Šķiet, ka pašaizsardzības nepieciešamība ir viena no galvenajām cilvēku sabiedrības vajadzībām. Neviens neapstrīdēja tiesības aizsargāt sevi, savus radiniekus un draugus, kā arī īpašumu, kas pieder viņam pašam, mīļotajam. Tomēr gadu gaitā šī pašaizsardzība arvien vairāk iekļāvās likuma stingrajā ietvarā, tāpēc pašaizsardzības ieroči kļuva nedaudz mazāk letāli un traumatiski. Un, ja agrāk pietika ar smagu klubu, kas varēja atvērt likumpārkāpēja galvaskausu, tad jau Jaunā laika periodā šādiem trikiem bija iespējams zaudēt ne tikai īpašumu un veselību.
Ir vispārpieņemts, ka kazaki pātagas un vilkus izmantoja kā palīgieroci. Pirmais ir diezgan labi zināms, taču vilka kucēns ir sava veida pātagas samazināta kopija un tika izmantots tieši kā sitamie ieroči, piemēram, plēsēju medībās. Tomēr pātaga kā pašaizsardzības ierocis bija nepieņemama tās lieluma un formas dēļ, un vilka kucēns varēja nodarīt pārāk nopietnus ievainojumus. Turklāt daži kazaki saspringtas ādas skropstas galā uzšuva svēršanas materiālu. Viņi neuzdrošinājās piesiet savu zirgu ar šādu vilku: dažreiz viens sitiens ar to varēja nogalināt vilku. Starp citu, no šejienes cēlies vilka vārds (dažreiz pēc šīs modernizācijas to sauca par vilku slepkavu).
Kā iemācīt muļķim stundu?
Ņemot vērā ieroča nepieciešamību pašaizsardzībai un esošo paraugu pārāk lielo traumatisko spēku, parādījās "muļķis" (uzsvars krīt uz otro zilbi). Viņas dēļ noteiktā nozīmē "radniecīgas" attiecības ar pātagu un vilka mazuļu, viņa tiek ieskaitīta tikai kazaku saknēs. Tomēr, visticamāk, tam ir kopīgas slāvu saknes, un tikai vēlāk tas vairāk iesakņojās kazaku vidū ar ieradumu ievērot noteiktas brīvības ciematu pašpārvaldes veidā.
Muļķis tika veidots divos veidos. Vai nu ārkārtīgi spēcīga koka nūja bija pīta ar ādas sloksnēm, vai arī viss muļķis bija garš un spītīgs no ādas, pēc analoģijas ar mūsdienu gumijas siksnām. Tāpēc nav iespējams uzskatīt muļķi par pātagu zirgam. Piemēram, muļķim nav izteikta roktura.
Laika gaitā muļķis uzlabojās. Katrs pēc savas gaumes izrotāja savu pašaizsardzības ieroci. Suka muļķa galā kļuva arvien lielāka un garāka. Īpašai panašībai tika austas izveicīgas šņorītes, kurām tomēr bija arī īpaša funkcija - muļķim bija grūti izvilkt to no īpašnieka rokām. Aušana pati bija atkarīga no autora iztēles. Šī lielgabala garums varētu sākties no 35 centimetriem un sasniegt pat pusmetru.
Galvenais ir tas, ka muļķim nebija vilka svara un viņš nevarēja radīt nopietnu traumu lūzuma veidā. Traumatisko spēku samazināja ādas aušana, lai gan muļķu sitieni bija diezgan sāpīgi, taču bija iespējams izsist nazi no ienaidnieka vai nomierināt viņa degsmi bez briesmīgām sekām. Turklāt pati muļķa klātbūtne netika uztverta kā drauds šī ieroča elegances un šķietamās pieticības dēļ. Viņa nebija uzkrītoša kā pātaga vai vilks, kura garums sākās no 60 centimetriem.
Tieša pielietošana
Sākotnēji ciemati baudīja lielas brīvības. Jo īpaši ciematos tika ieviesta pašpārvalde, un likuma un kārtības funkcijas tika uzticētas atamanam. Tātad, Melnās jūras kazaku armijā pat 1842. gada apgrūtinošā un birokrātiskā reforma nevarēja izsist no ciemiem ieradumu pašpārvaldē. Un šādā kontekstā muļķis bija ļoti gaidīts, lai netraucētu augstajām iestādēm ar sliktām ziņām par vietējo varas nespēju sakārtot lietas. Šāda ieroča izmantošana, ieviešot likumu un kārtību, neradīja lielas sekas un palika zināmā mērā slepena. Turklāt, neskatoties uz valdošo stereotipu, kazaki tradicionālo zobenu no sienas noņēma ārkārtīgi reti, un to varēja izmantot vai nu kara laikā, vai ārkārtas gadījumos.
Viena no iecienītākajām izklaidēm Jāņos un Ziemassvētkos bija dūru cīņas. Protams, šādas apmācības un vienlaikus izklaides pasākumi notika saskaņā ar stingriem noteikumiem. Pašu komandu iekšienē notika dalījums junioru un vecāko klašu kazakos, kuri cīnījās dažādos posmos. Tāpat katrā komandā tika atlasīti atamani, un vecie veterāni sēdēja sava veida žūrijā, lai gan pēc vēlēšanās varēja atcerēties savu jaunību.
Dabiski, ka dažreiz viens no cīnītājiem vai pat vairāki uzreiz bija pārklāti ar tādu cīņas drosmi, ka nespēja noturēties saprāta robežās. Tāpēc pāris kazaki ar muļķiem stāvēja malā, lai ātri atdzīvinātu cīņu.
Dīvaini, bet pusaizmirstais muļķis joprojām tiek ražots. Muļķus auž speciāli meistari - aproces. Nejaukt ar pagājušā gadsimta sākuma raibo revolucionāru nicinošo iesauku, ko viņi piešķīruši kazakiem, kuri, ievērojot priekšnieku pavēles, ar slavenām pātagām izklīdināja "neatļautos mītiņus".
Tagad, protams, neviens nepina koku. Mūsdienu muļķa kodols ir savīta tērauda aukla, kas pīta ar dabīgu ādu. Bieži vien svins tiek izmantots kā uzgalis ādas somā vai pīts ar ādu, kas, protams, nav pilnīgi autentisks un tuvs vilkam. Un, protams, aušana mūsdienās ir vissarežģītākā. Ir muļķi, it kā apvilkti čūskas ādā. Tajā pašā laikā muļķis izskatās daudz "inteliģentāks" nekā huligāniskais rietumu sikspārnis, un prasa prasmi un, protams, atbildību.
