Un es paskatījos un pagriezu savu sirdi, paskatījos un iemācījos mācību: tu mazliet gulēsi, nedaudz pagulēsi, mazliet pagulēsi, rokas salicis, un tava nabadzība nāks kā garāmgājējs, un tava vajadzība nāks kā bruņots cilvēks."
(Salamana pamācības 24: 30-34)
Jāatzīmē, ka dažu sabiedrības slāņu materiālās labklājības palielināšanas nozīmes nenovērtēšana sabiedrībā, kas pastāvēja Krievijā, bija tieši saistīta ar tradicionālo finanšu resursu trūkumu. Krievijā pastāvīgi trūka naudas. Nebija naudas jauniem kuģiem, un viņi aizņēmās naudu no Francijas, lai saņemtu pienācīgu samaksu par mācībspēku darbu, par zemstvo ārstu un skolotāju nesavtīgo darbu un pat par to - virsnieku korpusu - cara valdību pastāvīgi bija nepietiekami apmaksāts! Daudzi vēsturnieki reģionālā līmenī tieši norāda, ka šis trūkums neļāva apmierināt darbinieku, kā arī viņu bērnu rakstpratības celšanas vajadzības, kā arī pašu ražošanu paaugstināt.
"Jebkura meistarība" (divdesmitā gadsimta sākuma termins) un policija.
Krievijā deviņpadsmitā gadsimta beigās un divdesmitā gadsimta sākumā, lai būtu cienījama persona un tajā pašā laikā nejustu nepieciešamību, tai bija jābūt pakāpei, kas nav zemāka par pulkveža pakāpi, un, protams, jāsaņem muižniecība. naudu. Bet tikai ģenerāļa pakāpe ļāva justies finansiāli neatkarīgam kā sabiedrības loceklim, jo atšķirība naudas piemaksās imperatora armijā starp jaunākajiem virsniekiem un ģenerāļiem dažkārt atšķīrās 9-10 reizes.
Divdesmitā gadsimta sākuma krievu zemnieces.
Zemnieku ģimene.
Situācija sāka nedaudz mainīties tikai deviņpadsmitajā un divdesmitā gadsimta sākumā, ko uzreiz atzīmēja A. P. Čehovs. Viņa audzinātais profesors Serebrjakovs, kopējas izcelsmes vīrietis, lugā "Tēvocis Vaņa" (1896) apprecas ar senatora meitu, lai tikai tiktu "augšā". Turklāt vēsturnieks S. Ekshuts žurnāla Rodina lapās atzīmēja, ka profesors Serebrjakovs papildus vulgaritātei ir jaunas sociālās mobilitātes piemērs: ne tikai individuāla, bet arī korporatīva. Bet pat viņam, kuram ir augsts profesora sociālais statuss, nav lielu ienākumu un attiecīgi nav materiālās neatkarības. Tieši tāpēc, aizgājis pensijā, Serebrjakovs nolemj pārdot īpašumu, ko viņa pirmā mirušā sieva viņam atnesa kā pūru. Čehova drāmas Trīs māsas (1900) varonēm māsas Prozorovas (lai gan visas ir ģenerāļa meitas!) Pārcelšanās uz Maskavu, kur viņu brālim Andrejam jākļūst par universitātes profesoru. Bet, diemžēl, šis materiālās labklājības un sociālās stabilitātes laiks šai Krievijas sabiedrības kategorijai bija ļoti īslaicīgs. 1917. gada oktobrī tas vienreiz beidzās.
Bet tā jau ir inteliģence: Maskavas filozofu loks, žurnāla "Filozofijas un psiholoģijas problēmas" autori: Vladimirs Sergejevičs Solovjevs, Sergejs Nikolajevičs Trubetskojs, Nikolajs Jakovļevičs Grots, Ļevs Mihailovičs Lopatins. 1893. gads.
Tomēr bija nepieciešams iedrošināt ne tikai krievu profesorus, bet arī zemstvo un pašvaldību izdevumus, atbrīvojot tos no nodokļiem, kā arī izdodot ievērojamas summas publicēšanai. Attiecīgi publikācijas, kas īsteno valdību atbalstošu politiku, ir jāatbalsta visos iespējamos veidos, un žurnālistiem ir jāpalīdz finansiāli. Bija jāorganizē zemniekiem un strādniekiem bezmaksas izdevumu izdošana, kas saturēja visa veida krustvārdu mīklas un mītiņus ar balvām, kuru kvalitātē dāvanas karaliskās ģimenes vārdā utt.
Migranti zemnieki, 1910. Sibīrija.
Arī tās iedzīvotāju izglītības līmenis Krievijā ir ārkārtīgi zems. Ja salīdzināsim to ar kaimiņos esošo Japānu, kas tirgus attiecību ceļu uzsāka aptuveni vienlaicīgi ar ziemeļu kaimiņu, dati būs vienkārši nomācoši: 1902. gadā no katriem 100 Japānas zēniem 88 mācījās pamatskolā, un 1907. gadā - 97. Krievijā uz katriem 100 cilvēkiem vidēji bija tikai 3, 3 cilvēki, kas varēja lasīt un rakstīt. "Jūs neatradīsit pat valsts sēklotāko ciematu, kurā nav pamatskolas!" - 1909. gadā ar lepnumu pasludināja bijušo Japānas premjerministru Šīgenobu Okumu, bet Krievijā viņi pat nevarēja sapņot par ko tādu. Tajā pašā laikā vidēji katrs trešais Krievijas iedzīvotājs 1914. gadā saņēma kriminālo pieredzi, noziedzības pieaugums bija gandrīz 10 reizes lielāks nekā tās iedzīvotāju skaita pieaugums.
Augstāko sieviešu arhitektūras kursu studenti E. Bagaeva Sanktpēterburgā.
Nu, tie ir skolēni mājās. Un uz galda bija tāda petrolejas lampa zem zaļas ēnas …
Interesanti, ka laikraksti atzīmēja daudzus punktus, kas līdzīgi tiem, kas šodien parādās pat tad. Piemērs ir bērnu izklaides lasīšana. Daudzām mūsu kultūras figūrām, kā arī VO lasītājiem tiek stāstīts par Rietumu filmu un literatūras it kā dominējošo stāvokli mūsu valstī. Mēs ar šo apgalvojumu nestrīdēsimies, bet šeit ir interesanti: 1910. gadā tika teikts tas pats! Piemēram, pārskatot jauno bērnu literatūras katalogu, M. O. Vilks 1910. gada 6. numurā, Penzas provinces laikrakstā Vedomosti, rakstīja, ka nez kāpēc grāmatas par “Rietumeiropas tautu, amerikāņu, aziātu dzīvi, Dž. Verna, Kūpera, Marietas un Meina Rīda romāni, un gandrīz par krieviem tauta neko. Ir grāmatas par Francijas dzīvi, bet ne par Lomonosovu. Kamēr Čarskajas grāmatas - "kad augstienieši cīnās par brīvību - tas ir iespējams, bet, kad Krievija cīnās ar tatāru … tas ir kaitīgi." Pamatojoties uz to, laikraksts secināja, ka, lasot šādas grāmatas, bērns, viņuprāt, sirdī kļūst par ārzemnieku, un nav pārsteidzoši, ka mūsu bērni aug kā savas dzimtenes ienaidnieki. Žurnālistiem vienmēr ir patikušas šādas kodīgas frāzes un paziņojumi, kas balstīti uz pārsteidzīgiem secinājumiem, vai ne? Lai gan ir taisnība, ka vidusskolēni, arī Penzas skolēni, burtiski badojās, lai iegādātos brošūras ar stāstiem par amerikāņu detektīva Nata Pinkertona piedzīvojumiem, neskatoties uz to, ka skolotāji vienbalsīgi nosodīja šīs publikācijas, norādot, ka šīs brošūras ir “amorāli, netīri un var atbildēt tikai uz analfabēta lasītāja rupjiem jautājumiem”. Tas viss ir taisnība, bet viņi nav atraduši viņiem aizstājēju! Viņi centās rīkoties tikai ar aizliegtām metodēm. Bet ir labi zināms, ka daudzi "Pinkertoni" bija A. Kuprina radījums, kurš nenoliedza tos sacerēt, lai nopelnītu naudu. Bet nevienam nav ienācis prātā nolīgt rakstniekus, lai tie vienā un tajā pašā provinces, zemstvo vai pašvaldības laikrakstā publicētu kvalitatīvākus analogus no numura uz numuru, tāpēc nespēja īstenot informācijas politiku sabiedrībā ir redzama pat šajā piemērā.
Vidusskolēni. Nevis "bērni", bet tikai daži ērzeļi … Viņi arī lasa "pinkertonismu" …
Pārsteidzoši izrādās, ka, lai gan Krievijas valsts visos iespējamos veidos centās regulēt un kontrolēt savu pilsoņu dzīvi un garīgās domas, gan carisma informācijas, gan sociālā politika impērijas pēdējos gados netika ņemta vērā arī mērogu vai sabiedrības jaunās prasības. Tā rezultātā visa tās vēsturiskā attīstība (tāpat kā līdz šim!) Notika ārkārtīgi saspringtajos pieejamos sociālajos resursos un, kas ir vēl bīstamāk, visu to pretrunu saasināšanā, kas radās Krievijas sabiedrībā. noveda Krievijas autokrātiju līdz tik skumjām beigām 1917. gadā …
Divdesmitā gadsimta sākuma skolotāji. Visi valkā formas tērpus. Spieķi rokās. Pulksteņi (lai gan tie šeit nav redzami) uz ķēdēm un ar āķiem.
Interesanti, ka iepriekš minētais, kaut arī citiem vārdiem sakot, tika atzīmēts arī Penza zemstvo presē. Laikraksts rakstīja, piemēram, 40 darbības gadu laikā provincē ir pieaudzis rakstpratīgu cilvēku skaits. Un tas bija labi, vai ne? Bet tajā pašā laikā “mūsu zemnieks dzīvo vienā netīrā nožēlojamā būdiņā ar salmu jumtu, pastāvīgi tiek barots nepietiekami, ražas zudums un bada streiki ir pārvērtušies par hronisku ekonomisku slimību, un ka viņš kopumā ir ārkārtīgi nezinošs un kā rezultātā viņš ir pilnībā zaudējis likumības izjūtu un cieņu pret varu … ". Uzsvērsim tikai vārdus "zaudējis likumības izjūtu", kas vēlreiz parāda, ka valsts piedzīvoja sistēmisku autokrātijas krīzi gan ekonomikā, gan politikā, gan izglītības un kultūras jomā.
Augstākā izglītība uzkāpa pat tuksnesī …
Nu, secinājums no visa šeit minētā var būt nepārprotams. Un, tā sakot, "divu galvaspilsētu līmenī", tas ir, Petrogradā un Maskavā, un tādas dievu glābtas provinces pilsētas līmenī kā Penza, žurnālisti, sākot ar ārsta Diatropova "Piezīmju" parādīšanos., centās darīt visu iespējamo, lai tā vai citādi noniecinātu Krievijā pastāvējušo varu un Krievijas valstiskumu. Tajā pašā laikā viņiem tas izdevās pat tajos gadījumos, kad viņi runāja no valdību atbalstošas pozīcijas! Piemēram, viņi drukāja lojālu vēstuli no jūrnieka Beļenka un nekavējoties kritizēja ģenerāļus un admirāļus, kā arī visu militāro departamentu, kas ļāva sakaut Krieviju Krievijas un Japānas karā. Tikmēr ir pilnīgi acīmredzami, ka viņiem vajadzēja rakstīt, ka galvenā sakāves vaina gulstas uz revolucionāriem, kuri iznīcināja armijas aizmuguri, pārdeva mūsu militāros noslēpumus japāņiem, organizēja streikus mūsu rūpnīcās par naudu, ko viņi saņēma no japāņi!
Tika uzceltas gan skolas, gan zemstvo slimnīcas. Nu, piemēram, šis, piemēram.
Taču vainīga ir arī valdība, jo tā atstāja novārtā savas drošības informatīvo atbalstu un pat nedomāja, ka "ūdens akmeni nolieto", kas nozīmē, ka agrāk vai vēlāk negatīvās informācijas apjoms mainīsies citā kvalitātē un februāra un pēc tam oktobra apvērsuma rezultātā … Tajā pašā laikā viņš izcēlās ar apbrīnojami labu dabu, lai cik dīvaini tas izklausītos, attiecībā uz viņa ienaidniekiem, pat dažiem no viņiem, tas notika, un viņi pakāra, turēja Pētera un Pāvila cietoksnī vai trīs gadus bija trimdā. Šušenskoje zem “luktura ar zaļu nokrāsu”. Tikmēr trimdas apstākļi tam pašam Iļjičam bija vairāk nekā labvēlīgi: pienācīga uzturēšana uz valsts kases rēķina, lai viņam tur vienmēr būtu gaļa. Viņš tur medīja, ar ieroci klīda pa taigu, atkal nosūtīja savu sievu uz turieni, un galu galā viņš tur nebija izsmelts, bet gluži pretēji - uzlaboja veselību un ēda! Tikmēr pietika ar nāvessoda ieviešanu tikai par vienu dalību Sociālistiski revolucionārajā partijā vai boļševikiem un … tas arī viss - neviens nebūtu uzdrošinājies viņiem pievienoties. Un nav nevienas partijas, neviena spēka, kas apvienotu masas!
Krievijā bija arī sievietes, kuras nebaidījās lidot ar tā laika lidmašīnām. Ņemiet vērā, ka pasažiera kājas ir sasietas. "Morāles un ētikas apsvērumu dēļ!"
Un, protams, visa mūsu krievu inteliģence un mūsu avīzes nekādā ziņā nebija zemnieki, nez kāpēc viņi, neskatoties uz izglītību, vispār nesaprata, un varbūt viņi negribēja to saprast, ja viņi dod vienkāršu tautu brīvība, tad … bez kalponēm, bez skruberu žāvētājiem, bez pavāriem (kas toreiz bija pat ģimnāzijas skolotāju ģimenēm, nemaz nerunājot par universitāšu "nabaga profesoriem" - apm.autori) viņiem vairs nebūs, un viņiem pašiem būs jāmazgā grīdas mājā un jāmazgā drēbes, turklāt viņiem būs jāraksta arī avīzei vai jālasa lekcijas, stāvot pie kanceles! Vienkāršai pašsaglabāšanās sajūtai vajadzēja pamudināt viņus uz to, ka visu šo savu „prāta pārākumu” un sociālo stāvokli cilvēki noteikti atcerēsies un sodīs par viņu „atšķirību”. Un, lai gan viņi, protams, tobrīd nevarēja paredzēt "profesionālo tvaikonīti", viņiem vajadzēja labāk zināt daudzu mūsu cilvēku dīvaino un skaudīgo tipu, viņu skaudību pret "tīra darba" cilvēkiem - "uzlikt brilles un domā, ka viss ir iespējams, bet arī cepure! " - un turiet džinu pudelē.
Turklāt līdz tam laikam vēsture jau bija skaidri un ne reizi vien spējusi pierādīt, ka tas, kurš būtu jāvergo, joprojām būs verdzībā … bet … mūsu žurnālisti to vai nu nezināja, vai vienkārši negribēja zināt, un rīkojās kā cilvēki, kuri nodedzināja māju, lai tikai sasildītos pie ugunskura! Protams, viņi apzināti neiebilda pret Krieviju un lielākoties nevēlējās redzēt, kas notika tālāk, bet viss izrādījās pareizi saskaņā ar populāro teicienu: “slikta galva, nedod atpūtu rokām”, un mūsu pašmāju žurnālistikas gadījumā XIX beigas - divdesmitā gadsimta sākums citā veidā, nu, jūs vienkārši nevarat teikt!
Nu, un lielākoties viņi arāja šādi …
P. S. Ļoti interesants faktu materiāls par Penza zemstvo un tā darbības atspoguļojumu tā laika periodikā ir ietverts Annas Jurevnas Piterovas disertācijā "Penzas provinces prese par zemstvo darbību laika posmā no 1864. līdz 1917. gadam: Par piemērs "Penzas provinces vedomosti" un "Bulletin of the Penza zemstvo": disertācija … vēstures zinātņu kandidāts: 07.00.02. - Penza, - 248 lpp., Aizsargāts 2005. gadā.
"Sudraba laikmeta" dižciltīgās mājas interjers.
