“Nedod Dievs redzēt krievu sacelšanos, bezjēdzīgi un nežēlīgi …"
A. S. Puškina
"Krievi ilgi izmanto, bet ātri lec …". Runa ir par ne tik tālās pagātnes krievu zemnieku pacietību, pazemību un atkāpšanos. Un kad šīs īpašības "nostiprināja" meistaru tirānija, nežēlība, kas arī nebija sodīta, tad … Izrādījās, kas izrādījās. Pacietība un pazemība ieplūda zemnieku linčā, neticami nežēlīga un tāpēc briesmīga. Kungi tika ne tikai nogalināti (tas būtu pārāk viegls sods), bet viņi tika nogalināti "ar īpašu nežēlību", ieguldot pašā darbībā visu īpašnieka naidu pret izmisumu, sāpēm un pazemojumu.
- Slaucīt zemnieku. Pašmācīta tēlnieka, kurpnieka no slavenās "apavu" pilsētas Kimijas - Ivana Abaljajeva darbs.
Daudzi vēsturnieki uzskata, ka linča ir nekas cits kā patiesi augstās zemnieku garīgās kultūras rādītājs, kas aizstāvēja savu godu, neļaujot sevi pazemināt līdz vergu stāvoklim.
Saimnieks izturējās pret serfu kā pret strādājošu liellopu, negribēdams zināt, ka arī šāds strādnieks ir cilvēks. Tikai paši zemnieki to ļoti labi atcerējās. Vēl viens spilgts piemērs no tiem laikiem. Zemes īpašnieks, ieradies laukā, redz strādnieku nopļauto zāli, un viņam nez kāpēc šķita, ka viņi sāka pļaut sienu pirms laika. Piezvanījis priekšniekam, viņš sakrata zāles purnu deguna priekšā, aizrādīdams par pārāk agru siena pļaušanu. Izklīdis, viņš pavēl priekšniekam sist ar pātagu. Nabaga vīrs tika saputots ar pātagām. Meistars, kurš ir kļuvis nikns, pavēl nekavējoties atbrīvot sodītā priekšnieka tēvu. Tēvs arī ieguva zāli sejā: turpmāk būs zinātne. Un ostrastkas un viņa, 80 gadus veca vīrieša dēļ, viņš tika šurp un tur saputots. Izmetis pletnē ar pātagām atkailinātos zemniekus, meistars draudēja nāvessodu turpināt nākamajā dienā. Bet … priekšnieks nedzīvoja, lai redzētu rītu. Nespēdams izturēt kaunu, viņš pakārās.
Arī attieksme pret zemniecēm bija ļoti brīva. Nelaimīgie izturēja vardarbību pret sevi, jo viņiem nebija kur iet. Ja kāds no vecākiem vīriešiem iejaucās, viņi tika pātaguši ar pātagām, nosūtīti trimdā uz Sibīriju, pārdoti uz sāniem vai nosūtīti armijai. Daudzi nevēlējās samierināties ar šo situāciju. Precētas zemnieces un pagalma meitenes muižas īpašumos bieži vien "uzlika sev rokas": daži iemeta kaklu ap kaklu, nenoņemot kaunu, un daži noslīka dīķī. Lai izvairītos no iekāres zemes īpašnieka "uzmanības" un aizstāvētu savu godu, reizēm bija vienīgais veids. Ciema baznīcas sekstons pastāstīja vienu tik skumju stāstu par to, kā divas meitenes nomira, bēgot no kunga pārmērīgās uzmanības: viena noslīka upē, un saimnieks pavēlēja otru atvest pie sevis un personīgi sist ar nūju. Nabaga sieviete pacēlās savā gultā un divas nedēļas neizkāpa no gultas, un tad viņa nomira.
Kā minēts iepriekš, izmisums no nepanesamiem dzīves apstākļiem, gandrīz dzīvnieciskas bailes gaidīt sodu spieda zemniekus uz galējiem pasākumiem.
Ja paskatās uz tā laika pašnāvību hroniku, tad skatiens paver briesmīgas bildes. Piemēram, stāsts par to, kā zemes īpašnieces Žitovas pagalma meitene, nolemjot atņemt sev dzīvību, ar šķērēm pārgrieza kaklu. Zemes īpašnieks Tatarinovs sodīja savu tautu tik bargi, ka viens, neciešot pazemojumu, nogalināja sevi. Vēl sliktāk ir tad, ja bērni izdara pašnāvību vardarbības dēļ. Tas notika ar astoņus gadus veco meiteni no zemes īpašniekiem Ščekutjeviem, kuri vairs neizturēja sitienus, metās ezerā.
Traģisko brīvprātīgās izstāšanās gadījumu skaits gadu no gada ir tikai pieaudzis. Un tā tas turpinājās līdz dzimtbūšanas atcelšanai. Neatkarīgi no slepkavības perioda, kā arī no tā, kā tā tika izdarīta, iemesls gandrīz vienmēr bija viens un tas pats.
Vēl viens piemērs no dzimtcilvēku dzīves. Bija kāds zemes īpašnieks Kučins, kurš "bija drosmīgs un bieži sita savus zemniekus". Zemnieku naids bija tik liels, ka visi dzimtcilvēki piekrita piedalīties zemes īpašnieka slepkavībā. Tomēr šajā gadījumā tika izvēlēti tikai daži. Naktī, slepeni ieejot guļamistabā, viņi iegāja un, lēkdami, sāka viņu žņaugt ar spilvenu, kamēr vairāki cilvēki viņu cieši turēja aiz rokām un kājām. Kučins mēģināja aizbēgt, lūdza žēlastību, kliedzot: "Vai es neesmu jūsu apgādnieks?" Bet neviens šos vārdus neņēma vērā. Slaktiņš bija īss. Līķis tika noslīcināts upē. Cits "pārdrošs puisis", zemes īpašnieks Krakovetsky, nedeva zemniecēm iztiku, pārliecinot viņus uz kopdzīvi, un "iemācīja" stūrgalvīgo ar batogiem. Viens no zemniekiem izskata labad piekrita randiņam, piekrītot tikties pie kulšanas grīdas. Meitene bija gudra un bija iepriekš vienojusies ar draugiem un zemes īpašnieka kučieri. "Karstais mīļākais" ieradās randiņā un grasījās apmesties pie "jaunās dāmas" sienā, kad līdzdalībnieki, kā pēc pavēles, paslēpušies. Kučieris iesita saimniekam pa galvu, un meitenes, metot virvi ap kaklu, nožņaudza, un pēc tam iemeta līķi grāvī. Tātad zemes īpašnieks Krakovetsky savu dzīvi beidza krāšņi.
Vēl viens piemērs. Leitnantam Terskim bija intīmas attiecības ar zemnieka zemnieka sievu. Nonācis kaut kādā veidā ar diezgan lielu dzērienu daudzumu no viesiem, leitnants piespieda sievieti doties kopā ar viņu uz kulšanu. Pārbijusies zemniece stāstīja vīram. Viņš sekoja, panāca saimnieku, nogāza un sāka sist ar nūju, bet sievu - ar dūrēm. Līdz nāvei piekautais leitnants tika iemests zem tilta.
Kostromas ciematā naktī saimnieki ielauzās saimnieka mājā, sita ar rokām un kājām, pēc tam sasita galvu pret grīdu. Slepkavībā iesaistītie aizbēga, atstājot zemes īpašnieku nomirt. Maskavas apgabalā zemnieki gandrīz līdz nāvei sita kungu un sadūra viņa sievu. Cits zemes īpašnieks tika sašauts ar ieroci pa logu. Zemes īpašnieku Hludenevu, kurš dzīvoja īpašumā netālu no Rjazaņas, kalpi žņaudza gultā …
Kopš 1842. gada vasaras visā Krievijā plosījās linčošanas, zemes īpašnieku, kā arī ierēdņu slepkavības vilnis, kas iedzina zemniekus galējībās. Jaroslavļas provincē zemnieku pacietības kausu pārņēma zemes īpašnieka Šepočkina "jautrība", kurš izgudroja sev "brīnišķīgu jautrību": soda sāpēs viņš piespieda pagalma meitenes un sievietes izģērbties kailām un, šo veidlapu, nobrauciet pa slidkalniņu, kas būvēts meistara bērniem, un tikmēr ar neslēptu interesi vēroja "procesu".
Zemnieku dusmām nebija robežu. Zemes īpašniekam tika izpildīts nāvessods īpašā veidā: trīs viņa dzimtcilvēki saimnieka mājā krāsnī iebāza šaujampulvera mucu un aizdedzināja to naktī. Muižas ēka tika izpūsta gabalos. Pats saimnieks un viņa sieva tika nogalināti. Vienā Novgorodas muižā zemnieki gaidīja savu kungu, kurš vēlā vakarā atgriezās no viesiem, izvilka viņu no kamanām un pātagu, vai, kā zemnieki teica, "mācīja aizmugurējo prātu". Piekauts un knapi dzīvs, tad iemests mežā.
Tā paša gada rudenī tautas atriebības vilnis sasniedza Karačarovas muižu un tās gribošo īpašnieku Heinrihu Sonnu. Kāds bija atriebības iemesls - vai nu izpostītā zemnieku dzīve, vai apgānītais jaunavas gods, nav zināms, ir zināms tikai tas, ka 1842. gada septembrī netālu no Sučekas upes, meža biezoknī, Heinrihs Sons tika atrasts miris.
Kopumā 1842. gadā saskaņā ar ziņojumu "Par situāciju Krievijas impērijā" tika reģistrētas 15 slepkavības. Bija arī vēl 6 slepkavības mēģinājumi. Ziņojuma oficiālā valoda vēstīja, ka šie noziegumi notikuši galvenokārt Lielo Krievijas guberņu teritorijā. Un iemesls bija "viens visiem", un tas bija zemnieku naids pret viņu īpašniekiem par viņu nežēlīgo izturēšanos, pazemojumu, nespēju pasargāt sevi un savu ģimeni no īpašnieku tirānijas.
Tikai līdz ar dzimtbūšanas atcelšanu zemnieks elpoja vairāk vai mazāk brīvi. Bet līdz pilnīgai brīvībai vēl bija tik tālu …
