Jebkurš rīkojums visbiežāk izraisa tā noraidīšanu un līdz ar to zemapziņas nevēlēšanos to izpildīt. Bet PR iedarbojas uz cilvēku tā, ka viņš sāk uzskatīt kāda cita gribu par savu, un attiecīgi rīkojas. Šādu PR piemēru ir tik daudz, ka pat uzskaitīt visus nav viegli. Viņu vēsturē ir daudz, un bieži vien tik daudz, ka pašu cilvēces vēsturi var saukt par tā paša PR vēsturi. Tagad redzēsim, pamatojoties uz to, uz ko balstām savas zināšanas par pagātni? No vienas puses, tie ir artefakti, no otras puses, tie ir rakstiski avoti. Pēc Dž. Orvela romāna kļuva modē apšaubīt abus, taču no tā nav lielas jēgas. Vienkārši nav iespējams viltot simtiem tūkstošu atradumu, šim budžetam nepietiks, tāpat kā simtiem tūkstošu rokrakstu viltošana ir arī fiziski neiespējama. Lai gan jā, ir viltoti rokraksti un viltoti artefakti. Bet tādu ir ļoti maz. Tas ir kā smilšu grauds, salīdzinot ar kalnu. Vēl viena lieta ir interesanta, cik objektīvi notikumi tiek pasniegti tajās pašās hronikās? Tomēr PR cilvēkam, nevis vēsturniekam, nav jēgas par to minēt. Ja vēstures jomas eksperti atzīst dažus vēsturiskus dokumentus par autentiskiem, tad lai tā arī būtu. Un ja tā ir, tad … tajos izklāstītos faktus var labi interpretēt kā noteiktas parādības no PR jomas.
Šeit, piemēram, ir labi zināms stāsts ar prinča Vladimira ticības izvēli. "Stāsts par pagātnes gadiem" sīki izklāsta, kā tas pagāja, un kāpēc tieši mūsu princis apmetās uz grieķu ticību.
Princeses Olgas kristības Konstantinopolē. Miniatūra no Radvilu hronikas.
Ir zināms, ka pirms ticēšanas princis Vladimirs mēģināja nostiprināt pagānu ticību, kuras dēļ viņš upurēja cilvēkus, un viņš pats bija labprātīgs un daudzsievis, un darīja negodu pret meitenēm un darīja daudzas citas neķītras lietas, bet tad viņš pārdomāja, saprata monoteisma priekšrocības un sakārtoja “ticību izvēli”, kas ir pietiekami detalizēti aprakstīta sadaļā “Pasaka …”. Bet vispirms viņš sūtīja pieskatīt visus savus bojārus, un to viņi viņam teica pēc atgriešanās no grieķiem: “Un mēs nonācām Grieķijas zemē un vedām mūs tur, kur viņi kalpo savam Dievam, un nezinājām vienalga, vai mēs būtu debesīs vai uz zemes: jo uz zemes nav tāda brīnuma un tāda skaistuma, un mēs nezinām, kā par to runāt - mēs tikai zinām, ka Dievs ir ar cilvēkiem, viņu kalpošana ir labāka nekā citās valstīs. Mēs nevaram aizmirst, ka skaistums, jo katrs cilvēks, ja viņam garšo salda, pēc tam neņems rūgtumu; tāpēc mēs nevaram jau šeit būt pagānismā”- stāsts par pagātnes gadiem mums nodod savu sūtņu vārdus. Tas ir, viltīgie grieķi patiesībā sarīkoja prinča Vladimira bojāriem viņu mācību patiesāko "prezentāciju" - tā to šodien sauc PR cilvēki, un pat ar dziedāšanu un mūziku - tas ir, viņi visu sakārtoja ka mēs šodien mācām studentus universitātēs!
Vladimirs iestādīja Dobrynju Novgorodā, un ka Dobrynya nekavējoties nolika elku pār Volhovu. Un tajā pašā lapā tiek ziņots par Vladimira "mīlestību pret sievietēm" - 300 sievas Višgorodā, 300 - Belgorodā, 200 Berestovojas ciemā, kā arī sabojātas sievas … Un tas ir arī PR - "šeit, viņi sakiet, kāds bija grēcinieks, un … izlaboja! " Interesants elka tēls. Acīmredzot viņa zīmētājam nebija ne jausmas, kā izskatās seno slāvu elki (viņš strādāja 15. gadsimtā), un tāpēc viņš uzgleznoja kaut ko līdzīgu sengrieķu statujai! Miniatūra no Radvilu hronikas.
Musulmaņu bulgāri ieradās pie prinča Vladimira un piedāvāja viņam ticību Allāham: “ieradās muhamediešu ticības bulgāri, un viņi viņam sacīja:“Tu, princis, esi gudrs un gudrs, bet tu nezini likumu, tici mūsu likumam. likumu un paklanīties Muhamedam”. Un Vladimirs viņiem jautāja: “Kāda ir jūsu ticība?”, Un viņam tika sniegta atbilde: “Mēs ticam Dievam, un Muhameds mūs māca šādi: sievas. Muhameds dāvina katrai no septiņdesmit skaistām sievām un izvēlas vienu no tām skaistāko un piešķir viņai visu skaistumu; viņa būs viņa sieva … Vladimirs to visu klausījās, jo pats mīlēja sievas un visu netiklību, bet viņam nepatika apgraizīšana, atturēšanās no cūkgaļas un dzeršanas. Viņš teica: "Krieviju ir jautri dzert, mēs nevaram iztikt bez tās." Vienkārši sakot, viņu prezentācija bija "vārdos", un, protams, tas uz viņu neatstāja pietiekamu iespaidu! Un arī kāds filozofs (skaidrs, ka viņš bija grieķis) viņam teica, ka „nomazgājušies, viņi ielej šo ūdeni mutē, iesmērē to bārdā un piemin Muhameda piemiņu. Tāpat viņu sievas dara to pašu netīrību un vēl vairāk …”. “Dzirdot par to, Vladimirs iespļāva zemē un sacīja:“Šis bizness ir nešķīsts”. Nu, kā jūs varat tam noticēt pēc tam?
Bulgāri ieradās pie Vladimira un sāka viņu pavedināt ar netiklību nākamajā pasaulē, un princis viņos ieklausījās pēc sirds patikas. Bet … viņš arī mīlēja dzert, un tāpēc atteicās no viņu ticības! Tad atnāca ebreji … Viņi sāka mudināt … Un princis viņiem: "Kur ir jūsu zeme?" Nav! Un pie mums tas ir: kura zeme ir ticība! Un brauca prom! Un tad katoļi - bet arī viņi tika “sūtīti”. Jo "mūsu tēvi to nepieņēma". Nevis gudrākais, bet spēcīgākais arguments attiecībā uz PR. Pieņem mūs tādus, kādi esam. " Miniatūra no Radvilu hronikas.
Nu, un grieķi parādīja tik daudz "viltības", ka princis Vladimirs, kurš savaldzināja jauniešus ar zelta halātu mirdzumu un saldskanīgu dziedāšanu, ar pārdomātu PR darbību, izvēlējās savu ticību. Vai viņš bija pietiekami stulbs, lai viņu vien tas savaldzinātu? Nē, viņš nebija tik stulbs, bet savā veidā bija ļoti gudrs. Viņš izvēlējās tādas valsts ticību, kas nekādā veidā nesāk cīnīties ar savu kņazitāti. Nu, grieķiem nebija nekādu interešu ziemeļos.
Vladimirs piezvanīja saviem bojāriem, pastāstīja par viņam izteiktajiem piedāvājumiem. Un tie viņam: “Neviens nesarāda savējos! Sūtiet uzticīgos ļaudis, lai tie visu pieskata! Miniatūra no Radvilu hronikas.
Rezultātā viss izvērtās tā, ka gan rietumi, gan austrumi, kas tolaik jau bija milzīgas varas avoti, izrādījās it kā “atstumti” no Senās Krievijas (vai arī Krievija tika izstumta) prom no viņiem!). Un Bizantija, gluži pretēji, tuvojās mums kulturāli, bet militārajā jomā tas mums nebija bīstami. Un varam teikt, ka princis rīkojās līdzīgi kā Grehema Grīna romāna "Klusais amerikānis" varonis, kurš arī izvēlējās sev un saviem mērķiem "trešo spēku" kā pretsvaru Vjetnamas politiskajās spēlēs. Cita lieta, ka viņš nespēja pārdomāt sava lēmuma sekas nākotnē. Tikmēr, ja viņš būtu izdarījis citu izvēli, arī mūsu valstij un visai pasaulei šodien būtu pavisam cits stāsts! Un mēs visi būtu pilnīgi atšķirīgi cilvēki, ar pilnīgi atšķirīgu kultūru, mentalitāti un ekonomiku. Tas ir, “ticību izvēle”, kā mēs to redzam šodien, bija ārkārtīgi nozīmīgas un seku sašķelšanās punkts. Un, ja princis būtu izdarījis citādu izvēli, viņš būtu mainījis visas pasaules likteni, un ne tikai savas Firstistes, bet vēlāk visas Krievijas valsts likteni.
Kas notiktu, ja vēsturē nebūtu teikts "būtu …". Jā! Bet … te mēs jau esam iepazinušies ar tādu zinātni kā kliometrija, kas paredz reāli iespējamu modeļu izveidi un palīdz aprēķināt “dakšu” sekas vēsturē. Kas tad būtu noticis, ja princis Vladimirs būtu izvēlējies citu ticību?
Sākumā viņš varēja izvēlēties musulmaņu ticību, jo īpaši tāpēc, ka pie viņa pirmie ieradās musulmaņu bulgāri. Tas ir, islāms kļūtu par slāvu reliģiju, un Krievijas teritorija līdz pat rietumu robežām kļūtu par musulmaņu pasaules nomali, un … nomale ir robeža, kas vienā vai otrā veidā viņi parasti vienmēr cenšas nostiprināties. Pie mums no austrumiem nāktu ne tikai arābu valoda, bet arī arābu dzeja un medicīna, mēs uzbūvētu skaistas mošejas, ne sliktākas par tām, kas tagad rotā Buhāru un Samarkandu, pār upēm tiktu mesti akmens tilti un ērta karavāna. būvētu tirgotāju nojumes. Jo tas ir kaut kas, bet viņi zināja, kā tirgoties austrumos, un viņiem tas patika! Un tas viss mūsu valstī parādītos pavisam drīz, un šodien varam tikai minēt, kādos augstumos šī austrumu kultūra būtu attīstījusies uz mūsu talantīgās Krievijas zemes.
Jebkuru militāru konfliktu gadījumā visas pasaules musulmaņu valstis mūs atbalstītu, kas nozīmē, ka karos ar kristīgajām valstīm mums vienmēr varētu būt spēcīga aizmugure. Vai pati šī Rietumu kristietība būtu saglabājusies? Patiešām, turku kampaņā uz Vīni 1683. gadā mēs būtu bijuši vienā vietā ar viņiem, mūsu kambīzes kopā ar Osmaņu kambīzēm būtu cīnījušās Lepanto kaujā, un kas zina, šī militārā palīdzība būtu neesi nesis iespaidīgas uzvaras uz pravieša zaļo karogu?! Tas ir, ļoti iespējams, ka tad visa Rietumeiropa kļūs par musulmaņiem, un nelaimīgie kristieši bija spiesti bēgt ar kuģiem uz ASV un Kanādas teritoriju.
Bojāri apciemo grieķus, un viņi tos pieņem no sirds!
Ja mēs pieņemtu kristietību pēc Rietumu modeļa, situācija būtu pagriezusies uz otru pusi, bet tieši pretēji. Tā vairs nebūtu Polija vai Lietuva, bet mūsu Krievija, kas būtu pārvērtusies par kristīgās Rietumu civilizācijas priekšposteni. Visi bruņinieki no visas Rietumeiropas nāktu pie mums piedzīvojumu un bagātības dēļ, un Krievijā feodālisti dzīvotu akmens pilīs, bet mūki - akmens klosteros, nevis vecos koka. Šajā gadījumā krusta kari, lai samazinātu bezpajumtnieku bruņinieku skaitu, būtu nosūtīti nevis uz Palestīnu, bet gan lai ievestu mordoviešus un Burtasus baznīcas klēpī un "līdzīgi viņiem", un tad "par" akmens " - tas ir Urālu kalni.
Turklāt, tā kā Eiropā tolaik bija "mazais ledus laikmets", viņu mērķis būtu bijis ne tikai ticība, bet arī vērtīgas kažokādas, jo eiropiešiem vairs nepietika ar savām kažokādām. Jā, mēs šajā gadījumā būtu robeža, bet kāda ir robeža? Tāda, piemēram, bija Spānija, kas saņēma palīdzību no dažādām Eiropas valstīm kariem ar mauriem. Un 1241. gadā bruņinieki ieradās Polijā, lai cīnītos ar mongoļiem Legnicas kaujā. Un tad mums agrāk vai vēlāk būtu Rietumu mentalitāte, bet būtu sākusies reformācija un kur, tāpat kā iepriekš, tirgus ekonomika būtu veidojusies tikai pēc Vēbera pēc Rietumu modeļa. Un viss nebūtu tā, kā 17. gadsimtā, kad viena trešdaļa krievu lūdza žēlastības dāvanas no divām trešdaļām atlikušo iedzīvotāju, kuri baroja visus šos parazītus, nevis piemēroja viņiem "asiņainus likumus", kā tas tika darīts protestantu Anglijā. Šajā gadījumā Rietumu civilizācijas kultūras un politiskā alianse aptvertu visu ziemeļu puslodi un kļūtu izolēta ASV. Rezultāts būtu civilizācija ar aptuveni tādu pašu attīstības līmeni, vienu reliģiju un vienu politiku. Tad šajā teritorijā attīstītos ļoti spēcīga ekonomika … un šodien mums būtu klasiska bipolāra pasaule: ekonomiski attīstīti ziemeļi un atpalikuši dienvidi, bez "nesaprotamiem" ieslēgumiem Krievijas priekšā, kas piesaista gan Rietumus, gan Austrumi tajā pašā laikā, tomēr patiesībā bizness, nav Rietumu, bet nav Austrumu!
Protams, Vladimirs nevarēja zināt, ka kādreiz Bizantija kritīs. Bet viņa tomēr krita, un kas šodien ir mūsu sabiedrotie ticībā? Grieķija ir bankrotējusi valsts, serbi, bulgāri - tas ir, tikai dažas mazas Balkānu tautas un pat Etiopija Āfrikā un … tas arī viss! Un kāds mums ir ieguvums no viņu "alianses"? Pundurvalstis lielākajā daļā gadījumu ir tikai plankumi kartē! Bet tika teikts: ja tev ir spēcīgs ienaidnieks - dari viņu par draugu, un tad tev būs spēcīgs draugs. Bet vājš draugs vienmēr ir puse no jūsu ienaidnieka, un viņš jūs krāpj tieši tajā brīdī, kad jūs pats to vismazāk gaidāt.
Protams, mēs nevaram zināt, vai šīs divas alternatīvās “ticību izvēles” būtu bijušas labākas visos aspektos. Ir pārāk daudz mainīgo, kas jāņem vērā. Bet loģika saka, ka šāda notikumu gaita, salīdzinot ar realizēto versiju, ir daudz ticamāka.
Vladimira un visas viņa komandas kristības. Miniatūra no Radvilu hronikas.
Tomēr tikai šodien, šajā vēsturiskās attīstības posmā, tikai mums zināmie Krievijas kristības apstākļi, šķiet, vajadzētu tikai priecāties. Jā, tie "ticības brāļi" mums ir vēl šodien, taču šodien, saskaroties ar pieaugošo spiedienu uz Rietumiem no musulmaņu austrumiem, mums ir visi nosacījumi, lai kļūtu … patiesi par trešo Romu, par atbalstu un simbolu visas pasaules kristīgā reliģija, tās seno baušļu un tradīciju turētājs. Patiesībā … "otrā Ķīna", kas tikpat rūpīgi ievēro sava Konfūcija baušļus. Kas tam vajadzīgs? Atkal tikai labs PR. Viņi saka, tikai šeit jūs atradīsit … to, kas vajadzīgs dvēselei, mieru starp ticības brāļiem (tātad, ko viņi saka, ka jūs esat katoļi, un mēs esam pareizticīgie - vienādi, kristieši!), Un mūsu musulmaņi ir nepavisam nav tādi kā jūsējie, nav agresīvi, bet draudzīgi, un mēs visi esam lielas valsts pilsoņi. Iesniegt to "tur", kā nākas, "skaistā iesaiņojumā", kā grieķi mums deva savu ticību savā laikā, un … viņu tauta kopā ar zināšanām un kapitālu skries no turienes pie mums! Iespēja, ka tā būs, šodien ir ļoti reāla. Cita lieta, vai mēs to izmantosim vai nē?
P. S. Pilns Radziwill Chronicle teksts atrodams PSRL. 1989. v. 38. Turklāt mūsdienās tas ir digitalizēts un šādā formā ir kopā ar brīnišķīgajām miniatūrām internetā. "Stāsts par pagātni" (saskaņā ar 1377. gada Laurentu sarakstu). VII daļa (987 - 1015) ir arī internetā:
