Pirms 100 gadiem, 1915. gada 24. aprīlī, Osmaņu impērijā sākās briesmīga kristiešu genocīda kampaņa. Valdošā partija "Ittihad" (jaunie turki) veidoja grandiozus plānus, lai izveidotu "Lielo Turanu", kurā būtu Irāna, Kaukāzs, Volgas reģions, Vidusāzija, Altaja. Šim nolūkam turki pievienojās Vācijai Pirmajā pasaules karā. Bet domājamā Turanas teritorija tika sadalīta ar kristiešu tautu joslu. Daudzi grieķi dzīvoja netālu no Melnās jūras. Austrumu provincēs lielākā daļa iedzīvotāju bija armēņi. Tigras augštecē dzīvoja airs, dienvidos no kaldejiem, Sīrijas kristieši. Osmaņu impērijā viņi visi tika uzskatīti par "otrās šķiras" tautām, viņi tika nežēlīgi apspiesti. Viņi loloja cerības uz krievu un franču aizlūgšanu. Bet arī turki bija noraizējušies. Ja šie kristieši vēlas šķirties, kā to savulaik darīja serbi un bulgāri? Impērija sabruks! Ittihadas ideologi uzskatīja, ka labākā izeja ir kristiešu iznīcināšana.
Karš pavēra tam vislabākās iespējas: neviens netraucēs. ASV vēstnieks Morgenthau rakstīja, ka 1914. gada pavasarī jaunie turki “neslēpa savus plānus noslaucīt armēņus no zemes virsas”, un 5. augustā, parakstot aliansi ar vāciešiem, Turcijas diktators Envers Pasha atbrīvoja no cietuma 30 tūkstošus noziedznieku, sāka veidot “Teshkilats mehsusse”-“Īpašā organizācija”.
Kara sākums Osmaņiem nebija spožs. Viņi trokšņoja par iekarojumiem, un krievi iznīcināja 3. turku armiju netālu no Sarykamish. Turklāt Enveru no gūsta izglāba armēņu karavīri. Kristieši, kas aicināti uz karu, parasti kalpoja godīgi. Galu galā armijā ir spēkā likumi par partnerību ieročos un kopīgu likteni. Atkal, vai priekšnieki tiešām nenovērtēs izcilo servisu, vai neies ļauties jūsu ļaudīm? Bet tas netika ņemts vērā.
1915. gada janvārī notika slepena sanāksme, kurā piedalījās valdošās partijas virsotne - Envers, iekšlietu ministrs Talaats, finanšu ministrs Džeivids, ideologs Šakers, Fehmi, Nazims, Šukri un citi (vēlāk viens no sekretāriem), Mevlian Zade Rifat, nožēloja un publicēja protokolu). Tika apspriesti genocīda plāni. Mēs nolēmām izdarīt izņēmumu grieķiem, lai neitrāla Grieķija neiebilst pret Turciju. Citiem kristiešiem "viņi vienbalsīgi nobalsoja par pilnīgu iznīcināšanu". (Lielākā daļa no viņiem bija armēņi, tāpēc dokumenti bieži atsaucas uz armēņu genocīdu).
Darbība solīja pastāvīgu labumu. Pirmkārt, “Ittihad” vēlējās saglabāt savu reputāciju, vainojot visas sakāves “nodevībā”. Otrkārt, daudzi armēņi dzīvoja labi, Turcijā viņiem piederēja ievērojama daļa rūpniecības uzņēmumu, banku, 60% importa, 40% eksporta un 80% vietējās tirdzniecības, un ciemati bija bagāti. Konfiskācija aizpildītu tukšo kasi. Un turku nabadzīgie dabūja mājas, laukus, augļu dārzus, viņi slavēs savus labvēļus, partijas līderus.
Štābs tika izveidots. Atbalstu no armijas pārņēma Envers, no Talaat policijas puses, atbildība pa partijas līniju tika uzticēta doktora Nazima, doktora Šakira un … izglītības ministra Šukri “trijotnei”. Organizatori bija diezgan “civilizēti” cilvēki ar Eiropas izglītību, viņi labi apzinājās, ka ir grūti nogalināt vairāk nekā 2 miljonus cilvēku, izmantojot “rokdarbu” metodes. Nodrošināja visaptverošus pasākumus. Daži no viņiem tiks fiziski nogalināti, bet citi tiks deportēti uz vietām, kur viņi paši izmirs. Šim nolūkam viņi izvēlējās malārijas purvus pie Konjas un Deir ez-Zoras Sīrijā, kur sapuvušie purvi līdzās pastāvēja ar bezūdens smiltīm. Mēs aprēķinājām ceļu satiksmes ietilpību, sastādījām grafiku, kuras teritorijas vispirms “sakopt” un kuras vēlāk.
Vācijas Ārlietu ministrija zināja par genocīda plāniem, un tas nonāca ķeizarā. Turcija bija lielā mērā atkarīga no vāciešiem, pietika ar saucienu, un “Ittihad” būtu atkāpies. Bet tas nesekoja. Vācija slepeni veicināja murgu plānu. Patiešām, armēņu vidū bija spēcīgas simpātijas pret krieviem, un Ārlietu ministrijas valsts sekretārs Cimermans nonāca pie secinājuma: “Armēnija, kurā dzīvo armēņi, ir kaitīga Vācijas interesēm”. Un pēc Sarikamiša Berlīnē viņi baidījās, ka Turcija izstāsies no kara. Genocīds bija tieši tas, ko prasīja. Jaunie turki nogrieza ceļu uz atsevišķu pasauli.
Gatavošanās sākās pavasarī. Viņi izveidoja "islāma miliciju", iesaistot tajā visus ķircinātājus. Kristīgie karavīri tika atbruņoti un pārvietoti no kaujas vienībām uz strādnieku bataljoniem “inshaat taburi”. Un civilajiem kristiešiem tika atņemtas pases; saskaņā ar Turcijas likumiem bija aizliegts atstāt savu ciematu vai pilsētu bez viņiem. Meklējumi sāka konfiscēt ieročus. Viņi paņēma visu, sākot no medību šautenēm un beidzot ar virtuves nažiem. Tie, kurus turēja aizdomās par ieroču slēpšanu vai kuriem vienkārši nepatika, tika spīdzināti. Dažreiz pratināšanas kļuva tikai par ieganstu sadistiskām represijām, cilvēki tika spīdzināti līdz nāvei. Priesteri tika īpaši nomocīti. Viņi sasprauda galvu cilpā, plūca bārdu. Daži tika krustā sisti, izsmiedami: "Tagad ļauj tavam Kristum nākt un tev palīdzēt." Priesteriem, kuri bija nogādāti līdz pusei līdz nāvei, rokās iedeva šautenes un fotografēja: šeit, viņi saka, nemiernieku vadītāji.
Priekšējās līnijas vilajetos (provincēs), Erzurumā un Vanā atradās karaspēks, vienības "Teshkilat-y mekhsusse". Tika piesaistītas arī kurdu ciltis. Viņi dzīvoja ļoti slikti, un viņus vilināja laupīšanas iespēja. Šeit bija daudz spēku, un ieroču konfiskācija nekavējoties tika apvienota ar slaktiņu. Martā-aprīlī tika iznīcināti 500 ciemati, nogalināti 25 tūkstoši cilvēku. Bet šī bija tikai prelūdija. Iekšlietu ministrija 15. aprīlī izdeva “slepeno pavēli Osmaņu impērijas valiem, mutesarifiem un bekiem”. Tika norādīts: “Izmantojot kara sniegto iespēju, mēs nolēmām pakļaut Armēnijas tautu galīgajai likvidācijai un izlikt viņu no Arābijas tuksnešiem”. Akcijas sākums bija paredzēts 24. aprīlī. Tas tika brīdināts: "Katrs ierēdnis un privāta persona, kas iebilst pret šo svēto un patriotisko lietu un nepilda viņam uzliktos pienākumus vai nekādā veidā cenšas aizsargāt to vai citu armēņu, tiks atzīta par tēvzemes un reliģijas ienaidnieku un tiks attiecīgi sodīts."
Grafikā pirmā bija Kilikija - šeit, starp kalniem un Vidusjūru, deportācijām paredzētie ceļi saplūda. Pirms vadīt cilvēkus no citiem reģioniem pa tiem, bija jāatbrīvojas no vietējiem armēņiem. Zeitunas pilsētā tika sarīkota provokācija - sadursme starp musulmaņiem un armēņiem. Viņi paziņoja, ka pilsēta ir sodīta, iedzīvotāji ir jāizraida. Garām gāja pirmās nolemtās kolonnas. Ne tikai no "vainīgā" Zeitun, bet arī no citām Čilijas pilsētām - Adanas, Aintabas, Marašas, Aleksandretas. Cilvēki pieķērās cerībai līdz pēdējai minūtei. Galu galā deportācija vēl nav slepkavība. Ja esat paklausīgs, vai varat izdzīvot? Armēņu politiskie un sabiedriskie darbinieki arī ieteica: nekādā gadījumā nemierināties, nedot ieganstu slaktiņam. Bet paši šie skaitļi sāka tikt arestēti visā valstī. Armēnijas partiju aktīvisti, parlamenta deputāti, skolotāji, ārsti, autoritatīvi pilsoņi. Cilvēkiem vienkārši tika nocirstas galvas. Visi arestētie tika nosodīti uz nāvi pūlī.
Viņi uzņēma arī strādnieku bataljonu karavīrus. Tos sadalīja nodaļās, uzticēja ceļu būvei un remontam. Pabeidzot uzticēto darbu, viņi tika novesti uz pamestu vietu, kur dežurēja šaušanas vienība. Ievainoto galvas tika salauztas ar akmeņiem. Kad upuru puses bija mazas un bende nebaidījās no pretestības, viņi iztika bez šaušanas. Viņi tos nogrieza un sita ar nūjām. Viņi ņirgājās, nogriežot rokas un kājas, nogriežot ausis un degunu.
Krievi saņēma pierādījumus par sākušo slaktiņu. 24. maijā Krievija, Francija un Anglija pieņēma kopīgu deklarāciju. Šīs zvērības tika kvalificētas kā “noziegumi pret cilvēci un civilizāciju”, un personīgā atbildība tika uzlikta Jaunaturkas valdības locekļiem un vietējās valdības amatpersonām, kas iesaistītas zvērībās. Bet ittihadisti šo deklarāciju izmantoja kā vēl vienu ieganstu represijām - Turcijas ienaidnieki iestājas par kristiešiem! Šeit ir pierādījums tam, ka kristieši spēlē kopā ar viņiem!
Un saskaņā ar grafiku pēc Cilicijas rindā bija Turcijas austrumi. Maijā Talaats šeit saņēma pavēli sākt deportāciju. Tiem, kas nesaprot, ministrs vienkāršā tekstā paskaidroja: "Deportācijas mērķis ir iznīcināšana." Un Envers nosūtīja militārajām iestādēm telegrammu: "Visus Osmaņu impērijas subjektus, armēņus, kas vecāki par 5 gadiem, vajadzētu izlikt no pilsētām un iznīcināt …". Viņš kolēģiem partijas biedriem sacīja: "Es negrasos ilgāk paciest kristiešus Turcijā."
Nē, ne visi turki atbalstīja šādu politiku. Pat Erzuruma, Smirnas, Bagdādes, Kutahijas, Alepo, Angoras, Adanas gubernatori mēģināja protestēt. Genocīda pretinieki bija desmitiem zemāka ranga ierēdņu - mutesarifi, kaimakami. Būtībā tie bija cilvēki, kuri sāka dienestu sultāna administrācijā. Viņiem nebija mīlestības pret armēņiem, bet viņi arī nevēlējās piedalīties briesmīgās akcijās. Viņi visi tika noņemti no amata, daudzi tika tiesāti un izpildīti nāvessodos par nodevību.
Ievērojama daļa musulmaņu garīdznieku arī nepiekrita ittihadistu uzskatiem. Ir gadījumi, kad mullas riskēja ar dzīvību, lai slēptu armēņus. Musā protestēja ietekmīgais imāms Avis Kadīrs, kurš tika uzskatīts par fanātiķi un "džihāda" atbalstītāju - apgalvojot, ka "svētais karš" nav sieviešu un bērnu iznīcināšana. Un mošejās mullas iebilda, ka rīkojumam par genocīdu jābūt no Vācijas. Viņi neticēja, ka musulmaņi varētu to dzemdēt. Un parastie zemnieki, pilsētnieki, bieži centās palīdzēt, aizsargāja kaimiņus un paziņas. Ja tas tika atklāts, viņi paši tika nosūtīti uz nāvi.
Tomēr bija arī pietiekams skaits tādu, kas nebija pret asiņaino "darbu". Noziedznieki, policija, panki. Viņi saņēma pilnīgu brīvību darīt visu, ko vēlas. Vai tu esi nabags? Viss, ko jūs izlaupāt, ir jūsu. Skatās uz sievietēm? Jūsu rīcībā ir tik daudz to! Vai tavs brālis nomira frontē? Paņem nazi un atriebies! Sliktākie instinkti tika iedegti. Un nežēlība un sadisms ir lipīgi. Noņemot ārējās bremzes un nojaucot iekšējās barjeras, cilvēks pārstāj būt cilvēks …
Dažreiz deportācija bija tīri konvencija. Bitlisā tika noslepkavoti visi iedzīvotāji - 18 tūkstoši cilvēku. Mardina laikā Airs un kaldeji tika iznīcināti bez pārcelšanās. Citiem deportācija bija tikai ceļš uz nāvessoda izpildes vietu. Kemakh-Bogaz aiza netālu no Erzinjanas ieguva briesmīgu slavu. Ceļi no dažādām pilsētām šeit saplūst, Eifrāts vardarbīgi metas aizā starp akmeņiem, un pāri upei tiek mests augsts Khoturski tilts. Apstākļi tika atzīti par izdevīgiem, un tika nosūtītas bende komandas. Šeit brauca kolonnas no Bayburt, Erzinjan, Erzurum, Derjan, Karin. Uz tilta viņus nošāva, līķus iemeta upē. Kemakh-Bogazā gāja bojā 20-25 tūkstoši cilvēku. Līdzīgi slaktiņi notika Mamahatunā un Icholā. Kolonas no Diyarbekir tika satiktas un sagrieztas kordonā pie Ayran-Punar kanāla. No Trebizonda cilvēki tika vesti gar jūru. Atriebības viņus gaidīja pie klints pie Džezliklikas ciema.
Ne visi cilvēki paklausīgi devās uz kaušanu. Van pils sacēlās, tā varonīgi tika aplenkta, un krievi izlauzās palīgā. Sacelšanās notika arī Sasunā, Šapin-Karahizara, Amāsijā, Marcvanā, Urfā. Bet tie atradās tālu no frontes. Nolemtie aizstāvējās no vietējās milicijas grupējumiem, un tad tuvojās karaspēks ar artilēriju, un lieta beidzās ar asinsizliešanu. Suēdijā, Vidusjūras piekrastē, 4 tūkst. Armēņi, pretoties Musa-dag kalnā, viņus izveda franču kreiseri.
Bet pilnībā nogalināt šādu cilvēku skaitu joprojām bija grūts uzdevums. Aptuveni puse tika pakļauta “reālai” deportācijai. Lai gan karavānām uzbruka kurdi, bandīti vai vienkārši tie, kas to vēlējās. Viņi izvaroja un nogalināja. Lielos ciematos sargi ierīkoja vergu tirgus un pārdeva armēņu sievietes. “Preču” bija daudz, un amerikāņi ziņoja, ka meiteni var nopirkt par 8 centiem. Un pats ceļš kļuva par slepkavības metodi. Viņi brauca kājām 40 grādu karstumā, gandrīz bez ēdiena. Vājinātie, nespējot staigāt, tika pabeigti, un tikai 10% sasniedza pēdējos punktus. No Harputas uz Urfu tika nogādāti 2000 cilvēku, palika 200. No Sivas tika aizvesti 18 tūkstoši. 350 cilvēki nokļuva Alepo.
Par to, kas notiek uz ceļiem, par to pašu rakstīja dažādi liecinieki.
Amerikāņu misionārs V. Džakss: "No Malātijas līdz Sivasai visu ceļu 9 stundas satiku blīvas līķu rindas." Arābs Fayez el-Hossein: “Visur ir līķi: šeit ir vīrietis ar lodi caur krūtīm, ir sieviete ar saplēstu ķermeni, blakus ir bērns, kurš aizmidzis mūžīgā miegā, mazliet tālāk ir jauna meitene, kas ar rokām aizsedza savu kailumu.” Turku ārsts redzēja "desmitiem upju, ieleju, gravu, izpostītu ciematu, kas piepildīti ar līķiem, nogalināja vīriešus, sievietes, bērnus, dažkārt ar mietu iegrūstot kuņģī". Vācu rūpnieks: “Ceļš no Sivas uz Harputu ir sabrukšanas elle. Tūkstošiem neapbedītu līķu, viss ir piesārņots, ūdens upēs un pat akās”.
Tikmēr genocīda programma sākās pēc grafika. Citi sekoja austrumu provincēm. Jūlijā ittihadistu plāns tika ieviests Turcijas centrālajā daļā un Sīrijā, augustā-septembrī-Rietumu Anatolijā. Mazāzijas iekšējos reģionos deportācijas nenotika. Amerikas ģenerālkonsulāts Ankarā ziņoja, ka armēņi tika nogādāti bada nomalē, kur gaidīja slepkavu pūlis ar nūjām, cirvjiem, izkaptīm un pat zāģiem. Veci cilvēki tika ātri nogalināti, bērni tika spīdzināti prieka pēc. Sievietes tika izķidātas ar ārkārtēju nežēlību. Lielākās pilsētas - Stambula, Smirna (Izmira), Alepo - vasarā netika skartas. Armēņu tirgotāji un uzņēmēji, kas dzīvoja tajos, pievērsās islāmam, ziedoja militārām vajadzībām, lēja kukuļus. Varas iestādes parādīja, ka ir pret tām laipnas. Bet 14. septembrī tika izdots dekrēts par Armēnijas uzņēmumu konfiskāciju, un īpašnieki tika izraidīti. Oktobrī, pēdējā akordā, genocīda plāns tika ieviests Eiropas Turcijā. 1600 armēņi no Adrianopoles (Edirne) tika nogādāti krastā, uzlikti laivās, it kā nogādāti Āzijas piekrastē un iemesti jūrā.
Bet simtiem tūkstošu kristiešu joprojām nokļuva izsūtīšanas vietās. Kāds sasniedza, kāds tika atvests pa dzelzceļu. Viņi nonāca koncentrācijas nometnēs. Radās vesels nometņu tīkls: Konijā, Sultanijē, Hamā, Hoskā, Damaskā, Garmā, Kilisā, Alepo, Mārā, Babā, Ras-ul-Ainā, un galvenās stiepās gar Eifratas krastiem starp Deir ez-Zoru. un Meskena. Šeit ieradušies kristieši tika izmitināti un apgādāti nejauši. Viņi bija badā, mira no tīfa. Pie mums nonākušas daudzas biedējošas fotogrāfijas: ar ādu pārklātas lādes, iegrimuši vaigi, vēders, kas nogrimis līdz mugurkaulam, sarukuši, bez miesas izciļņi roku un kāju vietā. Ittihadisti uzskatīja, ka viņi paši izmirs. Sīrijas izraidīšanas komisārs Nuri Bijs rakstīja: "Nepieciešamība un ziema viņus nogalinās."
Bet simtiem tūkstošu nelaimīgu cilvēku izdevās izturēt ziemu. Turklāt musulmaņi palīdzēja viņiem izdzīvot. Daudzi arābi un turki baroja nelaimīgos. Viņiem pat palīdzēja Saudbija, Sami Beja un daži rajonu priekšnieku gubernatori. Tomēr šādi priekšnieki tika atcelti, pamatojoties uz denonsēšanu, un 1916. gada sākumā Talaats pavēlēja veikt sekundāru deportāciju - no rietumu nometnēm uz austrumiem. No Konya līdz Cilicia, no Cilicia līdz Alepo apkārtnei un no turienes uz Deir ez-Zor, kur vajadzēja pazust visām straumēm. Modeļi bija vienādi. Dažus nekur neaizveda, sagrieza un nošāva. Citi nomira ceļā.
Alepo apgabalā pulcējās 200 tūkstoši nolemto cilvēku. Viņi tika vadīti ar kājām Meskenā un Deir ez-Zorā. Maršruts tika noteikts nevis gar Eifratas labo krastu, bet tikai pa kreiso pusi, gar bezūdens smiltīm. Viņi nedeva viņiem neko ēst vai dzert, bet, lai nolietotu, viņi dzina šurpu turpu, apzināti mainot virzienu. Izdzīvoja 5-6 tūkstoši. Aculiecinieks teica: "Meskene no gala līdz galam bija kaisīts ar skeletiem … Tas izskatījās pēc ielejas, kas piepildīta ar žāvētiem kauliem."
Un Deir ez-Zor Talaat nosūtīja telegrammu: “Deportāciju beigas ir pienākušas. Sāciet rīkoties saskaņā ar iepriekšējiem rīkojumiem un dariet to pēc iespējas ātrāk. Šeit ir uzkrājušies aptuveni 200 tūkstoši cilvēku. Priekšnieki lietišķi pievērsās šim jautājumam. Organizēts vergu tirgus. Tirgotāji ieradās lielā skaitā, viņiem piedāvāja meitenes un pusaudžus. Citi tika ievesti tuksnesī un nogalināti. Viņi nāca klajā ar uzlabojumu, cieši piebāza to bedrēs ar eļļu un aizdedzināja. Līdz maijam Deir ez-Zorā palika 60 tūkstoši. No tiem 19 tūkstoši tika nosūtīti uz Mosulu. Nekādu slaktiņu, tikai tuksnesī. 300 km ceļš aizņēma vairāk nekā mēnesi un sasniedza 2500. Un tie, kas vēl izdzīvoja nometnēs, tika pilnībā pārtraukti no barošanas.
Amerikāņi, kas tur viesojās, aprakstīja sava veida elli. Izkritušo sieviešu un veco cilvēku masa pārvērtās par “cilvēku spokiem”. Viņi staigāja “galvenokārt kaili”, no drēbju paliekām uzcēla nojumes no degošās saules. "Kauc no bada", "ēda zāli". Kad ierēdņi vai ārzemnieki ieradās zirga mugurā, viņi rakņājās pa kūtsmēsliem, meklējot nesagremotus auzu graudus. Viņi ēda arī mirušo līķus. No jūlija Deir ez-Zorā vēl dzīvoja 20 tūkstoši "spoku". Septembrī kāds vācu virsnieks tur atrada tikai dažus simtus amatnieku. Viņi saņēma pārtiku un bez maksas strādāja Turcijas varas iestādēs.
Precīzs genocīda upuru skaits nav zināms. Kas tos saskaitīja? Saskaņā ar Armēnijas patriarhāta aplēsēm tika nogalināti 1, 4 - 1, 6 miljoni cilvēku. Bet šie skaitļi attiecas tikai uz armēņiem. Un bez tiem viņi iznīcināja simtiem tūkstošu Sīrijas kristiešu, pusi no aisoriem, gandrīz visus kaldejus. Aptuvenais kopējais skaits bija 2 - 2,5 miljoni.
Tomēr idejas, kuras loloja riska autori, pilnībā izgāzās. Tika cerēts, ka konfiscētie līdzekļi bagātinās kasi, taču viss tika izlaupīts uz vietas. Viņi uzcēla projektus, ka turki ieņems kristiešu vietu biznesā, banku nozarē, rūpniecībā, tirdzniecībā. Bet arī tas nenotika. Izrādījās, ka ittihadisti iznīcināja paši savu ekonomiku! Uzņēmumi apstājās, kalnrūpniecība apstājās, finanses tika paralizētas, tika traucēta tirdzniecība.
Papildus briesmīgajai ekonomiskajai krīzei aizas, upes, strauti bija piesārņoti ar sabrukušu līķu masām. Liellopi tika saindēti un nomira. Nāvējošas mēra, holēras, tīfa epidēmijas izplatījās, pļaujot pašus turkus. Un lieliskie Osmaņu karavīri, būdami bende un laupītāji, kļuva sabojāti. Daudzi dezertēja no frontes, noklīda bandās. Visur viņi aplaupīja ceļus, pārtraucot sakarus starp dažādām teritorijām. Tirdzniecības lauksaimniecība sabruka, tā bija armēņu. Valstī sākās bads. Šīs katastrofālās sekas kļuva par vienu no galvenajiem kādreiz majestātiskās un varenās Osmaņu impērijas sakāves un nāves iemesliem.
