Ļeņingradas tirgus spekulantiem bija ļoti neviennozīmīga nostāja. No vienas puses, viņi dažreiz paņēma pēdējās drupatas no trūcīgajiem (bērniem, veciem cilvēkiem, slimiem), bet, no otras puses, nodrošināja vitāli svarīgas kalorijas iedzīvotājiem, kuri mirst no distrofijas. Un Ļeņingradieši to lieliski saprata, kad tirgū par pasakainu naudu nopirka trūcīgus produktus.
Dabiskā atlase civilizācijas grimasēs: izdzīvoja nevis spēcīgākie, bet turīgākie, kuriem bija iespēja izpirkt dzīvību no spekulantiem. Tiklīdz materiālās vērtības ģimenē bija beigušās, izredzes palikt dzīvam, it īpaši "mirstīgajā" laikā, bija tendētas uz nulli. Laika gaitā šis panorāmas rats tikai ieguva apgriezienus: jo lielāks pieprasījums bija Ļeņingradas pārtikas tirgos, jo lielāka kļuva zagļu cilts ar spekulantiem, un augstāks bija mirstības līmenis no distrofijas slimnīcās, bērnunamos un līdzīgās iestādēs.
Fragments no daudzajām blokādes dienasgrāmatām:
“Un daudzi pēkšņi saprata, ka tirdzniecība ir ne tikai peļņas un vieglas bagātināšanas avots (valstij vai kapitālistiem), bet tai ir arī cilvēcīgs sākums. Marodieri un spekulanti izsalkušajam tirgum piegādāja vismaz nedaudz pārtikas, izņemot taukus un dārzeņus, un, to nezinot, viņi izdarīja labu darbu, pārsniedzot valsts spēkus, kas bija sagruvuši neveiksmīga kara sitieni. Cilvēki tirgū ienesa zeltu, kažokādas un visu veidu rotaslietas - un par to viņi saņēma maizes gabalu, tāpat kā dzīvības gabalu."
Šis paziņojums nevar palikt bez komentāriem. Acīmredzot autors neņem vērā vai nevēlas ņemt vērā faktu, ka spekulanti šādus produktus ir izņēmuši no citu cilvēku ikdienas uztura. Drīzāk spekulanti vienkārši samazināja mirstību starp tiem Ļeņingradas iedzīvotājiem, kuri varēja samaksāt par saviem pakalpojumiem, palielinot to citur. Kā jau minēts, citas vietas, kur cilvēki nozaga, bija pārtikas noliktavas, slimnīcas, bērnunami un bērnudārzi, kā arī ēdnīcas. Šajā kontekstā interesants izskatās PSRS Zinātņu akadēmijas arhīva direktora G. A. Kņazeva 1942. gada paziņojums:
“Ir daudz spekulantu, kas izmanto šo brīdi, un viņu ir daudz, lai arī cik pieķerti, to ir daudz. Dialektiski viņi daudziem ir arī “glābēji”. Par nozagtu kilogramu maizes iegūt 300–400 rubļu un vienā reizē pat 575 rubļus, par zeltu - sviestu, par kleitu vai kažoku - pusotru kilogramu maizes … Galu galā tas ir dubultā laupīšana. Viņi zog pārtiku un velti ņem no citiem visu vērtīgāko. Daudzi, tāpat kā mūsu kaimiņi, apmainījās ar visu iespējamo. Tur vairs nav ko mainīt. Tas nozīmē, ka viņi drīz vien atgulsies un uzņems "evakuēto uz visiem laikiem" kārtu.
Tirgus, kas daudziem ir kļuvis par pēdējo pestīšanas iespēju, ne vienmēr ir piedāvājis dzīvības glābšanas produktus. G. Butmans atceras briesmīgos bērnības gadus:
“Pēc mana brāļa nāves mēs visi drīz kļuvām distrofiski. Mēs samainījām lietas pret maizes gabalu. Bet jo tālāk, jo grūtāk to bija īstenot. Mamma vairākas reizes devās uz krāmu tirgu, lai nomainītu dēla hromētos zābakus pret maizes gabalu. Mēs gaidījām viņu, sēžot pie loga, kad viņa parādīsies un kāda ir viņas seja, vai viņai izdevās veikt šo apmaiņu."
N. Filippova, kas arī bērnībā pārdzīvoja blokādi, liecina:
"Dažreiz mana māte devās uz tirgu un atnesa prosa glāzi svārkiem, tie bija svētki." Blokādes laika īstā "valūta" bija makhorka. Tātad, viens no blokādes karavīriem atceras: “Mamma devās uz slimnīcu pie tēta. Es ielīdu zem segas kaudzes … un gaidīju … ko mamma atnesīs. Tad es līdz galam nesapratu, ka galvenais dārgums, ko mamma atveda no slimnīcas, bija karavīra makhorkas paka, ko mans tēvs kā nesmēķētājs mums iedeva. Sennaya laukumā Sarkanās armijas vīri, kuriem nepietika dūmu papildu makhorkai, deva saviem krekeriem … - īsta armija, brūna … Kas ar mums notiktu, ja tētis būtu smēķētājs?"
Maiņas attiecības tirgū attiecās ne tikai uz ierobežotajām precēm un rotaslietām, bet arī uz pārtikas produktiem, ar kuriem tika apmainīta arī pārtika. Acīmredzot daudzu mēnešu ēšana tikai maizi un ūdeni piespieda cilvēku meklēt alternatīvas. M. Mashkova savā dienasgrāmatā 1942. gada aprīlī raksta:
“Ārkārtas veiksme, es mainījos maiznīcā 350 gr. maize prosai, tūlīt vārīta biezputra, īsta bieza, ēda ar prieku. " Vai arī citas apmaiņas iespējas: “… tirgū es ceturtdaļu degvīna un puslitru petrolejas nomainīju pret durandu (kūku pēc augu eļļas izspiešanas). Es ļoti veiksmīgi to apmainīju, dabūju 125 g maizes”. Kopumā Ļeņingradieši atzīmēja veiksmīgas apmaiņas vai pirkšanas epizodes aplenktās pilsētas tirgos kā neparastu veiksmi. Priecājāmies, ka varējām iegādāties pāris kilogramus saldētas rutabagas vai, kas ir daudz patīkamāk, kilogramu zirga gaļas. Šajā sakarā prieks par I. Žilinski no Oktjabrskas dzelzceļa, kurš rakstīja: “Urrā! MI atnesa 3 kilogramus maizes krep de Chine kleitai."
No dārgmetāliem izgatavoti priekšmeti, ko Iekšlietu ministrijas darbinieki konfiscējuši noziedzniekiem ielenktajā Ļeņingradā
Cik liels bija prieks par izdevīgu pirkumu, tik smaga bija vilšanās par neveiksmīgu darījumu:
“Tonija apsolīja atnākt šodien un atnest alkoholu. Mēs to apmainīsim pret krekeriem. Ak, un būs svētki!"
Tomēr jau nākamajā dienā viņš drūmi raksta:
"Viņa neatnāca, nebija alkohola - sapnis par rīvmaizi pazuda kā dūmi."
Šādi dienasgrāmatas ieraksti norāda uz pārtikas cenu bloķēšanu:
“Es biju tik vāja, ka gandrīz nevarēju piecelties no gultas. Lai atbalstītu mūsu spēkus, tika izmantots mans mīļākais kabatas pulkstenis un, protams, vienīgais. Mūsu vizāžiste tos iemainīja pret 900 gramiem sviesta un 1 kg gaļas, - 1942. gada februārī raksta Ļeņingradas aktieris F. A. Grjaznovs. "Pāvela Burē pulksteņi par pirmskara cenām tika apēsti par 50 rubļiem, taču šajā laikā apmaiņa bija brīnišķīga, visi bija pārsteigti."
Skolotājs A. Bardovskis 1941. gada decembrī dalās dienasgrāmatā:
“Gračevs mūsu vietā iemainīja tēta dimantu pret rīsiem - 1 kilogramu! Dievs! Kāds bija vakars!"
Varam tikai minēt, kā izdzīvoja tie, kuriem nebija dimanta un Bure pulksteņa …
Vēl viena rindkopa no Ļeņingradas atmiņām:
“Šodien nav absolūti nekā, ko ēst, izņemot pēdējos 200 gramus maizes. Nadia devās uz tirgu. Ja kaut kas tur nokļūs, mēs būsim laimīgi. Kā dzīvot tālāk? … Nadja iemainīja pret tabakas iepakojumu un 20 rubļiem - apmēram pusotru kilogramu kartupeļu. Es iedevu savus 200 gramus maizes par 100 gramiem kakao. Tātad, kamēr mēs dzīvojam.”
Atceroties spekulantus ar nelaipniem vārdiem un atklāti tos ienīstot, nelaimīgie Ļeņingradieši bija spiesti meklēt tikšanos ar viņiem, cerot uz glābjošu apmaiņu. Tas bieži beidzās ar vilšanos:
“Citu dienu es pieļāvu kļūdu - nezināju mūsdienu cenas. Pie kaimiņiem ieradās spekulants un iedeva sešus kilogramus kartupeļu par manām dzeltenajām Torgsina kurpēm. Es atteicu. Izrādās, ka kartupeļi tagad ir zelta vērtē: viens kilograms ir simts rubļu, un nav, bet maize ir 500 rubļu."
Šis ir izvilkums no vijolnieka B. Zvetnovska sievas vēstules, kas datēta ar 1942. gada februāri. Publiskās bibliotēkas darbiniece S. Mashkova raksta:
“Spekulants Holguins mani visu laiku aicināja: kilograms iebiezināta piena 1200 rubļu, bet es viņu nekad neesmu redzējis. Par šokolādes tāfelīti viņa maksāja 250 rubļu, par kilogramu gaļas (buljonu Koljai) - 500 rubļu."
Mashkova raksturo spekulantu, kurš strādāja kopā ar pašu Olgu Fedorovnu Berggoltu.
Un atkal mums pazīstamā Marusja ar šķietami neierobežotajām iespējām:
“Šodien nav maizes - visās maiznīcās nebija konditorejas izstrādājumu. Un jānotiek, ka tik grūtā dienā notika laimīgs negadījums: it kā pēc kāda pavēles parādījās Marusja. Lai sagrieztu kleitu, šifona blūzi un dažus sīkumus, viņa atnesa četrus kilogramus rīsu. Izvārīts liels katls ar rīsu biezputru. Marusa vēlas iegādāties zelta pulksteni. Žēl, ka man tādu nav."
Militārais žurnālists P. Lukņickis diezgan cieši sazinājās ar Ļeņingradas birokrātijas pārstāvjiem, jo īpaši ar TASS ekonomikas vadītāju L. Šulginu. Šajā gadījumā viņš raksta:
“Viss viņa pretīgais izskats man tika atklāts līdz galam, kad viņš, ceļā caur Ladogu, pēkšņi nolēma man atvērties un sāka stāstīt, ka nekad nav badojies visos blokādes mēnešos, barojis savus radiniekus. apmierinoši un ka viņš sapņoja par tādu laiku pēc kara, kad, kā saka, padomju valdība “pārskatīs attieksmi pret privātīpašumu un privātā īpašuma tirdzniecība tiks zināmā mērā atļauta, un tad viņš, Šulgins, iegūs simt tonnu buru laivu ar motoru un dosies no ostas uz ostu, pērkot preces un pārdodot tās, lai dzīvotu bagātīgi un droši … "Pirmo reizi kara un blokādes laikā es dzirdēju šādu sarunu, pirmo reizi saskāros ar šādu parazītu tipu."
Lai pabeigtu drūmo stāstu par ielenktās Ļeņingradas tirgus likumiem un paražām, ir vērts teikt viena no pilsētas iedzīvotājiem vārdus:
“Maltsevska tirgus man lika aizdomāties par daudzām lietām. Sedovs reiz ciešā lokā teica: "Spēcīgākais izdzīvos Ļeņingradā." Bet vai tiešām tie, kurus es redzēju tirgū ar nobīdītām un mantkārīgām acīm, tiešām ir stiprākie? Vai neizrādīsies, ka pirmām kārtām iet bojā godīgākie un uzticīgākie, un tie, kas nav dārgi valstij, nav dārgi mūsu sistēmai, paliks bezkaunīgākie un bezceremoniskākie?"
