Ja vien viņam pašam [inkam] būtu bijis
Smalki ēdieni un kokas lapas.
Mūsu lamas mirst
Šķērsojot smilšaino augstieni.
Un mūsu kājas moka ērkšķi, Un, ja mēs nevēlamies [militārajā dienestā]
mirst no slāpēm, Mums jābrauc lieli attālumi
Ūdens vilkšana uz muguras.
(Dzejolis "Apu-Ollantai". Stingle Miloslavs. "Inku stāvoklis. Saules dēlu godība un nāve")
Seno inku karš un diplomātija
Tahuantinsuyu štatā bija vispārējs militārais dienests, un armijā varēja iesaukt jebkuru inku impērijas pilsoni, ja vien viņš bija fiziski vesels. Ne visi tika saukti, bet izlozes kārtībā. Bet, tā kā impērija cīnījās gandrīz nepārtraukti (īpaši pēdējo sešu valdnieku valdīšanas laikā), izrādījās, ka militāro lietu pieredzi guvis gandrīz katrs cilvēks. Turklāt tikai tie, kuri vai nu cīnījās, vai tika iesaukti militārajā dienestā, no inkiem saņēma tiesības apprecēties un dibināt savu ģimeni!
Limā ir Rafaela Larko Herrera privātais arheoloģijas muzejs. Tātad tā ir moderna un ļoti bagāta seno Peru artefaktu krātuve, ieskaitot inkiem piederošos. Tiesa, spāņi nežēlīgi kausēja inku zelta rotaslietas, taču, neskatoties uz to, muzejā ir ko redzēt. Nu, teiksim, par šīm inku vadītāju galvassegām. Un var iedomāties, kā šādi un līdzīgi rotājumi iedarbojās uz vienkāršajām Inku armijas zemnieku un karavīru dvēselēm. (Larko muzejs, Lima)
Iepazīšanās ar militāro dienestu vienkāršajiem cilvēkiem sākās jau ļoti agrā vecumā un notika tieši Ailiu kopienās. Līdz 15. gadsimta sākumam Inku impērija ieviesa obligātu militāro apmācību visiem jauniešiem vecumā no 10 līdz 18 gadiem. Viņu apmācību uzraudzīja pieredzējuši karavīri, parasti no jaunāko virsnieku vidus, kuri mācīja jauniešiem ieroču lietošanas mākslu, kaujas roku pamatus, spēju pārvarēt ūdens šķēršļus, ielenkt ienaidnieka cietokšņus, dot dūmu signālus. un daudzas citas lietas, kas ir svarīgas karavīram.
Muzeja ēka.
Pēc apmācības jaunieši nokārtoja kaut ko līdzīgu eksāmenam, kurā piedalījās inku štata inspektors, kurš novēroja, cik labi nākamie karavīri apgūst militāro gudrību. Tikai pēc šī eksāmena sekmīgas nokārtošanas jauneklis tika uzskatīts par pieaugušo. Tajā pašā laikā slimie un invalīdi nebija pakļauti militārajai apmācībai. Bet, tāpat kā citur, arī mūsdienās, jaunieši, kuri ir izgājuši militāro apmācību, uz šādiem cilvēkiem skatās no augšas. Nu, tiklīdz sākās karš, kopienas nosūtīja nepieciešamo karavīru skaitu, un viņi devās kampaņā kopā ar vienību, kurai šī kopiena tika piešķirta, pamatojoties uz impērijas administratīvo iedalījumu.
Šāds "T-krekls" ar zelta diskiem varētu būt gan karapapa kaujā (kāpēc gan ne?) Un augsta ranga komandiera zīmotne. (Larko muzejs, Lima)
Tas viss liek domāt, ka inku armija bija gan labi attīstīta, gan tai bija skaidra struktūra. Piemēram, pat varas pilnvaras bija skaidri sadalītas tā, ka Kusko pilsētas valdnieks nodarbojās ar impērijas saimniecisko darbību, kā arī ar armijas apgādi un uzturēšanu, to pavēlēja militārpersonas vadītājs - kurš bija vai nu pats augstākais valdnieks Sapa Inka, jebkura viņa īpaši iecelta persona -, bet jebkurā gadījumā persona, kas piederēja inku muižniecībai.
Nu, tikai unikāla makana klubu topu kolekcija-galvenais inku ierocis cīņā pret rokām. Tie tika izgatavoti no visdažādākajiem materiāliem - akmens, vara, bronzas un pat zelta. (Larko muzejs, Lima)
Vai impērijas augstākais valdnieks - Sapa Inka vai vienīgā inka - varētu būt labs ģenerālis? Izrādās, ka viņš ne tikai varēja, bet tam vienkārši vajadzēja būt, jo viņš tam bija gatavs no agras bērnības. Tauantinsuyu tika uzskatīts, ka jo augstāk cilvēks ieņem amatu, un jo cēlāks viņš ir, jo vairāk spēju viņam vajadzētu būt. Tāpēc jaunais augstākā valdnieka mantinieks, un viņš patiešām izvēlējās viņu, un viņa vecākais dēls ne vienmēr kļuva par vienu (tādas bija inku paražas!), Viņam bija jābūt ne tikai visizglītotākajam starp cēlu dzimumu jauniešiem, bet arī fiziski visattīstītākais. Viņam bija metodiski jātrenējas, vienlaikus veicot sarežģītus fiziskus vingrinājumus, jāattīsta izturība un spēks, un, protams, spēja sevi aizstāvēt. Kāpēc topošajai Inkai mācīja ieroču lietošanas mākslu: viņam bija jāspēj cīnīties ar šķēpu, makaņa vāli, jāmet akmeņi no slinga. Viņi mācīja viņu un pašu kara mākslu, tas ir, visu, ko inki zināja par stratēģiju un taktiku, un viņi zināja, spriežot pēc panākumiem karos ar kaimiņiem, nemaz tik maz.
Tas ir vara pommel. (Riodežaneiro arheoloģijas muzejs)
Metāla augšdaļa. (Larko muzejs, Lima)
Galva ir izgatavota no zelta. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Klubs, uz kura ir uzstādīts pommelis. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Klubs ar akmens pommeli. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Turklāt inku cīņas māksla pēc būtības atšķīrās no citu indiešu tautu, tostarp to pašu acteku un maiju, cīņas mākslas. Galu galā, ja viņi cīnījās, lai sagūstītu vairāk ieslodzīto un izmantotu viņus vispirms kā vergus, un pēc tam upurētu savus dievus, tad inki izvirzīja savu mērķi tikai sagrābt jaunas teritorijas un … iepazīstināt iekarotos ar savu augsto kultūru. ! Tāpēc inku invāzijas kari bija liela mēroga operācijas, kurās piedalījās tūkstošiem karavīru, kuri vienkārši apspieda ienaidnieku ar savu skaitu. Tajā pašā laikā inki uzcēla spēcīgus cietokšņus, kas aizsargāja viņu zemes no atbildes triecieniem. Diplomātija bija arī svarīgs ierocis inku rokās. Tieši sarunās un visu veidu labumu solījumos inkiem izdevās pakļaut daudzus apkārtējo zemju valdniekus un izvairīties no nevajadzīgas asinsizliešanas. Un tikai eiropiešu ierašanās ar modernākiem ieročiem varētu atturēt inku valdniekus paplašināt savu impēriju.
Inku cirvis. (Riodežaneiro arheoloģijas muzejs)
Cirvja rekonstrukcija (Amerikas muzejs, Madride)
Tas ir, diplomātija inku sabiedrībā vienmēr ir bijusi pirms kara! Viņu vēstnieki kaimiņu teritoriju valdniekiem piedāvāja ienesīgus tirdzniecības līgumus, dāvanu apmaiņu, kas iespaidoja viņu iztēli, sakārtoja starplaiku laulības starp muižniecības pārstāvjiem. Tas ir, viņi īstenoja ļoti izveicīgu "mīkstās varas" politiku. Un tikai tad, ja visi šie centieni neizdevās, pret spītīgajiem tika nosūtīti karaspēki. Turklāt, ja sākumā inki centās uzvarēt ienaidnieku un pārņemt viņa bagātību, tad vēlāk viņi vienkārši centās kontrolēt savu kaimiņu teritoriju, saņemt no viņiem cieņu, izplatīt viņu valodu un paražas un tādējādi veicināt savu ietekmi visā Dienvidamerikā..
Turklāt blakus esošo teritoriju iekarošana bija svarīga arī inku acīs, jo tādā veidā palielinājās viena vai otra viņu valdnieka prestižs. Un ne tikai viņa dzīves laikā, bet arī pēc viņa nāves! Un ir saprotams, ka kopš katra jaunā valdnieka centās pārspēt savus priekšgājējus, impērija ir nepārtraukti paplašinājusies visā Saules dēlu stāvokļa vēsturē!
Arī kluba pommelis, bet ne inkiem raksturīgs. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Tomēr tas nenozīmēja, ka reliģiskā elementa inku karos pilnīgi nebija, nemaz. Arī inki savus iekarojumus uzskatīja par turpinājumu kalpošanai savam saules dievam Inti. Tāpēc, piemēram, pirms kara pasludināšanas notika divu dienu gavēnis, pēc tam melno lamu un pat bērnu upurēšana un pēc tam masveida svētki. Priesteri, tāpat kā acteki un maiji, gāja kopā ar armiju, atradās kaujas laukā, kur pašas kaujas laikā veica dažus reliģiskus rituālus. Man bija jāpievērš uzmanība daudzām zīmēm un jāievēro daudzi aizliegumi. Piemēram, nebija iespējams cīnīties jaunajā mēnesī, ko viltīgie spāņi bieži izmantoja, cīnoties ar indiešiem.
Sistēmas cilvēki
Interesanti, ka pati inku armija sastāvēja galvenokārt no … nevis inkiem, bet viņu iekaroto tautu karavīriem un pat ne karavīriem kā tādiem, bet gan spēcīgiem un izturīgiem vīriem, kurus šīs tautas deva inkām. veltījums. Šī iemesla dēļ inku armija bija diezgan dīvains atsevišķu etnisko veidojumu konglomerāts, no kuriem katru vadīja komandieris, kurš arī piederēja šai ciltim. Un viņi cīnījās ar saviem parastajiem tradicionālajiem ieročiem. Protams, tāpēc, ka viņi runāja dažādās valodās, visticamāk, viņiem bija grūti komandēt. Turklāt visi šie karotāji patiesībā bija zemnieki, kas cīnījās piespiedu kārtā, un tāpēc ne pārāk labprāt. Tāpēc inki ātri atteicās no šādas karaspēka komplektēšanas sistēmas un izveidoja īstu profesionālu armiju. Taktiski tie tika sadalīti pēc decimālās sistēmas, tas ir, mazākajā grupā bija 10 cilvēki, kurus vadīja čunka kamayok, no kuriem tika pieņemts darbā 100 cilvēku atdalījums, kuru vadīja pachaka-kuraka, pēc tam 1000 vadīja ķirzaka kuraka un, visbeidzot, lielākā taktiskā vienība sastāvēja no 10 000 karavīriem kunuku hunu vadībā. Ir informācija, ka inku armijas vienībām bija divi komandieri, taču nav skaidrs, kā tās sadalīja pienākumus savā starpā.
Močes kultūras klipi, kas izgatavoti no zelta, inkrustēti ar tirkīza krāsu un attēlo karavīrus ar šķēpiem, vairogiem un stropēm ar akmeņiem rokās. (Larko muzejs, Lima)
Tas ir, principā inku armija varētu sastāvēt no vairākiem desmitiem tūkstošu karavīru un dažos gadījumos pat vairāk nekā 100 000 cilvēku. Karavīrus izlozēja no vispārējās populācijas vecumā no 25 līdz 50 gadiem, un viņiem, tāpat kā kalnračiem, bija atļauts ņemt līdzi sievas kampaņās. Armijā bija arī nesēji, kas necīnījās, kā arī pavāri un podnieki. Turklāt miera laikā visi inku zēni izgāja militārās mācības un pēc tam piedalījās rituāla cīņās. No tīršķirnes inkiem tika izveidots sava veida apsardze, kas sastāv no vairākiem tūkstošiem cilvēku, kas pildīja Augstāko inku sargāšanas lomu, un atšķirībā viņi valkāja melnas un baltas tunikas ar spilgti sarkanu trīsstūri uz krūtīm.
