8. septembrī Maskavā tiek atzīmēta pilsētas diena. Un būtu ļoti pareizi atcerēties, ka mūsu galvaspilsētas teritorijā bija sena apmetne, kas radās pirms divarpus tūkstošiem gadu (5-4 gadsimtus pirms mūsu ēras). Tas atradās pašreizējā Filevsko-Kuntsevsky parka vietā. Arheoloģiskie izrakumi liecina, ka tā bija ļoti spēcīga apdzīvota vieta, ko aizsargāja arkveida vaļņi un grāvji. Apdzīvotās vietas izrakumu laikā tika atrastas keramikas paliekas, bronzas sieviešu rotaslietas, sirpji, graudu dzirnaviņas, graudaugu graudi un rozā laša izkapts. 3 metrus plats, glīti bruģēts ar gludi ripinātiem akmeņiem ceļš veda uz senās pilsētas cietokšņa virsotni. Tas riņķoja pa kalna nogāzēm, un gar to stiepās drenāžas rieva.
“Īpaša interese ir par apmetnes nocietinājumu sistēmu,” lasām vietējās vēstures vietnē “Fili Park”. - Terases uz nogāzēm apdzīvotās vietas vēstures sākumā tika izlīdzinātas cietzemē, to malas tika pastiprinātas ar mūru un jaudīgu žogu, kas izgatavots no 7–11 cm diametra mietiņiem, kas pasargāja terasi no erozijas un bīdāmās. Šāda līdzīga dizaina pretslīpju žogu sistēma Maskavas reģionā tiek izmantota līdz pat šai dienai. " ("Senā apmetne -" nolādēta vieta ")
Piezīme - "līdz šim laikam"! Izrādās, ka Maskavas apgabals bija apdzīvots pat visdziļākajā senatnē, un nevis dažas savvaļas ciltis tur, bet augsti kulturāli spēcīgu un skaistu cietokšņu celtnieki. Šai apmetnei joprojām bija paveicies, bet cik daudz šādu apmetņu paliek apraktas un nezināmas? Bet, pats sliktākais, par šo senatni gandrīz nav rakstisku avotu. Lai gan to vajadzētu būt milzīgā skaitā. Šķiet, ka mūs aplaupīja, atstājot dažus - jā, radiniekus, bet mīļos -, bet tikai mantas.
Ņemsim, piemēram, mūsu krievu hroniku "Stāsts par pagātni", kas tiek uzskatīta par pamatu visiem vēsturiskajiem pētījumiem par Senās Krievijas vēsturi. Tas ārkārtīgi taupīgi runā par "pirmo" krievu prinču valdīšanu. Pat par svēto Vladimiru, kurš kristīja Krieviju, un arī tad - kaut kā tas ir uzrakstīts absolūti līdz nepieklājībai. Un nekas nav rakstīts par to, kas notika viņa valdīšanas otrajā pusē, laika posmā no 998. līdz 1015. gadam. Vai tas ir nelaimes gadījums? Nē, acīmredzot šeit ir strādājušas kāda prasmīgās "šķēres". Ir zināms, ka Krievijā dažādi ārzemju piedzīvojumu meklētāji ar dažādām svītrām bieži jutās ļoti ērti. Kāda ir vienīgā vācu "apgaismotāju" bariņa (A. Šlecers, G. Baijers u.c.), kas 18. gadsimtā izdomāja pilnīgi nepatiesu "normāņu teoriju" un padarīja to par oficiālu Krievijas valsts vēsturi -filozofisko doktrīnu! Un pat ja tikai vācu normanisti. (Šeit var atcerēties daudzas lietas. Piemēram, piedzīvojumu meklētājs Paisius Ligarida, kurš bija Latīņamerikas rietumu aģents un kurš aktīvi saasināja traģisko reliģisko šķelšanos Krievijā.)
Saskaņā ar normanu teoriju krievi savu valstiskumu aizņēmās no skandināviem, pareizāk sakot, pēdējie to stādīja šeit ar savu dzelzs roku. Nākotnē šī teorija tika visādi dziedāta, piedāvājot dažādas versijas - cietas un mīkstas. Nu, kur ir viens, tur ir cits - nopietni, akadēmiski pētnieki sāka pētīt dažādu tautu ietekmi uz slāvi un nonāca pie secinājuma, ka mūsu senči aizņēmās milzīgu skaitu vissvarīgāko vārdu. Ja redzat, mēs no irāņiem paņēmām šādus vārdus: “Dievs”, “paradīze”, “saimnieks”, “khata”, “cirvis”, “ķirzaka”, “bļoda”, “kapa”, “vīns”. No vāciešiem - "princis", "bruņinieks", "pulks", "bruņas", "ķivere", "vārpsta", "vojevoda". No ķeltiem - "kalps", "bedre", "būris", "govs". No latīņu valodas - "vanna", "kaķis", "dzirnavas", "kamera", "cirvis". Un tā ir tikai neliela daļa, un tāpēc apjomīgam žurnāla rakstam pietiktu ar dažiem pārskaitījumiem. Šķiet, ka protoslāvi bija pilnīgi bez jebkādas idejas, un visus vārdus viņi iemācījās no kaimiņiem. Tajā pašā laikā tas balstās uz verbālo līdzību, bet kaut kā tiek aizmirsts fakts, ka pastāv indoeiropiešu tautu valodu kopiena. Reiz mēs visi bijām viena senču tauta, no kurienes patiesībā bija pārsteidzoša līdzība.
Jā, ļoti bieži mūsu vēsturiskā zinātne sekoja un seko daudzu "prātu saimnieku" - Rietumu - elkam. Rietumi paši sākās ar senatni un tās barbarisko celto-ģermāņu perifēriju, un nespēja samierināties ar to, ka "atpalikušajai" Krievijai-Krievijai ir ne mazāk, ja ne dziļākas saknes. Viņi atgriežas skitu un pro-skitu senatnē, jo skiti bija mūsu senči. Un starp tiem var izcelt protoslāvu elementu, kas noteiktā laikā dominēja visā Skitijā. Mēs runājam par šķeldotiem, skitu zemniekiem, kuri atšķīrās no irāņu valodā runājošajiem klejotājiem.
Starp citu, pati Eiropas vēsture lielā mērā ir skitu. Piemēram, cik daudz cilvēku zina par apbedījumu lauku lauku arheoloģisko kultūru, kas pieder pie austrumu, skitu kultūrām? Tas radās jau 13. gadsimtā. Pirms mūsu ēras NS. un vairākus gadsimtus tā izplatījās plašā teritorijā no Donavas līdz Pirenejiem un Ziemeļjūrai. Tās pārvadātāji sasniedza arī Britu salas, kur atstāja savas pēdas vietējā kultūrā. Zīmīgi, ka īru (ķeltu) sāga par Goidelu Glasu (Goidel the Green) vēsta par senču senču migrāciju no "Skitijas". Vai arī ņemiet, piemēram, slaveno megalītisko pieminekli Stounhendžu - saskaņā ar iedibinātajām leģendām to uzcēla skiti. Turklāt eksperti uzskata, ka šai struktūrai ir "pirmsķeltu" izcelsme.
Un kā ar ķeltiem? Viņi sāka savu grandiozo paplašināšanos vēlāk, saskaroties ar skitiem. Šī konfrontācija īpaši pastiprinājās VI gadsimtā. Pirms mūsu ēras e., aptverot Centrāleiropu. Un jau 3. gs. Pirms mūsu ēras NS. gaļi izlauzās cauri Karpatiem, ieņemot zemi, ko tagad sauc par Galisiju (tas ir ļoti simboliski, ņemot vērā tur esošās pretkrieviskās noskaņas). Viņus tālāk nelaida, taču tie tomēr novājināja Skitiju, kas daudzējādā ziņā noveda pie tā, ka tā nonāca nesen sabiedroto sarmatiešu triecienos. Izrādās, kādreiz visu Eiropu apdzīvoja mūsu senči - skīti. Un tikai tad mūs no turienes izspieda tā laika eiropieši, ieskaitot ķeltus. Jebkurš, vismaz vismazāk uzcītīgais students zina par konfrontāciju starp pēdējo un Romu. (Vismaz viņš zināja - pirms izglītības sistēmas sabrukuma.) Bet skitu -ķeltu karu gadsimtiem ilgi palika grandioza "tukšā vieta" senajā vēsturē.
Tomēr, tāpat kā daudzas citas lietas. Un tas daudzējādā ziņā ir rezultāts ilgam, gadu tūkstošiem ilgajam kultūrvēsturiskajam Rietumu civilizatoru karam, kurš uzspieda visai pasaulei un mūsu tautai savu priekšstatu par seno vēsturi. Turklāt daudz kas tiek ne tikai sagrozīts, bet arī iznīcināts. Lūk, šāds jautājums - senie autori saka, ka skitiem uz vara galdiem bija uzrakstīti lieliski likumi, bet kur ir šīs tabulas? Un kur vispār ir viņu rakstīšanas pieminekļi, kas vienkārši nevarētu būt - ar tādu un tādu likumdošanu? Romiešu autors Pompejs Trogs paziņoja: "Skitu cilts vienmēr tika uzskatīta par senāko, lai gan starp skitiem un ēģiptiešiem bija ilgs strīds par izcelsmes senatni … Skīti uzvarēja ēģiptiešus un vienmēr šķita, ka senākas izcelsmes cilvēki. " Hērodots runāja par skitu karali Anačarsu, kuru grieķi iekļāva septiņu lielāko gudro padomē. Ir pierādījumi par skitu vēstulēm Āzijas valdniekiem (jo īpaši Dariusam). Diogēns Laertiuss min 800 skitu gudrā Anahārisa rakstīto pantu rindas.
Tas ir, skitiem bija savs raksts, bet nez kāpēc viņi "nesasniedza"! Kas tas ir, kaut kāda dabas kaprīze, kaut kāds kaitinošs negadījums? Nē, kā teica Staņislavskis: “Es neticu”. Acīmredzot no mums ir nozagts daudz un daudz, gan tiešā, gan pārnestā nozīmē.
Rakstniecības klātbūtni skitu vidū netieši apstiprina attīstītas pilsētvides kultūras esamība tajos. Skitiem bija daudz un spēcīgu pilsētu. Senie autori par viņiem gandrīz neraksta, turklāt Hērodots noliedza pašu esamību. Lai gan ir acīmredzams, ka "vēstures tēvam" bija prātā skitu klejotāji. Tajā pašā laikā viņš aprakstīja milzīgo (4400 ha) pilsētu Gelonu Budiņu zemē, kas atradās skitu orbītā. (Daudzi vēsturnieki Budinovu uzskata par slāvu etnopolitisku veidojumu.) Turklāt Hērodots rakstīja par Kimmerijas pilsētu Portmenu pie Donas. Un skitu pilsētas Karkinitida un Cardes pieminēja Hileāts no Milētas.
Bet, protams, visbagātāko informāciju sniedz arheologi, kuri atklājuši daudzas skitu apmetnes. Pētnieki pievērš uzmanību Hērodota “skitu arāju (zemnieku) apmetnes teritorijai, kuru lielākā daļa ekspertu uzskata par proslāviem un atrodas starp Dņestras vidusdaļu un Dņepru, kā arī Vorskla vidusdaļa. Spriežot pēc jaunākajiem datiem, šeit jāiekļauj arī Viduspelas baseins”. (V. Yu. Murzin, R. Rolle "Skitu pilsētas").
"Tieši šajā reģionā ir koncentrēts ievērojams skaits apmetņu un apmetņu," ziņo autori. - Tātad tikai šīs etnokultūras masīva vietējās versijas Kijeva-Čerkasas teritorijā, kas stiepjas gar Dņepras labo krastu apmēram 380 km, tika reģistrētas 64 apmetnes, tostarp 18 apdzīvotas vietas. Apskatāmās apdzīvotās vietas pēc izmēra, aizsardzības konstrukciju (zemes vaļņi ar koka konstrukcijām) dizaina iezīmēm, plānošanas, kas bieži vien ir diezgan sarežģīta, un citas raksturīgās iezīmes ievērojami izceļas uz līdzīgu kaimiņu teritoriju pieminekļu fona. Šis apgalvojums ir vēl jo patiesāks, ja ņemam vērā trīs milzu apmetņu klātbūtni Ukrainas meža stepē. Mēs domājam Lielās Khodosovskoe, Karatulskoe un Belskoe apmetnes. Belskoe apmetne, kas atrodas upes viduslaiku augstajā labajā krastā. Vorskla ir sarežģīta nocietinājumu sistēma - austrumu, rietumu un Kuzeminska, ko vieno kopīgs valnis un Lielās Volskis apmetnes grāvis. Platība ir vairāk nekā 4000 hektāru, kopējais uzbērumu garums ir aptuveni 35 km. Karatula apmetne, kas atrodas uz dienvidiem no Perejaslava-Hmeļņicka pilsētas, ir sazarotu vaļņu un grāvju komplekss, kuru kopējais garums ir 74 km, aptverot Dņepras, Trubežas un Supoja iejaukšanos. Apdzīvotās vietas platība ir aptuveni 17 x 25 km. Un, visbeidzot, Lielā Hodosovska apmetne (Kruglik). Tas atrodas Kijevas dienvidu nomalē, un tā platība pārsniedz 2000 hektārus, un to ieskauj divi pakava formas vaļņi, kuru kopējais garums ir aptuveni 12 km. Tomēr M. P. Kučere uzskata, ka senatnē bijuši vaļņi, kas apvienojušies vienotā sistēmā ne tikai Lielo Hodosovsku, bet arī skitu laikmeta Khotovskoe un Maloe Hhodosovskoe apmetnes. Šajā gadījumā šis nocietinājumu komplekss mērogā nav zemāks par Beļski vai Karatuļski. " Izrādās diezgan simboliski - izrādās, ka Kijevai bija savs priekšgājējs, kas pastāvēja vēl pirms mūsu ēras! Kā šeit neatcerēties Kuntsevo apmetni!
Protams, Skitijas diženums nerodas no nulles. Tās rašanos apsteidza pat gadsimti, bet gadu tūkstošiem visspēcīgāko, bet, diemžēl, aizmirstās kultūras. Viena no šīm kultūrām bija Srednija Stoga arheoloģiskā kultūra, kas veidojās jau 5 tūkstošus pirms mūsu ēras. NS. meža stepē starp Dņepru un Donu.
Srednostogi bija zemnieki un gannieki, un viņi bija pirmie pasaulē, kas pieradināja zirgu, kas bija vissvarīgākais ieguldījums cilvēku kultūrā kā tādā. Turklāt viņi izgudroja riteni, kas bija vēl viens būtisks pagrieziena punkts cilvēka dzīvē. “… Šķiet, ka riteņu materiālās atliekas vēl nav atrastas Srednija Stoga kultūras pieminekļos, - raksta I. Rassokha. - Tomēr uz akmens kapa netālu no Melitopoles ir skaidri riteņu un ratu attēli. Šie attēli ir pārliecinoši datēti ar eneolīta laikmetu, un tie ir tieši saistīti ar vidusstogu kultūras arhaisko periodu. Un riteņu atklāšana Gumelnitsa kultūrā kalpo arī kā netiešs riteņa izgudrojuma apstiprinājums vēl agrāk Vidus Stoga kultūrā, jo tikai tur riteni varēja apvienot ar attīstītu zirgu audzēšanu. Šis datums sakrīt ar pirmo indoeiropiešu iebrukuma datumu Balkānu pussalā … Tādējādi ritenis Šumerā parādījās apmēram 500-1000 gadus vēlāk nekā Austrumeiropā. " ("Krievu senču mājas")
Pamatojoties uz Sredny Stog kultūru, radās Yamnaya kultūra, kas nosaukta pēc apbedīšanas veida: mirušie tika ievietoti bedrē, virs kuras tika uzcelts pilskalns. Šī kultūrvēsturiskā kopiena izplatās milzīgos plašumos no Urāliem līdz Dņestrai un no Kaukāza līdz Vidējās Volgas reģionam. Yamtsy, pirmkārt, bija liellopu audzētāji, bet arī nodarbojās ar lauksaimniecību un amatniecību. Pētnieki saka par “diezgan attīstītu krama apstrādi, to pašu var teikt par kaulu apstrādi (ieskaitot rotaslietas). Akmens artefaktu izgatavošanas procesā tika izmantota urbšanas un slīpēšanas tehnika. Apbedījumi, kas pārklājas no apstrādātām akmens plāksnēm un koka klucīšiem, antropomorfām stellām un koka ratiņiem, liecina par prasmi strādāt ar akmeni un koku. Tika attīstīta keramika, aušana, aušana. " (Ivanova S. V. "Ziemeļrietumu Melnās jūras reģiona Jamnajas kultūras iedzīvotāju sociālā struktūra")
Pompejs Trogs rakstīja, ka skīti trīs reizes valdīja pār visu Āziju. Pirmais periods ilga pusotru tūkstoti gadu, un "Asīrijas karalis Nins pielika punktu maksājumam". Šos datus apstiprina vēlāks vēsturnieks 5. gs. n. NS. Pāvels Orosijs: "1300 gadus pirms Romas dibināšanas Asīrijas karalis Nins …, kas cēlās no dienvidiem no Sarkanās jūras, tālajos ziemeļos izpostīja un iekaroja Eksīnu Pontu." Un šeit jau ir viegli noteikt laika ierobežojumus. “Salīdzinot datumus (Romas dibināšana - 753. gads pirms mūsu ēras), mēs varam pieņemt, ka skīti dominēja Āzijā 36–21 gadsimtā. BC, tas ir, agrīnajā bronzas laikmetā, atzīmē N. I. Vasiļjeva. "Bet šis laiks ir Jamnajas kultūras un tās tiešo priekšteču periods, laiks, kad Krievijas dienvidu stepju ārieši apmetās visos virzienos uz dienvidiem, radot jaunas valstības!" ("Lielā skitija")
Vidējā stoga un jamskas kultūra ir viena un tā pati lielā āriešu impērija. Un āriešiem šeit vajadzētu saprast toreizējos neprecētos cilvēkus, kuri dotu dzīvību slāviem, indiešiem un irāņiem. Viņi bija oriģināli, paši pirmie skiti. Patiesībā tie bija tie, kurus Pompejs Trogs bija domājis, rakstot par pirmo skitu valdīšanu Āzijā. Acīmredzot, mēs runājam par Jamsī valsti, kas tobrīd bija savas varas zenītā. Zīmīgi, ka šo valdīšanu jau 17. gadsimta sākumā atgādināja Andrejs Lizlovs savā "skitu vēsturē", kur viņš apgalvoja, ka skitiem "bija mazais un lielais, otrā un lielākā pasaules daļa, drosme", un tās īpašumā ir piecpadsmit simti gadu: no Ēģiptes ķēniņa Veksora - vēl pirms Asīrijas ķēniņa Ņinas vecuma un stāvokļa."
Vēlāk, pamatojoties uz Srednestogas un Jamskas kultūrām, radās citi - proto -skitu un skitu. Galu galā viss šis mantojums nonāks Krievijā - Kijevā, dienvidos un pēc tam Maskavā, ziemeļos. Tomēr šeit jāatzīmē, ka Ziemeļkrievijas pamati tika likti ilgi pirms pašas Kijevas."The Legend of Slaven and Ruse" ("1679. gada hronogrāfs") stāsta par mūsu senču spēcīgo izceļošanu no Melnās jūras reģiona, kas bija daļa no senāko skitu kultūru orbītas, un par pilsētu radīšanu (Slavensk Lielais) Novgorodas ziemeļos.
Tātad mūsu tālie senči apdzīvoja pašreizējās lielkrievu zemes 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā. NS.? Jā, tieši tā, NI Vasiļjeva un Ju. D. Petuhovs vērš uzmanību uz to, ka “tieši 3. beigās - 2. gadu tūkstoša sākumā pirms mūsu ēras. NS. Centrāleiropā un Austrumeiropā milzīgu teritoriju klāstu aizņēma tā sauktās auklas, kas parādīja lielu vienotību. Kopienā “Corded Ware” ietilpa Azovas-Melnās jūras dienvidu teritorija un ziemeļu meža teritorija; tā stiepās no Baltijas jūras līdz Kamas baseinam. Impulsi “Corded Ware” kopienas veidošanai nāca tieši no dienvidiem, no Krievijas dienvidu stepēm … Tas nozīmē, ka viss bija tā, kā rakstīts gadagrāmatās: krievi ziemeļu mežos ieradās no stepēm. Lielās Skitijas vēl bronzas laikmetā, un tās piederēja Austrumeiropas “vadu keramikas” kultūrām (2200–1600.g.pmē.). Hronikas vēstījums par pirmajām Krievijas "pilsētām", kas dibināta 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā. e., nav pretrunā arheoloģijas datiem: tad nocietinātos centrus, līdzīgus Dienvidurāla Arkaim, var uzskatīt par nocietinātām apmetnēm. " ("Skitu Eirāzijas impērija").
Šis ievērojamais novērojums jāpapildina ar norādi par Fatjanovas kultūru, kas bija viena no Corded Ware kultūras apakšnodaļām (pazīstama arī kā “kaujas cirvju kultūra”). Šī kultūra aizņem plašas Ivanovas, Novgorodas, Maskavas, Tveras, Smoļenskas, Kalugas, Kostromas, Rjazaņas, Tula, Oriolas, Ņižņijnovgorodas un Jaroslavļas (Fatjanovas) reģionu teritorijas. Stingri sakot, šī ir maskaviešu Krievijas teritorija, kas parādīsies tikai pēc trīs tūkstošiem gadu! Tātad noliedziet pēc tam vēstures cikliskumu. Turklāt jāatzīmē, ka Fatjanovas kultūras pārstāvjos dominēja Y-haplogrupa R1a, kas norāda uz viņu tuvumu mūsdienu slāviem.
Fatjanovas kultūra-keramika no vadu laikmeta laikmeta (Fatjanovas ciems, Danilovska rajons, Jaroslavļas apgabals)
Tātad tas ir viss! Un mums par to visu ir visvairāk fragmentārie dati! Loģika mums saka, ka tas nebija bez ļaunprātības. To var nožēlot, bet nevajag izmisumā. Protams, daudz kas ir slēpts - un tas noteikti atgriezīsies pie tā īpašnieka - krievu tautas.
