"… paņēma zobenu un izņēma to no apvalka"
(Pirmie ķēniņi, 17:51)
Ieroču vēsture. Pagājušajā reizē mēs pabeidzām pārbaudīt viduslaiku zobenus uz "XII tipa" zobeniem, atzīmējot, ka tie sāk mainīt asmens formu: ielejas kļūst īsas, un asmens ir šaurāks. Bet tas joprojām ir griešanas zobens.
Bet tad parādījās pirmās gaisvadu plāksnes, kas piestiprinātas pie ķēdes pasta, un karavīri uzreiz saskārās ar problēmu, bet kā trāpīt šādiem "čaumaliem"?
Tas notika jau XIV gadsimta sākumā. Un, lai gan ārēji zem mēteļa metāla plāksnes nebija redzamas, visi zināja, ka viņi var tur būt. Tas nozīmē, ka šādu apvalku nevar uzņemt ar pietiekami elastīgu zobenu ar noapaļotu asmeni. Bezjēdzīgi!
Tā parādījās principiāli jauna tipa zobeni: ar rombveida šķērsgriezuma asmeni iegarena trīsstūra formā, ar izteiktu punktu. Ir skaidrs, ka šis process nesākās uzreiz, bet bija pakāpenisks. Un viņš pieskārās, pirmkārt, nevis asmenim, bet … rokturim. Tas ir kļuvis garāks un vieglāk lietojams.
Un tagad pievērsīsimies jau pazīstamajai "Matsievska Bībelei". Iepriekšējā materiālā tur tika parādīti tikai smalcināšanas asmeņi. Bet pāršķirsim dažas lapas.
Un mēs redzēsim vēl vienu miniatūru, kurā redzami pilnīgi atšķirīgi zobeni - vilces griešana, pārejoša, pieder pie "XIV tipa", kā arī viens zobens "tips XV" ar ļoti spēcīgu sašaurināšanos līdz galam. Tas ir, kādu laiku bija paralēli zobenu griešana, grūšana un griešana.
Interesanti, ka, lai gan cīņa ir jāšana, tomēr tā ir attēlota tik tuvu, ka bruņinieks baltā ķiverē, piemēram, ar roku satver nēģeru bruņinieka ķēdes pasta pārsegu un ar zobenu pārgriež kaklu. Un jātnieks cepures ķiverē pilnībā notver ienaidnieku aiz kakla un ar dunci nodara viņam nāvējošu triecienu zem ķiveres. Un tomēr, spriežot pēc attēla, pat ne viens. Tāda tur notiek viņu sīvā cīņa. Bet zīmēšana ir zīmēšana, bet kad parādījās tieši "XV tipa" zobeni, ir diezgan grūti droši pateikt.
Tomēr, tā kā šī hronika tika izveidota ilgāk par vienu gadu, tad, visticamāk, mēs izmantojam miniatūrus attēlus, kas bija nedaudz vēlāk, proti, XIV gadsimta vidū. Zobena "tips XV", kā likums, bija apmēram 90 cm garš, ar asmens garumu 80 cm. Svars - viens kilograms. Asmenim ir dimanta forma.
Zobeni "Tips XVII" atšķīrās ar lielo izmēru un svaru. Oakeshott kolekcijā bija zobens, kas svēra divus kilogramus. Bet ir zināms arī zobens 2,5 kg. Pats “zobenu meistars” tos nosauca par “garlaicīgiem”, jo tajos nebija nekā interesanta - tipisks liela izmēra un svara zobens “pusotra roka”.
Interesanta iezīme, ko, visticamāk, austrumos pieņēma eiropieši, bija zobenam raksturīgā turēšana ar rādītājpirkstu, kas novietots uz zobena krustzieles. Piemēram, austrumu norādījumos par nožogošanu arābu jātniekiem tika lūgts vispirms ar zobenu sist pret ienaidnieka zobenu, lai … nogrieztu rādītājpirkstu pie krusta. Un tikai tad, kad viņš sāpēs nometa zobenu, atņem viņam galvu ar vienu sitienu.
Interesanti, ka arābi ilgi grieza ar zobeniem, nevis sadūra. Tādējādi arābu bruņinieks un 12. gadsimta komandieris Osama ibn Munkyz savā redakcijas grāmatā rakstīja:
“Es cīnījos ar slepkavu … Viņš turēja dunci pie apakšdelma, un es iesitu viņam tā, ka viņš pārgrieza gan asmeni, gan apakšdelmu, izraisot nelielu iegriezumu uz mana zobena asmens. Manas pilsētas kalējs teica, ka varētu to noņemt, bet es teicu, lai atstāj to tādu, kāds tas ir, jo tā ir labākā zīme manam zobenam. Un šī zīme ir saglabāta līdz mūsdienām."
Protams, pirksts uz krusta bija kaut kā jāaizsargā. Un tā parādījās "gredzenu zobeni". Tiek uzskatīts, ka pirksts uz krusta priekšgala ļāva labāk kontrolēt zobenu. Tā vai citādi - grūti pateikt. Bet mēs zinām, ka sākumā uz gredzena parādījās viens gredzens, bet pēc tam otrs, lai pat nejauši "ar pirkstu netrāpītu debesīs".
Pirmās liecības par krusta pirkstu gredzenu datējamas ar 1340. – 1350. Ir Sjēnas meistaru diptihs "Kristības un sēras", kas tomēr attēlo nevis zobenu, bet falsionu, bet … visu to pašu ar gredzenu. Un tā kā gredzeni bija uz falčioniem, tad tie bija uz zobeniem.
Interesanti, ka ir ļoti agri attēli, kuros redzami tikai zobeni. Tāpēc, iespējams, ir vērts vēlreiz uzsvērt, ka dažāda veida viduslaiku zobeni varētu mierīgi līdzāspastāvēt paralēli, nevis tikai secīgi aizstāt viens otru.
