Zemes dzīve bija rūpju pilna, Ļaujiet tagad pie pirmā ļaunprātīgā zvana
Viņa atdos sevi Kunga dēļ.
Mēs ieiesim mūžīgo slavēšanas valstībā, Nāves nebūs. Tiem, kas atkal redzējuši
Pienāks svētlaimīgi laiki
Un viņš sagatavos slavu, godu un laimi
Atgriešanās dzimtenē …
Konons de Betune. Tulkojusi E. Vasiļjeva
Tomēr gadījās, ka tie paši slāvi un jo īpaši pleskavieši, tas ir, Pleskavas pilsētas iedzīvotāji, cīnījās kopā ar krustnešiem. Un viņi ne tikai centās to nepārtraukti iekarot, kā jūs varat iedomāties, lasot skolas vēstures mācību grāmatu, bet arī nosūtīja Krievijai priekšlikumus kopīgi un vienlīdzīgi doties kampaņā, nu, teiksim, pret tiem pašiem lietuviešiem, motivējot to ar to, ka pēdējie ir pagāni.
Teitoņu ordeņa bruņinieki uzbrukumā. Rīsi. Džuzepe Rava.
Fakts ir tāds, ka baltu ciltis atradās pietekas atkarībā no krievu kņazistēm: lībiešiem, latgaliešiem, zemgaļiem, kuršiem bija jāmaksā nodeva Polockas kņazistei, bet igauņiem - Novgorodas republikai. Tāpēc ikreiz, kad krustneši, aizbildinoties ar šo tautu kristībām, sarīkoja kampaņu savās zemēs, slāvu kņazistes atbildēja pret viņiem un bieži uzbruka, lai liktu Rietumu bruņiniekiem sajust Veļikija smago roku. Novgoroda un tās sabiedrotais, Pleskavas pilsēta. Nu, lēnām gruzdošais konflikts starp novgorodiešiem un Zobenbrāļu ordeņa bruņiniekiem, kuri pirmo reizi apmetās Baltijas valstīs, radās jau 1210. gadā, kad bruņinieki uzbruka igauņiem. Rezultātā novgorodieši uzņēmās pret viņiem pat astoņas militārās kampaņas, bet viņi gatavojās vēl vairāk!
1. Pirmais un otrais pārgājiens (1203, 1206)
2. Trešā kampaņa (1212)
3. Neveiksmīgs pārgājiens (1216)
4. Ceturtā kampaņa (1217)
7. Piektā kampaņa (1219)
8. Sestā kampaņa (1222)
9. Septītā kampaņa (1223)
10. Neveiksmīgs pārgājiens (1224)
11. Neveiksmīgs pārgājiens (1228)
12. Astotā kampaņa (1234)
Viss sākās ar to, ka 1184. gadā katoļu misionārs Meinhards fon Segebergs lūdza Polockas kņazu sludināt Livonijas zemēs, un, saņēmis viņa piekrišanu, 1186. gadā nodibināja un vadīja Livonijas diecēzi. 1198. gadā viņa pēcteci Bertholdu Šulti noslepkavoja lībieši. Tad vācu krustneši no Svētās Romas impērijas ziemeļu zemēm nodibināja nocietināto pilsētu Rīgu (1200) un izveidoja Livonijas Kristus karavīru brālību (1202. gadā pazīstama kā "Zobenbrāļu ordenis").
Lai atgūtu kontroli pār lībiešiem, princis Vladimirs Polockis 1203. gadā iebruka Livonijā, kur ieņēma Ikskulas pili un piespieda viņu maksāt viņam nodevu. Bet tagad pils Golm, bruņinieku pretestības dēļ, viņam neizdevās sagūstīt. 1206. gadā Rīgas bīskaps Albrehts fon Boksgevens mēģināja noslēgt mieru ar princi, taču tas neizdevās. Neveiksmīgs un Vladimira mēģinājums ieņemt Rīgu, ko viņš aplenca, bet nespēja uzņemt.
Kokneses pils mūsdienu drupas. Grūti iedomāties, bet reiz viņš stāvēja augstā kalnā. Šis rezervuāra ūdens no vietējās hidroelektrostacijas applūda visu apkārt.
1207. gadā ordenis ieņēma Kokneses cietoksni (krievu hronikās kā Kukeinos) - vienas no Livonijas krievu apanāžu kņazistes centru, kas bija atkarīgas no Polockas prinča. Un 1209. gadā bīskaps Albrehts ar ordeņa palīdzību sagrāba Gersiku - otrās Polockas mantojuma galvaspilsētu Livonijā - un sagūstīja prinča Vsevoloda sievu, pēc tam viņam bija jāpaziņo par paklausību un jāziedo sava zeme Latvijas Arhibīskapijai. Rīga, kā naidu saņēmusi atpakaļ tikai nelielu tās daļu.
1209. gadā Novgorodas tronī parādījās slavenais karavīrs Mstislavs Udatnijs (Udatnijs). Un jau 1210. gadā viņš kopā ar savu brāli Pleskavas Vladimiru devās ceļojumā uz Čudu un atņēma viņiem nodevu 400 nogatu apmērā. Saskaņā ar miera līgumu krieviem bija jāsūta pie viņiem priesteri, taču tas netika darīts.
1212. gada janvārī-februārī Mstislavs ar 15 000 cilvēku lielu armiju, brāļiem Vladimiru un Deividu, devās uz Varbolu Igaunijas ziemeļos un aplenca to. Pēc vairāku dienu aplenkuma, saņēmis 700 izpirkuma maksu, viņš atgriezās Krievijā.
1216. gadā pēc igauņu lūguma Vladimirs Polockis atkal nolēma doties gājienā uz Rīgu Polockas un Smoļenskas karavīru priekšgalā, taču negaidīti nomira uz kuģa klāja, un tas sarūgtināja kampaņu.
Gada ziemā krievu nodevu vācēji nodedzināja vienu no Latgales pilīm, pēc tam vācieši viņus sagūstīja, bet pēc sarunām atbrīvoja. Tad viņi 1217. gada janvāra sākumā veica reidu Novgorodas zemēs.
1217. gada februārī Pleskavas Vladimirs kopā ar viņam sabiedrotajiem igauņiem sapulcēja lielu armiju un 17 dienas ielenca Odenpes pilsētu. Pilsētā bija arī igauņi, un viņi lūdza palīdzību vāciešiem, kuri nosūtīja 3000 cilvēku lielu armiju. Notika kauja, kurā bruņinieki zaudēja divus komandierus un … 700 zirgus. Tāpēc pēc trim dienām ielenktie nodeva pilsētu ar nosacījumu, ka viņi tiks atbrīvoti Livonijai.
Tā kā novgorodieši ar igauņu palīdzību kavējās, kad krustneši 1217. gada septembrī ieņēma savu Vīlandes cietoksni, divus gadus vēlāk kņazs Vsevolods Mstislavovičs ieradās Igaunijas zemēs kopā ar 16 000 cilvēku lielu Novgorodas armiju, lai stātos pretī Livonijai. Savukārt bruņinieki ar lībiešiem un latgaliešiem iebilda pret viņiem. Latvijas Henrijs stāsta par krievu gvardes vienības sakāvi, tās atkāpšanos un vajāšanu pie upes, aiz kuras bija koncentrēta galvenā Krievijas armija. Redzot daudzus krievu karavīrus, lībieši un latgaļi aizbēga, bet vāciešiem izdevās novērst krustojuma mēģinājumu, ko veica krievi, kuri zaudēja 50 cilvēkus. Tomēr viņiem neizdevās uzvarēt Krievijas armiju. Latgaliešu un lībiešu zemes tika izpostītas, pēc tam krievi divas nedēļas turēja Vendenu aplenkumā, bet vācieši pulcēja svaigu karaspēku visā Livonijā.
Krustneši. Freska no Kresakas pils.
1222. gadā tika veikta cita kampaņa pret vāciešiem. Svjatoslava Vsevolodoviča vadītā armija nāca no Vladimira, kas kopā ar lietuviešiem aplenca Vendenu un izpostīja blakus esošās zemes.
1223. gada 15. augustā krita Viljandi, kur atradās krievu garnizons. Latvijas Henrijs raksta: "Kas attiecas uz krieviem, kuri atradās pilī, kuri nāca palīgā atkritējiem, tad pēc pils ieņemšanas viņi visi tika pakārti pils priekšā, baidoties no citiem krieviem …"
Gadu vēlāk igauņi sacēlās, atkal uzaicināja palīgā novgorodiešus un ievietoja viņus Vīlandē un Jurjevā, daloties ar viņiem krustnešu konfiscētajā īpašumā. Bet pēc uzvaras pār igauņiem imperatora pakļautībā krustneši sapulcēja 8000 cilvēku lielu armiju un iekaroja Vīlandi.
13. gadsimta pirmās puses bruņinieks Mūsdienīga renovācija.
Tikmēr 20. tūkstošā Krievijas armija Novgorodas kņaza Jaroslava Vsevolodoviča vadībā pārcēlās uz Livoniju. Saņēmusi ziņas par Vīlandes krišanu, tā mainīja maršrutu un četras nedēļas neveiksmīgi ielenca Rēveles pilsētu, taču nekad to nespēja uzņemt. Hronikas ziņas par novgorodiešu kampaņu, lai palīdzētu Jurjevam, datējamas ar 1224. gadu.
Bet, kad 1228. gadā princis Jaroslavs Vsevolodovičs uzsāka kārtējo kampaņu pret ordeni, izplatījās baumas, ka viņš patiesībā gatavojas doties uz Pleskavu. Tad novgorodieši atteicās piedalīties kampaņā, un pleskavieši noslēdza aliansi ar krustnešiem, kā rezultātā kampaņu nevarēja organizēt.
Pievērsīsimies tā laika sejām, kas ir vistuvāk 1236. gadam. Mūsu priekšā ir bruņinieka figūra no Velsas katedrāles, kas datēta ar 1240. gadu. Velsa, protams, ir tālu no Lietuvas purviem, taču Eiropas bruņinieku bruņojums vienmēr ir bijis pietiekami starptautisks. Šajā attēlā nav redzama ķivere, bet tas parāda to, kas tika nēsāts zem tā uz galvas, turklāt mēs redzam uz tā apkakli, lai aizsargātu kaklu. Vairogs ir liels, dzelzs formā, gluds bez emblēmām. Mētelis ar ķemmītēm.
1232. gada 24. novembra vērsī pāvests Gregorijs IX lūdza Zobenbrāļu ordeni nosūtīt karaspēku, lai no novgorodiešu kolonizācijas aizsargātu Zviedrijas bīskapu kristīto puspagānu Somiju. 1233. gadā Novgorodas bēgļi kopā ar princi Jaroslavu Vladimiroviču (Vladimira Mstislaviča dēlu, kurš pēc tēva nāves dzīvoja Rīgā) ieņēma Izborsku, bet drīz vien no turienes tika izdzīti pleskavieši. Lēmumu ieiet ordeņa valdījumā Jaroslavs pieņēma pēc tam, kad krustneši tajā pašā gadā veica līdzīgu reidu pret Tesovu.
Vēl viena figūra no tās pašas katedrāles. Uz vairoga mēs redzam umbo, kas tam laikam nav raksturīgs. Ķiverei ir viena skata sprauga bez tilta un vertikāli elpošanas caurumi. Uz ķēdes nav "krustveida" cauruma "pogai", kas nozīmē, ka ķēdes vēl nav ienākušas modē un noņemtās ķiveres tika nēsātas kaut kā savādāk.
1234. gada ziemā Jaroslavs kopā ar zemākajiem pulkiem atstāja Perejaslavļu un kopā ar novgorodiešiem iebruka ordeņa īpašumos. Tad viņš ierīkoja nometni netālu no Sv. Jura, bet pilsēta neaplenca. Tad bruņinieki uzņēmās šķirošanu no Svētā Jura, bet cieta smagu sakāvi. Kādam tomēr izdevās atgriezties aiz cietokšņa mūriem, bet daļa bruņinieku, kurus vajāja krievi, izgāja uz Emajegi ledus, kur izkrita un noslīka. Starp mirušajiem hronikā minēts "labākais Nѣmtsov nѣkoliko un zemākie cilvēki (tas ir, Vladimira -Suzdaļas Firstistes karotāji) nѣkoliko" - tas ir, ne tikai vācieši cieta neveiksmi un noslīka. Saskaņā ar Novgorodas hroniku, "paklanoties princim Nѣmtsi, Jaroslavs ar viņiem visā savā patiesībā panāca mieru".
Pēdējais skaitlis ir līdzīgs pirmajam, taču tam ir “gludas kājas”. Iespējams, ka tās jau ir ādas bruņas, vai … tikai tēlnieku trūkums.
Pēc tam krustneši līdz Krievijas ziemeļaustrumu vājināšanai, ko izraisīja mongoļu iebrukums 1237.-1239. Gadā, veica tikai reidus uz Izborsku un Tjašovu. Tomēr krieviem šajās zemēs bija jācīnās ne tikai ar krustnešiem. Tātad 1225. gadā 7000 lietuviešu izpostīja ciematus pie Toržokas, nesasniedzot tikai trīs jūdžu pilsētu, nogalināja daudzus tirgotājus un ieņēma visu Toropetas pagastu. Lietuvieši, kas devās prom, tika uzvarēti, zaudēja 2000 cilvēku un zaudēja visu laupījumu. 1227. gadā Jaroslavs kopā ar novgorodiešiem devās karagājienā uz bedri, un nākamajā gadā viņš atvairīja viņu atriebības uzbrukumu. Tajā pašā 1227. gadā viņš kristīja Korela cilti.
Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Vācija, vienkārši brīnišķīgs attēls. Ķivere tomēr nav. Bet, no otras puses, tiek parādīta katra mēteļa kroka un apmetnis, ieskaitot tās divas saktas.
Tikmēr, iekarojis gandrīz visas baltu ciltis, Zobenbrāļu ordenis 1236. gadā devās krusta karā pret pagānu Lietuvu. Tiek uzskatīts, ka Zobenbrāļu ordeņa meistars Folkins aizkavēja kampaņas sākumu, jo baidījās no nezināmām zemēm, taču joprojām bija spiests runāt, jo pats pāvests viņu aicināja uz šo karagājienu. Un tieši šī rudens kampaņa kļuva liktenīga viņam un viņa tautai. Lai gan, šķiet, viņam nebija pamata uztraukties. Tas tika nosūtīts pēc palīdzības uz Eiropu un Krieviju, kā rezultātā pie viņa ieradās 2000 sakšu bruņinieku un vēl 200 karavīru no Pleskavas. Saskaņā ar lietuviešu vēsturnieka E. Gudaviča teikto, pirmie, kas aizšķērsoja ceļu krustnešu armijai, bija Saula zemes zemiešu prinču komandas. Viņi bija pirmie, kurus krustneši redzēja “pie vienas straumes”, kā vēsta “Livonijas Rhymed Chronicle”. Viņi tuvojās kaujas vietai 21. septembra vakarā, un galvenā armija ieradās tikai no rīta pirms kaujas sākuma. Lai gan, visticamāk, Lietuvas armija jau gatavībā stāvēja aiz apsardzes vienības un tikai gaidīja signālu no viņa. Bet tā vai citādi, un 1236. gada 22. septembra rītā, Lietuvas pagānu svētkos - rudens ekvinokcijā, kas veltīta dievietei Zhaminai - Zemes mātei (katoļiem ir Svētā Morisa un viņa pavadoņu diena), sākās sīva cīņa, ko sauca par "Saula kauju".
Mūsdienu Teitoņu ordeņa bruņinieka rekonstrukcija.
Šajā kaujā krustneši tika uzvarēti, savukārt Zobenbrāļu ordeņa mestrs Folkvins Šenke fon Vintersterns, grāfs Heinrihs fon Danenbergs, Herods Teodorihs fon Haseldorfs, 48 Zobennieku ordeņa bruņinieki, kā arī daudzi laicīgie bruņinieki un tika nogalināti daudzi parastie karavīri no Čuda.
Kaujas vieta (domājams) pie Saula.
“Novgorodas vecākā izdevuma pirmā hronika” ziņo par to šādi: “6745. gada vasarā [1237]. … Tajā pašā vasarā Nѣmtsѣ pie varas nāca lieliski no aizjūras līdz Rīgai, un tas kopēja visu, gan Rīgu, gan visu Chyuda tikai zemi, un pleskovitsi no sevis nosūtīja palīdzību no cilvēka 200, kas devās uz dievbijīgo Lietuvu; un tāpēc mūsu labā tika iegūtas netīrās, netīrās uzvaras, katrs ducis ieradās savās mājās."
Kas attiecas uz "Livonijas Rhymed Chronicle", tā par šo kauju stāsta šādi: "Folkvins un viņa brāļi uzzināja, ka tālumā ir viena garīga godīga kārtība, viss taisnīgums ir izpildīts, mēs saucam par vācu namu, godinām vājos, kur ir daudz labu bruņinieku.
Tad viņš no visas sirds alka apvienot savu kārtību ar to. Viņš pavēlēja vēstnešiem aprīkot, un pāvests lūdza saņemt viņu vācu māju. Diemžēl viņš jau bija atpūties, Visvarenais Kungs sprieda, ka tā nav viņa vaina, kopā ar viņu svētceļnieki tika nogalināti, tad bija daudzi, kas ieradās Rīgā. Viņi devās ceļā, dzirdējuši par dzīvi reģionā. Dedzinoties no nepacietības, viņi tikai to lūdza, lai viņš vasarā vadītu kampaņu. No Haseldorfas krāšņo pūļu bruņinieks ieguldīja daudz, un kopā ar viņiem bija arī grāfs fon Dannenbergs: Un visi varoņi tā lūdza viņus vest uz Lietuvu. - Jūs izturēsiet grūtības, - tad maģistrs Falkvins sacīja, - ticiet man, to būs daudz. Dzirdot šo runu, viņi: “Tāpēc mēs šeit ieradāmies!” - viņi visi uzreiz teica, vai ir bagāti vai nabadzīgi. Meistars neiebilda pret Bolu. Teica: “Mēs esam šeit pēc Dieva gribas, Tas Kungs var mūs pasargāt. Mēs esam gatavi iet kopā ar jums, jo esat nolēmis cīnīties. Dodiet mums īsu laiku, es jūs vadīšu kampaņā, un tur jums būs daudz laupījumu.”
Tad viņš nosūtīja vēstnešus uz Krieviju, viņu palīdzība drīz ieradās. Igauņi veikli ķērās pie ieročiem, bez kavēšanās ieradās vietā; Latgalieši, lībieši pulcējās kaujā, viņi nepalika mājās ciemos. Un svētceļnieki bija priecīgi. Viņi nepacietīgi vēlējās doties pārgājienos kopā ar lielu, skaistu armiju: vēl pirms Lietuvas viņiem bija jāgalpo pa laukiem, šķērsojot daudzas upes. Pārcietuši daudz trūkumu, viņi ieradās Lietuvas reģionā. Šeit viņi izlaupīja un nodedzināja, izpostot zemi no visa spēka un atstājot aiz sevis visur posta šausmas. Uz Saula viņu atgriešanās ceļš gāja starp krūmiem, purviem.
Diemžēl viņi nolēma doties šajā ceļojumā! Tiklīdz viņi sasniedza upi, parādījās ienaidnieks. Un tikai daži, kuros palika degsme, ka Rīgā dedzināja viņu sirdis. Meistars uzlēca pie labākajiem, teica: “Nu kaujas stunda ir iestājusies! Tas mums ir goda jautājums: tiklīdz noliksim pirmos, tad varēsim jautri jautri atgriezties mājās”. "Bet šeit mēs nevēlamies cīnīties," varoņi viņam atbildēja, "nav iespējams zaudēt zirgus, pretējā gadījumā mēs kļūsim par bandiniekiem." Meistars teica: "Vai jūs vēlaties nolikt savas galvas ar zirgiem?" Tā viņš dusmās teica.
Atnāca daudz netīru cilvēku. No rīta, tikai rītausmā, Kristus karavīri piecēlās, viņi ir gatavi negaidītai cīņai, viņi sāka cīņu ar ienaidniekiem. Bet purvos zirgi bija iegrimuši kā sievietes, karavīri tika nogalināti. Man žēl varoņu, ka viņi tur nomira, atrodoties bez aizsardzības. Citi, izlauzušies rindās, metās bēgt, glābdami dzīvību: zemgaļi, nezinādami žēlumu, viņus bez izšķirības nogrieza, viņi bija nabadzīgi vai bagāti. Meistars cīnījās ar saviem brāļiem, varoņi izturēja kaujā, līdz viņu zirgi nokrita. Viņi turpināja cīņu: viņi nolika daudz ienaidnieku, un tikai tad viņi tika uzvarēti.
Meistars palika pie viņiem, kaujā viņš mierināja brāļus. Četrdesmit astoņi no viņiem palika, un šī saujiņa aizstāvējās. Lietuvieši atgrūda brāļus malā un uzgāza tiem kokus. Kungs, glāb viņu dvēseles: viņi gāja bojā godā, un svētceļnieks nebija viens; Kungs, parādi viņiem žēlastību, jo viņi pārņēma mokas. Dodiet pestīšanu viņu dvēselēm! Tāds ir paša kunga un līdz ar viņu viņa ordeņa brāļu gals."
Kā redzat, vieta ir skaista, bet … purvaina un bruņiniekiem bija pilnīgi katastrofāli braukt šeit ar smagiem zirgiem un pat pilnībā bruņoti. Bet, lai gan viņi negribēja cīnīties, neskatoties uz visiem sava kunga brīdinājumiem, viņi nez kāpēc nevarēja atkāpties un bija spiesti cīnīties.
Acīmredzot krustnešu armijas sakāves iemesls bija slikti izvēlētā kaujas vieta. Apkārtne bija purvaina un purvaina pie upes. Bruņinieka zirgi bija iesprūduši slapjā zemē, ātri izdzisa, un par ātru galopēšanu nebija ne runas. Tāpēc bruņinieki kļuva par vieglu laupījumu daudzajai Lietuvas armijai. Zirgi tika nošauti ar lokiem, un izkāpušie karavīri pamazām tika nogalināti, ielenkti kaut kur mežā starp kokiem, kurus lietuvieši nocirta un nometa apkārtējiem bruņiniekiem. Pēdējie, kā vienmēr, kaujā nepiedalījās tik daudz. Par to liecina hronikas turpinājums, kas stāsta par to, kā Zobenbrāļu ordenis lielu zaudējumu dēļ nolēma nokļūt Teitoņu ordeņa jurisdikcijā, kas sūtīja zobenbrāļus palīgā … tikai 54 bruņinieki, ņemot vērā, tomēr ar to pilnīgi pietika!
Tas notiek tagad, bet tas varēja notikt tieši tā, kā tas notika 1236. gadā.
“Skolotājs uz tālo Livonijas zemi: tika saukts viņa brālis Hermans Balcke. No labākajiem tika savākta atdalīšanās, kur visi priecājās par šo godu: piecdesmit četri varoņi. Viņi tika bagātīgi apgādāti ar pārtiku, zirgiem un laipnu kleitu. Toreiz viņiem bija pienācis laiks uzstāties Livonijā. Viņi ieradās reģionā lepni, bez kauna. Un tos visi bruņinieki kopā pagodināja; malu viņi mierināja bēdās. Kristus bruņinieki drīz vien nomainīja atšķirības zīmes, viņi uzšuvuši kleitai melnu krustu, kā stāsta vācu ordenis. Kungs bija prieka pilns, un visi brāļi priecājās, ka ir kopā ar viņu šajā zemē. (No vidusaugšvācu valodas tulkojis M. Bredis)
Zobenvīru ordeņa zīmogs un ģerbonis.
Un tagad secinājums. Tajā laikā cilvēki Krievijas teritorijā neatzina sevi kā vienu lielu tautu (“Krievijas superethnos”, kā šeit parasti raksta Samsonovs). Kad viņi tikās, viņi teica: "Mēs esam no Pleskavas (gluži kā karavīrs no filmas" Mēs esam no Kronštates "), mēs esam no Vladimira, mēs esam no Suzdaļas …" Un viņiem visiem bija savas intereses. Teiksim tikai - "tīri tēva, jo jūsu tēva un vectēva galds jums ir dārgāks, bet mans - savējais." Tāpēc viena kņaziste cīnījās ar otru, un pleskavieši varēja nosūtīt savus karavīrus palīgā tiem pašiem ienaidniekiem - krustnešiem, lai vienlaikus izlaupītu citus ienaidniekus - “dievbijīgo Lietuvu”, jo galu galā “mēs un viņi ir kristieši, un tie pagāni tic daudziem dieviem un dēmoniem! Ugh!
