Viduslaiku katoļi iebilda pret jebkuru kristietības versiju, kas neiederējās Romas reliģisko uzskatu sistēmā. Tāpēc, kad kataru mācības plaši izplatījās Francijas dienvidos, un jo īpaši Pireneju pakājē, Romas baznīca nolēma iznīcināt kataru sektu un cīņā pret ķecerību izmantoja katoļu fanātismu.
Svēto Nazārija un Celsija katedrāle Karkasonā. Tie bija vietējie svētie, kurus godināja visur Langedokas pilsētās.
MAZA VĒSTURE …
Sākumā viņi iesūtīja sludinātājus, cerot „pamācīt” atkritējus ar Dieva vārdu. Bet bez izsmiekla Romas pāvests neko nesaņēma. Pēc neveiksmes baznīca sāka izdarīt spiedienu uz šī reģiona kungiem Raimondu (Raymundu) V (1134-1194) un viņa pēcteci Raimondu (Raymundu) VI (1156-1222), Tulūzas grāfiem, cerot caur tiem izdarīt beigas pagāniem.
Raimonds VI nesteidzās rīkoties un apliecināja pāvestam uzticību baznīcas dogmām. Piedzīvojis publisku pazemojumu, viņš bija spiests zvērēt uzticību katoļu baznīcai, lai gan nevarēja un negribēja iet pret savu tautu.
Negaidot Raimonda VI pilnīgu paklausību, pāvests Innocents III (apmēram 1161. - 1216.) paziņoja par krusta karu pret katariem.
Svēto Nazārija un Celsija katedrāle Bezjē. Dokumentos pirmo reizi pieminēta tempļa celtniecība VIII gadsimtā. Pašreizējā baznīca tika uzcelta 13. gadsimtā bijušās ēkas vietā, kas tika iznīcināta 1209. gadā krusta karā pret albēniešiem.
KRUSTIŅU ARMIJA
Francijas karalis Filips II (1165–1223) kopā ar mantinieku nevēlējās būt priekšgalā pret saviem vasaļiem, bet viņi atļāva Burgundijas hercogam un grāfam de Neversam kļūt par krustnešu galvu. armija. Burgundijas aristokrātiju novērsa draudošie sacelšanās draudi un intrigas, ko izraisīja Anglijas karalis Džons (Džons) Landless (1166–1216), kuru atbalstīja vācu ķeizars Oto IV no Braunšveigas (1175 / 76-1218). Aicinājumam atsaucās tikai 500 Burgundijas bruņinieku. Armija, kas pulcējās Lionā pāvesta svētībai, bija ļoti neviendabīga masa, kurā bija cilvēki ar visdažādāko izcelsmi.
Armiju veidoja vēl 4000 seržanti ķēdes pasta bruņās jeb gurnu garuma goberi, kuri sekoja kavalērijai kājām. 400 arbaletniekiem vajadzēja vadīt "uguns" kauju. Viņu arbaletiem bija iespēja izšaut biezu un īsu bultiņu līdz 300 m attālumā. Viņi tika uzvilkti ar āķi, kas piekārts pie jostas, pie kura viņi aizķēra priekšgala auklu, ievietojot kāju cilpā vai "kātu" kastes priekšpusi un spiežot to, tas ir, kāju, uz leju. Tas bija ļoti efektīvs ierocis pret pastu un vairogiem. Agrāk pāvests divas reizes aizliedza izmantot arbaletus pret kristiešiem, galvenokārt tāpēc, ka atļāva jebkuram zemniekam nogalināt savu kungu. Un šajā konfliktā abām pusēm bija arbaleti.
UZTICAMI AIZMUGURI …
Aktīvajā katoļu armijā bija arī rezerve: ribo - kājnieki, kas nav apmācīti armijas disciplīnā, kopā līdz 5000 cilvēku, bruņoti ar visa veida, parasti, ļoti lētiem ieročiem.
Ribo klātbūtne militārajā kampaņā bija nepieciešama jebkurai viduslaiku armijai. Tie bija vajadzīgi mājsaimniecības vajadzībām, jo bez karavīriem, kuriem vajadzēja visu veidu pakalpojumus - no ēdiena gatavošanas līdz apavu labošanai -, bija arī dzīvnieki, kuriem bija nepieciešama ganīšana un uzraudzība: tie bija jālaista, jābaro un jāpapildina. Tas viss prasīja, lai daudzi cilvēki spētu veikt šo darbu. Pretī tika piedāvāts vienkāršs ēdiens un pajumte. Bija arī tādi, kuri vienkārši nevarēja dzīvot bez gājiena, un tāpēc bija gatavi sekot armijai pat līdz pasaules galam.
Skats uz Beziers pilsētu un tās katedrāli.
"Armijas līdzbraucēji" bruņojās, cik labi vien varēja, pirmkārt sekojot maka iespējām, kā arī iegūtajām prasmēm. Dunči un naži bija "džentlmeņu komplekta" pamatā. Notika arī ierastie nūjas, zobeni un lauksaimniecības darbarīki.
Neaizmirsīsim par 1000 karavīriem armijā. Lai gan patiesībā daudziem bruņiniekiem bija divi palīgi, un, kā likums, tas nenāca kalpotāju dienestos.
Skats uz Orb upi un tiltiem pāri tai no katedrāles jumta. Protams, šodien šeit viss ir ļoti mainījies.
Turklāt gājienā armijai sekoja "aplenkuma vilciens", kas sastāvēja no izjauktām katapultām, akmens metējiem, "kaķiem" (mājas un ratiņu simbioze ar pastiprinātu jumtu un iekšā piekārtu aunu) un pat aplenkumu torņi. Protams, šāda vilciena apkalpojošajā personālā bija gan mehāniķi, gan galdnieki. Aplenkuma aprīkojums tika peldēts pa Ronu pa liellaivām, un pēc tam devās vagonos, ko varenie vērši vilka gar vecajiem romiešu ceļiem.
Reliģisko vajadzību pārvaldīšanu, kā arī viduslaiku armijas garīgās tīrības uzraudzību veica vairāki simti garīdznieku, kurus vadīja cisterciešu klostera Cito abats Arnaud Amori. Armijā bija 13 000 cilvēku, tikpat zirgi (cīņas, rases un iegrimes), vērši un mājdzīvnieki, kuri bija paredzēti ēdiena gatavošanai no tiem. Armija kampaņā izstiepās apmēram 10 km garā kolonnā.
Vēl viens skats no katedrāles jumta uz upes pusi, kur savulaik stāvēja krustnešu armijas teltis.
Vagonā sekoja apkaunotais Tulūzas grāfs Raimonds VI, kam sekoja baznīcas vīru modra novērošana. Dati par to, ko grāfs darīja karadarbības laikā, netika atrasti, bet vēlāk viņš pameta krusta kara armiju un nostājās armijas priekšgalā, aizstāvot katarus.
KRUSTIŅI PILSĒTAS SĒNĀS
Pārgājējiem bija vajadzīgs vesels mēnesis, lai sasniegtu Beziers, pirmo lielo kataru pilsētu, kas atrodas 250 kilometrus uz rietumiem. Monpeljē (pilsēta, kas atrodas 80 km attālumā no Beziers) pilsētas vikonts Raimonds Rodžers Trancavels vēlējās pievienoties krustnešu rindām, lai novērstu aizdomas no sevis. Abats Amorijs tomēr kategoriski atteicās no vikonta pakalpojumiem. Nevarēdams savā ķēniņā izdegt ķecerību, viņam vajadzēja izjust piekāpšanās sekas, un tāpēc viņam nebija jāgaida žēlastība. Atgriezies pilsētā, Raimonds-Rodžers informēja pilsoņus par nepieciešamību nopietni sagatavoties aizsardzībai, un viņš pats kopā ar ebrejiem devās uz Karkasonu, cerot savākt armiju un palīdzēt Bezjē.
Pilsētnieki tikmēr sāka steigšus krāt krājumus, ūdeni, kā arī pārbaudīt un sakārtot aizsardzības spējas: tīrīt un padziļināt cietokšņa grāvjus.
Šeit ir vērts nedaudz runāt par Bezjē. Viduslaiku pilsēta Bezjē toreiz atradās Orbas upes ziemeļu krastā, netālu no skaistās, siltās Vidusjūras. Savulaik romieši šeit uzcēla ceļu, nosaucot to par Via Domizia, kas gāja cauri Spānijai, Francijas dienvidiem un Itālijai. Pāri upei tika uzcelts apmēram 300 m garš tilts, pa kuru Bezjē iedzīvotāji visu gadu varēja šķērsot upes labo krastu uz kreiso un atpakaļ, neskatoties uz lielajiem upes ziemas plūdiem.
Viduslaiku pilsēta, kuru droši aizsargāja spēcīgas sienas, stāvēja uz akmeņainas dzegas, kas pacēlās 20 m virs tilta. Tas ļāva pilsētas aizstāvjiem paturēt redzamību un apgabalā, kas tika izšauts ar arbaletiem, tuvāko tilta daļu ar 400-500 cilvēku spēks. Zemāk, zem sienām, Faubourg pielipa pie klints - apmetne ar daudzām mājām un mazām mājām, kas neietilpa pilsētas perimetrā. Tiešs uzbrukums tiltam bija nepraktisks, jo ienaidniekam tas solīja lielus zaudējumus, un upes platums neļāva izmantot katapultas un akmens metējus, jo akmens čaumalas vienkārši nesasniedza Bezjē sienas.
CILVĒKU PLĀNS
Krustnešu armija tuvojās pilsētas mūriem 21. jūlijā. Bīskaps Beziers, kurš sekoja līdzi krustnešiem, pārliecināja iedzīvotājus nodot pilsētu.
Turklāt garīdznieks lūdza nodot armijai apmēram 200 ķecerus, kurus viņš nosauca vārdā, pretī piedāvājot savas izglābtās dzīvības. Prasība tika sašutusi noraidīta. Pilsētnieki cerēja uz saviem aizstāvjiem, uz pilsētas mūru spēku un neaizskaramību. Un arī par to, ka, nesasniedzot panākumus, mēneša laikā ienaidnieka armija pati izkliedēsies mājās.
Tikmēr krustneši šķērsoja upi un apmetās smilšainā vietā uz dienvidrietumiem no pilsētas. Attālums no pilsētas mūriem bija pietiekams, lai laikus ieraudzītu ienaidnieku un novērstu pārsteiguma uzbrukumu. Vienkāršākas ribo patversmes atradās tuvāk tiltam.
Kad tumsa sāka izklīst un sākās rītausma, uz tilta pār upi pavīdēja ar nazi bruņota jaunieša figūra.
Šeit tas ir - tieši šis tilts, uz kura viss notika!
Viņa parādīšanās mērķis uz tilta bija nesaprotams: vai nu bravūra, vai provokācija, vai arī viņš bija vienkārši piedzēries. Šāda drosme neliecināja par labu. Neliela vienība, ko sapulcināja trauksme, steigšus izbrauca no pilsētas vārtiem un, apsteidzot jaunekli, viņu nogalināja.
Šķita, ka šeit tas ir, laime! Liktenis pats deva krustnešiem iespēju atklāt kauju. Sākās cīņa starp ribo un pilsētas aizsargu vienību. Aizsargi tika atgrūsti caur Fabūgu līdz vārtiem. Krustneši metās kaujā, izmantojot iespēju izmēģināt veiksmi un mēģināt iekļūt pilsētā ar vismazākajiem zaudējumiem. Un nelaimīgie pilsētnieki steidzās atgūt iebrucēju vārtus. Kauja pārcēlās uz šaurām pilsētas ielām. Visur bija dzirdami ievainoto saucieni un bērnu raudāšana. Vīrieši ar ieročiem rokās centās atvairīt uzbrucējus, cīnoties par saviem mīļajiem. Tomēr spēki bija nevienlīdzīgi. Dažu stundu laikā Bezjērs tika izpostīts, un daudzi pilsētas iedzīvotāji nāvi atrada uz ielām un pat baznīcās.
"Ceļš uz elli ir samaksāts ar labiem nodomiem"
Besjēras iedzīvotājus galvenokārt veidoja katoļi, bet iedzīvotāju vidū bija arī katari. Viņi tomēr dzīvoja draudzīgi, mierīgi, kā pienākas cienījamiem kaimiņiem. Arno Amori, tur esošais cisterciešu klostera abats, bija tas, pie kura krustneši vērsās ar saviem jautājumiem. Viens no tiem skanēja šādi: "Kā mēs varam atšķirt katoļus no katariem?"
Atbildē izskanēja abu Bībeles derību atbalsis, un viņš pats kļuva par vēstures īpašumu: "Nogalini visus pēc kārtas, Dievs debesīs atpazīs savējos."
Un sākās Dieva darbs … Tika iznīcināti visi iedzīvotāji, ieskaitot tos katoļus, kuri cerēja atrast pestīšanu pie katoļu baznīcu altāriem. Līdz plkst. 1208. gada 10. martā pāvests Innocents III, sasaucot padomi ar abatu Amoriju un 12 kardināliem, nolēma "iznīcināt un iznīcināt katarus … no Monpeljē līdz Bordo". Nākamajā vēstulē pāvestam abats, izjūtot „dziļu gandarījumu” no izcili paveiktā darba, teica: „Ne viņu gadi, ne amats, ne dzimums nebija viņu glābiņš.” Precīzs slaktiņa upuru skaits joprojām nav zināms. Skaitļi atšķiras desmitiem reižu: no 7000 līdz 60 000 cilvēku, ieskaitot, kā saka, vecāka gadagājuma cilvēkus un mazuļus.
Ribots, kurš ieņēma pilsētu un pēc tam noslepkavoja iedzīvotājus, izlaupīja miermīlīgo Besjēras pilsētu, paņemot tik lielu laupījumu, par kādu viņi pat sapnī nebija sapņojuši. Tomēr šāda nekaunīga laupīšana saniknoja krustnešu bruņiniekus. Jūtot, ka preču atdalīšanas laikā viņi tiek apieti, viņi nolēma pasniegt mācību stundu "iztukšotajiem", paņemot laupījumu ar spēku.
Ribots, nevēloties šķirties no laupījuma, atriebjoties aizdedzināja pilsētu. Uguns bija šīs asiņainās bakkanālijas apoteoze.
EPILOGS
Pēc Beziers turpinājās krusta karš caur pilsētām un ciemiem. Kristus karavīri ieņēma arvien jaunas pilsētas un pilis, slepkavoja ķecerus, kur vien varēja. Tūkstošiem no tiem tika sadedzināti. Baijē slaktiņa pārbijušies un, nevēloties sev tādu pašu likteni, pilsētnieki bez pretestības atvēra savu pilsētu vārtus. Baumas par pārgalvīgiem krustnešiem galu galā sasniedza Aragonas karali, kurš bija spiests iejaukties un visādi pretoties kampaņai. Militārās darbības tika veiktas, bet ne tik aktīvi kā iepriekš. Viņi vai nu izbalēja, vai uzliesmoja, katru reizi ar mainīgiem panākumiem. 1244. gada 15. marts kļuva par nozīmīgu dienu. Tad Montseguras pils padevās, pēc tam ap 200 lepnu un pārliecinātu kataru tika sadedzināti uz laimes.
Bet ķeceri tika sadedzināti! Lielā Francijas hronika, aptuveni 1415. gadā Britu bibliotēka.
Vēl 35 gadus inkvizīcija cīnījās pret ķecerības paliekām, taču tā tās nebeidzās. 1300. gadā Langdokā vēl darbojās vairāk nekā ducis kataru priesteru jeb “ideālu” priesteru, pārējie bija spiesti bēgt uz Itāliju.
Francijas kronis pamazām pārņēma lielāko daļu no ķecerības "atbrīvotajām" zemēm. Un, lai gan katari beidzot tika likvidēti, dominikāņi - katoļu brālība, kuru oficiāli atzina pāvests - kļuva par kataru ideālu sekotājiem. Protams, ne visi, bet tie, kas saistīti ar personīgo pieticību un askētismu.
KAROTĀJU SPĒKS
KRUSTIŅI (aptuveni)
Bruņinieki: 500
Stiprie seržanti: 1000
Pēdu seržanti: 4000
Strēlnieki: 400
Ribots: 5000
Kopā: 10900
KATARI (aptuveni)
Pilsētas apsardze: 3500
Neapbruņoti civiliedzīvotāji: 30 000
Kopā: 33500
