VI gadsimta 50. gados. Slāvi, izmantojot to, ka Bizantijas galvenie spēki tika novirzīti uz Itāliju, ne tikai nodarbojās ar laupīšanu ziemeļu provincēs, bet pat ieņēma nelielu pilsētu Toperu Trāķijā (Rodopas province).
Bez tiem impērijas robežas ziemeļos apdraudēja vācu "karaļvalstis" un huņi. Imperiālā politika “skaldi un valdi” veicināja šo tautu vājināšanos, kuras Bizantijas diplomāti nostādīja viens otram pretī.
Huntu cilts Kuturgurs kopā ar slāviem 558. gadā ar Hanu Zaberganu priekšgalā šķērsoja Donavu pa ledu, ejot cauri Skitijas un Moesijas provincēm. Daļa karaspēka kopā ar Zaberganu pārcēlās uz galvaspilsētu, daļa uz Grieķiju, daļa mēģināja ar plostiem apbraukt zemes nocietinājumus pie Trāķijas Hersonesas.
Bet Antes, kas bija savienībā ar impēriju kopš 554. gada, mēģināja sadursmēs ar Kuturgurs un izpostīja Sklavinu zemi, bet, acīmredzot, neveiksmīgi, pēc viņiem Sandilha Utigurs iesaistījās kaujās.
Avari Eiropā
50. gadu beigās avāri parādījās Melnās jūras stepēs. Par avāru izcelsmi var runāt tikai spekulatīvi. Tāpat kā citas nomadu tautas pirms un pēc tām, ceļā no austrumiem, viņi piedzīvoja pastāvīgas etniskās izmaiņas, ieskaitot sakāvušos un pievienojās viņu sastāvam.
Avari jeb senās krievu hronikas klintis bija Urālu-Altaja turku cilts. Džujani (avāri) dominēja Ķīnas ziemeļos, Mongolijas stepēs un Altajajā, pakļaujot hunnu ciltis no Austrum Turkestānas, ieskaitot īstos turkus - Ašinu cilti.
Līdz ar to šausmas, ko piedzīvoja austrumeiropas hunju ciltis, uzzinot par avaru iebrukumu Eiropas stepēs. Bet militārā laime stepē ir mainīga, un, kā rakstīja aizsargs Menandrs, kara laikā ar Ašinas turkiem un ķīniešiem 551. un 554. gadā tika sakauti žuzīni jeb ruraņi (avāri), turki pameta Žuzaņas pakļautību. Khaganate un izveidoja savu pirmo Khaganate … Lielākā daļa avāru bija spiesti pārcelties uz Ķīnu un Koreju, un mazāka daļa no izkliedētajām ciltīm, kas bija daļa no avāru savienības, pārcēlās uz Rietumiem.
568. gadā Konstantinopolē ieradās Turku kaganāta vēstnieki, kuri pastāstīja imperatoram Džastinam II sīku informāciju par avāriem. Šis stāsts ir nonācis pie mums Theophylact Simokatta "vēsturē". Uaru un hunnu ciltis, kas savulaik bija daļa no avāru savienības, bēga no turkiem uz rietumiem. Kā turku valdnieks lielīdamies paziņoja:
“Avari nav putni, tāpēc, lidojot pa gaisu, viņi var izvairīties no turku zobeniem; tās nav zivis, lai ienirtu ūdenī un pazustu jūras dzīlēs; viņi klīst pa zemes virsu. Kad es beigšu karu ar heftalītiem, es uzbrukšu avāriem, un viņi neizbēgs no maniem spēkiem."
Kaukāza stepēs viņi satikās ar hunu ciltīm, kuras tās ņēma par avāriem, un samaksāja viņiem atbilstošu godu. Šīs ciltis nolēma uzņemties milzīgo avāru vārdu. Šāda vārdu nodošana ir sastopama vairāk nekā vienu reizi nomadu cilšu vēsturē. Viņi izvēlējās sev lineālu, kurš saņēma kagana titulu. Tad viņi ieradās pie alāniem un, pateicoties viņiem, nosūtīja pirmo vēstniecību uz Konstantinopoli, kas 558. gadā ieradās pie imperatora Justiniāna. Drīz viņiem pievienojās 10 000 karavīru skaitā bēgošās turku un kotzaguras ciltis. Kopumā tika nolasīti 20 tūkstoši, visticamāk, tie bija par karotājiem, neskaitot sievietes un bērnus. VI gadsimta vidū. šī cilšu savienība kļuva par Bizantijas sabiedroto. Avari, pievienojoties Austrumeiropas stepju kareivīgajām ciltīm, iznīcināja un izdzina dumpīgos, tāpēc nonāca Karpatu reģionā, Donavā un Balkānos. Šeit viņi stiprinās, vada nepārtrauktus karus ar kaimiņiem.
Bizantijas mēģinājumi atrast tos tālāk no galvaspilsētas reģiona Otrās Panonijas provincē bija neveiksmīgi, Hanas Bajanas klejotāji mēģināja ieņemt zemes pie Augšmūzijas un Dakijas provinces robežas.
Gepīdi bija savienībā ar Sklaveniem. Mēs zinām, ka trimdas lombardu Ildigija troņa pretendents 549. gadā aizbēga uz Sklaveniem, bet pēc tam pie gepidiem, viņš kādu laiku cīnījās ar romiešiem Itālijā un viņam bija lombardu, gepidu un sklavēnu armija, un galu galā devās dzīvot pie pēdējā.
Gepīdu sakāve, ko veica langābi un viņu sabiedrotie, un avārijas, un langobardi no bīstamajiem sabiedrotajiem aizbrauca uz Itāliju, atstāja sklavēnus vienus ar avāriem. Pēdējais iekaroja un pakļāva visus "barbarus" šajā reģionā.
Bet, ja Justiniāns Lielais īstenoja samierinošu politiku attiecībā uz jaunpienācējiem, dāvinot viņiem nebeidzamas vēstniecības ar zeltu, tad pie varas nonākušais kaujinieks Džastins II pārtrauca šo pieeju, tādējādi uzsākot nebeidzamu karu ar kaimiņiem jātniekiem.
Armija-cilvēki
Kas veicināja viņu militāros panākumus?
Avari bija armijas tauta. Neskatoties uz to, ka viņi bija vienā attīstības stadijā ar kaimiņiem Austrumeiropā, viņu militāri tehnoloģiskās priekšrocības nodrošināja viņiem dominējošo stāvokli pār viņiem. Avari ir tautas armija, ko vieno kopīga cīņa, vispirms ar turkiem, bet pēc tam ar citām nomadu tautām ceļā uz Eiropu. Khakāna vai hagāna beznosacījumu despotiskais spēks nodrošināja šai etniskajai vienībai stingru un neapšaubāmu disciplīnu, atšķirībā, piemēram, pret viņu pietekām - slāvi, kuriem nebija stingras kontroles. Lai gan viņiem bija vecāko un muižnieku padome, kas dažreiz iebilda pret kaganu.
Viņi visi bija lieliski braucēji: arheoloģiskie materiāli liecina, ka neatkarīgi no sociālā stāvokļa visiem klejotājiem bija dzelzs kātiņi un mazliet, kas palīdzēja izmantot garo šķēpu pārsteidzošo spēku. Viņu zirgu aizsardzība ar "bruņām", kas izgatavotas no filca, deva viņiem priekšrocības salīdzinājumā ar citiem konkurējošiem jātniekiem.
Kāpņu klātbūtne, ko viņi atveda uz Eiropu, palīdzēja braucējiem pārmaiņus izmantot vai nu loku, vai šķēpu, kas bija piestiprināts ar jostu aiz muguras.
Zemais materiālās kultūras līmenis veicināja arī vēlmi uzvarēt un sagrābt bagātību, Eiropā iebraukušajiem avāriem nebija pat metāla oderes uz jostām un uzgaļiem, bet tika izmantots rags. Arī viņu lamināras bruņas (zaba) bija izgatavotas no raga.
Retrospektīvā metode parāda, ka dominējošās cilts, iekarotāju cilts, pārstāvji neiesaistījās fiziskā darbā, vergi un atkarīgie klejotāji rūpējās par liellopiem, vergi un sievietes veica mājas darbus. "Atpūta" deva braucējiem iespēju pastāvīgi uzturēt "formu", trenējoties un medībās. Tas viss padarīja avāru braucēju par drosmīgu un bezbailīgu braucēju ar spartiešu disciplīnu un audzināšanu. "Avari," rakstīja Moriss Stratigus, "ir ārkārtīgi ļauni, atjautīgi un ļoti pieredzējuši karos."
Lai nodrošinātu ilgas pārejas karā, avāri ar viņiem brauca ar milzīgu skaitu lopu, kas palielināja to manevrētspēju. Un šeit nav pretrunu. Lieli ganāmpulki vai ganāmpulki apgrūtina jātnieku armijas kustību, bet stepē, kur pārtiku ir ārkārtīgi grūti iegūt, klejotājiem jātniekiem, lai sasniegtu teritoriju, kur viņi var pabarot, šāda palīdzība bija nepieciešama. Turklāt šādai kustībai ātrums nav vajadzīgs.
Atšķirībā no citiem klejotājiem, viņi cīnījās formācijā, nevis lavā, izvietojot sevi atsevišķās vienībās vai mēros (moira), jo Maurīcijas Stratigus noteica to veidošanos bizantiešu veidā. Atsevišķas vienības tika izveidotas, pamatojoties uz atsevišķiem klaniem vai ciltīm, kas veicināja atdalīšanas saliedētību. Avari bija pirmie, kuri kaujās pakļāva pakļautās tautas, neatkarīgi no tā, vai tās bija huņi, slāvi vai vācieši. Viņi nolika nometnes priekšā savas slāvu pietekas, ko sauca par befulci, un piespieda viņus cīnīties, ja uzvara bija slāvu pusē, viņi turpināja uzvarēt zaudētājus un izlaupīt savu nometni, ja nē, viņi piespieda Slāvi aktīvāk cīnīties. Cīņā par Konstantinopoli slāvi, kuri aizbēga no romiešiem, uzskatot, ka, iespējams, ir nodevēji, avatāri vienkārši nogalināja. Kagans Bajans nosūtīja Kuturgurs pietekas desmit tūkstošu jātnieku apmērā, lai izlaupītu Dalmāciju.
Kad īstie avāri stājās kaujā, viņi to cīnījās līdz pilnīgai visu ienaidnieka spēku sakāvei, neapmierinoties tikai ar pirmās līnijas laušanu. Ir vērts piebilst karadarbības psiholoģisko faktoru - avāru klejotāju izskats pārsteidza pretiniekus, lai gan nebija atšķirības apģērbā.
Avaru jūgs
Pirmās slāvu ciltis, kas nonāca avāru varā pēc hunju ciltīm, bija sklavīni. Strukturāli attiecības starp avāriem un slāviem tika veidotas dažādos veidos. Kaut kur slāvi un avāri dzīvoja kopā, kaut kur pietekas slāvi valdīja viņu vadītāji.
Iekarotāji pakļāva slāvi visa veida vardarbībai, tas bija īsts avāru jūgs. Krievijas hronikas leģendārajās ziņās teikts: kad dižciltīgais arr (avarīns) gatavojās kaut kur doties, viņš pie ratiem piesaistīja trīs vai četras slāvu sievietes. Fredegests raksta, ka katru gadu avāri devās ziemot slāvu apmetņu vietās, viņi paņēma slāvu sievas un meitas un izmantoja viņus, un ziemas beigās slāvi bija viņiem jāmaksā. Kad 592. gadā Sirmium aplenkuma laikā kagans pavēlēja slāviem uzbūvēt vienas koka laivas šķērsošanai, viņi strādāja no visa spēka un cieta no soda. Karā avāri nostādīja priekšā, kā mēs rakstījām iepriekš, slāvu armiju un piespieda viņus cīnīties.
Un kā attīstījās attiecības starp avāriem un skudrām?
Avars un Antes
Tajā pašā laikā avāri nevarēja tieši iekarot skudras. Antes bija neskaitāmas ciltis, un viņu materiālais līmenis un militārās zināšanas bija pietiekami augstā līmenī, tāpēc nebija tik viegli ar tām tikt galā.
50. gados avatāri nostiprināja savu varu, cīnoties ar utiguriem un kuturguriem (Kutrigutiem), gepidiem, savienībā ar langobardiem viņi veica iznīcināšanas kampaņas pret skudrām, iespējams, šķērsojot visas savas zemes līdz pat Dņestrai. 560. gadā Antes nosūtīja vēstniecību, kuru vadīja Mezamers jeb Mežimirs (Μεζαμηρος), viena no Antianas prinčiem vai Idarizijas vadītājiem, Kelagasta brāļa dēls, ar mērķi izpirkt ieslodzītos un runāt par mieru. Avaru kagāna tulks kutrigurs, kuram personīgi nepatika slāvi, vēstnieku augstprātīgās runas interpretēja kā kara draudus, un avatāri, neievērojot paražas, nogalināja vēstniekus, uzsākot jaunu kampaņu pret skudrām.
Nedaudz vēlāk Khan Bayan nosūtīja vēstniecību citam skudru vadītājam Dobretam (Δαυρέντιος) vai Davritam (Δαυρίτας), pieprasot paklausību un nodevu samaksu. Davrits un citi Antes vadītāji augstprātīgi atbildēja vēstniekiem:
“Vai viņš ir dzimis cilvēku vidū un vai viņu silda saules stari, kas pakļaus mūsu varu? Jo mēs esam pieraduši valdīt svešā (zemē), nevis citos. Un tas mums ir nesatricināmi, kamēr notiek kari un zobeni."
Šī kareivīgā reakcija bija tā laika tradīcijās. Starp Antes vadītājiem un vēstniekiem izcēlās strīds, vēstnieki tika nogalināti. Tā rezultātā sākās karš, kas, visticamāk, turpinājās ar mainīgiem panākumiem, jo Menanders Aizsargs informē mūs, ka kagans (khan) Bajans daudz cieta no slāviem. Tas netraucēja viņu vēstniekiem 565. gadā lielīties Konstantinopolē, ka viņi ir nomierinājuši barbarus un ka viņi neuzbrūk Trāķijai.
Kagans mēģināja atspēkot situāciju ar skudrām 577. gadā, kad milzīga slāvu armija, kurā bija simt tūkstoši karavīru, izmantojot austrumu romiešu karu, šķērsoja Donavu un izpostīja Trāķiju, Maķedoniju un Tesāliju.
Slāvi izlaupīja visu teritoriju, izpostīja Trāķiju un sagūstīja karaļa zirgu ganāmpulkus, zeltu un sudrabu.
Ņemot vērā nosaukto skaitu, jāpieņem, ka visa spējīgā vīriešu populācija devās kampaņā, un impērijai vienkārši nebija spēka pretoties. Romieši pievērsās Hanam Bajanam, un viņš, saņēmis dāvanas, nolēma izmantot situāciju. Avaru armiju veidoja jātnieki (Ιππέων), Menandrs norāda skaitli 60 tūkstošos (kas rada lielas šaubas). Bizantiieši vispirms pārveda armiju pāri Donavai mūsdienu Sremska-Mitrovica rajonā, karavīri šķērsoja Ilīriju kājām un atkal tika nogādāti ar romiešu kuģiem pāri Donavai Grotskas apgabalā.
Kagans sāka izlaupīt neaizsargātos iedzīvotājus, jo tika uzskatīts, ka slāvi, kuri ilgu laiku cīnījās ar Bizantiju, ir uzkrājuši milzīgu bagātību. Visticamāk, pēc šiem notikumiem skudras kādu laiku nonāk pietekas atkarībā no kaganāta.
Neskatoties uz to, grūtības ar šķērsošanu ļāva skudrām nodrošināt efektīvu pretestību, tāpēc 580. gadā avāru vēstnieki pieprasīja, lai viņiem ļautu veikt pastāvīgu šķērsojumu Sirmijā (Sremska Mitrovica, Serbija), lai varētu savākt solīto nodevu no slāviem, bet imperators Tibērijs to neatļāva, saprotot, ka bez militārā spēka Balkānos Bizantija ar tiltu pāri Savas upei kļūs arī par nomadu laupījumu.
Starp citu, atceļā vēstniekus nogalināja slāvi.
Slāvi uz impērijas robežām 6. gadsimta beigās
Bet jau 581. gadā sklavīni iebruka Ilīrijā un Trāķijā, un divus gadus vēlāk, piedzīvojot nomadu spiedienu, viņi sāk ne tikai iebrukt Bizantijā, bet pāriet pie tās robežām, pirmie kolonisti apmetās Maķedonijā un Tesālijā un pat Grieķijā, kas sadusmoja Efesas Jāni, kurš par to ziņoja.
Tajā pašā laikā avāru militārā aktivitāte pie impērijas robežām pieaug, viņu pietekas - slāvi - devās karagājienā gan patstāvīgi, gan pēc kagāna pavēles. Nav šaubu, ka daudzas sklavīnu ciltis nonāca avāru augstākajā varā. Sirmijas (Sremska-Mitrovitsa) un Singidonas (Belgrada) aplenkuma laikā slāvi uzbūvēja viena koka laivas, lai pārvestu Hanas karaspēku, steidzoties, baidoties viņu sadusmot, iespējams, lielākā daļa kājnieku, kas aplenca šīs pilsētas, bija arī slāvi.
585. gadā notika slāvu jeb Antes iebrukums, kas sasniedza Garās sienas, tas ir, gandrīz zem Konstantinopoles.
Viņiem iebilda Scribon Comentiolus, karavīrs no Scribonari ķermeņa sargu eskadras. Šī bija viņa debija militārā līdera amatā, viņš izcīnīja uzvaru pie Ergina upes (Eržena, Maritsa kreisā pieteka). Saņēmis pašreizējā vai militum presentis meistara (visas ekspedīcijas armijas komandiera) amatu, viņš vadīja vēl izlēmīgāku cīņu pret slāvu iebrukumiem. Adrianopoles apkārtnē viņš tikās ar slāvu prinča Ardagasta armiju. Ir maz zināms, kas ir Ardagasts, iespējams, viņa vārds cēlies no slāvu dieva Radegasta. Nākamajā gadā Komentiols pats uzsāka kampaņu pret slāviem, bet kā tā beidzās, nav zināms, jo tajā pašā laikā sākās avāru iebrukums Trāķijā.
586. gadā kagans kopā ar Sklavīniem devās karagājienā uz Konstantinopoli, romieši aicināja palīgā skudras, kas izpostīja Sklaviņu zemes.
593. gadā austrumu slāņi Priscus iznāca pret slāviem, kas dzīvoja pie Donavas. Notikumi risinājās mūsdienu Ialovitsas upes, Donavas kreisās pietekas (Rumānija) rajonā. Armija šķērsoja Dorostolas pilsētu (Silistras pilsēta, Bulgārija), un kaujā karavīri sakāva slāvu līderi Ardagastu.
Priscus nosūtīja uz galvaspilsētu lielu laupījumu, bet slāvu pulks viņam uzbruka. Slāvi pārgāja uz partizānu taktiku un pastāvīgi pretuzbrukumos, tie, kas tika sagūstīti, izturējās drosmīgi, tika spīdzināti. Kā raksta Teofilakts Simokatta, "barbari, iekrituši mirstošajā neprātā, šķita priecīgi par mokām, it kā kāda cita ķermenis cieš no posts." Bet romiešiem palīgā nāca defektors-gepīds, kurš dzīvoja slāvu zemē. Viņš piedāvāja maldināt vēl vienu slāvu "riku" Musokiy (Μουσοκιος). Pēc zīmes no gepīdiem romieši naktī uzbruka dzērājiem Musoki karavīriem.
Mēs redzam, ka uzbrukumos Bizantijai ir iesaistītas dažādas slāvu ciltis, ko vada tādi līderi kā Musokiy vai Ardagast (Piragast), dažreiz viņi reidi kopā, biežāk paši.
Uzvarētāji arī sarīkoja mielastu, un slāvi viņiem atkal uzbruka, tik tikko atvairot viņu uzbrukumu. Atpakaļceļā Donavas Priskas šķērsošanu bloķēja avārs Hanāns, kurš, meklējot ieganstu sadursmei, apsūdzēja romiešus uzbrukumā viņa pavalstniekiem un pavēlēja lieliem slāvu bariem šķērsot Donavu. Visticamāk, mēs nerunājam par to, ka Musokiya vai Ardagast slāvi paklausīja avāriem, bet gan par kagana vēlmi uzskatīt visus slāvi par saviem pavalstniekiem, jo īpaši tāpēc, ka tas bija labs iemesls gūt peļņu. Priscus viņam iedeva piecus tūkstošus sagūstīto slāvu, un ar šādiem nosacījumiem atgriezās galvaspilsētā.
Bet karadarbība neapstājās, slāvi bija tik nopietni draudi, ka imperators Maurīcija, pretēji ieradumam izvest armiju uz "ziemas kvartāliem", sāka to turēt uz robežas "barbaru" robežās. Viņš gribēja likt Donavas armijām dzīvot no pašpietiekamības, vienlaikus samazinot karavīru algas. Viņš iecēla savu brāli Pēteri par komandieri Odisē (Varnā, Bulgārijā), kurš cīnījās ar mainīgiem panākumiem. Slāvi izpostīja Lejasmūzijas galvaspilsētu Markianopoli (Devnjas ciems, Bulgārija), bet atceļā viņiem uzbruka Pēteris, kamēr viņa kampaņa pāri Donavai bija neveiksmīga. Prisks, kurš viņu nomainīja, 598. gadā uzsāka kampaņu pret slāviem, bet bija spiests cīnīties pret avāriem, kuri ielenca Singidonu (Belgrada) un izlaupīja Dalmāciju. Impērija kaut kādā veidā ar spēku vai dāvanām mēģināja nomierināt slāvi, jo šeit par tās galveno ienaidnieku kļuva Avaru kaganāts. Cīņa pret viņiem bija valsts galvenais bizness.
Pēc cīņas ar avariem pie Donavas upes ietekas, Donavas labā pieteka, 598. gada aprīlī, kas romiešiem bija ārkārtīgi neveiksmīgs, tika noslēgts miera līgums starp haganiem un Bizantiju Driziperes pilsētā (Karištiranā). Trāķija, līguma puses apstiprināja, ka robeža starp tām ir Donava, bet līgums ļāva Romas karaspēkam šķērsot Donavu pret slāviem. Acīmredzot ne visas slāvu ciltis nonāca pieteku atkarībā no avāriem.
Bet, kad Bavars iebilda pret Alvas slāviem, kas dzīvoja Dravas upes augštecē, kagāns aizstāvēja pietekas un pilnīgi uzvarēja ienaidnieku.
Un 592. gadā avatāri lūdza bizantiešiem palīdzēt viņiem šķērsot Donavu, lai sodītu slāvi, visticamāk, skudras, kuras atteicās maksāt nodevu.
Tikmēr bazilijs Maurīcija, kurš pat nemaksāja izpirkuma maksu par pilnu naudu (kagans izpildīja 12 tūkstošus ieslodzīto), atteicās no nodevas avāriem, izjauca līgumu un nosūtīja armiju karagājienā pret kaganu, šī kampaņa tika virzīta līdz nomadu valsts sirdij, Donavas vidienes reģionam Panononijā …
Gandrīz piecdesmit VI gadsimta gadus avatāri nostiprināja savu varu pār Donavas teritorijām, iznīcinot dažas tautas, iekarojot un padarot citas par pietekām. Daži slāvi nonāca viņu pakļautībā, daži bija pietekas, bet otra daļa cīnījās ar viņiem ar mainīgiem panākumiem. Pastāvīgi mainīgajā politiskajā vidē vakardienas ienaidnieki kļuva par sabiedrotajiem un otrādi.
Bet vai starp avāriem un slāviem bija simbioze? Es domāju, ka šeit ir jāsaka: nē. Apmaiņa pastāvēja, modes vai ieroču ietekme - jā, bet par simbiozi nav jārunā. Šo situāciju var raksturot kā līdzāspastāvēšanu, kur galvenais mijiedarbības elements bija slāvu "mocīšana", kuri avarēja zem viņu papēža, kā arī citu etnisko grupu pārstāvji, kuru skaits bija mazāks nekā slāvi.
Augstprātība un etno-šovinisms ir raksturīgi etniskajām grupām, kurām ir būtiska nozīme tādos veidojumos kā Avar Khaganate. Paskaties uz pasauli caur vienkāršu sociālo jēdzienu prizmu: kungs, vergs un ienaidnieks. Tajā pašā laikā vergam nebija tādas nozīmes kā klasiskajā verdzībā saskaņā ar šo terminu visi bija atkarīgi: no ieslodzītajiem līdz pietekām. Šādu asociāciju spēka virsotne vienlaikus kļūst par saulrieta brīdi. Tā tas notika ar avāriem. Vairāk par to turpinājumā.
Avoti un literatūra:
Brzóstkowska A., Swoboda W. Testimonia najdawniejszych dziejów Słowian. - Seria grecka, Zeszyt 2. - Vroclava, 1989. gads.
Chronicarum quae dicuntur Fredegarii Scholastici. Monumenta Germaniae Historica: Scriptores rerum Merovingicarum, 2. sējums. Hannover. 1888. gads.
Corippe. Džastina II dzīvesveids. Parīze. 2002. gads.
Agathius of Myrene. Par Justiniāna valdīšanu / Tulkojis M. V. Levčenko M., 1996.g.
Nodaļas no Efezas Jāņa "baznīcas vēstures" / Tulkojums N. V. Piguļevska // Piguļevska N. V. Sīrijas viduslaiku historiogrāfija. Pētījumi un tulkojumi. Sastādījusi E. N. Meščerska S-Pb., 2011.
No Menandra aizsarga "vēstures" I. A. Levinskaja, S. R. Tokhtosyeva // Senākās rakstiskās informācijas kods par slāvi. T. I. M., 1994.
Jānis no Biklarska. Hronika. A. B. Čerņaka tulkojums // Senākās rakstiskās informācijas kods par slāvi. T. I. M., 1994.
Džons Malala. Hronogrāfija // Prokopijs no Cēzarejas kara ar persiešiem. Karš ar vandaļiem. Slepena vēsture. Per., Raksts, komentārs. A. A. Čekalova. S-Pb., 1998.
Piguļevska N. V. Sīrijas viduslaiku historiogrāfija. Pētījumi un tulkojumi. Sastādījusi E. N. Meščerska S-Pb., 2011.
Maurīcijas stratēģija / V. V. Kučmas tulkojums un komentāri. S-Pb., 2003.
Teofilakta Simokatta vēsture. Tulkojis S. P. Kondratjevs. M., 1996.
Daima F. Avaru vēsture un arheoloģija. // MAIET. Simferopole. 2002. gads.
