Pjatigorska atrodas starp vairākiem izolētiem kalniem. Lermontovs salīdzināja kalnu ar nosaukumu Mašuks ar pinkainu cepuri. Viņai būs traģiska loma izcilā rakstnieka un dzejnieka dzīvē. Tieši Mašukas nogāzē Ļermontovs tiks nāvējoši ievainots. Pats Mašukas kalns ir diezgan pieticīgs, tā augstums ir aptuveni 990 metri, bet virsotnes nosaukuma vēsture ir neparasti bagāta.
Ir vairākas versijas par kalna nosaukuma izcelsmi. Šeit mīti savijās par kādu skaistu meiteni, protams, kas lēja asaras šī kalna nogāzēs, par šīs teritorijas piederību Mašukovu ģimenei, jo tas ir diezgan izplatīts uzvārds šajā zemē utt. Tas ir tikai tas, ka jūs reti dzirdat, ka Mašuka kalns saskaņā ar vienu no versijām nes savu vārdu ļoti konkrētas personas - dumpinieka un abreka Mašuko (Machuk Khubiev) - piemiņai. Viņa sacelšanās pret kalnu prinčiem, vietējo aristokrātiju un Krimas turku iebrucējiem neizdevās, un viņš pats tika pamatīgi nogalināts uz kalnu ceļa, iekrītot slazdā.
Ir vairākas Mašuko dzīves versijas. Šīs versijas atšķiras ne tikai faktos, bet arī vēsturiskajos periodos, kuros šie fakti it kā notika. Viena versija uzskata, ka Mašuko 18. gadsimta pirmajos gados izraisīja nemierus laikā, kad Krimas hanāts pilnībā okupēja Kabardu, kā rezultātā 1708. gadā notika Kanzalas kauja. Šī versija ir ļoti pretrunīga, jo lielākā daļa tā laika muižniecības, kuru vadīja Kurgoko Atažukins, pati bija tālu no Krimam labvēlīgajiem (tātad-Turku atbalstošajiem) uzskatiem.
Saskaņā ar citām, stingrākām versijām, Mašuko 12 gadus pēc Kanzalas kaujas izvirzīja sacelšanos, taču to pašu iemeslu dēļ: kārtējo Kabardas okupāciju, ko veica Krimas hanāts, un šoreiz šo okupāciju veicināja daži Kabardijas prinči. Tāpēc autore pievērsīsies jaunākajai versijai.
Kanzhal kaujas nerealizētie rezultāti
Krimas-turku iebrucēju sakāve Kanzhalā 1708. gadā, lai gan tas ievērojami vājināja Krimas hanātu un izraisīja tautas kustības uzplaukumu, neatbrīvoja Kabardu no turku jūga. Pirmkārt, 1709. gadā nomira kabardiešu līderis Kurgoko Atažukins, kuram nebija laika realizēt uzvaras potenciālu cīņā ar iebrucējiem, lai sapulcinātu visus Kabardas prinčus. Otrkārt, tiklīdz viņš aizvēra acis, sāka nobriest dziļa šķelšanās starp pašiem kabardiešiem.
Līdz 1720. gadam tika izveidotas divas kņazu koalīcijas: pro-turku un neatkarīgas, kas tika uztvertas kā prokrieviskas. Pēc vēl viena iebrukuma viņi saņēma Baksana un Kaškatava (Kaškhatava) vārdus. Baksana koalīcija, kuru vadīja Kabardas vecākais princis Islambek Misostov, atradās pro-turku (t.i., Krimas) pozīcijās, baidoties no atriebības no Krimas un ostas. Kašhatau koalīcija bija mazākumā un nolēma turpināt aizstāvēt Kabardas neatkarību, taču ar slīpumu pret Krieviju. Šo koalīciju vadīja prinči Kaitukins un Bekmurzins.
Saadat Giray (Saadet IV Giray) iebrukums un pilsoņu strīdu sākums
1719. gada beigās - 1720. gada sākumā jaunais Krimas hans Saadats -Girejs, kurš 1717. gadā kāpa tronī, nosūtīja vēstuli Kabardai, pieprasot pārtraukt visas attiecības ar Krieviju, atgriezties Krimas un ostas pakļautībā un turpināt atbilstošu nodevas samaksu, ieskaitot cilvēkus. Sākumā Kabardijas prinči atteicās, neraugoties uz Turciju atbalstošo spēku uzskatiem.
Saadats sāka pulcēt armiju, cerot atgriezt Kabardas paklausību, tādējādi nostiprinoties tronī. 1720. gada pavasarī 40 000 cilvēku lielā Sajat-Girey armija, ko tradīcijas pastiprināja nogaji un osmaņi, iebruka mūsdienu Kubānas teritorijā un pārcēlās uz dienvidiem uz Kabardu. Ziņas par milzīgo armiju uzreiz izplatījās visā Kaukāzā.
Pilnībā pārliecināts par savu uzvaru un dzirdējis par šķelšanos starp Kabardijas prinčiem, Krimas hans atkal nosūtīja vēstījumu prinčiem. Šoreiz viņš pieprasīja ne tikai pakļaušanos, bet arī 4000 "jašiāru" (ieslodzīto, kas kļūs par vergiem) izsniegšanu un kompensāciju par visām kara trofejām, kuras Kabardieši sagrāba no Krimas, kad pēdējie mēģināja atgriezt Kabardu. iesniegšana. Turklāt, protams, Kabarda atkal nonāca Krimas pakļautībā un bija pienākums maksāt nodevu.
Saadat-Girey izrādīja politisku viltību. Viņš lieliski saprata, ka sakāve Kanzhal kaujā turpināja iedvesmot alpīnistus pretoties, tāpēc steidzami vajadzēja padziļināt nesaskaņas pašu kabariešu vidū. Tā Krimas hans par Kabardas vecāko princi paziņoja Baksanas koalīcijas vadītāju Islambeku Misostovu. Neskatoties uz to, ka līdz tam laikam Saadats bija iznīcinājis desmitiem kalnu ciematu no zemes virsas, Misostovs dedzīgi izmantoja šo savu spēku apstiprinājumu.
Turklāt jaunā Kabardas ieleja Islambeks Misostovs, savācis savus karavīrus, pievienojās Krimas hanam, lai sodītu nemierniekus Kaitukinu un Bekmurziņu, kurus viņš tagad uztvēra kā dumpiniekus pret savu varu. Iepriekš saprotot, kur pūta politiskais vējš, dumpīgie prinči kopā ar saviem karavīriem aizbēga uz kalniem Kaškatau traktā, kas deva savu nosaukumu koalīcijai. Tajā pašā laikā Misostovs kādu laiku palika Baksanā, un viņa koalīcija ieguva savu nosaukumu - Baksans. Politisko strīdu situācija bija tik smaga, ka koalīcijas slepus sūtīja vēstniekus uz Krieviju pa vienam, tāpēc dažādos avotos joprojām nav viennozīmīgas atbildes, kura no klusajām partijām bija patiesi prokrieviska.
Rezultātā tika likts sākums ne tikai Kabardas verdzīgajai atkarībai no Krimas un ostas, bet arī nežēlīgām iekšējām nesaskaņām. Savulaik spēcīgos prinčus Kaitukinu un Bekmurziņu, kuri kontrolēja pusi Kabardijas teritorijas, sāka dēvēt pat par "abregu", tas ir, abreks. Bet, protams, arī kņaziem piemita prinča nesakritība, tāpēc politisku apsvērumu dēļ viņi tika uzskatīti par sava veida atstumtajiem, nevis par kalnu ceļa laupītājiem.
Kamēr kungi cīnās, vergu priekšpuses sašķīst
Diemžēl iepriekš secinātais sakāmvārds ir raksturīgs visai cilvēcei kopumā. Prinči, kas pārgāja Valija Islambeka Misostova pusē, nolēma apmierināt iebrucēju prasības, protams, uz savu iedzīvotāju rēķina. Un tas attiecās ne tikai uz Kabardas augstienes īpašumu, bet arī uz viņu bērniem, kuriem vajadzēja kārtīgās rindās doties uz vergu tirgiem Krimā. Patiesībā sākās genocīda vilnis. Veselas auls iekrita pamestībā, kāds, negaidot "biļeti" uz Krimu, nodedzināja savas mājas un aizbēga uz kalniem.
Protams, drīz sākās liela zemnieku sacelšanās. Saskaņā ar Ziemeļrietumu Kaukāza kalnu hierarhiju zemnieki (čerkesu vidū - tfokotli) bija pašā apakšā. Vergus varēja novietot zem tiem, bet vergus (unouts) praktiski neuzskatīja par cilvēkiem - tie bija tikai īpašums, kam pēc dabas kaprīzēm bija prasme atveidot sava veida. Tajā pašā laikā vergu bērni kļuva par to pašu īpašnieka īpašumu, tāpat kā viņu vecāki.
No augšas spiedienu uz zemniekiem izdarīja gandrīz visa pārējā sabiedrība: valija, jaunākie prinči un aristokrātija, kurai savukārt bija savi uzticības personas, un kuriem bija daudz lielākas tiesības nekā parastajiem iedzīvotājiem. Tādējādi zemniekiem zemniekiem nebija ko zaudēt.
Šobrīd Mašuks ienāk vēsturiskajā arēnā. Šī varoņa izcelsmi, kā tas pienākas Kaukāzam, aptver daudzas leģendas un mīti. Saskaņā ar vienu no pirmajiem Kabardijas vēsturniekiem un filologiem Šoru Nogmovu ("Adyhei tautas vēsture, sastādīta pēc leģendām par kabardiešiem"), Mašuks bija vienkāršs "vergs" no Kabardijas.
Saskaņā ar citiem datiem, ko savos darbos min vēsturnieks, filologs un etnogrāfs Aleksandrs Ibragimovičs Musukajevs, Mašuks (Mašuko) bija nepārspējams ieroču meistars. Tajā pašā laikā viņš aizbēga uz mūsdienu Pjatigorskas apgabalu no Kabardijas ciemiem asins naidu dēļ. Tomēr sacelšanās netraucē galu galā slēpties no asins naidām.
Ir vēl viena versija, saskaņā ar kuru Mašuks bija karačajs, un viņa vārds bija Mečuks, kas vēlāk tika tulkots kabardiešu manierē. Un Mečuks nāca no Khubievu ģimenes.
Tā vai citādi, bet Mašuko sacelšanās ieguva meža ugunsgrēka raksturu. No muižniecības kājām viņi izsita vienu no galvenajiem ienākumu avotiem - zemnieku produktus un, pats galvenais, zemnieku dvēseles. Vergu tirdzniecība bija tik ienesīga, ka Melnajā jūrā uzplauka līdz 19. gadsimta vidum, kad Krievijas impērija ar karstu karsēja visas vergu tirdzniecības pamatnes un pašus vergu tirgotājus, kuri periodiski tika noslīcināti dzīvi dzelzs.
Protams, augstienes aristokrātija vispirms uz sacelšanos reaģēja sev raksturīgā veidā - ienaidnieka iznīcināšanā. Tomēr Kabardijas nemiernieki izmantoja abreku taktiku, patiesībā pēkšņu strauju reidu partizānu taktiku un tikpat strauju atkāpšanos uz iepriekš sagatavotiem ceļiem. Kalnos, kurus vietējie iedzīvotāji zināja kā pakausī, tika ievērojami samazināta Islambekas Misostovas un viņa Krimas "saimnieku" karavīru skaita loma. Sacelšanās turpināja pieaugt.
