Polu ieroči, kuriem nebija Eiropas līdzinieku, bija arī gekken un yagara-mogara. Gekkenam bija kraukļa knābja formas un vēl viens pusmēness formas punkts (pagriezts uz āru). Gekkens atļāva satvert karavīru aiz kakla un nomest no zirga. Vai dūriens kaklā, kas arī nebija pietiekami labs, pat neskatoties uz bruņām. Jagara-mogara (vai tā veida tsukubo) bija īsts T veida grābeklis, kura augšējā daļa, sasieta ar metālu, bija pilnībā radzēta ar asiem ērkšķiem. Eiropas bruņinieku arsenālā šāda ieroča noteikti nebija, taču samuraji nevilcinājās to izmantot. Tiesa, atkal ne tik daudz karā, cik mierīgajā Edo laikmetā, lai noziedznieku paņemtu dzīvu.
Īpaši jāpiemin tādi japāņu ieroči kā kaujas sirpji, kas bija vārnas knābja formas asmens, kas bija piestiprināts pie vārpstas taisnā leņķī. Šāds sirpis (koma) uz gara roktura, prasmīgās rokās, pārvērtās par ārkārtīgi bīstamu ieroci. Naigamai (jeb roku -shakugama - "sirpis seši šaku gari") bija vārpsta līdz 1,8 m gara, un o -gama ("lielais sirpis") - līdz 1,2 m. Šāda veida ieroči bieži atrodami zīmējumos XII - XIII gs., Un attiecīgi tie ir minēti hronikās. Viņi izmantoja šo ieroci, lai nogrieztu zirgiem kājas, un flotē kā gofrētus un pat nocirstu jūras aļģes, kas apgrūtināja laivu pārvietošanos seklā ūdenī. Tomēr šādu ieroci varētu izmantot arī kā Eiropas izvēli. Toei-noborigama garums bija 1,7 m, un tam bija L formas šautene šaura cirvja formā ar apakšējo malu, kas asināta kā sirpis. Katrā ziņā tie paši zemnieki, piemēram, varētu ļoti viegli apbruņoties ar šādiem sirpjiem, piesienot tos pie garām bambusa vārpstām.
Tomēr arī sirpis ar rokturi, kuram bija piestiprināta ķēde - nage -gama vai kusari -gama - tika iekļauts samuraju arsenālā, un viņi to izmantoja, lai aizstāvētu pilis un cietokšņus: to parasti izmeta no sienas plkst. aplenkēji, un tad ar ķēdi atvilka atpakaļ. Prasmīga karavīra rokās šis ierocis varētu būt arī ļoti efektīvs. Kusari-gama izmantoja gan samuraji, gan leģendārās nindzjas. Un jūs varētu atkabināt ķēdi ar uzbrucēju no sirpja un … izmantot to kā plīvuru!
Īso japāņu šķēpu vārpstas un, tāpat kā visi citi polu kari, bija izgatavoti no ozola, gariem bija viegls bambuss. Tie bija nokrāsoti melnā vai sarkanā krāsā, lai atbilstu bruņu krāsai. Attiecībā uz bultiņu uzgaļiem-kas, starp citu, eiropiešiem nemaz nebija raksturīgi, tika izgudroti lakoti skapīši (ja vien absolūti neticamajā Jagara-Mogara nebija to objektīvu iemeslu dēļ!), Bieži vien inkrustēti ar perlamutru. un turklāt auduma pārsegs, kas pasargāja tos no lietus … Vārpsta arī tika inkrustēta ar perlamutru gala daļā. Ieskaitot pat sode-garami. Un, starp citu, šeit jāatzīmē, ka japāņu ašigaru šķēpi bija garākie pasaulē (līdz 6, 5 m!), Tas ir, garāki nekā Eiropā, un ievērojami!
Šautriņu mešana bija zināma arī Japānā, un atkal daudzas no tām tika uzskatītas par sieviešu ieročiem! Piemēram, Uchi-ne šautriņa ir aptuveni 45 cm gara un tai ir bultiņveida apspalvojums. Viņš tika turēts uz īpašiem turētājiem virs durvīm. Uzbrukuma gadījumā bija pietiekami izstiept roku, lai to satvertu un izmestu!
Bet tāds ierocis kā naginata, pirmkārt, tika uzskatīts arī par zobenu (lai gan Eiropā to viennozīmīgi sauktu par aleberu!), Un, otrkārt, arī sieviešu ierocis! Samuraju meitām, kad viņa apprecējās, tika piešķirts vesels komplekts šādu "halberdu" kā pūra, un meitenes jau sen pirms laulībām pārņēma žogu. Tomēr sievietes arī izmantoja naginata pēc laulībām, lai gan, protams, ne visas. Vēsture mums ir devusi vārdu Tomoe Gozen - viena no nedaudzajām samuraju sievietēm, kas cīnījās ar vīriešiem vienlīdzīgi. Tātad kaujā pie Avandži 1184. gadā, kurā viņa piedalījās kopā ar vīru Minamoto Jošinaki, redzot, ka cīņa ir zaudēta, viņš pavēlēja viņai bēgt un doties prom. Tomēr viņa riskēja nepaklausīt viņam un metās pret ienaidnieku. Viņa ar naginatu ievainoja vienu no cēlu samuraju, izvilka viņu no zirga un pēc tam pilnībā piespieda viņu pie segliem un nogrieza viņam galvu. Tikai pēc tam viņa paklausīja vīra pavēlei un atstāja kaujas lauku, uz kura pats Jošinaka nomira!
Un šeit Heike Monogatari ziņo par Tomo Gozenu: “… Tomo bija ārkārtīgi skaists, ar baltu ādu, gariem matiem, burvīgiem vaibstiem. Viņa bija arī prasmīga strēlniece, un tikai zobenu cīņā bija simtiem karavīru vērts. Viņa bija gatava cīnīties ar dēmonu vai dievu zirga mugurā vai kājām. Viņai bija izcila prasme nesalūztu zirgu pieradināšanai; nesabojāti pa stāvām kalnu nogāzēm. Lai kāda būtu cīņa, Jošinaka vienmēr nosūtīja viņu uz priekšu kā savu pirmo kapteini, kas bija aprīkots ar izcilām bruņām, milzīgu zobenu un spēcīgu loku. Un viņa vienmēr veica drosmīgākus darbus nekā jebkurš cits viņa armijā …"
Protams, vīriešiem bija vienkārši milzīgas naginatas, un tās smagākā šķirne - bisento ar daudz masīvāku asmeni, kas varēja pilnībā nogriezt galvu ne tikai vīrietim, bet arī zirgam. Pateicoties plašajam vērienam, viņi ar viņu palīdzību nogrieza zirgu kājas un pēc tam nobeidza jātniekus pēc nokrišanas zemē. Līdz Heiāna perioda beigām (794 - 1185) tas bija kājnieku un karavīru mūku (sohei) ierocis. Cildenie karotāji (buši) to novērtēja Gempejas kara laikā (1181 - 1185), kas kļuva par sava veida pārejas laikmetu starp Heian un Kamakura laikmetu (1185 - 1333). Šajā laikā tas tiek izmantots īpaši plaši, kas noteiktā veidā pat ietekmēja samuraju bruņas. Tātad, suneate legingi parādījās, jo bija nepieciešams kaut kā aizsargāt karavīra kājas no šī briesmīgā ieroča. Tas izpaudās arī mongoļu iebrukumu laikā (1274. un 1281. gadā), un ikdienā naginatai bija svarīga loma kā ierocim, ar kuru sieviete varēja aizsargāt savas mājas.
Tikpat svarīgs sieviešu ierocis bija viss duncis, ar kuru viņas nekad nešķīrās, bet paslēpa to kimono platajā piedurknē. To vajadzēja izmantot arī mājas aizsardzībai, bet galvenokārt, lai izdarītu tīri sievišķīgu seppuku kritiskos apstākļos, kas tika izdarīts, sitot miega artēriju ar visu!
Tomēr sievietes no samuraju ģimenēm arī iemācījās vilkt zobenu, un gadījumi, kad viņi to izmantoja kaujā, ir zināmi no vēstures. Tomēr tie ir zināmi arī no vēsturiskiem romāniem, lai gan ir ļoti grūti pateikt, cik ļoti viss aprakstītais atbilst vēsturiskajai patiesībai. Nu, ne tikai sievietes izmantoja dunčus. Viņi bija arī samuraju arsenālā, un ne tikai wakizashi īsais asmens savienots pārī ar garu zobenu, kas tika uzskatīts nevis par dunci, bet par zobenu, bet arī tādi oriģināli "gizmos" kā tanto un aiguchi.
Tanto bija normāla izmēra tsubu un izskatījās kā īsa zobena miniatūra versija. Aiguči (burtiski - "atvērta mute") parasti nebija rokturu ietīšanas, tāpēc dzeloņstieņa vai haizivs āda, kas to pārklāja, bija ļoti skaidri redzama. Bez tsubas viņam nebija sepa mazgātāja. Tiek uzskatīts, ka tanto dunci nēsāja tie samuraji, kuri bija dienestā, un aiguči - tie, kuri aizgāja pensijā (šķietami kā pierādījums tam, ka viņi ir uz kaut ko spējīgi, jo duncis, pat bez aizsarga - joprojām ir duncis).
Kabutovari (pirmais hieroglifs "ķiverei" un otrais hieroglifs "salaušanai") ir kalts metāla izliekts nūja ar smailu galu un asu tošinu malu, kā arī hokoshi-hi un kuichigai-hi ar nelielu kagi āķi plkst. tsuki pamatne - rokturis. Pēdējais aizsargā roku no pretinieka sitieniem, un turklāt, uzbrūkot pretiniekam, viņš varēja izgriezt ķermeņa mīkstos audus, pat izmantojot kimono. Šī ieroča izgudrojums tiek attiecināts uz leģendāro ieroču kalēju Masamune.
Samurajs izmantoja arī oriģinālo stila tipu - hativaru, kuram atšķirībā no Eiropas līdzinieka bija izliekts asmens, kas nebija taisns, un tam bija asinājums iekšējā, ieliektajā pusē. Ar tik plāniem asmeņiem viņi cīnījās viens pret otra čaumalās, bet viņiem bija arī abpusēji grieztas asmeņi ar pilnīgāku, kas piestiprināts pie tradicionālā japāņu roktura-yoroidoshi-tanto, un tā asmens bija ļoti līdzīgs asmeņa galam Japāņu šķēps su-yari. Vēl viens Japānas asmeņu ieroču "asināts pretēji" piemērs bija duncis kubikiri-zukuri. Viņa asmenim bija liels izliekums, un ieliektajā pusē bija arī asinājums, un smailes pilnīgi nebija. Vārds "kubikiri" tiek tulkots kā "galvas griezējs", tāpēc tā mērķis ir skaidrs. Šos dunčus nēsāja dižciltīgo samuraju kalpi, kuru pienākums bija to izmantot, lai nogrieztu mirušo ienaidnieku galvas, jo tās bija "kaujas trofejas". Protams, to šādā veidā izmantoja senos laikos, bet līdz 17. gadsimtam kubikiri-zukuri dunči tika nēsāti galvenokārt kā atšķirības zīme.
Vēl viens tīri japāņu ierocis pašaizsardzībai bija jutte duncis. Patiesībā tas bija … stienis ar rokturi, cilindrisks vai daudzšķautņains, un bez izteikta punkta, bet sānos tam bija masīvs āķis. Šos ieročus, parasti pa pāriem, Japānas policija izmantoja Edo periodā, lai atbruņotu ar zobenu bruņotu ienaidnieku. Ar asmeni un āķi viņa zobens tika "noķerts", un pēc tam izvilkts vai salauzts ar sitienu pa asmeni. Gredzenam uz tā roktura parasti tika piestiprināta virve ar krāsainu suku, pēc kuras krāsas tika noteikta policista pakāpe. Bija veselas skolas, kas savās sienās attīstīja cīņas mākslu jutte un, pirmkārt, metodes, kā cīnīties ar cīnītāju ar samuraju zobenu ar šo dunci.
Samuraja ierocis varētu būt pat tessena ventilators, kuru varētu izmantot ne tikai signālu došanai, bet arī ienaidnieka bultiņas atspoguļošanai vai vienkārši kā īsu nūju, kā arī kaujas ķēde - kusari ar tējkannu beigās, tas cirvis un masakari cirvis.
Pēdējo veidu ieročiem varēja būt gandrīz cilvēka izmēra rokturis, tāpēc tos bija diezgan grūti izmantot, piemēram, 1066. gada anglosakšu Huscarls "bārdaino" cirvi. Bet, no otras puses, viņu trieciens, visticamāk, izgrieztu cauri jebkurām japāņu bruņām. Protams, šie ieroči tika izmantoti, lai izlauztu durvis vai vārtus ienaidnieka nocietinājumos. Nu, tos izmantoja arī kalnu vientuļnieki-karavīri Jamabuši, kuri dzīvoja mežos un izcirtās cauri biezokņiem.
Bet, iespējams, vispārsteidzošākais samuraju ierocis bija koka kanabo nūja, pilnībā koka vai dzelzs ērkšķi vai naglas, vai bez ērkšķiem, bet ar slīpētu virsmu, kas atgādināja mūsdienīgu beisbola nūju un atkal gandrīz cilvēka augumā !
Sitiens ar šādu nūju atstāja ienaidniekam ļoti maz iespēju un pat zobens viņam nebūtu palīdzējis. Interesanti, ka, spriežot pēc vecajiem japāņu gravīriem, lai gan tiem tālu un ne vienmēr ir iespējams uzticēties kā avotam, ar šādiem nūjām cīnījās ne tikai kājnieki, bet pat jātnieki! Starpposma saikne starp kanabo un tetsubo ir tādi ieroču veidi kā arareboi un neibo - vēl lielāks (vairāk nekā divu metru) nūja, kubisks vai apaļš 10-20 cm biezā sekcijā, sašaurinās pret rokturi. Leģendārais vislielākā spēka ierocis, jo ne visi var veikt šūpošanās kustības ar tik smagu priekšmetu. Darba tehnika ar aukslēju līdz mūsdienām ir saglabājusies tikai Kikishin-ryu skolās.
Bet impērijas pils apsargiem bija dzelzs nūjas kirikobu, kas visvairāk izskatījās pēc lauzņa, tāpēc teiciens "pret lauzni nav uzņemšanas" japāņiem acīmredzot bija zināms senos laikos. Kara āmurs Japānā visvairāk atgādināja mucu ar vēderu, kas uzstādīts uz garā roktura. Parasti šī "muca" bija izgatavota no koka un tikai reizēm tika saistīta ar metālu. Atšķirībā no kanabo un kirikobu, tas bija ierindas ierocis, bet kā šis sadalījums attīstījās, nav zināms.
Lai gan Japānā bija pazīstams Eiropas un Tuvo Austrumu modeļiem līdzīgs vārsts, tas nebija īpaši populārs un nekad netika uzskatīts par militārās vadības simbolu, kā Eiropā! Jāpiebilst, ka katram samurajam, papildus visam pārējam, bija jāspēj cīnīties ar garu koka zizli - bo, kura turēšana tika pielīdzināta spējai mest šķēpu un halberdu!
Kas attiecas uz sērkociņu ieročiem, tad japāņu arkebusi ļoti atšķīrās no Eiropas. Vispirms, gluži pretēji, viņiem bija dakts piedziņa, tā sauktā zhagra. Un muca … šaušanas laikā vispār nebija piestiprināta pie krūtīm! Viņa roka bija piespiesta pie vaiga, un atsitienu absorbēja smagais stumbrs. Patiesībā tā bija … ļoti gara stobra pistole - tā tas ir!
Nu, vai japāņi zināja par īstermiņa pistoles? Patiešām, Rietumeiropā bruņinieku kavalēriju jau tajā pašā 16. gadsimtā nomainīja bruņoto pistoļu kavalērija, kurai pistoles izrādījās ideāls ierocis. Jā, viņi to darīja, un viņi sauca pistoru par sabojātu Eiropas vārdu. Tomēr viņi nesaņēma plašu izplatīšanu starp japāņiem. Galu galā viņiem bija arī sērkociņu slēdzenes. Bet, ja šāda slēdzene bija pietiekami ērta kājniekam, tā nebija piemērota jātniekam, jo viņam ar vienu roku vajadzēja turēt šādu pistoli, un kas ir visnepatīkamākais - pastāvīgi uzraudzīt tajā kūstošā dakta stāvokli. Turklāt šādas kavalērijas efektivitāte vienmēr ir bijusi tieši proporcionāla katra braucēja pistoļu skaitam. Eiropā pistoles slēdzenes bija riteņu slēdzenes, un pistolēm tās varēja būt vairākas: divas maisiņos pie segliem, vēl viena vai divas aiz jostas un vēl divas aiz zābaku virsotnēm. Un viņi visi bija uzreiz gatavi šaut! Japāņu dakts pistole šajā ziņā neatšķīrās no kājnieku arkebusa. Tāpēc braucējam nevarēja būt vairāk par vienu šādu pistoli, un, ja tā, tad tam nebija nekādas jēgas kā ierocim. Tajā laikā japāņiem neizdevās apgūt sarežģītas riteņu slēdzenes masveida ražošanu, lai gan viņi izgatavoja dažus tā paraugus. Līdz ar to visas viņu problēmas ar šāda veida ieročiem.
Interesanti, ka Rietumos, lai arī reti, joprojām bija dižciltīga bruņinieka zobena kombinācijas ar pistoli, bet viduslaiku Japānā tās nekad netika apvienotas kopā, lai gan tur bija zināmi kombinētie ieroči, piemēram, wakizashi pistole, pistole -smēķēšanas caurule. Bet tas bija necilā ranga cilvēku ierocis. Īsts samurajs to nevarēja izmantot, nesabojājot savu godu!
Japāņi par izgudrojumu Eiropā zināja arī 17. gadsimta otrajā pusē - bajonetes bajonetu, kas ar rokturi tika ievietots mucas caurumā. To bija divu veidu: zobenam līdzīgs jukens un šķēpam līdzīgs juso. Bet viņi arī nesaņēma izplatīšanu, jo šaujamieroču uzlabošana iedragāja samuraju klases spēka pamatus, un Japānas valdība un sabiedriskā doma shogunātu laikmetā to ļoti sāpīgi uztvēra.
* Vārds "naginata" japāņu valodā nav slīps, bet kāpēc šajā gadījumā neievēro krievu valodas normas?!
Autors izsaka pateicību uzņēmumam "Antiques of Japan" par sniegto informāciju.
