Tuvojas 9. maija svētki - Uzvaras 76. gadadiena Lielajā Tēvijas karā.
Izšķirošu ieguldījumu Uzvarā deva Sarkanā armija, kas bija bruņota ar tā laika moderno militāro aprīkojumu. Bet šī uzvara nebūtu bijusi iespējama bez atbilstoša ideoloģiskā atbalsta, bez vērtību ideoloģisko nozīmju formulēšanas, kas Sarkanās armijas karavīrus (karavīrus, komandierus un politiskos darbiniekus) apbruņoja ar pārliecību par savu lietu pareizību.
Izcili padomju rakstnieki un dzejnieki - Konstantīns Simonovs, Aleksejs Tolstojs, Iļja Erenburgs, Aleksandrs Tvardovskis un daudzi citi - sniedza milzīgu ieguldījumu Uzvaras ideoloģijā.
Uzvaras gars
Bet vissvarīgākie jaunās ideoloģiskās pieejas principi sāktajā lielajā kara apstākļos tika formulēti augstākā virspavēlnieka, Valsts aizsardzības komitejas priekšsēdētāja, Tautas komisāru padomes priekšsēdētāja uzrunās un uzrunās. un Boļševiku Vissavienības komunistiskās partijas Centrālās komitejas ģenerālsekretārs Josifs Staļins.
Visi šie noteikumi, kas ir vissvarīgākie ideoloģiskā darba izpratnei, ir ietverti J. Staļina krājumā "Par Padomju Savienības Lielo Tēvijas karu", kas izdots 1947. gadā. Šajā kolekcijā ir teksti, kas ir būtiski, lai izprastu šīs jaunās pieejas. Sākot ar radio runu 1941. gada 3. jūlijā, kas slavena ar vārdiem "brāļi un māsas, es uzrunāju jūs, mani draugi", un beidzot ar slaveno tostu "Krievijas tautai".
Jau savā pirmajā runā 1941. gada 3. jūlijā Staļins sabiedrībai detalizēti paskaidroja - vai nebija kļūda noslēgt neuzbrukšanas paktu ar Hitlera Vāciju, jo Vācija to pārkāpa un nodevīgi uzbruka mūsu valstij. Staļins skaidro, ka, noslēdzot neuzbrukšanas paktu ar Vāciju, mēs pusotru gadu nodrošinājām mieru savai valstij un iespēju sagatavot savus spēkus atvairīšanai, ja Vācija pretēji pakta riskam uzbrūk mūsu valstij. Atzīstot, ka Vācija, izdarījusi nodevīgu uzbrukumu, frontē panāca taktisku pārsvaru, bet viņa, līdere uzskatīja, "zaudēja politiski, pakļaujot sevi visas pasaules acīs kā asiņainu agresoru".
Raksturojot kara uzliesmojuma raksturu, Staļins atzīmē:
"Tas ir par padomju valsts dzīvi un nāvi, par PSRS tautu dzīvi un nāvi, PSRS tautu valstiskuma iznīcināšanu."
Viņš formulē ne tikai galvenos taktiskos uzdevumus - cīnīties ar ienaidnieku, lai viņu noasiņotu un nolietotu, atstājot viņam iznīcinātu infrastruktūru, bet arī definē cīņas stratēģiskos mērķus, nosaucot karu - Patriotisks!
“Šī valsts mēroga Tēvijas kara pret fašistu apspiedējiem mērķis ir ne tikai novērst briesmas, kas karājas pār mūsu valsti, bet arī palīdzēt visām Eiropas tautām, kas gaužas vācu fašisma jūgā. Mūsu karš par mūsu Tēvzemes brīvību saplūdīs ar Eiropas un Amerikas tautu cīņu par neatkarību, par demokrātiskām brīvībām”, - sludina Staļins.
Lūdzu, ņemiet vērā, ka komunistu līderis nerunā par šķiru cīņu, pasaules proletārisko revolūciju, atbalstu citu valstu strādnieku revolucionārajai cīņai vai cīņu pret kapitālismu, kā varētu gaidīt. Uzdevums tika formulēts šādi:
"Idejai aizstāvēt mūsu Tēvzemi … vajadzētu un jārada varoņi mūsu armijā, nostiprinot Sarkano armiju."
Bija vēl viens svarīgs jautājums, uz kuru vadītājs detalizēti atbildēja. Ar ko PSRS karo, kādu politisko ideoloģiju un vērtību sistēmu atzīst hitleriskā Vācija un kādu kārtību viņa vēlas ieviest? Savā ziņojumā, kas veltīts Oktobra revolūcijas 24. gadadienai, Staļins sīki izskaidro, kas ir Vācijas nacionālsociālisti, kāpēc viņi sevi tā sauc un kas viņi patiesībā ir. Šajā runā Staļins sniedz savu definīciju vācu nacisma ideoloģijai - hitlerismam un NSDAP sociālajam raksturam.
Staļins apgalvo, ka Hitlera partiju nevar uzskatīt ne tikai par sociālistisku, bet arī par nacionālistu. Tas varēja būt nacionālistisks, kamēr nacisti vāca vācu zemes, bet pēc tam, kad vācu fašisti paverdzināja daudzas Eiropas valstis un sāka meklēt pasaules varu, hitleriešu partija pārvērtās par imperiālistisku partiju, paužot vācu baņķieru un baronu intereses. Pierādot, kāpēc hitleriešu partija ir reakcionārs politiskais spēks, kas atņēma strādnieku šķirai un Eiropas tautām elementāras demokrātiskas brīvības, Staļins ar to neaprobežojās, bet darbojas kā savu sabiedroto liberālo politisko sistēmu aizstāvis.
Staļins atspēko Gebelsa propagandas svarīgāko tēzi par buržuāzisko demokrātisko režīmu sociālo raksturu Lielbritānijā un ASV kā plutokrātiskus, norādot, ka šajās valstīs ir strādnieku partijas, arodbiedrības, ir parlaments un Vācijā šo iestāžu nav. Viņš atgādina, ka "nacisti tikpat labprāt organizē viduslaiku ebreju pogromus, kādus viņiem sarīkoja cara režīms".
Un šeit ir definīcija, ko Staļins sniedz NASDAP.
"Hitlera partija ir demokrātisko brīvību, viduslaiku reakcijas un melno simtu pogromu ienaidnieku partija."
Staļins arī izsmēja Gebelsa propagandas mēģinājumus salīdzināt Ādolfu Hitleru ar Napoleonu Bonapartu. Pirmkārt, viņš atgādināja Napoleona likteni un viņa iekarošanas kampaņu pret Krieviju, un, otrkārt, viņš vērsa uzmanību uz to, ka Francijas imperators savā laikā pārstāvēja sociālā progresa spēkus, bet Hitlers personificē galējās reakcijas un tumsonības spēkus.
Uzvarētāja kods
Svarīgs Uzvaras ideoloģijas elements bija patriotiskā retorika un aicinājums uz ikoniskām figūrām Krievijas vēsturē. Tajā pašā ziņojumā Staļins izrunā vēsturiskos vārdus:
"Un šiem cilvēkiem, kuriem nav sirdsapziņas un goda, cilvēkiem ar dzīvnieku morāli ir drosme aicināt iznīcināt lielo krievu tautu, Plehanova un Ļeņina, Belinska un Čerņiševska, Puškina un Tolstoja, Sečenova un Pavlova, Repina un Surikovs, Suvorovs un Kutuzovs."
Bieži vien viņi Staļina politiku kara gados mēģina pasniegt kā komunistu ideoloģijas, marksisma un ļeņinisma noraidīšanu. Tas ir kļūdains viedoklis, kur šo autoru vēlme tiek nodota realitātei.
Lai gan staļiniskajai "proletariāta diktatūras" interpretācijai bija savas īpatnības, kā arī līdera radītajai autoritārajai pārvaldes sistēmai. Tomēr mēs varam pamatoti runāt par visas Krievijas vēstures vēsturiskās nepārtrauktības atjaunošanu oficiālās ideoloģijas ietvaros. Un šī jaunā ideoloģiskā politika, kuru neapšaubāmi aizsāka Staļins, nemaz nesākās ar kara uzliesmojumu, kā viņi reizēm raksta, bet gan 30. gadu otrajā pusē, kad ikonu patriotiskās filmas par komandieri Suvorovu Aleksandru Ņevski., Miņins un Požarskis. Šīs svarīgās vēsturiskās personas faktiski tika atjaunotas un atgrieztas nacionālo varoņu panteonā.
Kopš 1934. gada, kā zināms, vēstures mācīšana skolās ir atjaunota kā pilnvērtīgs mācību priekšmets, cita starpā aptverot visu Krievijas vēsturi. 1934. gada 16. maija PSRS Tautas komisāru padomes un Vissavienības Komunistiskās partijas Boļševiku Centrālās komitejas dekrētā "Par pilsoniskās vēstures mācīšanu PSRS skolās" tika teikts:
"Tā vietā, lai mācītu vēsturi dzīvā, izklaidējošā formā ar notikumu un faktu izklāstu hronoloģiskā secībā, ar vēsturisko personu īpašībām, skolēniem tiek piedāvātas abstraktas sociālekonomisko veidojumu definīcijas, tādējādi saskaņotu vēstures izklāstu aizstājot ar abstraktu socioloģiskās shēmas."
Šī rezolūcija bija svarīgs solis, lai noraidītu padomju vēstures zinātnē un skolas izglītībā agrāk dominējošās dogmatiskās marksisma jēdzienu interpretācijas. Staļins, atšķirībā no vairākiem citiem boļševiku partijas līderiem, nevis iebilda pret valsts patriotisma vērtībām komunistiskajai ideoloģijai, bet tās apvienoja.
1941. gada 7. novembrī slavenajā parādē Sarkanajā laukumā Maskavā, kad karaspēks devās tieši no parādes kaujā, lai aizstāvētu mūsu valsts galvaspilsētu, Staļins savu runu beidza šādi:
“Biedri, sarkanarmieši un sarkanās flotes vīri, komandieri un politiskie darbinieki, partizāni un partizāni! Visa pasaule uz tevi skatās kā uz spēku, kas spēj iznīcināt vācu iebrucēju izlaupītās hordes. Eiropas paverdzinātās tautas, kas nonākušas vācu iebrucēju jūgā, uz jums skatās kā uz atbrīvotājiem. Liela atbrīvošanās misija jums ir kritusi. Esiet šīs misijas cienīgs! Karš, kuru jūs vadāt, ir atbrīvošanas karš, taisnīgs karš. Ļaujiet mūsu lielo senču - Aleksandra Ņevska, Dmitrija Donskoja, Kuzmas Miņina, Dmitrija Požarska, Aleksandra Suvorova, Mihaila Kutuzova - drosmīgajam tēlam iedvesmot jūs šajā karā!
Un šeit ir interesanta paralēle.
Fakts ir tāds, ka līdz ar kara sākumu - burtiski 1941. gada 22. jūnijā Krievijas Pareizticīgās baznīcas patriarhālā troņa locum tenens Sergijs Stragorodskis uzrunāja pareizticīgos. Viņš vācu fašisma doktrīnu raksturoja kā konsekventi antikristīgu. Viņa tekstā bija arī šādi vārdi:
"Atcerēsimies krievu tautas svētos vadītājus, piemēram, Aleksandru Ņevski, Dimitriju Donskoju, kuri atdeva savas dvēseles cilvēkiem un Dzimtenei."
Un viņa apelācija beidzas ar pārliecinošu paziņojumu:
"Tas Kungs dos mums uzvaru!"
Staļins, protams, apzinājās šo Sergija aicinājumu un novērtēja tā ideoloģisko nozīmi. Un 1943. gada 4. septembrī Staļina vēsturiskā tikšanās ar pareizticīgo baznīcas augstākajiem hierarhiem iezīmēja pareizticības oficiālās atjaunošanas sākumu ar zināmu padomju valsts atbalstu. To, ko bija grūti iedomāties pirms kara, 30. gados, totālās cīņas pret reliģiju laikā, kad tika īstenots tā dēvētais dievišķais piecu gadu plāns, ko komunistu partija deklarēja kopš 1932. gada.
Dažkārt tiek apgalvots, ka kara gados Staļins apzināti atteicās no proletāriskā internacionālisma ideoloģijas par labu nacionālā patriotisma idejai. Drīzāk jārunā par to, ka jāatsakās no ilustrācijām, kas raksturīgas Kominternas politikai, cerībām uz Eiropas komunistisko revolūciju un aklai ticībai Vācijas strādnieku šķirai kā revolucionārai avangardai Eiropas kontinentā. Nav nejaušība, ka, atbildot uz aģentūras Reuters angļu korespondenta Kinga kunga jautājumu 1943. gada 28. maijā par lēmumu likvidēt Komunistisko internacionāli, jo īpaši Staļins izskaidroja šo negaidīto soli.
Kominternas sabrukšana "atvieglo brīvību mīlošo valstu patriotiem apvienot visus progresīvos spēkus neatkarīgi no viņu partejiskās piederības un reliģiskās pārliecības vienotā nacionālajā atbrīvošanas nometnē - uzsākt cīņu pret fašismu".
Staļins uzsvēra, ka tautas varoņdarbu avots ir "dedzīgs dzīvību dodošs padomju patriotisms". Valsts aizsardzības komitejas priekšsēdētāja ziņojumā Maskavas Darba tautas deputātu padomes svinīgajā sanāksmē ar partijas un sabiedriskajām organizācijām pilsētā. Maskava 1944. gada 6. novembrī, veltīta Lielās Oktobra sociālistiskās revolūcijas 27. gadadienai, uzsver būtisko atšķirību starp padomju sabiedrības ideoloģiskajām vērtībām un vācu fašismu.
“Vācu fašisti par savu ideoloģisko ieroci ir izvēlējušies misantropisku rasu teoriju, cerot, ka lopu nacionālisma sludināšana radīs materiālos un politiskos priekšnoteikumus kundzībai pār paverdzinātajām tautām. Tomēr nacistu īstenotā rasu naida politika faktiski kļuva par Vācijas fašistiskās valsts iekšējā vājuma un ārpolitiskās izolācijas avotu.”
- atzīmē Staļins. Un viņš izdara secinājumu. Kara laikā nacisti cieta ne tikai militāru, bet arī morālu un politisku sakāvi.
"Visu rasu un tautu vienlīdzības ideoloģija, draudzības ideoloģija starp tautām, kas ir iesakņojusies mūsu valstī, ir ieguvusi pilnīgu uzvaru pār lopu nacionālisma un rasistiskā naida ideoloģiju."
Staļins to uzsver
"Hitlera kliķe ar savu kanibālisma politiku ir atdzīvinājusi visas pasaules tautas pret Vāciju, un izvēlētā vācu rase ir kļuvusi par vispārēja naida objektu."
Tajā pašā laikā Staļins, atšķirībā no daudziem pazīstamiem Rietumu politiķiem un žurnālistiem, nekad nepārmeta vācu tautai visu par nacionālsociālistiskā režīma noziegumiem un nenoslīdēja etniskā nacionālisma un naidīguma pozīcijās pret vāciešiem. kā tauta, un pret Vāciju kā pret valsti un valsti. Ir labi zināma viņa frāze no 1942. gada 23. februāra Aizsardzības tautas komisāra ordeņa līdz nākamajai Sarkanās armijas izveides 24. gadadienai:
"Hitleri nāk un iet, bet vācu tauta un Vācijas valsts paliek."
Staļins arī stingri iebilda pret ideju sadalīt sakauto Vāciju vairākās mazās valstīs. Līdzīgus priekšlikumus atgriezt Vāciju sadrumstalotības situācijā, kāda tā bija pirms tās apvienošanās dzelzs kanclera Oto fon Bismarka laikā 19. gadsimta otrajā pusē, kā jūs zināt, izteica Lielbritānija un tās vadītājs, Premjerministrs Vinstons pc.
Staļins Sarkanās armijas spēku saskatīja tieši tajā, ka tajā "nav un nevar būt rasu naida pret citām tautām, ieskaitot vācu tautu". Un vācu armijas vājums slēpjas faktā, ka ar savu "rasu pārākuma ideoloģiju tā ir uzvarējusi Eiropas tautu naidu"!
"Turklāt nevajadzētu aizmirst, ka mūsu valstī rasu naida izpausme ir sodāma ar likumu,"
- uzsvēra Staļins.
Grauzdiņš cilvēku veselībai
Uzstājoties pieņemšanā Kremlī par godu Sarkanās armijas komandieriem 1945. gada 24. maijā, maršals I. Staļins sarīkoja savu slaveno tostu krievu tautas veselībai, kas izraisīja visu klātesošo gavilēšanu. Viņš teica:
"Es pacēlu glāzi krievu tautas veselībai, jo šajā karā viņi ir izpelnījušies vispārēju atzinību - kā Padomju Savienības vadošais spēks starp visām mūsu valsts tautām."
Atzīstot dažas savas valdības kļūdas kara sākumā, Staļins izteica pateicību krievu tautai, kas ticēja viņa vadībai, un uzsvēra:
"Un šī krievu tautas uzticība padomju valdībai izrādījās izšķirošais spēks, kas nodrošināja vēsturisko Uzvaru pār cilvēces ienaidnieku - pār fašismu!"
