Zosis: ha-ha-ha!
- Vispirms es, vispirms es pateikšu
Par to, ko es zinu!
Issa
Tātad, mūsu pēdējais materiāls beidzās ar faktu, ka tsuba ir daļa no zobena austiņām, un kā tādai tai vajadzētu iederēties un apvienoties ar zobena rāmja detaļām, ko japāņi sauc par kosiru. Nu, šodien mēs sīkāk iepazīsimies ar tsuba ierīci. Atkal pagājušajā reizē mēs uzzinājām, ka ir tsubas un bez caurumiem kogai un kogatanai, bet dažiem ir caurumi štropei. Bet kas vēl tika uzlikts uz tsubas, kā to visu sauca, to pateiks tagad. Un turklāt mēs iepazīsimies ar daudzajām tsubas šķirnēm.
Kā jau minēts, tsuba nav aizsargs, bet gan roku atpūta. Tiesa, japāņu paukošanas mākslā bija tsubazeriai tehnika, kas nozīmēja "tsubas stumšanu viens otram". Bet tas nepavisam nenozīmēja, ka sitieni ar zobenu tika nodarīti tieši tsubai un tika atvairīti. Zobenu bojājumu pēdas uz tsubām ir ārkārtīgi reti! Tas ir, tā uzdevums ir novērst zobena īpašnieka rokas slīdēšanu uz asmens, tas arī viss!
Jūs nevarējāt vienkārši ievietot tsubu vietā. Mums bija vajadzīgas vēl divas daļas, ko sauca par seppa, kas piespiedās cieši pie tsubas virsmas. Viens asmens pusē, otrs roktura pusē. Habaki fiksējošā uzmava arī turēja tsubu uz asmens, bet tas tieši nesaskārās ar tsubu, tāpēc par to tagad nerunāsim.
Tā kā sepp plāksnes parasti nebija redzamas, tās nebija dekorētas. Izņemot tos gadījumus, kad tati zobeniem bija nevis divas šādas daļas, bet četras. Tika pievienotas divas o-seppa detaļas ("lielais seppa"), un pēc tam vienā vai otrā pakāpē visas šīs piecas detaļas varēja dekorēt!
Zemāk esošajā fotoattēlā jūs vienkārši redzat vienu šādu tsubu. Bet šādu tsubu bija salīdzinoši maz.
Centrā patiesībā ir tsuba. Sepp paplāksnes ir parādītas gar malām priekšējā un apgrieztā stāvoklī, ar kuru palīdzību tsuba jāpiestiprina pie asmens. Kā redzat, ir divi no tiem - divi mazi seppi (parādīti no aversa un reversa!) Un divi o -sepps - lieli (tikai averss). O-seppa klātbūtne bija tachi tipa zobenu raksturīga iezīme. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Un tagad mēs skatāmies uz šādu diagrammu, kas parāda, kā ir sakārtota klasiskā, ja tā var teikt, tsuba ar visiem tajā atrodamajiem elementiem:
• Pirmais - mimi - tsubas mala. Tam varētu būt dažādas formas, bet vairāk par to vēlāk.
• Seppadai - burtiski "vieta seppa". Tas ir, tas ir vienmērīgs izvirzījums, kas precīzi atbilst šo divu paplāksņu izmēriem, kas tika uzlikti šeit uz tsubas gan no aversa, gan no reversa. Parasti uz tā atrodas tsuba meistara paraksts.
• Kogai-hitsu-ana-caurums kogai, kuram parasti ir raksturīga četrlapu ziedu forma, kas pārgriezta uz pusēm. Tas var būt vai nebūt.
• Nakago -ana - asmens caurums. Tam vajadzēja būt, citādi kāda tsuba tā ir.
• Udenuki -ana - divas auklas. Tie ne vienmēr tika izgatavoti un pat ļoti reti.
• Sekigane ir ieliktņi, kas izgatavoti no mīksta metāla, ar kuru palīdzību uz tsubas esošā asmens cauruma izmēri tika pielāgoti konkrētajam zobenam, un tas būtu stingri uzlikts uz asmens. Parasti tie ir atrodami uz dzelzs sargiem, un tas runā par viņu senatni. Tie tika kalti pēc tam, kad tsuba tika uzlikts uz asmens, pateicoties kuriem tas ļoti stingri turējās pie tā, bet to varēja noņemt.
• Kozuka-hitsu-ana-caurums kozuki, ko-gatana naža rokturis, kuram bija "pusmēness" forma. Tas arī nebija atrodams visās tsubās. Abiem šiem caurumiem kogai-hitsu-ana un kozuka-hitsu-ana bija viens parasts nosaukums ryo-hitsu.
• Hira - tsubas virsma starp mimi malu un seppadai apgabalu.
Pievērsīsim uzmanību tik svarīgam "sīkumam" kā japāņu zobena nēsāšana. Tati, kā mēs zinām, bija nēsāts kreisajā pusē uz jostas, nolaižot asmeni. Tas nozīmē, ka viņa tsubu varēja aplūkot galvenokārt no priekšpuses, no roktura sāniem, un tieši šī puse atradās galvenajā tsubā. Tajā pašā laikā viņas kreisā puse bija redzama labāk nekā labā, blakus ķermenim.
Attiecīgi katanas stila zobens bija pretējs. Asmens paskatījās uz augšu, bet atkal asmens kreisā puse bija svarīgāka par labo. Un tas ir jāatceras, kad uz skatu galda izliekam tsubas. Gan tachi, gan katana būs dominējošā puse kreisajā pusē. Bet tajā pašā laikā nakago-ana caurumam vajadzētu skatīties uz augšu ar savu smailo daļu uz katanu un attiecīgi uz leju-uz tatei. Tāpēc ir ļoti svarīgi zināt, no kura zobena jūs skatāties uz tsubu. Ar dunčiem situācija ir vienkāršāka, jo tie visi tika iegrūti jostā ar asmeni uz augšu. Un "pavediens" šeit ir ne tikai pats attēls, bet arī caurumu stāvoklis (ja tādi ir) kogai un kozuki.
Tsubas mala varētu būt (no kreisās uz labo): kvadrātveida - kaku (pirmie divi augšā), apaļš - maru (pēdējais augšpusē), ar gredzenveida loka no cita metāla (trīs zemākas iespējas) un dote - ar sabiezējumu no seppadai līdz malai (trūkst).
Tsuba formas: 1- aoi-gata, 2- aori-gata, 3- kaku-gata, 4- nade-kaku-gata, 5- kikka-gata, 6- maru-gata, 7- tachi-tsuba, 8- tachi -tsuba, 9-tate-maru-gata, 10-mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12-toran-gata.
Kā tas ir skaidri redzams diagrammā, tsubas forma var būt jebkura, var būt arī formas pilnīga neesamība! Agrākajiem, senākajiem krūmiem (12) bija viena forma, ļoti bieži tsubām bija apļa vai ovāla forma, bija rombiskas un kvadrātveida cūkas, taisnstūra formā, tā sauktās "četru ziedlapiņu" formas. dažādas variācijas. Un kāpēc tas tā ir - tas ir saprotams …
Fakts ir tāds, ka viduslaikos cilvēku dzīve, it īpaši austrumos, tika stingri reglamentēta. Bet pat bez regulējuma bija jādzīvo "tāpat kā visiem pārējiem". Un cilvēki centās dzīvot "kā visi citi". Kāpēc? Jo cilvēki ir ganāmpulka dzīvnieki. Un citu viedoklis, "sadraudzības sajūta", "piederība", "piederība grupai", "domubiedri" viņiem ir ļoti svarīgs. Mēs precīzi zinām, cik šādu cilvēku ir sabiedrībā - 80%. Atlikušie 20% var “grūsties” pret sabiedrību, bet pat viņi cenšas nedusmot vairākumu par niekiem un nicināt to “viltīgi”.
Atcerieties, ka ne viduslaiku bruņiniekiem, ne samurajiem Japānā nebija divu identisku bruņu, ja vien, protams, neskaitāt tās pašas “aizņemtās bruņas” ašigaru. Bet viņi nav muižnieki! To pašu eiropiešu bruņas atšķīrās pēc spārnu formas, ceļgalu spilventiņiem, ķiverēm, padušu "aizstāvjiem", plākšņu cimdiem … Pat uz zobeniem ar dažādiem rokturiem un vairogiem ar dažādām emblēmām tika paļauts uz būtībā identiskiem haubergiem. Nav brīnums, ka divi vienādi aprīkoti attēli patiesībā nepastāv starp tiem, kas nonākuši pie mums, lai gan tie ir desmitiem vienādās pozās. Tas pats attiecas uz samuraju bruņām.
Tas ir, jebkura muižniecība, pat "nabadzīga", pat bagāta, pastāvīgi centās … "būt kā visi citi", protams, sekot vispārējai modei, bet tajā pašā laikā uzsvērt savu oriģinalitāti, padarot mazu… "soli malā". Vai tai vajadzētu būt tsubai? Šeit tas ir, bet visi mani kaimiņi ir izveidojuši tsubu, izmantojot nunome -zogan tehniku, un es pasūtīšu sevi, izmantojot sukashi tehniku - un ļaujiet viņiem apskaust! Katram ir banāla maru -gata, un es to pasūtīšu … smīnoša galvaskausa formā - visi būs pārsteigti! “Es dzīvoju Edā, un visi mani draugi ir traki pēc meistara Jošioka tsubas! Viņiem nav žēl par viņa darbu samaksāt 100 koku rīsu … Nu, neskatoties uz viņiem, es došos uz ziemeļiem, uz Dēvas provinci un pasūtīšu šonaju stila zobenu stiprinājumus no Funadas meistariem. vai Katsurano!” Šādi vai kaut kas tamlīdzīgs samurajs toreiz pamatoja un … šūpuļu skaits šādā veidā pavairojās nepārtraukti.
Nu, tagad apskatīsim dažādu formu tsubas, kuras tika apspriestas iepriekš. Un ne tikai redzēsim, bet nedaudz iepazīsim katru no viņiem. Vispirms atcerēsimies, ka pati tsuba, futi un kasira bija jāizveido tādā pašā stilā. Bet šis noteikums ne vienmēr tika ievērots. Tsuba "Zaķi". Būtu viegli dekorēt gan futi, gan kasiru vienā stilā. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Un šeit ir pilnīgi unikāla tsuba. Unikāls ar to, ka ir … izgatavots no akmens, tas ir, es to pasūtīju sev pēc b-o-l-w-th oriģināla. Ražošanai tika izmantots nefrīts un varš. Ražošanas laiks: 1800-1805 Diametrs 6, 4 cm; biezums 0,6 cm; svars 53, 9 g (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Nu, nevar runāt par šo tsubu (aversu), neskatoties uz priekšu, jo mums būs jārunā ne tikai (un ne tik daudz!) Par formu, bet par tās izgatavošanas tehnoloģiju, un stāsts par tehnoloģijām joprojām ir mums priekšā. Bet tas pats - lai tā vispirms ir forma, un tikai tad mēs apskatīsim saturu. Tātad visos aspektos šī ir tipiska tsubam maru-gata. Tiesa, bez seppadai. Šī detaļa tajā nav norādīta. Bet paskatieties uz tā perimetra neparasto dizainu. Kas tas ir? Un šī ir sava veida metāla aušanas tehnika - mukade -zogan vai simtkāju stils. Tās būtība slēpjas faktā, ka viens vads atkārto tsubas kontūras, un to notur daudzas skavas, arī no stieples! Turklāt dzelzs un vara kronšteini mainās. Tikai viena tehnika un bez mākslas! Bet … oriģināli un skaisti, vai ne? Ražošanas laiks: XIX beigās - XX gadsimta sākumā. Materiāls: dzelzs, varš, bronza. Diametrs 8, 1 cm; biezums 0,8 cm; svars 141,7 g (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Tā pati tsuba ir reverss.
Šeit ir tsuba mokko gata. Mito skolas vai kādas tās filiāles darbs. Ražošanas laiks: XVIII gs Materiāls: zelta sakausējums ar varu - šakudo, zelts, varš. Pievērsiet uzmanību tsuba virsmas apdarei. Tas ir izgatavots mazāko izvirzījumu veidā nanako stilā - "zivju ikri", kas prasīja lielas prasmes. Šeit ir arī griešana un zelta inkrustācija. Garums 7, 3 cm; platums 7 cm; biezums 0,5 cm; svars 133, 2 g (Metropolitēna muzejs, Ņujorka)
Tā pati tsuba ir reverss.
Tsuba kaku-gata ar šķēlumiem. Izgatavots ap 1650. gadu Materiāls: dzelzs, sudrabs, zelts, varš. Garums un platums 5,6 cm; biezums 0,5 cm; svars 76, 5 g.
Dažas tsubas ir patiesi dīvainas. Šajā seppadai tas iekļūst caurumos, bet tajā ieiet arī spāre labajā pusē, un tāpēc seppa paplāksnēm vajadzētu būt ne tikai atbilstošiem caurumiem, bet arī … "iecirtumam" zem spāres galvas un spārniem! Nu, pati tsubas forma … ir vairāk nekā neparasta un kāpēc tā ir tik neskaidra. Ražošanas laiks: 1615-1868 Materiāls: dzelzs, zelts, šakudo, varš. Garums 8, 3 cm; platums 7,6 cm; biezums 0, 6 cm; svars 130, 4 g (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
"Tsuba ar fizāļu kastēm." Vienkārša kalēja, bet cik izsmalcināta. Acīmredzot klients bija lielisks oriģināls. Ir interesanti aplūkot šāda zobena rāmja detaļas: kas ir uz tiem? Izgatavots 16. gadsimta beigās - 17. gadsimta sākumā. Materiāli: dzelzs, varš. Garums 7, 3 cm; platums 7 cm; biezums 0,5 cm; svars 65, 2 g (Metropolitēna muzejs, Ņujorka)
Varbūt visvairāk lakoniskā un skaistākā griezuma tsuba no Kamiyoshi skolas stila - "Krabis", XIX gs. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Rīsi. A. Šepsa.
