Es dzirdu aiz loga
Dēmonu gaudošana
Šonakt
Viņi izlej asaras no laimes, Klausoties manus dzejoļus.
(Tačibana Akemi)
Jāpatur prātā, ka visu veidu maģiskās būtības nav vienkārši izdomājuši cilvēki, bet tās ir viņu dzīvesvietas dabisko ģeogrāfisko apstākļu rezultāts. Piemēram, arābiem nav ūdens, čukčiem ir galvenais gara dievs - valzirgs, Brazīlijas indiāņiem - jaguārs utt. Šeit Ivans Tsarevičs pārvēršas pelēkā vilkā - inteliģents un viltīgs zvērs, Marfa -Morevna - pelēkā pīle, neuzkrītošs putns, vārdu sakot, kur mēs dzīvojam, mēs par to komponējam. Daba šajā ziņā palīdzēja arī japāņiem. Daudz mazu upju, daudz purvu, necaurejami bambusa meži, kur var pazust tikai akmens metiena attālumā no mājām. Vārdu sakot - šeit ir vietas, kur var dzīvot visdažādākie ļaunie gari, un kur cilvēki vienkārši neiet, viņiem nav ko darīt tik postošās vietās!
Lūk, viņa ir - gara kakla dēmone, ar kuru labāk naktī netikt galā! Japāņiem patika attēlot šādas lietas, un … kāpēc ne? Interesanti, ka viss šeit redzamais netiek glabāts un izstādīts Japānā! Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Un tāpēc nemaz nav pārsteidzoši, ka japāņiem bija arī savs ūdens - kappa. Tas izskatās kā bruņurupuča un vardes hibrīds, bet ar nagiem un knābi, un plāniem matiem uz galvas, kur mutes aizsargam ir depresija, kas piepildīta ar … ūdeni. Šis ūdens dod viņam pārdabisku spēku, tāpēc kapa nemaksā neko, lai izaicinātu spēcīgāko sumo cīkstoni un uzvarētu viņu. Tomēr pārvarēt mutes aizsargu nav grūti. Jums tikai jāpaklanās viņam, pirms iesaistāties cīņā ar viņu, un kapa pret jums paklanīsies, ūdens izlīs no šīs iedobes, un kapa uzreiz vājināsies. Bet, ja cilvēks apžēlojas par kapu un ielej ūdeni galvas depresijā, tad kapa pateicībā šādam cilvēkam kalpos visu mūžu. Mutes sargi barojas ar cilvēkiem, bet viņiem īpaši patīk mazi bērni, kurus viņi noslīcina, peldoties upēs. Bet arī cilvēkus mutes sargi ēd ne tikai tā, bet pilnīgi … neparastā veidā: viņi izvelk iekšpusi caur tūpli (japāņiem tā tiešām ir fantāzija!) Un tikai tad tos apēd. Acīmredzot viņiem tie šķiet tik garšīgi.
Utagawa Hiroshige (1797 - 1858) "Sieviešu kauja". Tas ir humors! Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Bet, par laimi cilvēcei, mutes sargi vienkārši dievina gurķus, it īpaši to padomus - no kuriem mutes sargi ir pilnīgi maigi. Tāpēc gurķus vajadzētu iemest ūdenī - lai sakārtotu kapu, vai vēl labāk, uzrakstiet uz tiem bērnu vārdus - lai viņi zinātu, kam nevajadzētu pieskarties. Turklāt tos nedrīkstēja ēst pirms peldēšanās, jo gurķu smarža varēja pievilināt mutes aizsargus, taču to izņemšana no cilvēka mutes aizsargiem bija vienkārša lieta.
Marium Okuyo (733 - 1795) Ekrāns "Celtņi". Tas ir tikai skaisti, vai ne? Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Senos laikos Japānas kaķi vienmēr bija saistīti ar nāvi. Tāpēc cilvēki ar lielām aizdomām skatījās uz kaķiem, kas pieder mirušajiem saimniekiem - ja nu tie pārvēršas par kaut ko briesmīgu? Galu galā viņi varētu kļūt par kasu, dēmonu, kas zog līķus, vai par divpusējiem dēmoniem neko-mata, kas spēlējas ar mirušiem ķermeņiem kā lelles. Lai izvairītos no šādām nepatikšanām, kaķēniem vajadzētu nogriezt astes (lai tie pēkšņi nesadalītos divās daļās), un mirušā kaķi vajadzēja uz laiku aizslēgt un noskatīties.
Sakai Dotsi (1845 - 1913) Ekrāns "Īrisi". Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Bet kaķa tēls ne vienmēr bija tik drūms. Laimes kaķa porcelāna figūriņas - maneki -neko nes veiksmi veikala īpašniekiem - tas ir pierādīts! Pērkona negaisa laikā kāds kaķis atņēma kādu bagātu vīru no koka, kuram vajadzēja trāpīt zibens, pēc tam viņš sāka patronizēt templi. Viens geišas kaķis neļāva savai saimniecei iet uz tualeti, jo tur slēpās čūska. Visbeidzot, kaķi ļoti bieži iegūst cilvēka veidolu un kļūst par sievām vientuļiem vīriešiem vai bezbērnu pāru bērniem un mierina viņus vecumā.
Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) "Dēmons zirneklis". Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Betobeto-san ir … soļi aiz jums tumsā, bet, atskatoties atpakaļ, aiz muguras nav neviena. Šeit jums nav jābaidās, bet sakiet: "Betobeto-san, lūdzu, ienāc!" Un tad šis spoks aizies, un jūs pārstāsit stostīties aiz muguras. Japānā pat spoki ir ļoti pieklājīgi!
Gyuki (yushi-oni): buļļiem līdzīga himera, kas var dzīvot ūdenskritumos un dīķos. Viņa uzbrūk cilvēkiem ārkārtīgi neparastā veidā - dzer viņu ēnu! Pēc tam cilvēks sāk saslimt un pēc tam nomirst. Šīs radības soļi ir klusi, turklāt tā ir ļoti spītīga. Ja viņa tevi ir noteikusi par savu upuri, tad viņa tev sekos līdz pasaules galiem. Bet no tā ir ļoti viegli atbrīvoties. Jāsaka: "Lapas slīkst, akmeņi peld, govis smejas, zirgi ņurd." Tāpēc ik pa laikam, peldoties ūdenskritumā, tas būtu jāsaka, citādi nekad nevar zināt, kas … Dažreiz gyuki pārvēršas par skaistu sievieti.
Jore-gumo: dienas laikā šī ir jauka meitene, bet naktī viņa pārvēršas par zirneklim līdzīgu briesmoni, liek tīklus uz cilvēkiem, un, kad viņi tajos iekļūst, izsūc no viņiem asinis!
Dzyubokko: Visizplatītākie koki, kas aug kaujas laukā, kur tiek izliets daudz asiņu. Tā kā katram kokam ir savs kami, viņi pierod pie cilvēka asinīm un kļūst par plēsējiem. Tajā pašā laikā viņi noķer ceļotājus ar saviem zariem un, piespiežot tos pie stumbra, izsūc tos sausus kā mušu zirnekļi.
Utagawa Kuniyoshi. Spoks atnāca pie samurajiem. Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Doro-ta-bo: tikai zemnieka spoks, kurš visu mūžu ir apstrādājis zemes gabalu. Bet, kad viņš nomira, viņa slinks dēls pameta zemes gabalu un pēc tam to pilnībā pārdeva. Šeit ir viņa tēva gars, kas nāk no zemes un pieprasa, lai šī zeme viņam tiktu atdota.
Inu-gami: ja paņemsi izsalkušu suni un noliec priekšā ēdiena bļodu tā, lai tā nevarētu to sasniegt, tad ir skaidrs, ka suns cietīs briesmīgi. Tātad, kad viņas ciešanas sasniedz maksimumu, jums vienkārši jānogriež viņai galva, un tad jūs saņemat inu -gami - ļoti nežēlīgu garu, kuru pēc tam varat pamudināt uz saviem ienaidniekiem. Inu-gami tomēr ir ļoti bīstams, jo tas var uzmesties pat savam saimniekam.
Vatanabe Šiko (1683-1755) Ekrāns. Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Ippon datara: garskalējs ar vienu kāju un vienu aci.
Isonāde: Nu, tikai ļoti liela zivs. Braucot garām kuģim, viņa ar asti var iesist ūdenī jūrnieku un apēst viņu.
Ittan-momen: Izskatās gluži kā garš balts auduma gabals, kas peld tumšās nakts debesīs. Bet patiesībā tas ir ļoti bīstams un kaitīgs gars. Viņš var pilnīgi klusi uzkrist cilvēkam no augstuma, aptīt kaklu un nožņaugt.
Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Tradicionālistu uzbrukums skolai ar ārvalstu skolotājiem. Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Itumadens: ja cilvēks nomira no bada, tad viņš pārvēršas par milzīgu putnu ar čūskas asti un uguni elpojošu knābi. Un viņš vajā tos, kuri viņa dzīves laikā atteicās no ēdiena.
Kama-itachi: ja jūs nokļuvāt vētrā un pēc tam uz ķermeņa atradāt dīvaina izskata griezumus, tad tas nepārprotami ir kama-itachi darbs-vētras ermine ar garām, garām spīlēm uz ķepām.
"Sumidas upe pavasara krāsās". Utagavas Kunisada II (1823 - 1880). Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Kameosa: Veca sake pudelīte, kas maģiski to atveido. Mūsu burvju poda analogs. Tikai šeit viņš vāra putru, un burvju pudele gatavo sake.
Kami-kiri: Krabju naglu gars, kuram ir ieradums uzbrukt cilvēkiem vannas istabās, kur viņš nogriež matus pie saknes. Šādā dīvainā veidā viņš cenšas novērst … šīs personas laulību ar dzīvnieku vai garu.
Wakizashi (augšā) un katana (zemāk). Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Japāņi ir ļoti uzmanīgi pret vecajām lietām, tāpēc pat vecs lietussargs (obake) var kļūt par viņu garu. Nu, viņš gribēja, un viņš kļuva par kami.
Kijimuna: Tie ir arī koku kami, bet tie ir laipni. Tomēr jūs varat viņus sadusmot, šūpojoties … astoņkājis zem!
Kirins ir japāņu svētais pūķis. Ķīniešu pūķa qi-lin kopija, tikai uz ķepām tam ir tikai trīs pirksti, savukārt ķīniešiem-pieci.
Kitsune: Vilkaču lapsa ir ļoti populārs japāņu tautas pasaku tēls. Starp citu, arī mūsu lapsa ir bieža pasaku varone, bet mūsu lapsas tomēr ir ļoti tālu no japāņu. Mūsējie vienkārši maldina visus. Japāņu lapsas bieži pārvēršas par skaistām meitenēm un pat izveido ģimenes ar cilvēkiem. Jo vecāka ir lapsa, jo vairāk astes tai ir, bet ne vairāk kā deviņas. Interesanti, ka Kitune burvība nez kāpēc nedarbojas uz daoistu mūkiem. Uzzināt, ka jūsu sieva ir kitune, ir viegli: jums jāskatās uz viņas ēnu ekrānā pie ugunskura. Fakts ir tāds, ka viņas ēna vienmēr parādīs lapsu.
Žanrs "Ziedi un putni" / Ziedi / Okamoto Suki (1807 - 1862). Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Ko -dama - veco koku gari. Viņiem patīk atkārtot cilvēka teiktos vārdus. Un tieši viņu dēļ mežā atskan atbalss.
Konaki-diji: Tas izskatās kā mazs bērns, kurš kaut kā nokļuva mežā un raudāja. Bet, ja kāds to pacels, tad Konaki-diji nekavējoties sāks strauji augt un … sasmalcināt šo cilvēku ar savu svaru.
Japāņiem ir arī savas nāriņas. Tos sauc par ningyo un tie ir krustojums starp karpu un pērtiķi. Tās gaļa ir ļoti garšīga. Ir vērts to ēst, un jūs pagarināsit savu dzīvi daudzus, daudzus simtus gadu. Un, ja nindzjo raud, tas pārvēršas par cilvēku.
Noppara-bo ir tikai kāds bezveidīgs gars, kuram patīk biedēt cilvēkus.
Nuri-botoke: ja jūs labi nerūpēsities par savu mājas budistu altāri, tad šis spoks noteikti tajā iesāksies, ārēji līdzīgs Budam ar zivju asti, melnu ādu un nokarātām acīm. Ikreiz, kad vēlaties lūgt, šis briesmonis jums parādīsies un turpinās to, līdz sakārtosit savu altāri.
Raiju ir smaržas, kas personificē … bumbu zibeni. Viņiem patīk paslēpties nevis kaut kur, bet cilvēku nabās, tāpēc māņticīgie japāņi pērkona negaisa laikā dod priekšroku gulēt uz vēdera. Tad Raiju tur nenonāks!
Sagari: zirga galvas gars, kas grab koku zarus.
Sazae-oni: veci gliemeži, kas var pārvērsties par skaistām sievietēm. Ir smieklīgs stāsts par to, kā pirāti izglāba kādu slīkstošu skaistuli. Viņa, pateicībā par pestīšanu, labprātīgi atdeva sevi katram pirātam, taču drīz vien viņi atklāja, ka viņu sēklinieku maisiņa trūkst. Sazae-oni piedāvāja viņiem darījumu: pirātiem vajadzētu viņai atdot visu izlaupīto zeltu, tad viņa atdos viņiem sēklinieku maisiņu. Un tā kā japāņi dažreiz tos sauc par "zelta bumbiņām", apmaiņa bija līdzvērtīga.
Žanrs "Ziedi un putni" / Putni / Okamoto Suki (1807 - 1862). Losandželosas apgabala mākslas muzejs.
Sirime: Smieklīgs ekshibicionistu spoks. Tāpat kā visi ekshibicionisti, viņš novelk bikses cilvēku priekšā, bet vēršas pie viņiem … atpakaļ. No turienes parādās … cilvēka acs, pēc kuras shirime upuri parasti noģībst.
Soyo: Ļoti smieklīgi alkohola spoki. Par laimi, tie ir pilnīgi nekaitīgi.
Sune-kosuri: mazi pūkaini dzīvnieki, kas dzīvo mājās un steidz steidzināt cilvēkus pie kājām. Viņi paklūp, un sonne-kosuchi ir prieks.
Ta-naga ir Japānas iedzīvotāji ar ļoti garām rokām. Reiz viņi nonāca simbiozē ar asi -naga - cilvēkiem ar ļoti garām kājām. Tajā pašā laikā Ta-naga sēdēja uz Asi-naga pleciem un sāka dzīvot kā viena vienība. Šodien šie milži vairs nav atrodami.
Tanuki ir āpšu vilkači (vai jenotsuņi), kas spēj nest cilvēkiem laimi. Laimes apjoms ir tieši proporcionāls, vai zināt? Āpša sēklinieku izmērs. Turklāt viltīgais tanuki to var vienkārši uzpūst neticami lielos izmēros (viņi var uz tā gulēt, paslēpties zem lietus) un pat pārvērst to … par māju. Ir ļoti viegli pārbaudīt, kura māja āpsim ir, jums vienkārši vajag to nomest uz grīdas … degošas ogles. Bet tas nav ieteicams to darīt, jo tad jūs nekad neredzēsit laimi!
Tengu: vilkaču cilvēki ar gariem deguniem, piemēram, Pinokio, un spārni mugurā. Ārkārtīgi spēcīgs un ļoti bīstams. Tieši viņi kādreiz mācīja cilvēkiem dažādas cīņas mākslas. Ja no meža iznāca cilvēks, kurš slimo ar amnēziju, tas nozīmē, ka viņu nolaupīja tengu. Daudzi samuraji izmantoja tengu maskas kā aizsargmaskas kopā ar kabuto ķiveri, bet viņu sievas - kā dildo, jo viņu deguns bija garš, gluds un nedaudz paplašinājās līdz galam.
Futa-kushi-onna ir mūžīgi izsalkušas sievietes spoks ar papildu muti pakausī. Acīmredzot tieši no viņas tika izgudrota viena no neparastajām meitenēm no "svešo bērnu mājas". Otrā mute tirgū zvēr un taustekļu vietā izmanto matus, lai nozagtu sievietei ēdienu. Saskaņā ar leģendu, šādi dievi sodīja ļauno pamāti, kura nebaroja viņas adoptētos bērnus.
Haku-taku (bai-ze): gudra un ļoti laipna būtne ar deviņām acīm un sešiem ragiem. Zina, kā runāt. Nonācis imperatora Huanga Di gūstā, par savu brīvību viņš pastāstīja viņam par visiem 11 520 burvju radību veidiem, kas dzīvo Japānā. Viņš pavēlēja stāstu ierakstīt, bet tik izsmeļošs bestiārijs, diemžēl, nesasniedza mūsu laiku.
Hari-onago: Kanibāla sieviete, kurai ir "dzīvi" mati, un katras beigās ir asas āķītis. Ar to ceļotāji sastopas pa ceļiem. Satikusi viņus, viņa vienmēr jautri smejas. Ja tu par viņu smiesies, viņa ar matiem tevi saplēsīs gabalos un pagatavos sautējumu.
Ziloņkaula skapis un tsuba. Džordža Valtera Vincenta Smita mākslas muzejs, Springfīlda, Masačūsetsa.
Hito-dama: nelielas cilvēka dvēseles daļiņas, kas pirms nāves atstāj viņa miesīgo apvalku liesmas recekļu veidā. Tajā pašā laikā viņi lido tālu prom un, nokrītot zemē, atstāj uz tā gļotainu taku.
Hoko: kampara koka gars. Ir suņa forma ar cilvēka seju. Leģendas vēsta, ka, nozāģējot kampara koku, no tā stumbra parādīsies hoko, un to var cept un ēst, jo tā gaļa ir ļoti garšīga. Ir spoki, tā ir pilnīgi unikāla iezīme, kas raksturīga tikai japāņu mitoloģijai.
Japāņiem ir arī sava "sniega karaliene" - yuki. Šī ir bāla dāma, kas dzīvo sniegā un nodarbojas ar sliktu lietu - cilvēku sasaldēšanu. Tāpat kā Andersenam, viņai atliek tikai uzelpot uz cilvēku un viņš … beigas!
Japāņi ticēja, tic vai izliekas, ka tic šādām maģiskām būtnēm! Interesanti, vai ne?!
* Starp citu, kāpēc ume plūme bija samuraju klases simbols? Jo tas zied agrāk nekā citi koki vēl februārī, kad visapkārt ir sniegs. Viņa ir neatlaidības simbols, tāpēc tā kalpoja kā simbols Japānas karavīriem.
