Ladoga, sena slāvu cietokšņa pilsēta pie Volhovas upes. Ladoga vēsture rada daudz jautājumu. Apsverot, kuras ir grūti izvairīties no normānisma, Rurika un varangiešu tēmām. Tomēr šīs trīs tēmas ir paredzētas atsevišķam pētījumam un aprakstam. Bet man tie būs jāpieskaras vismaz garāmejot. Jo tie ir nesaraujami saistīti ar Krievijas un tās nocietināto pilsētu vēsturi.
Pirmais jautājums ir radīšana.
Pirmā pieminēšana gadagrāmatās datēta ar 862. gadu. “Un trīs brāļi tika izraudzīti no viņu ģimenēm un ap visu Krieviju iesēja jostu, un viņi vispirms ieradās pie slovēņiem un nocirta Ladoga pilsētu. Un pelēkākais ir Ruriks, vecākais Ladozi, un otrs, Sineus, pie Belas ezera, un trešais, Truvor, Izborists …"
Šajā fragmentā mūs visvairāk interesē minējums, ka Ruriks nocirta (uzcēla) Ladoga pilsētu. Saskaņā ar Ladoga arheoloģiskajiem pētījumiem ir noteikts tās dibināšanas dendrohronoloģiskais datums - 750. gadi.
[/centrs]
Atšķirība starp zināmo hronikas datumu 862 un patieso Ladoga vēsturi ir vismaz 100 gadi. A. N. Kirpičņikovs par to runā pētījumā "Ladoga un Ladoga zeme VIII-XIII gs." Līdz ar to Ruriks nekādi nevarēja uzcelt cietoksni divu upju - Volhovas un Ladoškas - satekā.
Tad kurš? Ir tikai viena atbilde - slāvi. Kāpēc ne somi-čudi? VIII-IX gadsimta otrās puses Ladoga Zemlyanoy apmetnes slāņos. izceļas raksturīgie rotājumi: pīles, trapecveida piekariņi, pusmēness laika gredzeni, medaljons - tiem visiem ir līdzības, galvenokārt starp Kriviči Smoļenskas garo apbedījumu atradumiem. Ladogā tika atrasti uzticami slāvu apbedījumu pieminekļi - pauguri. S. N. Orlovs 1938. un 1948. gadā. Staraja Ladoga, uz dienvidiem no Zemļanoja apmetnes, arheoloģisko izrakumu laikā zemes bedrēs tika atrastas 9 kremācijas. Atklātie apbedījumi datēti ne vēlāk kā 8. gadsimtā. un tiek salīdzināti ar Novgorodas-Pleskavas garo pilskalnu kultūras augsnes apbedījumiem. Tiesa, Ladogas teritorijā, Plakunas traktā, tika atklāta viena skandināviem piederoša apbedījuma vieta. Pārējās Poloi Sopka apbedījumu vietas, Sopkas traktāts, Pobedišes trakts un citas, kurās ir kremācijas, nevar saukt par skandināvu. Tā vienkāršā iemesla dēļ, ka skandināvi nededzināja savus mirušos. Šis rituāls ir raksturīgs gan austrumu, gan rietumu slāviem.
Tiesa, šī atbilde normanistiem neder. Tomēr tas neliedz viņiem apgalvot Ladoga skandināvu izcelsmi. Tas pats A. N. Kirpičņikovs grāmatas sākumā paziņo: “Ir atklāti uzticamie pamati“Varangu aicinājuma leģendas”Ladoga versijai. Un tad viņš atspēko savu apgalvojumu, pamatojoties uz dendrohronoloģisko metodi. Un pat zemāk viņš piekrīt, ka 750. gads "norāda slāvu kolonistu parādīšanās laiku Ņevas-Ladoga reģionā".
Dīvaina nekonsekvence. Sava veida mētāšanās starp slāvismu un normānismu, kā arī tavējo un mūsējo.
Arheologi atklāja arī mājas 50-92 kv. m-X-XV gadsimta posad piecu sienu sienu priekšteči. Saskaņā ar Ladoga pētnieku izrakumiem N. I. Repikovs un V. I. Lielām mājām bija kopīgas Eiropas iezīmes: pīlāru konstrukcija un taisnstūra krāsns istabas centrā. Bet pēc veida un plānošanas struktūras (apsildāma telpa un šaurs auksts nodalījums, kas tam pievienots no ieejas), šīs ēkas var uzskatīt par priekšgājējiem vēlākajās Krievijas pilsētas mājās ar piecām sienām. Kopējās Eiropas iezīmes ir raksturīgas arī rietumu slāvi-Vendam-vagiram-cheer. Šādam apgalvojumam zinātniekiem trūka vai nu drosmes, vai iespēju. Bet šādu paziņojumu izteica citi. Tiesa, saskaņā ar 950. gadā uzceltās Novgorodas arheoloģiskajiem datiem. Apskatāmā jautājuma kontekstā, manuprāt, būtu pareizi minēt šos datus. Virs zemes guļbūves ēka, Novgorodas Detinetsas un Polabijas slāvu aizsardzības konstrukciju būvniecība norāda uz saikni starp Ilmenas apgabalu un Polijas-Pomorskas apgabalu. Vēl 19. gadsimtā A. F. Hilferdings, un padomju laikos D. K. Zelenins arī atrada kopīgus elementus Novgorodas un "Vendijas" ciematu plānošanā Hannoverē, Meklenburgā un gar Labas upi.
Kas arī neatbilst normāņu pilsētas radīšanai.
Ladoga arī sagādāja zinātniekiem vēl vienu pārsteigumu. Esošā 15. gadsimta beigu mūra cietokšņa vietā. tika atklāti divi 9. gadsimta beigu un 12. gadsimta sākuma akmens priekšteči. Ladoga bija tā laika celtniecības sasniegums. Struktūra uz zemes raga, ko veido Ladoška un Volhova upes, apvedceļa akmens siena ar torni (vai torņiem). Šeit nav nekā pārsteidzoša. Izborskas cietoksni, Rurika brāļa Truvora mantojumu, X-XI ieskauj akmens siena ar torni uz apmetņa.
Akmens cietoksnis tika uzcelts, pamatojoties uz hroniku, nevis pēc prinča Rurika iniciatīvas, bet pēc pravieša Oļega iniciatīvas, kurš 882. gadā "sāka celt pilsētas". Bet neatkarīgi no tā, kurš no viņiem uzsāka šādu celtniecību, abi ir Varangian tipa. Starp citu, Skandināvijā akmens cietokšņus sāka būvēt 12. gadsimtā. Pirms tam skandināvi neko tādu neradīja.
Jautājums numur divi. No kurienes nāk tavs vārds, Ladoga?
Ir zināmi trīs nosaukumi: Ladoga - Aldegya - Aldeygyuborg. Vēsturnieku viedokļi par nocietinātās pilsētas nosaukuma izcelsmi dalās. Daži uzskata, ka pilsētas nosaukumu devusi Ladoška. Bet atvainojiet, tad pilsētu sauktu nevis par Ladogu, bet par Ladoško. Visticamāk, upe tika nosaukta pilsētas vārdā. Ladoška - pie Ladoga.
Krievijas vēsturē ir zināmas pilsētas, kas iegūtas no upju nosaukumiem un nosaukumiem. Bet šiem nosaukumiem ir tendence pagarināties, pievienojot zilbes, nevis atņemot tās. Izborska, saskaņā ar leģendu, no prinča Izbora. Kijeva - no prinča Kji. Un tradīcija tiek saglabāta krievu valodā. Piemērs tam ir Volgograda.
Ja Ladoga vārds ir no upes, tad pilsētas nosaukumam jābūt Volkhovam. Leģendās un eposos bieži tiek lietota frāze "pelēkmatains Volkhovs". Salīdzinājumā ar Volhovu Ladoška zaudē. Ja pieņemam, ka Ladoškas upi sākotnēji sauca par Ladogu, tad kad nosaukums mainījās? To, ka upes nosaukums nav pastāvīgs, pierāda tās trešais vārds - Elena. Upi 19. gadsimtā iesvētīja garīdznieki par godu Pētera I pirmajai sievai Evdokijai Lopuhinai, kura tika izsūtīta uz klosteri un saņēma klostera vārdu Jeļena. Bet nosaukums nesanāca. Ladoga un palika.
Somu somā Aladegya (aladjogi) ir zemākā upe. Grūti noticēt, ka slāvi, kas uzcēla savu pilsētu, tai būtu devuši seno somu vārdu. Kāpēc tad skandināvi saskaņā ar normanu teoriju deva savus vārdus slāviem? Tāpēc, ka viņi saskaņā ar to pašu teoriju bija augstākā attīstībā nekā slāvi. Tas nozīmē, ka skandināvi ir atļauti, bet slāvi - ne. Viņiem vajadzētu ņemt somu vārdu. Visticamāk, čudu somi nosauca pilsētu par Aladegju. Sakarā ar to, ka tirdzniecībai ar slāviem čuds tika plostots pa Ladozhka.
“Visticamāk, sākotnējais hidronīms ir somu. Alode -jogi (joki) - "Lejas upe", saka T. N. Džeksons rakstā "ALDEIGUBORG: ARCHEOLOGY AND TOPONYMICS". Ja mēs to atzīstam, tad Ladogu dibināja un apdzīvoja galvenokārt somi-čudi. Un valdīja pār slāvu iedzīvotājiem. Šeit ir tikai viena nozveja. Čuds neuzcēla cietokšņa pilsētas un vēl jo vairāk akmens.
Tālāk ir vēl interesantāk. T. N. Džeksons secina "Veckrievu vārda Ladoga parādīšanās nevis tieši no substrāta (vecais soms. Alode-jogi), bet gan caur skandināvu Aldeigju". Tātad tas ir tā, kā tas ir. Izrādās, ka Ladoga apmetnē nebija ne tikai slāvi, bet arī čudu somi. Daži skandināvi, viss gāja no viņiem. Caur viņiem gan pilsētas veidošanās, gan nosaukums nonāca pie slāvi.
Bet zviedri nezināja Ladoga vārdu, un dāņi par to pat nebija dzirdējuši. Saskaņā ar 852. gada dāņu Birkas aplenkuma aprakstu, ko Rimberts aprakstījis "Svētās Ansgarijas dzīvē". Zviedrijas karalim Anundam izdevās pierunāt dāņus, kuri bija sagrābuši Birkas nomali, atstāt Zviedriju. Un dodieties uz kādu pilsētu (ad urbem), kas atrodas tālu no turienes, slāviem piederošās zemes robežās (in finibus Slavorum). Ņemiet vērā, ka zviedri neiekļāva nevienu no trim vārdiem. Dāņi, atkāpjoties no Birkas, un uz 21 kuģa devās ceļā, kur Anunds viņiem norādīja. "Negaidīti uzbrukuši tās iedzīvotājiem, kuri dzīvoja mierā un klusumā, viņi to sagrāba ar ieročiem un, paņēmuši lielu laupījumu un dārgumus, atgriezās mājās." Vēsturnieki strīdas par to, par kuru pilsētu viņi runā. Saskaņā ar A. N. Kirpičņikovu: “Izrakumu laikā Zemļanoja apmetnē Staraja Ladogā tika identificēts horizonts E2, datēts ar 842. – 855. Apvāršņa ēkas gāja bojā pilnā ugunsgrēkā, ko var attiecināt nevis uz leģendā par varangiešu aicinājumu aprakstītajām savstarpējām nesaskaņām slāvu un somu vidū, bet gan ar Dānijas uzbrukumu 852. gadā”.
Tomēr ir lietderīgi atzīmēt, ka somu Ladoga nosaukums ir Aldeigja, līdzīgs skandināvu Aldeigjuborg. Jā, nosaukumam patiešām ir tāda pati Aldeigj daļa. Bet tas tikai pierāda saikni starp Čudi un skandināviem.
Bet kā šis vārds nonāca skandināvu valodā? Skandināvi aizņēmās Aldeigju. somi ir čudi. Kā? Pirms Ladoga sasniegšanas normāņu laupītājiem bija jābrauc cauri Čudi, Vodi zemēm.
Šo cilšu apmetnes nesolīja lielu laupījumu, bija izdevīgi ņemt no viņiem nodevu ar kažokādām. Un nav ko laupīt. Varbūt kāda no čudu cilts norādīja uz Ladoga pilsētu. Sauc viņu par Aldeigju. Un skandināvi ir parūpējušies par vārda pielāgošanu savai valodai. Un, ja zviedru karalis atļāvās novirzīt normāņu laupītāju karaspēku uz tālu slāvu pilsētu, tad kāpēc čuds nevarēja darīt to pašu. Nosūtot uzbruktos vikingus uz slāvu pilsētu Aldeigju - Ladogu. Čuds cieši sazinājās ar slāvi no Ladoga, samainot pret kažokādām ieročus, kas viņiem tik ļoti vajadzīgi, un ne tikai. Tātad viņi ļoti labi pazina šo pilsētu un pat sauca to savā veidā. Atšķirībā no zviedru karaļa, kurš pat nezināja Ladoga vārdu. Šādam apgalvojumam var nepiekrist, taču to ir arī ārkārtīgi grūti apstrīdēt.
Skandināvi nosauca Ladogu par Aldejiguborgu. Agrākais vietvārda nosaukums Aldeygyuborg ir sāgā par mūka Odda Olavu Tryggvasonu (12. gadsimta beigās). Līdz tam laikam Ladoga jau bija spēcīgs akmens cietoksnis. Saskaņā ar TN Džeksona teikto, "Sagās izmantotais saliktais Aldeigjuborg ir veidots, izmantojot borga sakni, un tas ir ievērības cienīgs, jo šī sakne tiek izmantota Rietumeiropas veco skandināvu toponīmijas veidošanai un nav raksturīga pilsētu apzīmēšanai. Senā Krievija. " Rietumeiropa, kur dzīvoja slāvi, atkal parādās. Iespējams, sakne "borg" varēja parādīties, kad skandināvi stājās pretī ladiešiem. Un viņi tos atzina par Vendijas-Vagāru jūras negaisu. Tomēr normanisti spītīgi klusē par vendu-obodritiešu principu. Tas ir saprotams, jo tad arī Ruriks nav skandināvs.
Saskaņā ar to pašu TN Jackson un GV Glazyrina, Ladoga Aldeygyuborg vārds ir saistīts, pirmkārt, ar varangiešu iepazīšanās posmiem ar Krievijas pilsētām, un, otrkārt, tas rada iespaidu, kas netipisks krievu apmetnēm, no Ladoga, kas aprīkots ar nevis koka, bet mūra cietoksnis. Tāds secinājums. Un kur viņiem izdevās redzēt pietiekami daudz krievu apmetņu? Kāds sens krievu hronists nosauca Ladogu par Slovēnijas pilsētu - pirmo ceļā “no otras jūras” Krievijas dziļumos. Un turklāt XII gadsimtā gan Pleskava, gan Izborska bija ģērbušies akmenī. Saskaņā ar normanu teoriju Ruriks ir skandināvu varangietis. Kā tas darbojas? Skandināvi ieradās kopā ar Ruriku, nocirta Ladoga pilsētu. Ņemiet vērā, Ladoga, nevis Aldeigyuborg. Un tad atnāca citi skandināvi, pilsēta tika nosaukta citādi un brīnījās par akmens pilsētām Krievijā. Izrādās, ka Ruriks runāja citā valodā, jo viņi vienu un to pašu pilsētu sauca atšķirīgi. Un, lai arī Rurika datums par Ladoga veidošanos un tā uzbūvi atšķiras, ir par ko padomāt.
Lielākais skandināvu E. A. Rydzevskaya atzīmēja, "ka nevienai no lielajām Vecās Krievijas pilsētām nav nosaukuma, kas izskaidrots no skandināvu valodas." Vēsturnieks M. N. Tihomirovs 1962. gadā izteica sevi skaidrāk: “Visā senajā Krievijā nebija nevienas pilsētas, kas atgrieztos pirmo krievu prinču laikos un kam būtu skandināvu vārds” (pēc viņa teiktā, “pat vārds Ladoga nevar bez stiepšanās, kas iegūta no Skandināvijas saknēm "). Valodnieks S. Rosponds viņam pilnībā piekrita, norādot uz pilnīgu neesamību starp 9.-10. gadsimta seno krievu pilsētu nosaukumiem. "Skandināvu vārdi …"
Vaina, pilsoņi normanisti.
Normanisti cenšas neapsvērt slāvu dievietes Ladas vārdu Ladoga. "Šī versija nevar izraisīt neko citu kā smaidu," atzīmēja A. S. Vlasovs un G. N. Elkins grāmatā "Veckrievu ziemeļrietumu cietokšņi". Tas nozīmē, ka pilsētas nosaukums par godu slāvu dievībai izraisa normanistu smieklus. Bet kā ar Kijevu, Ļvovu vai Vladimiru? Vai tas neizraisa smieklus? Pilsētas nosauca nevis dievu vārdi, bet gan prinči. Tātad princis Krievijā tika godāts vairāk nekā dievi? No kā tad pagāni slāvi lūdza palīdzību un aizsardzību, ja ne no saviem dieviem? Kam mums vajadzētu veltīt pilsētas ar spilgtu nosaukumu, ja ne viņu dieviem? Lada - Ladoga, tīra un taisna slāvu sakne. Un vārds no nosaukuma tiek pagarināts.
Trešais jautājums - vai skandināvi valdīja Ladogu?
Šis fakts notika. Tikai tas notika Jaroslava Gudrā laikā. Princis uzdāvināja Ladoga un tās reģionu linos savai sievai Ingigerdai. Bet kā tas viss izvērtās? NA Kirpičņikovs raksta: “Ladogas normāņu valdnieku darbība, kas bija tālu no neatliekamiem valsts uzdevumiem, kuri pavadīja savu laiku nebeidzamās cīņās un sāncensībā, uzņemot ievērojamu cieņas daļu, acīmredzot, ne vienmēr pildot militārās barjeras funkcijas no Baltijas jūras. galu galā pārstāja apmierināt centrālo valdību … Neapmierinātību izraisīja arī mēģinājumi sadalīt Ladoga reģionu dažādos, dažkārt nejaušos īpašniekos.
Kur normāņu teorija par skandināvu kārtības izveidi Krievijā? Ne tas, ka viņi nevarēja organizēt valsti, viņiem pat neizdevās pārvaldīt pilsētu. Tikai piesavināties, ar varu atņemt, saplēst gabaliņos katru gabalu. Nepiekrītat? Vēlreiz pārlasi, ko raksta A. N. Kirpičņikovs.
“Visi šie apstākļi galu galā noveda pie tā, ka 11. gadsimta pēdējā ceturksnī vai 12. gadsimta sākumā, acīmredzot, kņaza Mstislava Vladimiroviča valdīšanas laikā viņa pirmajā (1088–1094) vai otrajā (1096–1116) uzturēšanās laikā. gada Novgorodas valdīšanas laiku Ladogā aizstāja ārzemnieks ar savu Krievijas administrāciju”.
Tā ir patiesi normāņu attieksme pret Krievijas pilsētu un tās teritoriju. Kur mēs varam vilkt paralēles ar pravieti Ruriku vai Oļegu, kurš rūpējās par Krievijas un tās cietokšņa pilsētu spēku, spēku un slavu. Jā, viņiem bija kaut kāda ne -skandināvu politika - Krievijas apvienošana.
Akmens cietoksnis Ladoga nodrošināja kuģošanas un tirdzniecības drošību. Pilsētas cietoksnis stāvēja kā uzticīgs aizbildnis, bloķējot Krieviju no normanu atklājumiem, ja viņi tuvojas pilsētai ar laupītājiem un pirātiem. Un kā viņi vēlējās labot postījumus.
1164 Ladogas iedzīvotāji atvairīja zviedru uzbrukumu. "Jūs dedzinājāt savas savrupmājas, un pats slēgāties pilsētā kopā ar mēru un Nežatu." Pēc neveiksmīga uzbrukuma zviedri ar kuģiem atkāpjas līdz Voronas-Voroņegas upei (ietek Lādogas ezerā starp Pasas un Sjašas upēm), kur viņus beidzot sakauj Novgorodas karaspēks.
1228. gads Jems cīnās gar Ladoga ezera krastu "Isadekā un Olonsā". Ladoga flote vajā uzbrucējus pie Obonežas sauszemes krastiem un Ladogas pilsētas. Ņevas krastos, tās iztekā, kur atradās Orekhovy sala, emirāts beidzot tika iznīcināts.
1240 Zviedri ar sabiedrotajiem tiek uzvarēti Ņevas upē no prinča Aleksandra karaspēka, kaujā piedalījās novgorodieši un Ladoga iedzīvotāji.
1283. gadā pirms mūsu ērasReaģējot uz zviedru laupītāju reidu Ladoga ezerā, Ladoga iedzīvotāji tiek nosūtīti, lai pārtvertu laupītājus "Ladoga iedzīvotāji dodas uz Ņevu un cīnās ar viņiem".
1293 Novgorodiešu un Ladogas iedzīvotāju kopīgā armija cīnās Ņevas iztekā pret zviedriem, "kaut arī viņi var maksāt nodevu saknē".
1301 Novgorodas armijas sastāvā ladožieši, kā arī suzdalieši iebrūk upē "Sveiskaya" Landskrona. Okhta Ņevas deltā.
1348. gadā Ladogā - ģenerāļa Novgorodas karaspēka pulcēšanās, lai ievestu un atbrīvotu Oreshk, ko sagūstīja zviedri.
Un tagad Ladoga stāv, ko atspoguļo cietokšņa sienas un torņi Vokhovas un Ladoškas ūdeņos. Un, kamēr viņa stāv, slāvu dievietes Lada vārds netiks aizmirsts. Ladoga sargāja Krievijas zemes no mantkārīgajiem skandināviem. Un ilgu laiku tas paliks kauls normanistu kaklā.
