Ar šo materiālu beidzas rakstu sērija par "Kaujas uz ledus". Un tiem, kam patika tajā publicētie materiāli, un tiem, kuriem viņi “iesprūda rīklē”, nevar nepieminēt, ka materiāli tika atlasīti izsmeļošā veidā: hronikas teksti neatkarīgai studijai, viedokļi par šo notikumu, pamatojoties uz tādu pazīstamu krievu vēsturnieku kā Kirpičņikovs, Daņiļevskis, Kvjatkovska, Žukovs viedoklis, visbeidzot, kā šo notikumu uztver mūsdienu angliski runājošie vēsturnieki, un tagad ir pienācis laiks redzēt, kā tas tika atspoguļots pagātnes propagandā.
Jebkura darbība - ja par to ir rakstīts, rada atbilstošu reakciju sabiedrībā. Pozitīvas ziņas ir pozitīvas. Negatīvs - negatīvs. Šī ir propagandas darba aksioma ar iedzīvotājiem. Un, starp citu, tieši tāpēc - pozitīvā pārsvars pār negatīvo - žurnālistiem “nepatīk” PR cilvēki. Galu galā negatīvā informācija ir pieejamāka žurnālistiem. Viņa, varētu teikt, pati nonāk viņu rokās, un ir jāmeklē pozitīvais. Un viņi maksā par abiem vienādi, un, tā kā neviens negrib saspringt … žurnālisti izvēlas pirmo. Bet PR cilvēkiem pēc definīcijas vajadzētu izvairīties no negatīva, un viņi arī žurnālistiem dod pozitīvu rezultātu. Žēl žurnālistu, protams, kauns, bet neko nevar izdarīt.
Kā mēs zinām no Džeimsa Gruniga teorijas, ir četri PR prakses modeļi, un pirmais no tiem ir tieši propaganda un aģitācija. Un būtu dīvaini, ja tāds notikums kā "Kauja uz ledus" netiktu iesaistīts sociālās vadības tehnoloģijās. Tātad informācija par to ir jāaplūko ne tikai no vēsturiskā, bet arī no PR tehnoloģiju viedokļa, tas ir, kā tā tika pasniegta šai sabiedrībai. Un šis notikums tika pasniegts tā, ka rezultātā cīņa pie Peipsi ezera lielākās daļas mūsu laikabiedru acīs kļuva par gandrīz "galveno viduslaiku kauju", lielā mērā pateicoties prasmīgajai PR veicināšanai. Bet par tādu tas kļuva tikai XX gadsimtā. Mūsu senčiem, kuri dzīvoja XIII gadsimtā, tas, protams, bija nozīmīgs, bet nebūt ne izņēmuma gadījums. Vismaz to saskaitīsim … pēc vārdiem. Tātad, Novgorodas hronika viņam sniedz 125 vārdus, bet kauja pie Ņevas (1240) 232 vārdus, savukārt vēstījumu par Rakovor kauju (1268) jau pārraidīja 780 vārdi, t.i. par viņu tika teikts gandrīz sešas reizes vairāk nekā par kauju Peipsi ezerā. Papildus lielākajam apjomam Novgorodas hronista vēstījums par viņu runā arī par attieksmi pret Rakovorskas kauju, ka “slaktiņš bija briesmīgs, it kā ne tēvi, ne tēvi nebūtu redzējuši”. Tas ir, tiek salīdzināts šīs kaujas mērogs un iepriekšējās kaujas.
Nu, "Kaujas uz ledus" popularitāte ir saistīta ar izveicīgo padomju propagandu Lielā Tēvijas kara laikā, kuras laikā Aleksandra Ņevska kā Vācu ordeņa bruņinieku tēls tika sapludināts kopā ar uzvaru pār nacistisko Vāciju. Tātad ikvienu viņa dzīves mēģinājumu cilvēki tālu no vēstures uztver kā mēģinājumu un uzvaru Lielajā Tēvijas karā un rada nopietnu psiholoģisku diskomfortu. Turklāt prinča Aleksandra tēls padomju laika 20.-30. Gados nebija īpaši populārs un tikai laika gaitā sāka aktīvi tikt popularizēts.
Tomēr, pirmkārt, filma tika uzņemta. Sākumā viņam bija cits sižets un citas beigas, bet biedrs Staļins, izlasījis scenāriju, uz tā rakstīja: "Tik labs princis nevar nomirt" un … Eizenšteins neļāva princim mirt beigās!
Nikolajs Čerkasovs prinča Aleksandra Ņevska lomā ir viena no viņa labākajām lomām (1938).
Filma tika izlaista, sāka rādīt, bet … tūlīt pēc 1939. gada 23. augusta tā tika izņemta no nomas. Tad mēs tik ļoti vēlējāmies sadraudzēties ar vāciešiem, ka nolēmām viņus neapvainot ar padomju mākslu!
Bet jau no pirmajām kara dienām filma tika atgriezta ekrānos, un kopā ar skatīšanos viņi sāka praktizēt arī īsziņas un komentārus par to, un pēc seansa viņi sāka to apspriest. Ja paskatāmies uz reklāmām, mēs uzreiz pamanām, kā tās ir mainījušās kopš kara sākuma. 1938. gada plakātos redzam, kā princis Aleksandrs vada karaspēku kaujā. Ienaidnieks netiek parādīts! Episks izskats, bet nekas vairāk!
Filmas "Aleksandrs Ņevskis" plakāts 1938
Uz 41. plakatiem - ienaidnieka tēma jau ir pasniegta diezgan konkrēti, nevis abstrakti, kā pirms kara. Un uzreiz laikrakstos un žurnālos bija daudz publikāciju, izrādes gāja uz teātru skatuvēm, mākslinieki sāka rakstīt gleznas, un printeri sāka drukāt pastkartes un brošūras, kas veltītas šim notikumam. 1941.-45. Gadā tika izdotas vismaz 22 grāmatas par princi Aleksandru un Ledus kauju-karavīriem paredzētu maza formāta brošūru veidā. Daudzi OK un RK VKP (b) pasniedzēji aktīvi iesaistījās lekciju lasīšanā par militāri patriotiskām tēmām. Un, protams, Ledus kauju popularizēja tās 700. gadadiena, kas krita 1942. gadā, un … atbilstošs raksts laikraksta Pravda pirmajā lapā!
Uz plakātiem parādījās prinča Aleksandra Ņevska tēls - gan kā neatkarīga krievu zemes aizstāvja figūra, gan kopā ar citiem mūsu vēstures lielajiem krievu komandieriem. Tad neviens nerakstīja, ka Kutuzovs ir brīvmūrnieks un uzvārīja kafiju Katrīnas mīļākajai, ka Suvorovs cīnījās pret kaut kādu tatāru, un visi zināja, ka cīnās pret Krievijas, Krievijas ienaidniekiem un rezultātā - Padomju Savienību, un… viens skatiens uz šādiem plakātiem ievadīja noteiktu daļu adrenalīna cilvēku asinīs. Tajā pašā laikā Aleksandra Ņevska ienaidnieki bija tikai un vienīgi teitoņu bruņinieki. Visi pārējie prinča pretinieki, it īpaši zviedri, kuri palika neitrāli, uz plakātiem neizcēlās. "Tas ir speciālistiem!" Interesanti, ka bruņinieku bruņas uz tiem gandrīz nekad neatbilda 13. gadsimta vidus bruņinieku reālajiem ieročiem, bet pret 16. tika uzskatītas par “cietāku” un “iespaidīgāku” bruņu veidu. Un nav pārsteidzoši, ka cilvēki to atcerējās, jo īpaši tāpēc, ka tas arī vienkārši glaimoja viņu lepnumam - "viņi ir tik satriekti!"
"Mūsu zeme ir krāšņa saviem varoņiem." Viktors Govorkovs. Pirmskara plakāts 1941. gadā. Kā redzat, ļoti labi tiek atskaņoti senās krievu karavīra attēli, līdzīgi kā Iļja Muromets no slavenās gleznas "Trīs varoņi" un mūsdienu padomju tankkuģis. Tomēr kopumā tie ir statiski un neizraisa darbību!
Aleksandra Ņevska tēls tika atskaņots pat humoristiskos žurnālos, piemēram, piemēram, Front Humor. 1942. gadā tā publicēja šādas anekdotes pasta telegrammu veidā:
Berlīne, Hitlers.
Es novēlu jums, sasodītais nemčiņ, ātru nāvi.
Man ir skumji, ka … es personīgi nevaru pielikt roku pie vācu kakla.
A. Ņevskis.
Vācija, Gitlyarek.
Atceries, nelietis, cik reizes es izraku tavu senču šahtas Peipsi ezerā. Jubilejas reizē varu to atkārtot.
Vasilijs Buslajevs.
Smieklīgi, vai ne? Un tas tiešām strādāja un uzmundrināja cilvēkus! Tikai Buslai šahtu laika gaitā sāka uztvert kā vēsturisku faktu! Bet, no otras puses, tas viss kopā nostiprināja Aleksandra tēlu kā redzamu un iespaidīgu pretvācisku simbolu, kas ideāli piemērots antifašistiskai propagandai.
Jāatzīmē, ka pirms kara attieksme pret militārajām uzvarām carisma laikmetā bija ļoti neviennozīmīga. Tātad, grāmatā V. E. Markeviča "Rokas šaujamieroči", kas izdoti 1937. gadā, par tiem pašiem Suvorova "brīnuma varoņiem" (157. lpp.) Burtiski tika rakstīts šādi: bajonets. Viņi reti nopelnīja pensiju un aizgāja pensijā, mirstot kaujā, no slimības vai no miesas soda ar nūjām, kuras bija atļauts sist līdz nāvei. Dienests bija gandrīz mūžīgs: 25 gadi. Šie nelaimīgie cilvēki tika pieņemti darbā gandrīz tikai no nabadzīgajiem zemniekiem. Turīgi karavīri saskaņā ar tā laika likumiem varēja atpirkt dienestu par naudu. Komandieris Suvorovs deva tādus vārdus kā: vergs -karavīrs - "brīnumvaronis", 15 kg smaga mugursoma - "vējš", disciplināras nūjas - "nūjas" utt. " Tomēr Molotova (1941. gada 22. jūnijs, kurā viņš karu nosauca par Patriotisku) un Staļina (1941. gada 3. jūlijs, kurā skanēja viņa slavenie "brāļi un māsas") runa uzreiz novirzīja padomju propagandas skanējumu cits tonis. Turklāt viņi skāra arī 1812. gada Tēvijas kara tēmas un jaunās Padomju Krievijas cīņu ar vācu intervences dalībniekiem 1918. gadā. Tāpēc Suvorova karavīrus vairs nesauca par "karavīriem vergiem".
Vēl svarīgāks Aleksandra Ņevska kanonizācijai bija Staļina runa 1941. gada 7. novembrī. Tad oktobra revolūcijas 24. gadadienā viņš teica: "Lai mūsu lielo priekšteču - Aleksandra Ņevska, Dmitrija Požarska, Aleksandra Suvorova, Mihaila Kutuzova - drosmīgais tēls iedvesmo jūs šajā karā!" Turklāt papildus militārajiem vadītājiem Staļins runāja par citām izcilām krievu kultūras figūrām: Puškinu, Tolstoju, Čehovu un Čaikovski.
"Mēs sitām, mēs sitām un mēs uzvarēsim." Vladimirs Serovs. 1941. gada plakāts piesaista šādas detaļas: krievu karavīra zobens, kas izplešas līdz beigām (piešķirot attēlam episku nozīmi), govju ragi uz vācu bruņinieka ķiveres (demonstrējot viņa ļaunumu - "velna rags") un pie nolemts nokaut), un fašistu emblēma uz vācu karavīra piedurknēm. Jā, Vērmahta karavīri šādas emblēmas nenēsāja, bet ienaidnieks un viņa ideoloģiskā piederība bija tik skaidri norādīta.
Un uzreiz laikrakstos un žurnālos parādījās raksti, kuru autori pievērsās Tēvzemes vēsturei, Kutuzova uzvarai pār Napoleonu un vēsturiskajām cīņām: Ledus kauja, Grīnvaldes kauja, Septiņu gadu karš, kā arī uzvaras pār vāciešiem Ukrainā, netālu no Narvas un Pleskavas 1918. gadā, cīņa pret ārvalstu iebrucējiem 1918.-20. Tagad materiāli, kas veltīti mūsu senču cīņas tradīciju propagandai laikrakstā Pravda, sāka ieņemt vidēji 60%, Krasnaja Zvezda - 57%, Truda - 54%, tas ir, vairāk nekā puse no visām publikācijām, kuru mērķis ir veicinot patriotisma idejas PSRS tautu vidū.
Laikrakstu raksti tika papildināti ar masveida atbilstošo sēriju brošūru publicēšanu (piemēram, "Rakstnieki - dzimtās zemes patrioti", "Lielie cīnītāji par Krievijas zemi" u.c.). “Bērnu literatūra” izdeva grāmatas bērniem par ieroču vēsturi, piemēram, 1942. gadā tika izdota populāra O. Drožina grāmata par tankiem “Land Cruisers”.
Tomēr Staļina runa 1941. gada 7. novembrī plakātu mākslai ieguva īpašu nozīmi. Plakāti PSRS bija populāra mākslas forma jau pirms tam. Tagad tie sāka parādīties gan laikrakstos, gan uz māju sienām, vārdu sakot, visur, kur vien varēja iekrist acīs. Turklāt Aleksandra Ņevska tēls ieņēma, ja ne dominējošu, tad jebkurā gadījumā ļoti pamanāmu vietu uz Lielā Tēvijas kara padomju patriotiskā plakāta, lai gan Miņina un Požarska, Dmitrija Donskoja un, protams, attēli tika izmantoti komandieri Suvorovs un Kutuzovs.
Lūk, tieši tas raksts laikrakstā Pravda, kas veltīts Peipsi ezera kaujas 700. gadadienai un kas, tā sakot, noteica padomju vēstures zinātnes tendenci šajā jautājumā. Bet interesanti, ka pat tajā nav runas par bruņinieku noslīcināšanu ezerā. Pat Staļina propagandisti saprata, ka to, kas nav gadagrāmatās, nevajadzētu rakstīt Pravda.
Bet kopumā "tiltu būvēšanas" process starp pirmsrevolūcijas Krieviju un Padomju Savienību notiek jau kopš 30. gadu sākuma, kad PSRS nolēma sevi atzīt par Krievijas impērijas vēsturisko mantinieku. Arī daudzas revolucionāras frāzes un saukļi, tostarp pati pasaules revolūcija vidējā termiņā, tika atmestas un nolēma “veidot sociālismu vienā valstī”. Taču varas iestādēm bija vajadzīgs arī leģitimācijas pamats. Un tam par pamatu vajadzēja būt "padomju patriotisms", un tā uzbūvei ideologi par paraugu ņēma … impērisko patriotismu, kas bija viegli izskaidrojams. “Puškina nomest no mūsdienīguma tvaikoņa”, kā tika ieteikts sākumā, un sākt veidot mūsu proletāriešu kultūru no “tukša šīfera” izrādījās ne tikai neiespējami, bet arī neizdevīgi. Tāpēc jau 1931. gadā skolās vēsturi atkal mācīja kā atsevišķu disciplīnu. 1934. gadā Maskavas un Ļeņingradas universitātēs tika atjaunotas vēstures fakultātes, un pēc tam tās tika atvērtas citās augstskolās. Bet padomju valdībai vēsture nebija vajadzīga pašas vēstures dēļ, tai bija nepieciešama patriotiska vēsture, kas piepildīta ar vārdiem, faktiem un notikumiem, kas darbotos jaunai ideoloģijai un vairotu tautas mīlestību pret savu valsti un tās politisko vadību. Tika ņemtas vērā arī pagātnes kļūdas, kad pirmsrevolūcijas laikos masu būtībā neieņēma šāds darbs ar visām tā traģiskajām sekām valstij.
Un šeit ir fragments no tā paša raksta, kas pilnībā neietilpa augšējā fotoattēlā. Šeit mēs runājam par bruņiniekiem viltotās bruņās un arī tā ir kļuvusi par tendenci, it kā nebūtu Beheima un Le Duka grāmatu un pat banālu skolas mācību grāmatu ar kopijām no vēsturiskām miniatūrām … Kāpēc ir tik skaidrs, ja atceramies, ko laiks bija. Staļins drukāti paziņoja, ka vācieši tankos ir pārāki par mums, un tikai tāpēc viņu kājnieki virzījās uz priekšu, pretējā gadījumā mēs viņus jau sen būtu uzvarējuši. Tāpēc ieroču svars un ienaidnieka pārākums tajā tika pārcelti uz pagātni! Un līdz ar to arī secinājums: mēs viņus sitām, tolaik no galvas līdz kājām važās, mēs uzvarēsim tagad, neskatoties uz visiem viņu tankiem! Tātad to vajadzēja rakstīt 1942. gadā un tā arī uzrakstīja! Bet šodien laiks ir cits, mums ir cits zināšanu līmenis un "pieķēdēti" bruņinieki - tā ir slikta izturēšanās. Toreiz Lat vienkārši nebija. Pat pirms Visbijas kaujas (kur tika reģistrēts plašu bruņu masveida izskats), tas bija pat vairāk nekā simts gadus vecs!
Kara gados tanki, gan mūsu padomju, gan Lend-Lease tanki, tika nosaukti leģendārā prinča vārdā.
Tvertne "Čērčils" Nr. 61 "Aleksandrs Ņevskis". Foto no kara gadiem.
Tvertne "Čērčils" Nr. 61 "Aleksandrs Ņevskis". Mūsdienu zīmējums.
Lidmašīnas nesa viņa vārdu. Piemēram, šī "Ercobra".
Tāpēc vecā impēriskā doktrīna vēstures jomā tika attiecīgi pārskatīta. Piemēram, Aleksandrs Ņevskis, viens no pareizticīgo svētajiem, kā arī karaliskās ģimenes patrons, par kuru viņš tika uzskatīts Krievijā 19. gadsimtā, pārvērtās par militāru un, protams, par politisku … līderis, kurš ir cieši saistīts ar tautu, mācās no viņa (aina filmā ar stāstu par lapsu!), un tajā pašā laikā stāv pāri saviem priekšmetiem. Šādas figūras līdzība ar Staļina tēlu ir diezgan acīmredzama. Jā, un Krievijas sabiedrība XIII gadsimtā šiem gadiem sāka gleznot kā ļoti, ļoti atpazīstama. Tajā, protams, bija daudz nodevēju, gan slepenu, gan acīmredzamu "tautas ienaidnieku", un vācu ienaidnieku draudi pastāvīgi karājās virs valsts. Tāpēc vienīgā izeja no šīs situācijas bija, pirmkārt, stingra centralizēta vara, un, otrkārt, sīva cīņa ar visiem iekšējiem ienaidniekiem un kolektīva pakļaušanās lielajam vadītājam. Un tas viss balstījās uz krievu sabiedrībai raksturīgo paternālisma mentalitāti, tāpēc viss bija saistīts ļoti loģiski. Tā rezultātā ievērojamas sabiedrības daļas prātos Aleksandrs Ņevskis ir saistīts ar "Ledus kauju". Tie, kas lasa nedaudz vairāk, uzskata viņu par autoritāru valdnieku, kurš tautas interesēs bija spiests veikt stingrus un bieži vien pat nežēlīgus pasākumus. Bet "tautas tēvs", protams, var visu, jo viņš ir "tēvs" un vadītājs!
Laikraksts "Moskovsky Boļševiks", datēts ar 04.04.1942 Pievērsiet uzmanību pārsteidzošajam raksta teksta kontrastam ar laikraksta "Pravda" redakcijas materiālu. Cilvēks raksta nepārprotamu daiļliteratūru, nevis balstoties uz neko, viņš vienkārši paņem skaitļus no griestiem, bet … neviens viņu neatvelk. Cēlonis? Pravda “nevar kļūdīties”, bet visi citi laikraksti to var izdarīt, un … līdzīgi kā viena informācija sabiedrības prātā pamazām tika aizstāta ar citu, kaut arī “pasakainu”, bet varas iestādēm “noderīgāku”. cilvēkiem. Īpaši interesanti ir rakstīts par divu mārciņu bruņām …
Noslēgumā jāsaka, ka Aleksandra Ņevska tēls kā PR instruments kara gados darbojās 100%, tas ir, tā radītāju darbs atbilda tā laika uzdevumiem, toreizējās izglītības trūkumam. iedzīvotāju, un tas tika darīts apzinīgi. Bet tad … tad vajadzēja pamazām samazināt “varoņa tēlu” (uz ko norāda arī masu komunikācijas teorija!) Pamatojoties uz zinātniskiem datiem, un valsts politikas līmenī. Priekš kam? Un tad, lai neapdraudētu visu nacionālo vēsturi kopumā un neradītu vēlāk tos, kuri laika gaitā spekulētu ar visiem šiem un citiem līdzīgiem pārspīlējumiem, jau noliedzot visu mūsu vēsturi kā uzticamu. Ja tas tiktu darīts, pārspīlētais Aleksandra Ņevska tēls paliktu tautas atmiņā kā viens no Lielā Tēvijas kara simboliem un piemineklis padomju laika mākslai, un neviens viņa dēļ neizjauktu kopijas, piemēram, šeit VO. "Tas bija!" Nu, un ko ?!
Bet tad, atbilstoši viņu laikam, bija jāmeklē jauni varoņi un, izmantojot sakaru tehnoloģijas, tos pacelt uz vairoga. Tas ir, bija nepieciešams uzņemt veselu virkni jaunu, krāsainu un krāsainu filmu par … Dmitriju Donskoju, politisko instruktoru Kločkovu, kapteini Marinesko, par varoņiem pilotiem, kuri bombardēja Berlīni jau 1941. gadā, un ne sliktāk, bet labāk nekā Amerikāņu filma Memfisas skaistums. Mums ir vairāk nekā 400 (!) Varoņu, kuri veica varoņdarbu, kas līdzīgs Aleksandra Matrosova varoņdarbam, un daudzi to paveica daudz agrāk nekā viņš. No senajiem varoņiem par Svjatoslavu vien varēja uzņemt ne vienu vien episku filmu, tāpēc īpašu problēmu ar "dabu" nebūtu. Vai, teiksim, šo, Puškina: "Tavs vairogs ir uz Konstantinopoles vārtiem!" Starp citu, labs filmas nosaukums, un kāpēc mums tas neizdodas?! Galu galā mēs filmējām brīnišķīgu seriālu par Ermaku vai to pašu "admirāli" … Tātad šeit būtu pilnīgi iespējams "izkliedēt" šo tēmu vairāk nekā vienu epizodi. Galvenās problēmas šeit ir nauda, profesionalitāte un tāds pagātnes relikts kā propagandas pārākums pār vēstures zinātni. Bet jūs neko nevarat darīt. Tas ir tas, kas ir. Bet agrāk vai vēlāk jums būs jāsaprot, ka jums ir jāpāriet no vecās attieksmes pret vēsturi, kā politikas kalpam, uz mūsdienu komunikācijas tehnoloģijām un jāsaprot, ka masu apziņas pārvaldībai ir arī citas tehnoloģijas un ka tās nav nekādas. sliktāk par kaitinošo propagandu un ažiotāžu. Nu, un par pašu princi Aleksandru ir pilnīgi iespējams teikt, ka, nostājies pret zviedriem un vāciešiem, viņš galu galā pārvērtās gan par simbolu, gan par propagandas upuri, kura jauda, starp citu, zināmos apstākļos, neviens nenoliedz!
PS: Tie, kas vēlas padziļināt zināšanas par šo tēmu un iegūt papildu informāciju, var ieteikt šādus darbus:
Gorjajeva T. "Ja rīt būs karš …" Ienaidnieka tēls padomju propagandā 1941.-1945. // Krievija un Vācija divdesmitajā gadsimtā. Apjoms. 1. Vilināšana ar varu. Krievi un vācieši Pirmajā un Otrajā pasaules karā. M., 2010. S. 343 - 372.
Senyavsky A. S. Padomju ideoloģija Otrā pasaules kara laikā: stabilitāte, transformācijas elementi, ietekme uz vēsturisko atmiņu // Uzvarētājas valsts vēsture un kultūra: līdz uzvaras 65. gadadienai Lielajā Tēvijas karā. Samara, 2010.-S.10-19.
Schenk F. B. Aleksandrs Ņevskis krievu kultūras atmiņā: svētais, valdnieks, nacionālais varonis (1263 - 2000). M., 2007.
