Iepriekšējos rakstos ("Spēki un likteņa pazīmes. Pravieši, politiķi un komandieri" un "Par pasaules gala scenārijiem, viltus pravietojumiem un saprāta priekšrocībām") mēs jau esam snieguši piecus, es ceru, ļoti noderīgus padomus. topošajiem praviešiem un gaišreģiem. Drīz mēs turpināsim darbu pie viņu izglītošanas, taču šajā rakstā mēs nedaudz runāsim arī par "amatieriem".
Dari pats
Profesionālu astrologu, zīlnieku un burvju pakalpojumi vienmēr ir bijuši dārgi, turklāt šajā jomā ar lielu varbūtības pakāpi varētu saskarties nevis ar “absolventu”, bet ar šarlatānu, kurš tikai izliekas par “iemācītu” vīrs". Bet pat tad, ja bija gan nauda, gan vēlme vērsties pie kāda redzētāja, tas ne vienmēr bija iespējams: piemēram, kampaņā vai jūras ekspedīcijas laikā. Tāpēc parādījās un kļuva plaši izplatīti dažādi priekšmeti un artefakti, ar kuru palīdzību cilvēks varēja patstāvīgi izteikt "pieprasījumu" par jebkuru sev interesējošu jautājumu. Tie ietvēra, piemēram, pupiņas, kas drīz vien nomainīja pazīstamos kaulus (granulas) un rūnas, kas izgrieztas uz kaulu nūjām vai oļiem.
Atcerēsimies "Igora kampaņas kārtu":
"Trojas septītajā kārtā Vseslavs izlozēja …"
Man patīk N. Zabolotsky aranžējums:
“Šis bija Trojas zirgu septītais gadsimts.
Varenais Polockas princis Vseslavs
Viņš meta daudz, skatoties nākotnē …"
Vseslavs, visticamāk, iemeta kaulus.
Neskatoties uz visu šīs zīlēšanas metodes šķietamo vienkāršību, bija nepilnības. Pirmkārt, bija jāprot pareizi uzdot jautājumu: atbildei uz to bija jābūt nepārprotamai: vai nu "jā", vai "nē". Un tāpēc bija bezjēdzīgi mēģināt jautāt pupiņām vai kauliem: "Kas ir vainīgs?" un "Ko darīt?"
Darbs ar rūnām ir grūtāks. Vispirms definēsim, kas tas ir. Sākotnēji šis vārds nozīmēja "visas zināšanas", vēlāk to sāka lietot "rakstīšanas", "burta" nozīmē.
Bībeles tulkojumā gotiskā valodā (Ulfila, IV gs.) Vārds rūna ir atrodams noslēpuma un slepenas tikšanās nozīmē. Senajā ģermāņu valodā darbības vārds runen nozīmēja "runāt slepeni", un anglosakšu valodā vārds run (rune) tika lietots divās nozīmēs - "burts" un "noslēpums".
Maģijā parasti tika izmantotas tā sauktās vecākās rūnas (futark - pēc pirmo sešu rūnu nosaukuma). Pavisam bija 24 no tiem - zīmju sērija, kas sadalīta trīs "ģimenēs": Freija, Hāgela un Tīrs. Katrai rūnai bija savs nosaukums un iekšēja maģiska nozīme. Vēlāk futarku pārveidoja par jaunākajām rūnām (skandināvu-dāņu un zviedru-norvēģu varianti), kuru ir tikai 16. Pamatojoties uz skandināvu, tika izveidotas ģermāņu un anglosakšu.
Saskaņā ar "vecāko Eddu", lai iegūtu zināšanas par rūnām, Odins upurēja sevi, 9 naktis karājās pie šķēpa caurdurta koka, un viens no viņa vārdiem kopš tā laika ir kļuvis par "pakārto tēvu".
Šādi iegūtās rūnas Odins uzrakstīja uz vairoga, kas stāvēja viņa priekšā, uz zirga Sleipnira zobiem un kamanu pēdām, uz lāča ķepām un vilka nagiem, uz knābja. ērglis un tā spārni, dzejas dieva Braga valodā, uz atbrīvotāja rokas un uz ārsta pēdām utt. Tad šīs rūnas tika nokasītas, iegremdētas svētajā medū un nosūtītas uz dažādiem reģioniem.
Par senāko zināmo rūnu uzrakstu tiek uzskatīts uzraksts uz šķēpa gala no Evre Stabu (Norvēģija) - aptuveni 200 g, bet Tacitus atzīmē rūnu izmantošanu jau 1. gadsimtā. n. NS.
Starp citu, ņemiet vērā, ka daži skandināvu sieviešu vārdi beidzas ar "rūnām": Gudrun, Oddrun. Šīs beigas nozīmē, ka šī sieviete var paturēt sev uzticēto noslēpumu - normāņi šo sievu un meitu īpašību uzskatīja par ļoti vērtīgu (un daudzi, visticamāk, piekritīs viņiem).
Katrai rūnai ir sava nozīme, turklāt simbola nozīme mainās atkarībā no pozīcijas - (tieša vai apgriezta).
Senais islandiešu uzraksts šādā veidā izskaidro dažu rūnu nozīmi.
f (fehu) - bagātība, labs īpašums:
Fe ir drauga naids, Upes uguns
Un čūsku taka"
(Viens pēc otra trīs kenings, kas nozīmē zeltu.)
u (uruR) - neliels lietus vai dzelzs lūžņi:
"Urs ir mākoņu sauciens, Un ledus bezspēcība, Un ganu naids."
th (thurisaR) - ekskursijas, milzu:
“Ekskursijas ir sieviešu ilgas, Kalnu virsotņu mājvieta, Un rūnu pavērsiena vīrs."
Jau bez zīlēšanas šķiet grūti, vai ne? Bet tomēr mēs turpināsim.
Vienkāršākais šādas zīlēšanas veids ir viena rūna vienlaikus: viņam uz īsu un skaidri formulētu jautājumu bija jāatbild kā "jā" - "nē". Daudz sarežģītāk - saskaņā ar trim rūnām, no kurām pirmā aprakstīja pašreizējo situāciju, otrā - norādīja uz šī vai tā notikuma attīstības virzienu, trešā - atbildēja uz jautājumu, kā viss beigsies un "par ko vai sirds atpūtīsies. " Pirmajā gadījumā zīlēšana aprobežojās ar vienu mēģinājumu, otrajā-atbilde varēja radīt papildu jautājumus, un tad somā atkal tika ielikti jau nomestie oļi vai nūjas ar rūnām, tika uzdots jauns jautājums un bagātība -stāstīšana turpinājās. Šeit, protams, jau vajadzēja būt patiesam rūnu pazinējam.
Izplatoties kristietībai, zīlēšana Bībelē kļuva populāra: pēc lūgšanas viņi to atvēra pēc nejaušības principa un izlasīja rindiņu, kurai vajadzēja būt atbildei uz uzdoto jautājumu. Tieši šādā veidā svētais Francisks izvēlējās noskaidrot (viņa un viņa divu pavadoņu) likteni.
Kafijas biezumi
1615. gadā caur Venēciju uz Eiropu tika atvesta kafija, kas drīz vien aizstāja citu aizjūras dzērienu - kakao (šokolādi). Nākamais solis tika sperts 1683. gadā, kad Turcijas armija, atkāpjoties no Vīnes, savā nometnē atstāja daudzus kafijas maisiņus: fakts ir tāds, ka viens no sakāves iemesliem tika oficiāli pasludināts par “pārmērīgu šaitāna dzēriena patēriņu”, un kafija Osmaņu impērijā kādu laiku pat bija aizliegta. Un vainagi pēc tam "garšoja" kafiju.
Bet šī dzēriena ceļš Eiropā joprojām bija sarežģīts, jo Baznīca iebilda pret tā lietošanu, kuras hierarhijas nosauca kafiju par "musulmaņu melnajām asinīm", kas kaitīgi ietekmēja kristiešu dvēseles. Kapucīnu mūki atrada izeju: lai attīrītu "grēcīgo dzērienu", viņi sāka pievienot kafijai pienu - tā parādījās "kapučīno".
Un cilvēki, kuriem nepatika kafijas garša, nicinoši to sauca par "turku zupu", "kvēpu sīrupu" un "novārījumu no veciem zābakiem".
Daži ārsti apliecināja, ka jaunizveidotā dzēriena lietošana ir ārkārtīgi kaitīga veselībai, tomēr viņi arī apšaubīja tējas priekšrocības.
18. gadsimta beigās Zviedrijas karalis Gustavs III veica interesantu medicīnas eksperimentu.
Pēc viņa pavēles uz nāvi notiesātajiem brāļiem dvīņiem tika piemērots mūža ieslodzījums ar nosacījumu, ka viens no viņiem katru dienu dzers lielu daudzumu tējas, otrs - ne mazāk kafijas. Vispirms nomira divi profesori, kuri uzraudzīja šī eksperimenta dalībnieku veselību, tad karalis (1792. gada 29. marts), un tikai tad, 83 gadu vecumā, pirmais no eksperimentālajiem nomira. Ko, jūsuprāt, viņš dzēra - tēju vai kafiju? Pareizā atbilde ir tēja.
Kopumā, kā teica neaizmirstamais Kozma Prutkovs, “gudrais Voltērs apšaubīja kafijas toksicitāti”.
1672. gadā Parīzē tika atvērta pirmā kafejnīca. Un Londonas kafejnīcas 17. gadsimtā sauca par "pensu universitātēm", jo, sēžot tajās, runājot varēja uzzināt daudz jauna un interesanta.
Un pēc šādām patīkamām un izzinošām sarunām izrādījās, ka krūzes apakšā ar maltu kafiju ir nogulsnes, dažkārt iegūstot ļoti savādas formas. Cilvēki ar bagātu iztēli varēja saskatīt cilvēku sejas, dzīvnieku figūras un astroloģiskos simbolus. Itāļi bija pirmie, kas 18. gadsimtā izdomāja zīlēšanu kafijas biezumos, pēc tam visā Eiropā plosījās iedoma. Problēma bija tā, ka ne katram cilvēkam piemīt attīstīta iztēle, kas ļauj kausa apakšā redzēt "amforu" vai "Bootes zvaigznāju". Un tur un tad bija uzņēmīgi cilvēki, kas bija gatavi to izdarīt viņu vietā - protams, par atbilstošu samaksu. Tika ieteikts lēnām izdzert tasi svaigi pagatavotas kafijas, domājot par to, kas jums visvairāk traucē, un tad, paņemot krūzi kreisajā rokā, veiciet trīs apļveida kustības pulksteņrādītāja virzienā un pagrieziet to, novietojot to uz apakštase - tā, lai viena mala ir apakšā, otra - malā.
Metode kopumā nebija jauna, jo pirms tam viņi mēģināja darīt līdzīgas lietas ar izkausētu vasku vai alvu. Bet pats process bija patīkamāks un izsmalcinātāks.
Leģenda apgalvo, ka kāds čigāns, uzminot pēc kafijas biezumiem, Pāvilam I paredzēja viņa nāves datumu, bet personīgi es esmu skeptisks par šo stāstu.
Cita leģenda vēsta, ka Šarlote Kirhofa pravietoja jaunajam A. S. Puškina dienests, saņemot naudu un divas trimdas, un 1837. gadā ieteica piesargāties no "baltās galvas, baltā zirga un baltā cilvēka". Bet tajā pašā laikā ir zināms, ka Puškins ne mazākajā mērā nebaidījās no strīdiem ar blondo Dantesu un nebaidījās no viņa. Tātad, ir pilnīgi iespējams, ka šī leģenda radās pēc dzejnieka nāves.
Un tad parādījās kārtis, uz kurām zīlēšana tika atstumta otrajā plānā, un pat trešais ieplānoja visas citas “amatieriem” pieejamās metodes. Bet profesionālās zīlnieces un zīlnieces gandrīz uzreiz parādījās uz kartītēm, īpaši čigānietes, kuras iepriekš uzminēja, galvenokārt pēc plaukstas, bija īpaši sajūsmā par savu izskatu.
Ir ziņkārīgi, ka čigāni parasti neizmanto Taro klāju, bet gan visparastākās spēļu kārtis.
Vai ņemt kārtis rokā …
Daudzi mīti ir saistīti ar Taro klāju, pietiek teikt, ka daži "pētnieki" savas pēdas atrada Senajā Ēģiptē, kuras priesteri it kā šifrēja slepenās zināšanas Major Arcana karšu simbolos.
Citas versijas atbalstītāji apgalvo, ka Taro kārtis cēlušās no 22 burtiem un 10 kafilas Sefirota un parādījušās ap 3.-4. Pirms mūsu ēras.
Vēl citi mēģina pierādīt saikni starp Taro klāju un Vēdām.
Faktiski pirmo reizi mūsdienu kāršu spēlēm līdzīga spēle Ķīnā parādījās 1120. gadā, kad kāds galma virsnieks (viņa vārdu vēsture nesaglabāja) nāca klajā ar ideju uz 32 plāksnēm likt četras simbolu grupas debesīm, zemei, cilvēkam un harmonijas likumiem … Drīz šī spēle nonāca Indijā, arābi to aizņēmās no indiešiem. Un pirmie eiropieši, kas iepazinās ar kartēm, bija Spānijas iedzīvotāji - viņi par tiem uzzināja no mauriem ne vēlāk kā XIV gs. Un jau XIV gadsimta otrajā pusē itāļu mākslinieks Nicolo Caveluzzo rakstīja par kāršu spēli "Naib", kas atvesta "no saracēnu zemes".
Pirmā dokumentālā karšu pieminēšana Eiropā ir saistīta ar mēģinājumu tās aizliegt: tas bija Bernē - 1367. gadā.
Sākot ar 1377. gadu, visā Eiropā spēļu kārtis sāka pielīdzināt citām azartspēlēm, aizliegtas klosteros un nosodītas kā grēcīgas. Boloņā pēc franciskāņu sludinātāja Bernardīno no Sjēnas lūguma visi kāršu klāji tika nodedzināti 1423. gadā. 1497. gada 7. februārī Florencē pēc cita mūka - dominikāņa Žirolamo Savonarola pavēles - tika sadedzinātas kartītes, starp citiem "veltīgiem" priekšmetiem.
Tas viss atgādināja bēdīgi slaveno "cīņu ar dzirnavām", un aizliegumi tikai veicināja interesi par jauno jautrību. Piemēru rādīja pie varas esošie, kuri negrasījās liegt sev izklaidi “svēto tēvu” un fanātisku mūku dēļ.
1392. gadā Jacquemien Gringonier izvilka trīs kāršu klājus Francijas karalim Kārlim VI - dažas no šīm kartītēm ir saglabājušās un tagad tiek uzskatītas par vecākajām pasaulē.
Daži pedagogi ir mēģinājuši izmantot kartes, lai mācītu skolēnus un studentus. Piemēram, Krakovas Teoloģijas fakultātes bakalaurs Tomass Merners ieteica tos izmantot loģikas mācīšanai - sadalot tās galvenos noteikumus pēc krāsas (kompozīcija "Chartiludium logicae", 1507. gads).
15. gadsimta sākumā Milānā un Ferrārā parādījās pirmās simboliskās kārtis - Taro priekšteči. Vecākais izdzīvojušais klājs ir Visconti Sforza klājs, ko Bonifācijs Bembo pasūtīja 1428. gadā par godu Bjankas Marijas Viskonti kāzām ar Frančesko Sforcu. Šajās kartēs vēl nebija ciparu, ebreju alfabēta burtu, astronomisko simbolu vai pat pazīstamu nosaukumu.
Nosaukums "Taro" cēlies no itāļu vārda tarocchi (trumpis). Tas parādījās apmēram 100 gadus vēlāk nekā pašas kārtis un nozīmēja ne tikai kāršu klāju, bet arī spēli, kas līdzīga mūsdienu tiltam, kuru Itālijā sauca par "tarokki", Vācijā - "tarok", bet Francijā - "tarO". Šī klāja kartes tiek sauktas par "lasso" - no latīņu vārda "noslēpums" - alķīmijā un homeopātijā tas bija nosaukums sastāvdaļām, kuru sastāvdaļas tika turētas slepenībā. Kopā ir 78 kārtis: 56 četru uzvalku skaitliskās un tiesu kārtis (tās sauc par Minor Arcana un praktiski neatšķiras no parastajām spēļu kārtīm) un 22 simboliskās kārtis - Major Arcana, kas spēlē "trumpju" lomu. Vecākās ir sadalītas trīs sērijās pa 7 kartēm: pirmā atbilst cilvēka dzīves intelektuālajai sfērai, otrā - morālajai, bet trešā - materiālajai dzīvei. Viņu mūsdienu vārdi parādījās rokrakstā "Sermones de Ludo cum Alis" - 1500. gadā.
16. gadsimtā dzejnieki sāka izmantot simboliskas kartītes, lai dzejā aprakstītu sava patrona vai sirds dāmas rakstura iezīmes - šo žanru sauca par tarocchipropriati.
Seju izteiksmes nemainoties, cēli karaļi melo
Un visbeidzot, 1540. gadā Frančesko Markolīno da Forli grāmatā "Zīlēšana" ("Le Sorti") vispirms ierosināja noskaidrot likteni ar karšu palīdzību, un tika norādīti divi veidi: sarežģītāks, izmantojot Taro klājs un vienkāršāks, izmantojot parastās kārtis.
Un 1589. gadā Taro kārtis pirmo reizi parādījās burvju lietā, kas tika tiesāta Venēcijā.
1612. gadā anonīmā traktāta "Rožkrustu godība un atzīšanās" autors sniedza jaunus zīlēšanas aprakstus, izmantojot Taro klāju - "lai saņemtu padomu un informāciju par pagātni, tagadni un nākotni".
Tomēr Taro kārtis ieguva patiesu popularitāti pēc tam, kad Francijā tika izdotas tām veltītās Zhebelina un Meleta grāmatas (abas bija aristokrāti - tām bija grāfa tituls). Tas notika 1781. gadā. Zīlēšana uz Taro kārtīm ir kļuvusi par "vizītkarti" un slaveno Alesandro Kaljostro (Džuzepe Balsamo).
Vēlāk parādījās semantiskā vārdnīca Tarot Etteila, "Predictive Tarot" un "Gypsy Tarot" pēc Papusa. Papildus tradicionālajai Taro klāja versijai tika izveidotas daudzas "alternatīvas": Marseļas Taro (kurā parādījās karšu numerācija), Ēģiptes, Ryder-Waite un pat Salvadora Dali klājs.
Bet kādu "ieteikumu klientiem" es izlasīju vienā vietnē: "Jums ir jātic tam, ko jūs prognozējāt, pretējā gadījumā tas nepiepildīsies" (!).
Es nekomentēšu: par to es jau rakstīju iepriekšējā rakstā: Par pasaules gala scenārijiem, viltus pravietojumiem un saprāta priekšrocībām): nodaļa "Dzīve ir slikta bez zīdītāja".
Noņemiet masku
Interesanti, ka daudziem klasiskā taro klāja zīmējumiem ir "prototipi". Piemēram, attēls kartē "Pakārtais cilvēks" ("Nodevējs") tika kopēts no 14. gadsimta itāļu karikatūras: uz tās, ar vienu kāju piekārts, tika attēlots Condottiere Muzio Attendolo, kas labāk pazīstams ar segvārdu Sforza - "Spēcīgs" (tā kļuva par ģimeni). Pāvesta Jāņa XXIII nolīgts karam ar Neapoli, viņš pārgāja ienaidnieka pusē. Uz karikatūras pēc pāvesta pavēles bija rakstīts: "Es esmu Sforca, dork no Kotjinolas."
Muzio Attendolo dzīvē bija arī epizode, kas saistīta ar zīlēšanu. 15 gadu vecumā viņš, domādams, vai viņam pievienoties Condottiere Boldrino da Penicale komandai, nolēma mest cirvi: ja viņš iesit kokā, viņš kļūs par karavīru, nē, viņš paliks mājās. Cirvis, kā jūs droši vien uzminējāt, pēc šī metiena nenokrita zemē.
Šīs ieceres dēls apprecējās ar Milānas hercoga ārlaulības meitu Bianšu Mariju Viskonti un kļuva par jaunas šīs pilsētas valdnieku dinastijas dibinātāju.
Viņš, ironiski, bija slavenā Visconti-Sforza Tarot klāja klients, starp kuriem bija kartīte ar tēva karikatūru, kas citādi varētu būt aizmirsta uz visiem laikiem.
Ne mazāk interesanta ir kartīte "Papessa" (majors Arkanums II): klasiskā taro klāja karte attēlo sievieti klostera sutanā, vainagā, ar krustu un grāmatu rokās. Šis zīmējums sasaucas ar daudzām baumām par pāvestu Jāni - par viņu stāstīja pāvesta Jāņa raksts. Vatikāna lielākais noslēpums (Ryžovs V. A.).
Kartītes "Taisnīgums" attēlā mēs redzam tradicionālo sengrieķu dievietes Temīdas tēlu.
Spēka kartē parasti bija attēlots Hercules vai Samsons (šajā gadījumā blakus viņam ir salauzta kolonna).
Kartē "Eremīts" (dažreiz - "Laiks") jūs varat atpazīt dievu Kronosu.
Karte "Jester" ("Muļķis") pēc vērtības ir līdzvērtīga 56 Mazā Arkāna kartēm un simbolizē cilvēka dvēseli. Zīmējums uz tā atgādina Folija netikuma attēlojumu Džoto freskā.
Starp citu, ārēji līdzīgs "Jester" Tarot "Joker" parastajā klājā parādījās ASV ap 1857. gadu un sākotnēji tika saukts par "Best Trump Jack", pēc tam - "Imperial Jack" (Imperial Bower). Tajos gados tā tika izmantota kā vecākais trumpis populārajā spēlē "eukker", un pokerā tā kļuva par tā saukto "wild card".
Džokerim nav nekāda sakara ar Taro kārtīm; tas tika piegādāts ar līdzīgu modeli vēlāk.
Vēlreiz atcerēsimies, ka gan parastais kāršu klājs, gan Taro klājs tika radīti izklaidei (spēlei), prognozēšanas rīka funkcija parādījās vēlāk un tai nav nekāda mistiska pamata.
Zīlēšanas veids uz kartītēm ir visa veida pasjansa spēles (no franču valodas vārda "pacietība" - "pacietība"). Saskaņā ar vienu versiju pirmo pasjansu izgudroja franču matemātiķis Pelisons Luijam XIV. Saskaņā ar citu teikto, Bastīlijas ieslodzītie pirmo reizi aiz garlaicības sāka kārtis kārtot. Jau 1826. gadā Krievijā tika izdota grāmata "Kāršu izkārtojumu kolekcija, kas pazīstama kā Grand Solitaire".
Anglietes Adelaidas Kadanogas grāmatā "Ilustrētās spēles - solitārs" tika sniegts 25 pasjansa apraksts. Kopumā šobrīd ir 225 to šķirnes, un vispopulārākais solitārs, iespējams, ir bēdīgi slavenais "Klondaika", kuru var spēlēt jebkurā datorā.
Taču kārtis tomēr var izmantot, lai prognozētu nākotni - ja sekojat Napoleona Bonaparta piemēram, kurš kaujas priekšvakarā bieži apsēdās spēlēties kopā ar saviem ģenerāļiem un izdarīja secinājumus pēc viņu spēles veida par viņa partneru psiholoģisko stāvokli. Tie, kuriem bija tendence riskēt, liekot lielas likmes, tika nosūtīti uzbrukumā, tie, kas bija piesardzīgi - aizstāvēties vai rezervēt.
Napoleonam bija vēl viens stāsts, kas tieši saistīts ar zīlēšanu uz kartītēm. Bēdīgi slavenā Marija-Anna-Adelaida Lenormanda esot paredzējusi viņam ātru laulību, spožu karjeru un neveiksmes, kas viņu vajātu šķiršanās gadījumā. Tomēr šeit ir divas Lenormandas zīlēšanas metodes versijas: vieni apgalvo, ka viņa izlasījusi Napoleonu uz Taro kārtīm, citi - ka uz kafijas biezumiem. Šai leģendai nav dokumentālu pierādījumu, taču jebkurā gadījumā diez vai ir iespējams atpazīt šo prognozi kā "spožu". Pēc šķiršanās no Žozefīnes (1809. gada 16. decembrī) Napoleons vēl trīs gadus peldējās slavas staros un noslēdza ārkārtīgi ienesīgu un prestižu laulību ar Habsburgu imperatora nama princesi.
Un sakāvi nākamajā karā pret visu Eiropu (ja ne pēc gada, tad pēc pieciem vai desmit gadiem) un viņa cīņas biedru nodevību, nogurušus no viņa nebeidzamajiem piedzīvojumiem, varēja paredzēt daudzi citi, nopietnāki cilvēki. Ar nosacījumu, ka kādu dienu viņam būtu vēlēšanās viņos ieklausīties.
