Nu, tagad mēs atgriezīsimies austrumos un … bet vispirms atcerēsimies Indijas ķiras šarēnu - kastes formas bruņas, kas sastāv no četrām plakanām plāksnēm. Interesanti, kas liedza racionāliem eiropiešiem valkāt šādas bruņas, jo ir grūti izdomāt ko racionālāku. Tiesa, dažās ķēdēs uz krūtīm var redzēt izliekumus, kurus var sajaukt ar krūšu muskuļu imitāciju. Bet šie "izciļņi" ir tik estētiski, ka tos var uzskatīt tikai par "muskuļu" mājienu.
Japāņu ne-do krūtis. Pa kreisi - priekšā, pa labi - aizmugurē.
Spogulis kļuva par tipisku turku bruņu, kā arī "maskavietis" 16. gadsimtā. Šīs bruņas varēja valkāt gan uz parastajām drēbēm, gan pie ķēdes pasta; tām bija plecu spilventiņi, krūšu plāksne, atzveltne un sāni. Tas ir, tas bija ērti loka šāvējam, bet izrādījās ērts arī zirga vilcējam ar šaujamieroci.
Turku spogulis.
Līdzīgas bruņas izmantoja arī ķīnieši, kuri valkāja ne ķēdes pastu, ja vien tās nebija ieguvuši kā trofejas, kā arī indiāņi. Viņiem bija bruņas, kas bija ļoti līdzīgas ķīniešu bruņām "ding ga", tas ir, "tūkstoš naglu". Indiešu valodā tas izklausās "chilta khazar masha" un tiek tulkots kā "tūkstoš naglu halāts". Patiesībā bija tikai plāksnes un kniedes, kā arī audumā iešūtas lielas pulētas plāksnes.
Indiešu bruņas "chilta khazar masha", XIX gs. Karaliskais arsenāls Līdsā, Anglijā.
Indijā viņi iemācījās izgatavot kurases, kas līdzīgas Eiropas, un atkal ar zināmu mājienu par "muskuļainību", lai gan ne visai. Tas ir, "anatomija" gan Eiropā, gan Āzijā neiesakņojās un kopumā palika daļa no senatnes kultūras.
Freska, kurā attēlots jātnieks bruņās, kas izgatavotas no plāksnēm (vai ādas svītrām, spriežot pēc attēla, var pieņemt šo un to) no Penjikent.
Šeit atkal jāatzīmē, ka kopš senās Asīrijas (un Šumera!) Laikiem austrumi deva priekšroku bruņām, kas izgatavotas no plāksnēm. Plāksnes, plāksnes un atkal plāksnes ir atrodamas Minusinskas baseina apbedījumos un praktiski visā Āzijā. Tie ir attēloti Penjikentas freskās un grāmatā miniatūras "Shahnameh", tas ir, tur, kur cilvēki šāva no zirga priekšgala, tieši bruņas, kas sastāvēja no daudzām metāla vai ādas plāksnēm, bija optimālākais aizsardzības līdzeklis..
Samuraju bruņas ar vertikālu svītru kuranu.
Tomēr mēs zinām valsti, kurā tradīcijas, reliģija, vietējie apstākļi un … iepazīšanās ar kāda cita, šajā gadījumā - Eiropas kultūru, visneparastākajā veidā ietekmēja kuira attīstību. Indiāņi pēc tikšanās ar eiropiešiem, kas tos valkāja, sāka gatavot kurases ar ribu krūtīs. Tomēr tieši Japānā bruņu bruņas attīstība, iespējams, bija visdīvainākā un neparastākā.
Tipiskas Yokihagi-hisitoji-okegawa-do Sayotome Ietada bruņas. Edo periods, c. 1690 - 1720
Tā kā mēs šeit jau esam runājuši par japāņu bruņām, tikai atcerieties, ka agrākās no tām bija arī lamelāras, tāpat kā visi citi aziāti, un patiesībā nav par ko brīnīties, jo japāņu valoda pieder Altaja valodu grupai, atrodas tās salās, kur, pēc viena no VO autoru domām, viņi izveidoja "dabisku impēriju", viņi bija citplanētieši, kuri stājās sīvā cīņā ar vietējiem Emisi aborigēniem par zemi un kundzību. Jaunpienācēja japāņu galvenais ierocis bija garš loks, no kura viņi izšāva no zirga, un tieši šeit viņu vecās "nolaidīgās griezuma" bruņas tika aizstātas ar jaunām - kastveida, līdzīgi kā charaina, bet izgatavotas no atsevišķām plāksnēm, o-yoroi bruņas … To ražošanai tika izmantotas trīs veidu metāla plāksnes: lielas - ar trim caurumu rindām, vidējas - ar divām un ļoti šauras ar vienu rindu. To kombinācija ļāva iegūt ārkārtīgi izturīgas un izturīgas (!) Bruņas. Tajā pašā laikā bruņu krūšu daļa tika pārklāta ar spilgtu drānu tā, ka priekšgala priekšgala brīvi slīdēja pār to.
Tameshi-do ir tā sauktās "pārbaudītās bruņas". Ložu zīmes bija to kvalitātes garantija! Tokijas Nacionālais muzejs.
Laika gaitā parādījās citas bruņas, jau bez auduma uz krūtīm, bet pats plākšņu lietošanas princips palika nemainīgs. Līdz japāņi iepazinās ar eiropiešu atvestajiem šaujamieročiem. Un burtiski tūlīt pēc izplatības sākuma japāņu ieroču kalēji rada trīs veidu jaunas bruņas uzreiz: yokihagi-hisitoji okegawa-do, tatehagi-okegawa-do un just okegawa-do. Iespējams, ka japāņi izspiegoja pirmo bruņu dizainu no eiropiešiem, kuriem jau tolaik bija ķirši no metāla sloksnēm. Tajā kuira sastāvēja no gareniskām metāla plāksnēm, kas savienotas ar šņorēm un stiepli šķērsām. Visa to virsma bija lakota, un dažkārt pārklājums bija tik biezs, ka cuirass šķita pilnīgi gluds un uz tā bija redzami tikai paši stiprinājumi. Okegawa-do bruņās plāksnes savienoja ar kalšanu. Turklāt katrai no tām uz ārējās virsmas bija skaidri redzama “puse”.
Tipisks okegawa-do ar plāksnēm, kas savienotas ar kalšanu un nepāra augšējo plākšņu pievienošanu auklām. Šo bruņu nosaukums būs tik garš, ka nav jēgas to reproducēt. Metropolitēna mākslas muzejs, Ņujorka.
Tatehagi -okegavado bruņas tika sauktas ar vārdu "tate" - "vairogs", ko japāņi izgatavoja no vertikāliem dēļiem, un tie kalpoja kā Eiropas pavese analogs. Šīs bruņas tika montētas no vertikālām metāla plāksnēm, kas savienotas ar aklām kniedēm. Šādas kuras virsma tika pārklāta arī ar dažāda veida grunti (šeit japāņi parādīja sevi kā nepārspējamus amatniekus!), Piemēram, pulverveida keramika un koraļļi, sasmalcināti salmi, zelta pulveris un atkal laka, caur kuru gruntis spīdēja cauri.
Bruņas ar vajāto ķiršu no Valtersa muzeja Baltimorā, ASV.
Ja kniedes galvas bija redzamas, bruņas sauca par kakari-do. Yukinoshita-do bruņas bija kastes formas un sastāvēja no viengabala viltotām un gandrīz plakanām sekcijām, kas savienotas pie eņģēm. Viņus sauca arī par kanto-do un sendai-do (vietējām vietām), un tie kļuva ļoti populāri pēc tam, kad slavenais komandieris Date Masamune viņos ietērpa visu armiju.
Vēl viena vajāta krūšturis 1573-1623. no Valtera muzeja, Baltimora, ASV.
Tajā pašā laikā parādījās viengabala kaltas lodveida kuoras no hotoke-do un … Japānai tradicionāls "maisījums"-dangae-do: kuras augšdaļa ir izgatavota no horizontālām svītrām, bet apakšdaļa-no tradicionālās plāksnes uz auklām! Patiesībā Eiropā līdzīgas bruņas, ko sauc par brigandīnu, bija pazīstamas jau XIV gadsimtā un plaši izplatījās simtgadu kara laikā, taču tās bija sakārtotas atšķirīgi. Tajos svītras bija kniedētas uz auduma no iekšpuses, nevis kā japāņu bruņās.
Eiropas brigādes dizains. Rīsi. A. Sheps.
Tomēr Japānā bija arī ļoti smieklīgas bruņas, nav skaidrs, kā tas parādījās, un pats galvenais - nav skaidrs, kāpēc un kāpēc. Šīs bruņas ir tāda paša veida "tosei gusoku", tas ir, jaunas bruņas ar "anatomisku nyo-do cuirass" vai "Budas rumpi". Viena no japāņu reliģiskajām sektām uzskatīja, ka budu ir tik daudz, cik upes krastos ir smilšu graudu, un, tā kā tas ir, kāpēc gan neizveidot čaumalu Budas rumpja formā? Protams, "rumpis" izskatījās tīri japāniski,šajās askētisko ādas un ribu nokarenās krokās nebija antīkas žēlastības. Kurasa tika pārklāta nevis rozā krāsā, bet virs tās ar laku, kas vēl vairāk uzlaboja tās "kailumu".
Krūšu plāksne ne-do, XIX gs
Bet visoriģinālākās bija katanuga-do bruņas, kurās daļa kuras bija viengabala kalta, "Budas rumpja" formā, un daļa šķīvju, kas sasieti ar auklām, atdarinot mūka halātu. Kāpēc japāņiem vajadzēja "šo"? Kas zina?
Katanuga-do bruņas, kas, iespējams, pieder Kato Kiyomasa, Muromachi laikmets, Tokijas Nacionālais muzejs.
Visbeidzot, japāņi izmantoja arī Eiropas stila kuras, ko importēja portugāļi un holandieši, un pēc Eiropas modeļiem izgatavoja vietējie amatnieki. Tiem bija piestiprināti Kusazuri kājsargi, un tāpēc tā bija tipiska atbilstošā laika un tīri eiropeiskas Eiropas kuira. Tiesa, tie nebija pulēti. Japāņi tos krāsoja un lakoja.
Namban-do ("dienvidu barbaru bruņas") Sakakibara Yasumasa. Tokijas Nacionālais muzejs.
Namban-do krūšu plāksne, kuras apakšā ir šūpošanās, kas raksturīga Eiropas kurasai. Japāņi tam piestiprināja kusazuri un pārklāja to ar brūnu laku.
Visbeidzot, izplatījās plakanas cuirasses ar reljefiem pūķu un dievu attēliem - arī tīri japāņu izgudrojums, lai gan Eiropā ar koka pārklājumu rotātas un vai arī vajātas kurases bija labi pazīstamas arī Eiropā.
Zviedrijas karaļa Ērika XIV ceremoniālās bruņas, 1563. - 1564. gads visi bija pārklāti ar gravējumu, reljefu un grebumu uz metāla ar melnināšanu un apzeltīšanu. Jauki, vai ne? Bet japāņiem tādas bruņas noteikti nepatiktu. Cvingera muzeji, Drēzdene.
Tādējādi mēs varam secināt, ka "anatomisko ķiršu" mode beidzās Japānā un diezgan vēlu, kaut kur deviņpadsmitajā gadsimtā, un nekad nav atgriezusies.
Nu, laika gaitā ķiršu vērtība pakāpeniski izzuda. Un galvenokārt tāpēc, ka, ja viņi joprojām kaut kādā veidā turēja lodes, tad kāda cuirass varētu pasargāt no lielgabala lodes? Turklāt ieroči kļuva arvien manevrējamāki un ātrāka šaušana! Caurums no sešu mārciņu lielgabala lodes Napoleona armijas 2. karabinieri pulka karabinieri cuirass, Armijas muzejs, Parīze.
