Daudzi cilvēki joprojām nesaprot, kā brālīgā “ukraiņu tauta” pēkšņi kļuva par vissliktāko Krievijas ienaidnieku. Kopš valsts apvērsuma ir pagājuši tikai daži gadi, un Kijevas reģions jau kļūst par NATO placdarmu, un Ukrainas armija gatavo "atbrīvošanas kampaņu" uz austrumiem.
Lieta ir tāda, ka visi politiskie procesi tiek kontrolēti. Pirms šīs negaidītās šķelšanās notika daudzu gadsimtu ideoloģiskā, vēsturiskā, kultūras, lingvistiskā un informācijas apstrāde par Rietumkrievijas iedzīvotājiem (mazajiem krieviem) Mazajā Krievijā un Ukrainā. Atbilstošā plānošana sākās ar Vatikāna iesniegšanu atpakaļ Sadraudzībā, kas sagrāba Krievijas dienvidu un rietumu zemes, ieskaitot seno Krievijas zemes galvaspilsētu Kijevu. Tad Rietumu intelektuāļi radīja ideju par atsevišķu, īpašu ukraiņu tautu. Kopš seniem laikiem Rietumi ir mēģinājuši sadalīt un vājināt atsevišķos Krievijas superethnos. Viņi cenšas nospiest krievus pret krieviem, lai asiņotu un iznīcinātu tos ar savām rokām. Tā ir senā Rietumu meistaru stratēģija - šķelt, spēlēt un iekarot. Šim nolūkam ir vajadzīgi “ukraiņi” - tie paši krievi, kareivīgi, kaislīgi, bet izskaloti smadzenes, pārvērtušies par Rietumu sitienu aunu pret Krieviju un Krieviju.
Tādējādi poļiem sākotnēji bija vajadzīgi "ukraiņi" viņu vecajā karā pret Krieviju. "Ukraiņi" bija kaut kas līdzīgs osmaņu janiāriem - īpaša kopiena bez klana un cilts (zēni tika uzņemti slāvu, kaukāziešu, kurdu un citās zemēs un audzināti osmaņu, musulmaņu garā, pārvēršot viņus par nikniem Turcijas impērijas ienaidniekiem), kas īpaši apmācīti cīnīties pret savu tautu. Līdzīgs tēls ir Tolkīna "Gredzenu pavēlniekā", kur ļaunuma spēki, izmantojot maģiskus un ģenētiskus eksperimentus no elfu rases, radīja orkus, kuri ienīst visu, kas saistīts ar brāļiem.
Pietiek paskatīties uz Krievijas hronikām, lai saprastu, ka nekad nav bijis neviena “ukraiņa”. Visus Krievijas reģionus - Lielo, Malaju, Belaju - kopš seniem laikiem apdzīvojuši krievi -krievi - krievi. Vēstures avoti IX - XIII gs. viņi nepazīst nevienu "ukraiņu". XIV-XVI gadsimtā nav notikušas izmaiņas iedzīvotāju etniskajā sastāvā.kad milzīgas Krievijas zemes platības dienvidos un rietumos ieņēma Ungārija, Lietuva un Polija. Šajā laikā avotos parādās jauni teritoriālie nosaukumi, lai apzīmētu abas Krievijas daļas: Zelta ordai pakļautās krievu zemes sauc par Lielo Krieviju, kuru poļi un lietuvieši okupēja - par mazo Krieviju. Grieķi Bizantijā arī sadalīja Krieviju Lielajā (Lielajā) un Mazajā Krievijā. Tomēr šie nosaukumi neaizstāja bijušo - "Rus", kas tika izmantots visbiežāk. Tikai perioda beigās pirmo vietu ieņem grieķu nosaukums "Krievija".
Etnonīms, ko izmantoja, lai apzīmētu Krievijas iedzīvotāju tautību, palika nemainīgs. Krievi joprojām bija krievi neatkarīgi no tā, vai viņi dzīvoja kādā Krievijas -Krievijas daļā - mazā vai lielā. Sadalītie krievu superethnos (Krievijas superethnos) saglabāja savas nacionālās un garīgās vienotības apziņu, kas sagatavoja garīgos, ideoloģiskos un militāros priekšnoteikumus svešas kundzības likvidēšanai. Krievi parādīja aktīvu pašorganizāciju okupētajā teritorijā - Zaporožjes kazakos, pareizticīgo un pilsētu brālībās. Viņi aktīvi iebilda pret Polijas un Romas katoļu baznīcas īstenoto Rietumkrievijas iedzīvotāju de rusifikācijas, polarizācijas un katolizācijas politiku. Šī pašorganizācija ļāva krieviem uzsākt atklātu bruņotu cīņu pret iebrucējiem un noslēgt to ar uzvaru, kad abas Krievijas daļas tika apvienotas. Pēdējā Lielās un Mazās, Baltās Krievijas atkalapvienošanās notika jau Katrīnas Lielās laikā (Sadraudzības sadalīšana).
Padomju Savienība radīja mītu par "Ukrainas tautas nacionālās atbrīvošanās cīņu". Patiesībā tā bija krievu tautas nacionālās atbrīvošanās cīņa. Ne “ukraiņi”, bet krievu kazaki, zemnieki un pilsētnieki varonīgi cīnījās pret poļu saimnieku, centās nomest nacionālo, reliģisko un sociālekonomisko poļu jūgu, kas krievus pārvērta par “vergiem” - vergiem. Nevis "ukraiņi", bet krievi aizstāvēja savu gribu, ticību, valodu, tiesības būt pašiem, nevis piespieda poļu vergus. Un visi šīs cīņas dalībnieki to ļoti labi zināja - kurš, ar ko un par ko cīnījās. Ne velti lielais krievu etmans Bogdans Hmeļņickis vairāk nekā vienu reizi runāja krievu tautas vārdā. Tātad 1648. gada jūnijā, pārceļoties uz Ļvovu, etmans pilsētas iedzīvotājiem nosūtīja vagonu (ziņu): “Es nāku pie jums kā krievu tautas atbrīvotājs; Es ierados Chervonorusskaya zemes galvaspilsētā, lai glābtu jūs no Lyash (poļu) gūsta. " Chervonnaya, Red Rus (Cherven pilsētas) viduslaikos sauca par mūsdienu Ukrainas rietumu daļas zemēm.
Šeit ir liecība par citu laikabiedru no poļu nometnes, poļu etmona Sapieha: visas Krievijas lielvalsts. Visi krievu cilvēki no ciemiem, ciemiem, ciematiem, pilsētām, kuras ticības un asiņu saites savieno ar kazakiem, draud izskaust džentlmeņu cilti un nojaukt Žečpospolitu”.
Kā redzam, mēs runājam tikai par krievu tautu. Un dažādi Mazepa, Grushevskie, Petliura, Vinnichenka, Bandera, Shukhevych, Kravchuk, Porošenko tikai maldina tautu, gūst labumu no viņu bēdām un kalpo dažādiem Krievijas civilizācijas un krievu tautas ienaidniekiem - Zviedrijai, Polijai, Vācijai, Austrijai, Anglijai, ASV (kopumā īpašnieki Rietumi). Hmeļņicka laikā notika liels svēts karš nevis par "neatkarīgo" Ukrainu ", bet gan par vienas Krievijas-Krievijas divu daļu atkalapvienošanos un krievu apvienošanu vienā valstī.
Polijas avotos 16. gadsimtā ir vārds "Ukraina", no kura divus gadsimtus vēlāk "ukraiņi" vadīs mītiskās valsts "Ukraina" vēsturi, kurā dzīvo fantastiska, izdomāta "ukraiņu tauta". Lai gan gan Krievijā, gan Polijā šim vārdam bija vienāda nozīme - "ukraiņu piepilsēta", pierobeža.
Mazās Krievijas iedzīvotāju tautībā izmaiņas nebija notikušas līdz 20. gadsimtam. Jo īpaši mūsdienu Galisija ir “ukraiņu” cietoksnis, un pirms Pirmā pasaules kara sākuma pārliecinošs vairākums galisiešu sevi identificēja kā krievus. Šo pašapziņu grauza tikai ar genocīdu, ko veica austrieši no visaktīvākās un izglītotākās krievu daļas šajā apgabalā, un pēc tam Padomju Savienības laikā, kad oficiāli tika izveidota "ukraiņu tauta". Parastie cilvēki, tāpat kā Senās Krievijas laikos un feodālās sabrukšanas periodā, poļu-lietuviešu okupācija, Lielās un Mazās Krievijas atkalapvienošanās, izmantoja vienu etnonīmu savai nacionālajai pašnoteikšanai-krievus (krievus). Tas bija raksturīgi visiem krieviem, lai kur viņi dzīvotu - Mazajā, Baltajā vai Lielajā Krievijā -Krievijā.
Cita lieta ir inteliģence, kuras vidū iesakņojās citplanētieši, atvesti no Rietumiem, mirušas grāmatiskas, vēsturiskas teorijas. Tieši no šīs kategorijas ir nepatiesa teorija par krievu tautas "trim atzariem" - "mazajiem krieviem", "lielkrieviem" un "baltkrieviem". Šīs "tautības" vēsturē nav atstājušas pēdas. Iemesls ir vienkāršs: šādas etniskās grupas nekad nav bijušas! Teritoriālie nosaukumi - Malaja, Veļikaja, Belaja Krievija - nekad nesniedza nacionālu saturu, bet apzīmēja tikai krievu tautas apdzīvotās krievu zemes, kas īslaicīgi nonāca dažādās valstīs. Kopumā šobrīd nekas nav mainījies: pēc sakāves Trešajā pasaules (aukstajā) karā vietējie prinči-prezidenti ar Rietumu piekrišanu sadalīja apvienoto Krieviju un PSRS trīs Krievijas valstīs-Krievijas Federācijā., Ukraina un Baltkrievija. Bet cilvēki ir ģenētiski, vēsturiski, pēc ticības un valodas, kultūra - viens. Tikai ņemot vērā propagandas spēka pieaugumu, programmēšanas rīki -zombiji (TV, internets) - maldināti, arvien vairāk ievesti tumsā.
Lai gan gan agrāk, gan tagad Krievijā ir iespējams izveidot vairāk nekā duci šādu "etnisko grupu", kas patiesībā notiek pakāpeniski, slepeni un tiek darīts. Tātad dienās pirms Rurikoviču apvienošanās ap Novgorodu un Kijevu, tad Krievijas feodālās sadrumstalotības laikā katras zemes, kņazistes iedzīvotājiem bija savas etnogrāfiskās iezīmes. Kriviči atšķīrās no gladēm un Vjatičiem, novgorodiešiem un rjazaniešiem no maskaviešiem un smoliešiem. Visiem bija savas ikdienas iezīmes (apģērbā, rotaslietās, arhitektūrā utt.), Dialekti. Bet visi bija daļa no vienas krievu tautas (superethnos). Tāpat patlaban notiek darbs, lai atdalītos no krieviem - sibīriešiem, pomoriem, kazakiem, Volgas reģiona iedzīvotājiem utt. Visiem politiskajiem, vēsturiskajiem procesiem ir kontrolēts raksturs. Arī radīti un "ukraiņi" - it kā īpašs, neatkarīgs etnoss, kas nav saistīts ar "maskaviešiem".
Pēc 1917. gada revolūcijas tika izstrādāta šī mirušā, viltus "trīs tautību" teorija. Internacionālistu revolucionāri, pildot uzdevumu iznīcināt vēsturisko Krieviju, “trīs krievu tautības” pārdēvēja par “trim brālīgām tautām”, trim dažādām neatkarīgām valstīm. Uz papīra viņi izveidoja divas “nekrievu tautas” - baltkrievi, kuri saglabāja savu iepriekšējo vārdu, un “mazie krievi” tika pārvērsti par “ukraiņiem”. Ar šādu terminoloģisku operāciju Krievijas superethnos skaits tika samazināts gandrīz par trešdaļu. Tikai bijušie “lielkrievi” palika krievi (šis apzīmējums tika izņemts no apgrozības). Turklāt šo antivēsturisko, maldinošo shēmu nostiprināja valsts veidošana: atsevišķas "Ukrainas republikas" izveide, "ukraiņu" tautības fiksēšana pasēs, oficiālā statusa piešķiršana "mova" ne tikai Mazās Krievijas teritorijā, bet arī Novorossijā, Krimā, Donbasā, Čerņigovas apgabalā, Slobožanščinā - reģionos, kur tā nebija plaši izplatīta.
Padomju historiogrāfija deva šai teorijai "zinātnisku" pamatu, attīstot ukraiņu un liberālās historiogrāfijas sasniegumus. Tā Mazajā padomju enciklopēdijā (1960) tika atzīmēts: “Rostovas-Suzdalas zeme, vēlāk Maskava kļuva par lielkrievu (krievu) tautības politisko un kultūras centru. XIV-XV gadsimta laikā tika izveidota lielkrievu (krievu) tautība, un Maskavas valsts apvieno visas teritorijas ar iedzīvotājiem, kuri runā lielkrieviski”. Padomju enciklopēdijas ziņoja, ka krievu tautības veidošana tika pabeigta 16. gadsimtā. Tā tika likti pamati krievu tautas katastrofai pēdējā vēstures periodā. Kijevas (Senā) Krievija lielā mērā nonāca ārpus Krievijas vēstures robežām. Viņa tika "nogriezta" vēl vairāk. Iepriekš krievu krievi praktiski netika pamanīti līdz Epifānijai, tagad viņus sāka atsaukt no Maskavas kņazistes (Maskavas). Senajā Krievijā dzīvoja daži "austrumu slāvi" - mežonīgi un neapgaismoti. No viņiem it kā vēlāk nāca "trīs brālīgās tautas" - krievi, ukraiņi un baltkrievi. Lai gan visi hronikas avoti mums stāsta par krieviem, krieviem, Krieviju, krievu zemi, krievu prinčiem, krievu klanu utt.
Tādējādi notika krievu tautas sadalīšana, tika izveidoti divi mākslīgi veidoti valstiskumi - ukraiņu un baltkrievu. Lielajiem krieviem pat tas netika dots. Viņiem, kas veido līdz pat 90% RSFSR un Krievijas Federācijas iedzīvotāju, nav valsts veidojoša statusa. Un pēc 1991. gada bija īsta katastrofa. Savienībā separātistiem un nacistiem netika dota brīva rīcības brīvība. Un pēc PSRS sabrukuma vietējie nacionālisti ar pilnīgu Rietumu atbalstu spēja pilnībā vai daļēji izstumt krievus (ar genocīda aktiem) no Turkestānas, Aizkaukāza un Baltijas valstīm. Baltijā atlikušie krievi ir pārvērsti par otrās šķiras cilvēkiem. Ukrainā, Baltkrievijā un pašā Krievijā notiek Krievijas iedzīvotāju degradācija un izzušana. Baltkrievijā šis process ir vislēnākais, taču arī pēdējos gados tas uzņem apgriezienus. Ir izaugušas nacionālistu paaudzes, kuras nepazina PSRS, kuras tika audzinātas un izglītotas jaunā kultūras, izglītības vidē. Viņiem Krievija ir ienaidnieks, kas “okupēja” Krimu, “uzsāka karu” Donbasā un ir gatava norīt Balto Krieviju. Viņi tika audzināti "lietuviešu" ideoloģijā, viņi uzskata sevi par lietuviešu pēctečiem, uzskata sevi par atsevišķu tautu.
Ukrainā situācija ir vēl sliktāka. Gadsimtiem ilga pastiprināta ideoloģiskā, informatīvā, vēsturiskā apstrāde devusi savus indīgos dzinumus.
