Pirms 75 gadiem, 1946. gada 4. jūlijā, Polijas pilsētā Kelčē notika lielākais pēckara ebreju pogroms Eiropā. Tas noveda pie tā, ka ebreji, kas palika valstī pēc kara, pameta Poliju.
Nacionālais jautājums
Pirmskara Polija bija daudznacionāla valsts-liela daļa Otrās Polijas un Lietuvas Sadraudzības iedzīvotāju bija rusieši, baltkrievi un mazkrievi (krievi), vācieši, ebreji (8-10%), lietuvieši u.c. Tajā pašā laikā Polijas elite īstenoja nacionālistisku politiku, apspiežot un apspiežot nacionālās minoritātes, īpaši krievus (rusīnus, baltkrievus un ukraiņus). Uzplauka arī antisemītisms.
Polijā sauklis "Ebreji uz Madagaskaru!" Tika izmantots praktiski valsts līmenī. Varšava ar līdzjūtību uzlūkoja Hitlera antisemītisko rīcību. Jo īpaši Polijas vēstnieks Berlīnē Pan Lipskis 1938. gadā sirsnīgi apsveica fiurera iniciatīvu nosūtīt ebrejus uz Āfriku, precīzāk, uz Madagaskaru. Turklāt poļu komisija pat devās uz turieni, lai pārbaudītu, cik ebreju tur var deportēt.
Viņi nevēlas atcerēties šo savu vēsturi mūsdienu Polijā, koncentrējoties tikai uz “nevainīgo poļu upuri”, kuru Vācija un PSRS sagrāva.
Otrais pasaules karš izraisīja dramatiskas izmaiņas Polijas iedzīvotāju vidū. Rietumkrievijas reģioni atgriezās Krievijā-PSRS. Pabeigta arī iedzīvotāju apmaiņa starp Poliju un Ukrainas PSR. Simtiem tūkstošu rusiešu-krievu (bijušo Polijas pilsoņu) tika izlikti uz Ukrainu. Kara un okupācijas laikā nacisti sarīkoja Polijas ebreju genocīdu.
Pēc kara pēc Staļina ierosinājuma daži Vācijas slāvu apgabali, zemes, kas atrodas uz austrumiem no Oderas-Neises upes līnijas, tika pievienotas Polijas Republikai. Polijā ietilpa Rietumprūsija (daļa), Silēzija (daļa), Austrumpomerānija un Austrum Brandenburga, kādreizējā brīvā pilsēta Danciga, kā arī Ščecinas apgabals. Polijas vācu iedzīvotāji (vecās Polijas republikas pilsoņi) kara laikā daļēji aizbēga uz rietumiem, bet pēc tam tika deportēti uz pārējo Vāciju.
Polija kļūst par gandrīz mononacionālu valsti. Atliek tikai atrisināt "ebreju jautājumu". Pirms Hitlera iebrukuma 1939. gada 1. septembrī Polijā dzīvoja 3,3 miljoni ebreju. Daudzi no viņiem aizbēga uz austrumiem, uz PSRS (vairāk nekā 300 tūkstoši). Daļa - PSRS iebrukuma un Krievijas rietumu daļas okupācijas laikā iznīcinātie nacisti. Pēc Lielā Tēvijas kara beigām izdzīvojušajiem ebrejiem tika dota iespēja atgriezties Polijā. Līdz 1946. gada vasarai Polijas Republikā bija reģistrēti 250 tūkstoši ebreju, daļa izdzīvoja pašā Polijā, daļa atgriezās no dažādām koncentrācijas nometnēm, bet daļa no PSRS.
Pogromi
Poļi, kuri pārdzīvoja karu un vācu okupāciju, repatriantu sveica nelaipni. Tam ir daudz iemeslu. No vēsturiskā - tradicionālā antisemītisma parastajiem poļiem (kā arī mazajiem krieviem) nepatika ebreji, kuri agrāk bieži spēlēja saimnieku lomā saimnieku lomā un no atlokiem noplēsa septiņas ādas. Vēlāk pilsētas vidusšķiras vietā stājās ebreji, kuri daļēji migrēja no laukiem uz pilsētām. Tas izraisīja milzīgu sašutumu parastos poļos Lielās depresijas laikā. Pirms mājsaimniecības kaimiņi poļi nevēlējās atgriezt kara laikā piesavināto izbēgušo vai nozagto ebreju īpašumu - zemi, mājas, dažādas preces. Tāpat poļu nacionālisti ienīda "ebreju komisārus", ar kuriem viņi personificēja jaunās Polijas republikas valdības pārstāvjus.
Polijas varas iestādes atzīmēja, ka no 1944. gada novembra līdz 1945. gada decembrim valstī tika nogalināts 351 ebrejs. Un laika posmā no Reiha padošanās līdz 1946. gada vasarai tika nogalināti 500 cilvēki (pēc citiem avotiem - 1500). Uzbrukumi visbiežāk notikuši mazpilsētās un uz ceļiem. Lielākā daļa incidentu notika Kieleckie un Lubelskie vojevodistē. Nogalināto vidū bija koncentrācijas nometņu ieslodzītie un pat partizāni. Ebreji, kuri brīnumainā kārtā izdzīvoja nacistu ellē, nonāca poļu pogromistu nagos. Uzbrukumus ebrejiem parasti izraisīja reliģisks naids (baumas par bērnu rituālām slepkavībām), materiāla interese - vēlme padzīt atgriezušos ebrejus, atņemt viņiem īpašumu un aplaupīt.
1945. gada jūnijā Žešovā notika pogroms, visi ebreji bēga no pilsētas. Padomju armijas iejaukšanās dēļ neviens nav gājis bojā. 1945. gada 11. augustā Krakovā notika pogroms - 1 miris, vairāki smagi ievainoti. Pogroms sākās ar akmeņu mešanu sinagogā, tad sākās uzbrukumi mājai un kopmītnei, kurā dzīvoja ebreji. Pogroms, kas varēja izraisīt masu upurus, tika apturēts ar Polijas armijas un Sarkanās armijas vienību palīdzību.
Drāma Kielcē
Bet Kielcē nebija padomju karaspēka. Pirms vācu iebrukuma 1939. gadā pilsētā bija aptuveni 20 tūkstoši ebreju, kas ir trešdaļa iedzīvotāju. Lielāko daļu no tiem iznīcināja nacisti. Pēc kara Ķīlē palika aptuveni 200 ebreju, daudzi no viņiem izgāja cauri vācu koncentrācijas nometnēm. Lielākā daļa Ķīlisas kopienas locekļu dzīvoja Planty ielas 7. mājā. Šeit atradās Ebreju komiteja un cionistu jaunatnes organizācija. Šī māja kļuva par poļu antisemītu mērķi.
Uzbrukuma iemesls bija poļu zēna Henrika Blašča pazušana. Viņš pazuda 1946. gada 1. jūlijā. Viņa tēvs par to ziņoja policijai. 3. jūlijā bērns atgriezās mājās. Bet pilsētā jau bija baumas par ebreju izdarīto rituālo slepkavību. Naktī uz 4. jūliju bērna tēvs atkal parādījās policijas iecirknī un teica, ka viņa dēlu ebreji nolaupījuši un tur pagrabā, no kurienes viņš aizbēga. Vēlāk izmeklēšanā noskaidrojās, ka zēns tika nosūtīts pie radiem ciemā un mācīja, ko teikt.
4. jūlija rītā policijas patruļa, ap kuru ātri sapulcējās liels satraukts pūlis, devās uz māju Nr. 7. Ap pulksten 10 pie mājas ieradās Polijas armijas un valsts drošības vienības, bet viņi nekas, lai nomierinātu pūli.
Pūlis bija nikns un kliedza: "Nāvi ebrejiem!", "Nāvi mūsu bērnu slepkavām!", "Pabeigsim Hitlera darbu!"
Notikuma vietā ieradās apgabala advokāts Jans Wrzeszcz, bet militārpersonas neļāva viņam iziet cauri. Divi priesteri centās cilvēkus nomierināt, taču arī viņi tika izjaukti. Pusdienlaikā pūlis beidzot kļuva brutāls un sāka linčot. Un priekšgalā bija karavīri. Nelieši ielauzās mājā un sāka sist un nogalināt cilvēkus. Pogroms izplatījās visā pilsētā. Tikai dažas stundas vēlāk karaspēks sakārtoja lietas. Izdzīvojušie ebreji tika nogādāti komandantūrā, slimnīcās, kur tika nogādāti ievainotie, un norīkoti sargi. Vakarā pilsētā ieradās papildu karaspēks, tika noteikta komandantstunda. Nākamajā dienā ebrejus aizveda uz Varšavu.
Rezultātā gāja bojā 42 ebreji, viņu vidū bērni un grūtnieces, vairāk nekā 80 cilvēki tika ievainoti. Daudzi nomira no šautām brūcēm vai tika nogalināti ar bajonetiem. Tika nogalināti arī vairāki poļi, kurus sajauca par ebrejiem vai mēģināja aizsargāt savus ebrejus.
Rezultāti
Tajā pašā dienā tika arestēti aptuveni 100 nemiernieki, tostarp 30 "siloviki". Polijas varas iestādes paziņoja, ka par pogromu ir atbildīgi Polijas valdības sūtņi Rietumos un ģenerālis Anderss un Iekšzemes armijas kaujinieki. Tomēr šī versija netika apstiprināta.
Pogroms bija spontāns, ko izraisīja Polijā ilgstošās ksenofobijas un antisemītisma tradīcijas, ko atbalstīja galējā nacionālisma politika Otrajā Polijas un Lietuvas Sadraudzībā (1918–1939). Jau 1946. gada 11. jūlijā Augstākā militārā tiesa piesprieda nāvessodu 9 cilvēkiem, 1 pogromists saņēma mūža ieslodzījumu, 2 - cietumsodus. 12. jūlijā nāves notiesātie tika nošauti. Vēlāk notika vēl vairāki izmēģinājumi.
Pogromi un antisemītisms noveda pie tā, ka ievērojama daļa Polijā palikušo ebreju atstāja valsti. Polija kļuva par mononacionālu valsti. Tie poļi, kuri 1946. gada 4. jūlijā Ķelcē kliedza: „Pabeidzam Hitlera darbu!”, Varētu būt gandarīti.
Savā autobiogrāfijā bijušais Aušvicas ieslodzītais un poļu pretizlūkošanas virsnieks Mihals (Moshe) Khenchinsky, kurš emigrēja uz ASV, izvirzīja versiju, ka aiz pogroma stāv PSRS slepenie dienesti. Pēc 1991. gada padomju versiju, kā arī versiju par Polijas Tautas Republikas varas iestāžu un specdienestu iesaistīšanos atbalstīja prokuratūra un Polijas Nacionālās atmiņas institūts (INP). Tomēr pierādījumi netika atrasti.
Tāpēc acīmredzamākā un saprātīgākā versija ir tāda, ka notikumi bija spontāni un notika nelaimīgas apstākļu sakritības rezultātā.
Ir vērts atzīmēt, ka nacionālisms atkal ir populārs mūsdienu Polijā.
Varšava nevēlas atcerēties un atbildēt par saviem noziegumiem. Jo īpaši Polijas Seims pieņēma grozījumus Administratīvajā kodeksā, kas ieviesa 30 gadu ierobežojumu pārsūdzībai par lēmumiem par mantas arestu. Faktiski holokaustā cietušo poļu pēcteči zaudē pat teorētisko iespēju atdot Otrā pasaules kara laikā un pēc tam no senčiem atņemto mantu. Polija bloķē restitūciju (materiālo zaudējumu atlīdzināšanu) un visu vainu izgāž tikai uz nacistisko Vāciju.
